العودة   ملتقى طالبات العلم > ๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑ > دورات رياض الجنة (انتهت)

الملاحظات


دورات رياض الجنة (انتهت) إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا، رياض الجنة مشروع علمي في استماع أشرطة مختارة

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-03-08, 11:50 PM   #71
ام عمرو
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 23-01-2008
المشاركات: 74
ام عمرو is on a distinguished road
Icon62 الفوائد المطلوبة من الدرس الثالث

بسم الله الرحمن الرحيم



قال رسول الله "صلى الله عليه وسلم" : (إن لله تسعة وتسعين اسما مائه إلا واحدا من أحصاها دخل الجنة ) أخرجه البخاري .
س1/ ما معنى الإحصاء لغة ؟


ج/ - هذه اللفظة تأتي بمعنى العد . نقول مثلا : حصيت الحصى إذ حصيته .
- ويقولون للعد : إحصاء .
- فتأتي هذه الفظه بمعاني يقال : الحصيات , العقل .
ومنه قول الشاعر :
وان لسان المرء ما لم تكن له حصات على عوراته لدليل
فإن لسان المرء دليل على عوراته ملم تكن حصات وعقل يحجزه ويمنعه .
- وهناك معنى ثالث أيضا وهو الإفاقة (< علم أن لم تحصوه >)
يعني تطيقوه فيما يتعلق بقيام الليل ( فتاب عليكم ) هذا معنى الإحصاء من كلام العرب .



س2/ وما المراد بالإحصاء في الحديث ؟

ج/ من أهل العلم من قال المراد به العد (من أحصاها ) يعني استطاع أن يعدها ,يعني جمعها , حفظها , أحاط بها والمقصود بالإحاطة عند هؤلاء يعني انه استطاع انه يستقرئ هذه الأسماء وان يجمعها يعني أن يعرف ألفاظها.
فهذا معنى ذهب إليه كثير من أهل العلم في تفسير الحديث واحتجوا برواية للحديث عند البخاري في الصحيح وهي قوله" صلى الله عليه وسلم" : ( من حفظها دخل الجنة و) قالوا أن كلمة أحصاها تحتمل عدة معاني وهذه الراية تبين الإجمال الذي وقع فيها (من أحصاها) أي حفظها وهذا ذهب إليه البخاري رحمه الله وقال به جماعة كالخطابي والنووي وعزاه النووي لأكثر من أهل العلم وهو اختيار ابن الجوزي عبد الر حمن ابن الجوزي .



س3/ لماذا كان الثناء غالباً يأتي مضافاً لأسماء الله الحسنى الظاهرة دون الضمائر ؟

ج / إن سر ذلك والله تعالى اعلم كما يقول الحافظ ابن القيم : لان تعليق الثناء بأسمائه الحسنى لما تضمنته معانيها من صفات الكمال ,ونعوت الجلال فيأتي بالإسم الظاهر ولا يأتي بالضمير لان الاسم الظاهر له دلالات لا يؤديها الضمير, لو تقول الحمد له لا يدل على صفه , لكن حينما نقول الحمد لله فالله تبارك وتعالى هذا الاسم الكريم متضمن لصفة الإلهية وصفة الإلهية تتضمن الكثير من الصفات فإنه لا يكون الاها إلا من كان ربا , إلا من كان قادرا, عليما ,حكيما , مدبرا لهذا الكون يفعل مايشاء لا راد لحكمه ولا معقب لقضائه هذا هو الإله ولهذا نقول الحمد لله , الحمد لربي , الحمد لخالقنا , الحمد للكريم, الحمد للعزيز , الجبار , المتكبر .
فأنت تضيف الحمد أو الثناء للأسماء الظاهرة من أسماء الله الحسنى ولا تضيفه للضمائر , وذلك لان هذه الأسماء تدل على أوصاف الكمال التي استحق الرب جل جلاله الحمد من اجلها .







توقيع ام عمرو
[SIGPIC][/SIGPIC]
ام عمرو غير متواجد حالياً  
قديم 03-03-08, 11:53 PM   #72
ام عمرو
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 23-01-2008
المشاركات: 74
ام عمرو is on a distinguished road
افتراضي

الحمد لله تم الإستماع لشريط الدرس الثالث
وحل وكتابة الفوائد المطلوبة واسئلة الواجب

بحول الله وقوته
ام عمرو غير متواجد حالياً  
قديم 04-03-08, 06:27 PM   #73
أم أسماء
جُهدٌ لا يُنسى
 
تاريخ التسجيل: 22-05-2007
المشاركات: 7,201
أم أسماء is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
الحمد لله تم الإستماع لشريط الدرس الثالث
وحل وكتابة الفوائد المطلوبة واسئلة الواجب

بحول الله وقوته
أين واجب وفوائد الدرس الرابع غاليتي أم عمرو ؟



توقيع أم أسماء
قال ابن القيم رحمه الله:
(القلب يمرض كما يمرض البدن، وشفاؤه في التوبة والحمية
ويصدأ كما تصدأ المرآة وجلاؤه بالذكر
ويعرى كما يعرى الجسم وزينته التقوى
ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن وطعامه وشرابه المعرفة والمحبة والتوكل والإنابة والخدمة)
أم أسماء غير متواجد حالياً  
قديم 09-03-08, 09:50 AM   #74
أم أسماء
جُهدٌ لا يُنسى
 
تاريخ التسجيل: 22-05-2007
المشاركات: 7,201
أم أسماء is on a distinguished road
افتراضي

حبيباتي أنتن مكلفين باستخراج أسئلة الواجب
لا تتأخرن !!!!
أم أسماء غير متواجد حالياً  
قديم 09-03-08, 01:13 PM   #75
سلوى حسين
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

باذن الله انا فرغت الشريط ووضعت الاسئلة وسأحاول رفعها اليوم باذن الله

فقط احتاج لصياغتها فلن اتأخر باذن الله



توقيع سلوى حسين
الحياة اقصر مما تتصور فلا تغرقها بهموم زائلة
فلا تبكي ولا تشكي لعبد مهما بلغت منزلته
وانما حلق بذكر الله وتلذذ في سجدة طويلة تبث فيها شكواك لتغسل مافي قلبك من هموم وتغمرك فرحا ورضا وسعادة وسرور بما اعد الله لك في الجنان
اللهم اعطنا ولا تحرمنا

سلوى حسين غير متواجد حالياً  
قديم 09-03-08, 07:43 PM   #76
أم جهاد وأحمد
|علم وعمل، صبر ودعوة|
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عذرا مشرفتنا الفاضلة أم أسماء لقد تأخرت في الفوائد والواجبات

الله المستعان

الحمد لله الذي يسر لي الأمر الآن

أختي زمن الغربة بارك الله فيك وجزاك عن المجموعة كل خير على تحضير الأسئلة للدرس الخامس


***ما هي مذاهب الناس في مسألة تفاضل أسماء الله الحسنى ؟
طوائف من أهل الكلام قالوا أنه لا تفاضل في أسماء الله الحسنى
كما أن من أهل السنة والجماعة من قال بذلك أيضا
ومنهم من أقر بتفاضل أسماء الله الحسنى والأدلة على ذلك مأخوذة من الأحاديث النبوية



***وما الراجح منها مع التفصيل ؟
الراجح أن الأسماء تتفاضل كما تتفاضل الآيات والسور وهذا قول الصحابة والتابعين وأهل الحديث وهو قول الكثير من أتباع الأئمة الأربعة وهو مقتضى ما جاءت به النصوص
كما قال الحافظ بن القيم فالمستعاذ به أفضل من المستعاذ منه والرضا أفضل من السخط وصفة الرحمة أفضل من صفة الغضب ولذلك كان لها الغلبة والسبق "إن رحمتي سبقت غضبي"
وهكذا كلامه تبارك وتعالى فهو صفته فكلامه الذي يثني به على نفسه تبارك وتعالى أفضل من كلامه الذي يذم به أعداءه ويذكر أوصافهم


***ما هي الروايات الثابثة في الاسم الأعظم ؟


الحديث الأول : حديث بريدة الأسلمي عن أبيه أنه قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يدعو وهو يقول : اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤا أحد قال فقال : "والذي نفسي بيده لقد سألت الله باسمه الأعظم الذي إذا سئل به أعطى "

الحديث الثاني : عن أنس رضي الله عنه أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم جالسا ورجل يصلي ثم دعا : اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت الحنان المنان بديع السماوات والأرض ياذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد دعا باسمه العظيم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى .

الحديث الثالث : حديث أسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت إن النبي صلى الله عليه وسلم قال :اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين : وإلهم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم . وفاتحة سورة آل عمران "ألم الله لا إله إلا هو الحي القيوم"

الحديث الرابع : حديث أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه قال : إن اسم الله الأعظم لفي سور من القرآن ثلاث : البقرة وآل عمران وطه


إن شاء الله تعالى أعود في أقرب وقت بفوائد الدرس الخامس

اللهم يسر يا رب العالمين



توقيع أم جهاد وأحمد
اللهم ارزقنا الصدق والإخلاص في القول والعمل
أم جهاد وأحمد غير متواجد حالياً  
قديم 09-03-08, 07:54 PM   #77
طالبة التوحيد
جُهدٌ لا يُنسى
 
تاريخ التسجيل: 03-07-2006
المشاركات: 230
طالبة التوحيد is on a distinguished road
افتراضي

جزاك الله خيرا( زمن الغربة)،كفيتينا المؤنة.بوركت جهودك.
طالبة التوحيد غير متواجد حالياً  
قديم 10-03-08, 12:54 AM   #78
أم أسماء
جُهدٌ لا يُنسى
 
تاريخ التسجيل: 22-05-2007
المشاركات: 7,201
أم أسماء is on a distinguished road
افتراضي

بارك الله فيك أختي زمن الغربة و رزقك الفردوس الأعلى
اللهم آمين.
وعتاب لباقي الأخوات على اهمالهن و تقصيرهن في واجبهن.
أم أسماء غير متواجد حالياً  
قديم 10-03-08, 01:53 PM   #79
سلوى حسين
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

الساعية للفردوس (أختي زمن الغربة بارك الله فيك وجزاك عن المجموعة كل خير على تحضير الأسئلة للدرس الخامس)
ام يوسف (جزاك الله خيرا( زمن الغربة)،كفيتينا المؤنة.بوركت جهودك.)
وفيكم بارك اخواتي الساعية للفردوس، ام يوسف فهذا واجبي ايضا فانا منكم ( مجموعة الصبر ) ونسأل الله التوفيق والسداد للجميع .

مشرفتنا الغالية ( ام اسماء )
وفيك بارك حبيبتي وسدد خطاك
ونسال الله ان يثبت اجرك ويرزقك الفردوس الاعلى على ما تبذلينه من متابعة وحرص .

اعذروني لا اعرف كيف اعمل اقتباس لكل واحدة
سلوى حسين غير متواجد حالياً  
قديم 10-03-08, 02:37 PM   #80
أم جهاد وأحمد
|علم وعمل، صبر ودعوة|
افتراضي

فائدة الدرس الخامس الخاصة بمجموعة الصبر

الصفة اذا كانت منقسمة الى كمال ونقص لم تدخل بمطلقها في صفاته عز وجل

يطلق عليه سبحانه وتعالى منها ما كمل منها.
مثال على ذلك :
المريد : الإرادة تارة تكون كمالا وتارة تكون نقصا
قال سبحانه وتعالى
"يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ {185}" البقرة

"يُرِيدُ اللهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ {26} وَاللهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيمًا {27} يُرِيدُ اللهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفًا {28}" النساء

الشاهد أن الله تبارك وتعالى لا يريد الشر بخلقه بل هم من يريدون الشر بأنفسهم لذلك فالصفة اذا كانت منقسمة الى كمال ونقص لم تدخل بمطلقها في صفاته عز وجل
أم جهاد وأحمد غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
[إعلان] صفحة مدارسات مادة الثلاثة الأصول(مراحل قديمة) إبتسام بنت عبدالعزيز المهوّس أرشيف الفصول السابقة 315 21-12-13 08:21 PM
أحاديث صحيحة وأخرى ضعيفة في فضائل سور القرآن سلوى محمد روضة القرآن وعلومه 4 18-11-12 10:53 PM
هديتي لكم : الأربعين النووية مع شروحها والإستماع لها :) تواقة الى الجنة روضة السنة وعلومها 4 18-03-07 05:05 AM


الساعة الآن 03:24 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .