صفحه مدارسه حلقه الشيماء بنت الحارث

[كريمة مجدي عبدالله أحمد]

سورةالمطففين من7إلي 13
{ كَلَّاۤ إِنَّ كِتَـٰبَ ٱلۡفُجَّارِ لَفِی سِجِّینࣲ }
[سُورَةُ المُطَفِّفِينَ: ٧]
وضح الشيخ أنه كتاب شامل لكل فاجر من الكفرة والمنافقين والفاسقين .
{ وَمَاۤ أَدۡرَىٰكَ مَا سِجِّینࣱ }
[سُورَةُ المُطَفِّفِينَ: ٨]
{ كِتَـٰبࣱ مَّرۡقُومࣱ }
[سُورَةُ المُطَفِّفِينَ: ٩]
وضح الشيخ أن هذا الكتاب فيه أعمالهم الخبيثة
وذكر معني سجين
{ وَیۡلࣱ یَوۡمَىِٕذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِینَ }
[سُورَةُ المُطَفِّفِينَ: ١٠]
{ ٱلَّذِینَ یُكَذِّبُونَ بِیَوۡمِ ٱلدِّینِ }
[سُورَةُ المُطَفِّفِينَ: ١١]
ذكر الشيخ من هم المكذبين .
{ وَمَا یُكَذِّبُ بِهِۦۤ إِلَّا كُلُّ مُعۡتَدٍ أَثِیمٍ }
[سُورَةُ المُطَفِّفِينَ: ١٢]
اي متعد علي ما حرم الله .
وضح الشيخ معني (أثيم).

{ إِذَا تُتۡلَىٰ عَلَیۡهِ ءَایَـٰتُنَا قَالَ أَسَـٰطِیرُ ٱلۡأَوَّلِینَ }
[سُورَةُ المُطَفِّفِينَ: ١٣]
اي كذب بالحق لما جاءه وقال عليه ترهات القدماء ليس من عند الله تكبرا.

[ابتهال عادل محمد]

مدارسة الاسبوع السابع
العناصر التي ذكرها الشيخ ف الايه:-
{ إِذَا ٱلسَّمَاۤءُ ٱنشَقَّتۡ }
[سُورَةُ الانشِقَاقِ: ١]
١.ذكر هنا انفطار السماء.
٢.وذكر انتثار نجومها.
٣.وذكر ايضا خسف شمسها وقمرها.
العناصر التي ذكرها الشيخ ف الايه:-
{ وَأَذِنَتۡ لِرَبِّهَا وَحُقَّتۡ }
[سُورَةُ الانشِقَاقِ: ٢]
١.تحدث هنا عن الانصات والاستماع لأوامره.
٢.وتحدث أيضا عل ان حق لها ذلك.
العناصر التي ذكرها الشيخ ف الايه:-
{ وَإِذَا ٱلۡأَرۡضُ مُدَّتۡ }
[سُورَةُ الانشِقَاقِ: ٣]
١.ذكر هنا رجفت الارض.
٢.وذكر أيضا أن الله سبحانه وتعالي مد الارض مد الاديم.
العناصر التي ذكرها الشيخ ف الايه:-
{ وَأَلۡقَتۡ مَا فِیهَا وَتَخَلَّتۡ }
[سُورَةُ الانشِقَاقِ: ٤]
١.ذكر هنا الاموات والكنوز.
٢.ذكر أيضا انه ينفخ ف الصور سبحانه وتعالي .
العناصر التي ذكرها الشيخ ف الايه:-
{ وَأَذِنَتۡ لِرَبِّهَا وَحُقَّتۡ }
[سُورَةُ الانشِقَاقِ: ٥]
١..تحدث هنا عن الانصات والاستماع لأوامره.
٢.وتحدث أيضا عل ان حق لها ذلك.
العناصر التي ذكرها الشيخ ف الايه:-
{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلۡإِنسَـٰنُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدۡحࣰا فَمُلَـٰقِیهِ }
[سُورَةُ الانشِقَاقِ: ٦]
١.تحدث هنا عل ان الانسان ساع الي الله.
٢.ثم ذكر تلاقي الله يوم القيامه.
العناصر التي ذكرها الشيخ ف الايه:-
{ فَأَمَّا مَنۡ أُوتِیَ كِتَـٰبَهُۥ بِیَمِینِهِۦ }
[سُورَةُ الانشِقَاقِ: ٧]
١.تحدث عن السعاده.
العناصر التي ذكرها الشيخ ف الايه:-
{ فَسَوۡفَ یُحَاسَبُ حِسَابࣰا یَسِیرࣰا }
[سُورَةُ الانشِقَاقِ: ٨]
١.تحدث هنا عن انه هو العرض اليسير عل الله.
٢.وتحدث أيضا عل ظنون العبد.
العناصر التي ذكرها الشيخ ف الايه:-
{ وَیَنقَلِبُ إِلَىٰۤ أَهۡلِهِۦ مَسۡرُورࣰا }
[سُورَةُ الانشِقَاقِ: ٩]
١.تحدث عن الجنه.
٢.وتحدث عن النجاه من العذاب.

[هاجر محمد ابراهيم]

مدارسة الاسبوع الخامس لتفسير سوره النازعات من 33:39 تبعا لتفسير السعدي

- مَتَٰعٗا لَّكُمۡ وَلِأَنۡعَٰمِكُمۡ (33)
- ان الله خلق السموات الأرض وما فيهما فلابد ان يكون الخلق مكلفين ويجازيهم الله باعمالهم
- فَإِذَا جَآءَتِ ٱلطَّآمَّةُ ٱلۡكُبۡرَىٰ (34) اي يوم القيامه
- يَوۡمَ يَتَذَكَّرُ ٱلۡإِنسَٰنُ مَا سَعَىٰ (35) في الدنيا من خير وشر ويتمني لو يزداد ميزان حسناته
- وَبُرِّزَتِ ٱلۡجَحِيمُ لِمَن يَرَىٰ (36) ظاهره لكل احد
- فَأَمَّا مَن طَغَىٰ (37) تجرأ علي الله بالمعاصي
- وَءَاثَرَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا (38) علي الاخره فاصبح سعيه لها
- فَإِنَّ ٱلۡجَحِيمَ هِيَ ٱلۡمَأۡوَىٰ (39) اي المقر والسكن في هذه الحالة

[هاجر محمد ابراهيم]

مدارسة الاسبوع السادس
من سوره عبس من 7 :13 العناصر التي ذكرها الشيخ ف الايات
-وَمَا عَلَيۡكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ (7) وهذا المقصود من بعثة الرسل الوعظ والتذكير
-وَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسۡعَىٰ (8) فالاقبال علي من جاء مفتقرا
-وَهُوَ يَخۡشَىٰ (9) اي يخاف الله
-فَأَنتَ عَنۡهُ تَلَهَّىٰ (10) منشغل بغيره
-كَلَّآ إِنَّهَا تَذۡكِرَةٞ (11) فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ (12) فِي صُحُفٖ مُّكَرَّمَةٖ (13) وهذا هو دور الرسل التذكره انه ان لم يتزك لست محاسب عليه

[هاجر محمد ابراهيم]

مدارسةالاسبوع السابع
العناصر التي ذكرها الشيخ ف سوره المطففين الايات من 18 : 21

- كَلَّآ إِنَّ كِتَٰبَ ٱلۡأَبۡرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ (18) كتاب الابرار ف اعلي واوسع الاماكن
- وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا عِلِّيُّونَ (19) هو اسم اعلي جنه
- كِتَٰبٞ مَّرۡقُومٞ (20) انهم ف نعيم شامل نعيم البدن والروح والقلب
- يَشۡهَدُهُ ٱلۡمُقَرَّبُونَ (21) يشهده من الملائكه و الرسل و الشهداء

[خلود خالد عبدالله حنفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولاء السبع

دينا همام : سورة الاعلي الايات 1-8
إبتهال عادل : سورة الاعلي الايات 9-14
كريمه مجدى: سورة الاعلي الايات 15-19
رضوى صالح: سورة الغاشيه الايات 1-8
ساره احمد : سورة الغاشيه الايات 9-19
هاجر محمد: سورة الغاشيه الايات 20- 26
نها همام : سورة الفجر الايات 1-8
نورهان عزت : سورة الفجر الايات 9-15
الفت همام : سورة الفجر الايات 16- 20
جهاد محمد : سورة الفجر الايات 21- 24
خلود خالد : سورة الفجر الايات 25- 30

مدارسه الاسبوع السادس
سوره التكوير من ايه ١٦ اللى ايه ٢٣
ٱلۡجَوَارِ ٱلۡكُنَّسِ (16) اقسم الله بها فى حال خنوسها وجريانها وفى حال كنوسها اى استتارها ويحتمل أن المراد بها جميع انواع النجوم
وَٱلَّيۡلِ إِذَا عَسۡعَسَ (17) اى أدبر وقيل اقبل
وَٱلصُّبۡحِ إِذَا تَنَفَّسَ (18) اى بانت عليه علامات الصبح وانشق النور شيئا فشيئ حتى ظهرت الشمس
إِنَّهُۥ لَقَوۡلُ رَسُولٖ كَرِيمٖ (19) جبريل عليه السلام نزل به من الله عز وجل وذكر كريم لانه لكريم أخلاقه وكثره صفاته الحميده وأنه من افضل الملائكه اعظمهم رتبه عند الله عز وجل
( ذِي قُوَّةٍ ) اى صاحب قوه وقدره على ما كلفه الله به ومن قوته أنه قلب ديار قوم لوط فاهلكها
(عِندَ ذِي ٱلۡعَرۡشِ) اى له مكانه رفيعه عند الله
(مَكِينٖ (20) ) اى أن له مكانه رفيعه عند الله عن باقى الملائكه
(مُّطَاعٖ ثَمَّ) اى أنه مطاع فى أهل السماء وله من الملائكه المقربين جنود مطاع فيهم أمره
( أَمِينٖ (21) ) اى ذو امانه وقيام على ما كلفه الله به لا يزيد ولا ينقص وهذا يدل على شرفه ورفعه منزله القرءان عند الله عز وجل
(وَمَا صَاحِبُكُم) اى محمد عليه الصلاه والسلام
(بِمَجۡنُونٖ (22)) كما يزعم هؤلاء الكافرين با هو اكمل الناس عقلاً
وَلَقَدۡ رَءَاهُ بِٱلۡأُفُقِ ٱلۡمُبِينِ (23) ولقد رأ محمد جبريل عليه السلام بالأفق البين وهو أعلى ما يلوح به البصر

[خلود خالد عبدالله حنفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلود خالد عبدالله حنفي

مدارسه الاسبوع السادس
سوره التكوير من ايه ١٦ اللى ايه ٢٣
ٱلۡجَوَارِ ٱلۡكُنَّسِ (16) اقسم الله بها فى حال خنوسها وجريانها وفى حال كنوسها اى استتارها ويحتمل أن المراد بها جميع انواع النجوم
وَٱلَّيۡلِ إِذَا عَسۡعَسَ (17) اى أدبر وقيل اقبل
وَٱلصُّبۡحِ إِذَا تَنَفَّسَ (18) اى بانت عليه علامات الصبح وانشق النور شيئا فشيئ حتى ظهرت الشمس
إِنَّهُۥ لَقَوۡلُ رَسُولٖ كَرِيمٖ (19) جبريل عليه السلام نزل به من الله عز وجل وذكر كريم لانه لكريم أخلاقه وكثره صفاته الحميده وأنه من افضل الملائكه اعظمهم رتبه عند الله عز وجل
( ذِي قُوَّةٍ ) اى صاحب قوه وقدره على ما كلفه الله به ومن قوته أنه قلب ديار قوم لوط فاهلكها
(عِندَ ذِي ٱلۡعَرۡشِ) اى له مكانه رفيعه عند الله
(مَكِينٖ (20) ) اى أن له مكانه رفيعه عند الله عن باقى الملائكه
(مُّطَاعٖ ثَمَّ) اى أنه مطاع فى أهل السماء وله من الملائكه المقربين جنود مطاع فيهم أمره
( أَمِينٖ (21) ) اى ذو امانه وقيام على ما كلفه الله به لا يزيد ولا ينقص وهذا يدل على شرفه ورفعه منزله القرءان عند الله عز وجل
(وَمَا صَاحِبُكُم) اى محمد عليه الصلاه والسلام
(بِمَجۡنُونٖ (22)) كما يزعم هؤلاء الكافرين با هو اكمل الناس عقلاً
وَلَقَدۡ رَءَاهُ بِٱلۡأُفُقِ ٱلۡمُبِينِ (23) ولقد رأ محمد جبريل عليه السلام بالأفق البين وهو أعلى ما يلوح به البصر

مدارسه الاسبوع السابع
سوره المطففين من ايه ١ اللى الايه ٦
وَيۡلٞ لِّلۡمُطَفِّفِينَ@_@(1)@_@ كلمه عذاب ووعيد للمطففين ٱلَّذِينَ إِذَا ٱكۡتَالُواْ عَلَى ٱلنَّاسِ يَسۡتَوۡفُونَ@_@(2) أخذوا منهم وفاء عما ثبت لهم قبلهم ويستوفونه كامل غير ناقص
@_@وَإِذَا كَالُوهُمۡ أَو وَّزَنُوهُمۡ يُخۡسِرُونَ@_@(3) وإذا أعطوا الناس حقهم يخسيرونه وينقصونه وذالك أما بمكيال أو عدم ملئ المكيال أو الميزان
@_@أَلَا يَظُنُّ أُوْلَٰٓئِكَ أَنَّهُم مَّبۡعُوثُونَ@_@(4)@_@لِيَوۡمٍ عَظِيمٖ@_@(5)@_@يَوۡمَ يَقُومُ ٱلنَّاسُ لِرَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ@_@(6)وتعجب من حال هؤلاء فالذى جرأهم على هذا هو التطفيف هو عدم إيمانهم باليوم الآخر فلو أمنوا به وعرفوا أنهم يقيمون بين يدى الله عز وجل يحاسبهم على القليل والكثير ما فعلوا ذالك وتابوا منه

[ولاء السبع]

مدارسه الأسبوع الثامن:
1- إبتهال : سورة الانشقاق 16- 19
2- ساره : سورة الانشقاق 20- 25
3- دينا : سورة البروج 1-7
4- هاجر : سورة البروج 8- 11
5- الفت : سورة البروج 12-16
6- جهاد : سورة البروج 12-22
7- خلود : سورة الطارق 1-7
8- رضوى : سورة الطارق 8- 17
9- نها : سورة الانشقاق 16-19
10- كريمه : سورة الانشقاق 20-25
11- دينا : سورة البروج 1- 7

[جهاد السيد]

مدارسه الاسبوع الثامن
العناصر التي ذكرها الشيخ السعدي رحمه الله في تفسير قوله تعالى في سورة البروج من (١٢-٢٢)

١. إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ (١٢)

إن عقوبته لأهل الجرائم والذنوب العظام [لقوية] شديدة، وهو بالمرصاد للظالمين كما قال الله تعالى: { وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ }

٢.إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ (١٣)
هو المنفرد بإبداء الخلق وإعادته، فلا مشارك له في ذلك .

٣.وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ (١٤)
{ وَهُوَ الْغَفُورُ } الذي يغفر الذنوب جميعها لمن تاب، ويعفو عن السيئات لمن استغفره وأناب.
{ الْوَدُودُ } الذي يحبه أحبابه محبة لا يشبهها شيء فكما أنه لا يشابهه شيء في صفات الجلال والجمال، والمعاني والأفعال، فمحبته في قلوب خواص خلقه، التابعة لذلك، لا يشبهها شيء من أنواع المحاب، ولهذا كانت محبته أصل العبودية، وهي المحبة التي تتقدم جميع المحاب وتغلبها، وإن لم يكن غيرها تبعًا لها، كانت عذابًا على أهلها، وهو تعالى الودود، الواد لأحبابه، كما قال تعالى: { يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ } والمودة هي المحبة الصافية، وفي هذا سر لطيف، حيث قرن { الودود } بالغفور، ليدل ذلك على أن أهل الذنوب إذا تابوا إلى الله وأنابوا، غفر لهم ذنوبهم وأحبهم، فلا يقال: بل تغفر ذنوبهم، ولا يرجع إليهم الود، كما قاله بعض الغالطين.
بل الله أفرح بتوبة عبده حين يتوب، من رجل له راحلة، عليها طعامه وشرابه وما يصلحه، فأضلها في أرض فلاة مهلكة، فأيس منها، فاضطجع في ظل شجرة ينتظر الموت، فبينما هو على تلك الحال، إذا راحلته على رأسه، فأخذ بخطامها، فالله أعظم فرحًا بتوبة العبد من هذا براحلته، وهذا أعظم فرح يقدر.

٤.ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ (١٥)
{ ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ } أي: صاحب العرش العظيم، الذي من عظمته، أنه وسع السماوات والأرض والكرسي، فهي بالنسبة إلى العرش كحلقة ملقاة في فلاة، بالنسبة لسائر الأرض، وخص الله العرش بالذكر، لعظمته، ولأنه أخص المخلوقات بالقرب منه تعالى، وهذا على قراءة الجر، يكون { المجيد } نعتا للعرش، وأما على قراءة الرفع، فإن المجيد نعت لله ، والمجد سعة الأوصاف وعظمتها.

٥.فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ (١٦)

{ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ } أي: مهما أراد شيئًا فعله، إذا أراد شيئًا قال له كن فيكون، وليس أحد فعالًا لما يريد إلا الله.
فإن المخلوقات، ولو أرادت شيئًا، فإنه لا بد لإرادتها من معاون وممانع، والله لا معاون لإرادته، ولا ممانع له مما أراد.

٦.هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ (١٧)فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ (١٨)

ثم ذكر من أفعاله الدالة على صدق ما جاءت به رسله، فقال: { هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ فِرْعَوْنَ وَثَمُود } وكيف كذبوا المرسلين، فجعلهم الله من المهلكين

٧.بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ (١٩)

{ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ } أي: لا يزالون مستمرين على التكذيب والعناد، لا تنفع فيهم الآيات، ولا تجدي لديهم العظات.

٨.وَاللَّهُ مِن وَرَائِهِم مُّحِيطٌ (٢٠)

{ وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ } أي: قد أحاط بهم علمًا وقدرة، كقوله: { إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ } ففيه الوعيد الشديد للكافرين، من عقوبة من هم في قبضته، وتحت تدبيره.

٩.بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ (٢١)

{ بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ } أي: وسيع المعاني عظيمها، كثير الخير والعلم

١٠.فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ (٢٢)

{ فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ } من التغيير والزيادة والنقص، ومحفوظ من الشياطين، وهو: اللوح المحفوظ الذي قد أثبت الله فيه كل شيء.
وهذا يدل على جلالة القرآن وجزالته، ورفعة قدره عند الله تعالى.

[ابتهال عادل محمد]

مدارسة الاسبوع الثامن
العناصر التي ذكرها الشيخ ف الايه:-
{ فَلَاۤ أُقۡسِمُ بِٱلشَّفَقِ }
[سُورَةُ الانشِقَاقِ: ١٦]
١.اقسم سبحانه وتعالي بأيات الليل.
٢.واقسم بالشفق الذي هو بقية نور الشمس.
العناصر التي ذكرها الشيخ ف الايه:-
{ وَٱلَّیۡلِ وَمَا وَسَقَ }
[سُورَةُ الانشِقَاقِ: ١٧]
١.ذكر هنا انه احتوي عليه من حيوانات وغيرها.
العناصر التي ذكرها الشيخ ف الايه:-
{ وَٱلۡقَمَرِ إِذَا ٱتَّسَقَ }
[سُورَةُ الانشِقَاقِ: ١٨]
١.ذكر هما انه امتلأ نوره.
٢.وذكر أيضا انه احسن ما يكون وأكثر منافع.
العناصر التي ذكرها الشيخ ف الايه:-
{ لَتَرۡكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقࣲ }
[سُورَةُ الانشِقَاقِ: ١٩]
١.تحدث هنا عن الأطوار المتعدده
٢.وتحدث أيضا عن الطبقات المختلفه الجاريه علي العبد.