مجموعة الفلاح....لدراسة سلسلة أسماء الله الحسنى - الصفحة 8

سمية ممتاز · 23-02-08, 11:03 PM

اسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعتذر أخواتي عن حل الفائدة
لكن جدتي توفيت رحمها الله
انشغلت بالعزاء
رحمها الله وأسكنها فسيح جناته

أم أسماء · 24-02-08, 01:04 AM

اقتباس:

اسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعتذر أخواتي عن حل الفائدة
لكن جدتي توفيت رحمها الله
انشغلت بالعزاء
رحمها الله وأسكنها فسيح جناته

حبيبتي بدر الدجى...
انا لله وانا اليه راجعون
نسأل الله لها الرحمة والرضوان وأن يلهمك و أهلك الصبر والسلوان

اللهم آمين.

سمية ممتاز · 24-02-08, 01:09 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام اسماء

حبيبتي بدر الدجى...
انا لله وانا اليه راجعون
نسأل الله لها الرحمة والرضوان وأن يلهمك و أهلك الصبر والسلوان

اللهم آمين.

آآآآآآآآمين
جزاك الله خيرا

سمية ممتاز · 25-02-08, 12:24 AM

مجموعة الفلاح
-هل الأسماء كلها لها آثار؟
لا .. فبعض الأسماء متعدية أي لها آثار وبعضها ليست متعدية أي ليس لها آثار.

-كيف تؤثر معرفة الأسماء الحسنى في عبوديتنا الظاهرة والباطنة؟
دعاء العبادة يقتضي أن يتعبد العبد لربه بمقتضى هذه الأسماء فتؤثر معرفة هذه الأسماء في عبوديتنا الظاهرة والباطنة
فهناك أسماء لله عز وجل يحب من عباده أن يتصفوا بموجبها, فهو تعالى عفو يحب العفو وأهله , جواد يحب الجود وأهله, جميل يحب الجمال , رحيم يحب من عباده الرحماء , وتر يحب الوتر, رفيق يحب الرفق, حكيم كريم ماجد محسن ودود صبور شكور, يُطاع فيشكر ويُعصى فيغفر , ولا أحد أحب إليه الثناء من الله تعالى, والله محسن يُحب المحسنين, طيب يحب كل طيب, عليم يحب العلماء من عباده , كريم يحب الكرماء, قوي والمؤمن القوي خير وأحب إليه من المؤمن الضعيف, بر يحب الأبرار, عدل يحب أهل العدل, حيي ستير يحب أهل الحياء والستر, عفو غفور يحب من يعفو عباده ويغفر لهم ويتجاوز عن زلاتهم وأخطائهم و إساءاتهم, وهو صادق يحب الصادقين, ولمحبته تعالى لمقتضيات أسمائه جل جلاله أمر عباده بموجبها ومقتضاها فأمرهم بالعدل والاحسان والبر والعفو والجود والصبر والمغفرة والرحمة والصدق والعلم والشكر والحلم والأناة والتثبت وما إلى ذلك ’ وهذا كله يرجع إلى الأسماء التي يليق بالعبد أن يعمل بمقتضاها أو كما يعبر بعضهم أن يتعبد الله عز وجل بها, فالكبر مثلاً؛ الله من أسمائه المتكبر فلا يليق بالعبد أن يقول أريد أن أحقق هذه الصفة لأن الله عفو يحب العافين عن الناس وكريم يحب الكرماء فهو المتكبر يحب المتكبرين!
لا , الكبر لا يصلح إلا للخالق جل جلاله , وهكذا ما كان من الصفات التي لا تليق بالمخلوق أن يتصف بها
فأكمل الناس عبودية لله عز وجل هو المتعبد بجميع الأسماء والصفات التي يطلع عليها البشر مما يصبح لمثلهم أن يتصفوا به, فلا تحجبه عبودية اسم من هذه الأسماء عن عبودية اسم آخر, كمن يحجبه مثلاً التعبد لله باسمه القدير عن التعبد باسمه الحليم الرحيم,, أو التعبد بأسماء التودد والبر واللطف والاحسان عن أسماء العدل والجبروت ونحو ذلك
هذا بالنسبة للتعبد بأسمائه تعالى.
والنوع الثاني مما يتصل بالتعبد بها أيضاً وهو السؤال .
فيسأل العبد ربه والله يحب الداعين والسائلين (( وقال ربكم ادعوني أستجب لكم)) فيسأل ربه تعالى بهذه الأسماء الحسنى في كل مقام بما يناسبه ويليق به, فالله تبارك وتعالى يحب من عبده أن يفعل ذلك .

-لماذا كان الدعاء يأتي غالبا متعلقا باسم الرب تبارك وتعالى ؟
لأن العطاء والتدبير والمنع والتصريف كل ذلك من معاني الربوبية, فإذا قال العبد رب اغفر لي فإنما يصدر من الرب تعالى من غفرٍ أو رزق أو إحياءٍ أو إماتة أو غير ذلك كل هذا من معاني ربوبيته
فإذا دعا العبد قال رب ارزقني, رب انصرني, رب اغفر لي وهكذا والله تعالى أعلم , فنحن نثني على الله تعالى بإلهيته المتضمنة بإثبات جميع ما يجب له من الصفات العُلى والأسماء الحسنى, ونسأله تعالى بربوبيته.

سمية ممتاز · 25-02-08, 12:29 AM

أخواتي بارك الله فيكن, أين أنتن؟
لنستعيد الهمة

ام ياسين · 25-02-08, 03:09 PM

السلام عليكم ورحمة الله

اولا اعزي اختنا الغالية بدر الدجى في موت جدتها
واقول إنا لله وانا اليه راجعون
رحم الله جدتك وعوض محبتها في قلبك بالصبر
وجعل الله قبرها روضة من رياض الجنان
ورحم الله جميع موتى المسلمين

اجيب ان شاء الله عن الاسئلة
كان الدرس هذه المرة يتطلب شيئا من التركيز
الحمد لله على كل حال

الجواب :

1- هل الاسماء كلها لها اثار ?

ليس لكل الاسماء آثار فهناك اسماء غير متعدية .

2 - كيف تأثر الاسماء الحسنى في عبوديتنا الظاهرة و الباطنة ?

ظهور و معرفة آثار هذه الاسماء من جملة كماله المقدس و اثباتها هو الذي يربط العبد بربه
فيحس بالافتقار اليه فيدعوه باسمائه ويتضرع اليه و ايضا يتصف بمقضى هذه الاسماء فتأثر
هذه الاسماء في عبوديته ظاهرا و باطنا.

3- لماذا كان الدعاء يأتي غالبا متعلقا باسم الرب تبارك وتعالى ?

يأتي الدعاء متعلقا باسم الرب تبارك و تعالى لان العطاء والمنع و التدبير و التصريف كل ذلك
من معاني الربوبية.

أم سكينة · 25-02-08, 06:52 PM

اقتباس:

أعتذر أخواتي عن حل الفائدة
لكن جدتي توفيت رحمها الله
انشغلت بالعزاء
رحمها الله وأسكنها فسيح جناته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الغاليتي بدر الدجى.
انا لله وانا اليه راجعون

أسأل الله تعالى أن يرحمها ويغفر لها ويسكنها فسيح جناته وسائر موتى المسلمين اللهم آمين.

ام ياسين · 29-02-08, 11:27 PM

السلام عليكم

اخواتي حياكن الله
اخواتي من عرف الله احبه
ومن احب الله اطاعه
ومن اطاع الله حقق معنى العبودية لله
اسماء الله الحسنى طريق يوصل لمعرفة الله
فتحققي لدة الوقوف بين يديه و مناجاته
الله
اختي اين انت . اثبتي فإن الثمرة لمن صدق الله
بدر الدجى اين انت
اختي مسلمة لله اين انت
واين الدرس الرابع
اخواتي اسال الله الثبات لي ولكن

سمية ممتاز · 01-03-08, 01:20 AM

حياك الله يا فوزية
أعتذر جداً عن تأخري في الدرس الرابع
لكن لن أستطيع سماعه الا يوم الثلاثاء لأن عندي اختبار

سمية ممتاز · 04-03-08, 03:34 AM

مجموعة الفلاح
***ما المقصود بالالحاد في الأسماء الحسنى ؟
الإلحاد: من اللحد وهو الشق الذي يكون في جانب القبر
ومن معانيه في اللغة الميل والجور والظلم
وفي الإصطلاح هو العدول بأسماء الله الحسنى وحقائقها ومعانيها عن الحق الثابت لها

***ما هي أنواعه ؟
1- أن تسمى الأصنام بهذه الأسماء كما قيل أنهم سموا اللات من الإلهية والعزى من العزيز , وأن تسمي أحد باسم مختص لله تعالى.
2- أن يسمى بما لم يسمي به نفسه أو لم يسمه به رسوله صلى الله عليه وسلم, واذا سمي بما لا يليق.
3- وصفه بما يتقدس عنه ويتعالى من النقائص.
4- أن ينكر الأسماء أو شيء منها , أو ينكر ما دلت عليه من الصفات والأحكام , ومن يثبت الأسماء وينكر ما تضمنت عليه من اللوازم والصفات الكامله.
5- أن تشبه الأوصاف التي تضمنتها هذه الأسماء بصفات المخلوقين .

***ما حكمه ؟
محرم.

*** ما العلة في عدم التنصيص على هذه الأسماء التسع والتسعين المذكورة في حديث أبي هريرة ؟

لنجتهد في طلبها وتحصيلها.

23-02-08, 11:03 PM	#71
سمية ممتاز جُهدٌ لا يُنسى تاريخ التسجيل: 06-01-2008 الدولة: جدة المشاركات: 3,272	اسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أعتذر أخواتي عن حل الفائدة لكن جدتي توفيت رحمها الله انشغلت بالعزاء رحمها الله وأسكنها فسيح جناته توقيع سمية ممتاز ,,

25-02-08, 12:24 AM	#74
سمية ممتاز جُهدٌ لا يُنسى تاريخ التسجيل: 06-01-2008 الدولة: جدة المشاركات: 3,272	فوائـــد الدرس الثالث ... مجموعة الفلاح -هل الأسماء كلها لها آثار؟ لا .. فبعض الأسماء متعدية أي لها آثار وبعضها ليست متعدية أي ليس لها آثار. -كيف تؤثر معرفة الأسماء الحسنى في عبوديتنا الظاهرة والباطنة؟ دعاء العبادة يقتضي أن يتعبد العبد لربه بمقتضى هذه الأسماء فتؤثر معرفة هذه الأسماء في عبوديتنا الظاهرة والباطنة فهناك أسماء لله عز وجل يحب من عباده أن يتصفوا بموجبها, فهو تعالى عفو يحب العفو وأهله , جواد يحب الجود وأهله, جميل يحب الجمال , رحيم يحب من عباده الرحماء , وتر يحب الوتر, رفيق يحب الرفق, حكيم كريم ماجد محسن ودود صبور شكور, يُطاع فيشكر ويُعصى فيغفر , ولا أحد أحب إليه الثناء من الله تعالى, والله محسن يُحب المحسنين, طيب يحب كل طيب, عليم يحب العلماء من عباده , كريم يحب الكرماء, قوي والمؤمن القوي خير وأحب إليه من المؤمن الضعيف, بر يحب الأبرار, عدل يحب أهل العدل, حيي ستير يحب أهل الحياء والستر, عفو غفور يحب من يعفو عباده ويغفر لهم ويتجاوز عن زلاتهم وأخطائهم و إساءاتهم, وهو صادق يحب الصادقين, ولمحبته تعالى لمقتضيات أسمائه جل جلاله أمر عباده بموجبها ومقتضاها فأمرهم بالعدل والاحسان والبر والعفو والجود والصبر والمغفرة والرحمة والصدق والعلم والشكر والحلم والأناة والتثبت وما إلى ذلك ’ وهذا كله يرجع إلى الأسماء التي يليق بالعبد أن يعمل بمقتضاها أو كما يعبر بعضهم أن يتعبد الله عز وجل بها, فالكبر مثلاً؛ الله من أسمائه المتكبر فلا يليق بالعبد أن يقول أريد أن أحقق هذه الصفة لأن الله عفو يحب العافين عن الناس وكريم يحب الكرماء فهو المتكبر يحب المتكبرين! لا , الكبر لا يصلح إلا للخالق جل جلاله , وهكذا ما كان من الصفات التي لا تليق بالمخلوق أن يتصف بها فأكمل الناس عبودية لله عز وجل هو المتعبد بجميع الأسماء والصفات التي يطلع عليها البشر مما يصبح لمثلهم أن يتصفوا به, فلا تحجبه عبودية اسم من هذه الأسماء عن عبودية اسم آخر, كمن يحجبه مثلاً التعبد لله باسمه القدير عن التعبد باسمه الحليم الرحيم,, أو التعبد بأسماء التودد والبر واللطف والاحسان عن أسماء العدل والجبروت ونحو ذلك هذا بالنسبة للتعبد بأسمائه تعالى. والنوع الثاني مما يتصل بالتعبد بها أيضاً وهو السؤال . فيسأل العبد ربه والله يحب الداعين والسائلين (( وقال ربكم ادعوني أستجب لكم)) فيسأل ربه تعالى بهذه الأسماء الحسنى في كل مقام بما يناسبه ويليق به, فالله تبارك وتعالى يحب من عبده أن يفعل ذلك . -لماذا كان الدعاء يأتي غالبا متعلقا باسم الرب تبارك وتعالى ؟ لأن العطاء والتدبير والمنع والتصريف كل ذلك من معاني الربوبية, فإذا قال العبد رب اغفر لي فإنما يصدر من الرب تعالى من غفرٍ أو رزق أو إحياءٍ أو إماتة أو غير ذلك كل هذا من معاني ربوبيته فإذا دعا العبد قال رب ارزقني, رب انصرني, رب اغفر لي وهكذا والله تعالى أعلم , فنحن نثني على الله تعالى بإلهيته المتضمنة بإثبات جميع ما يجب له من الصفات العُلى والأسماء الحسنى, ونسأله تعالى بربوبيته. التعديل الأخير تم بواسطة سمية ممتاز ; 25-02-08 الساعة 12:27 AM

04-03-08, 03:34 AM	#80
سمية ممتاز جُهدٌ لا يُنسى تاريخ التسجيل: 06-01-2008 الدولة: جدة المشاركات: 3,272	فائدة الدرس الرابع.. مجموعة الفلاح *ما المقصود بالالحاد في الأسماء الحسنى ؟ الإلحاد: من اللحد وهو الشق الذي يكون في جانب القبر ومن معانيه في اللغة الميل والجور والظلم وفي الإصطلاح هو العدول بأسماء الله الحسنى وحقائقها ومعانيها عن الحق الثابت لها ما هي أنواعه ؟ 1- أن تسمى الأصنام بهذه الأسماء كما قيل أنهم سموا اللات من الإلهية والعزى من العزيز , وأن تسمي أحد باسم مختص لله تعالى. 2- أن يسمى بما لم يسمي به نفسه أو لم يسمه به رسوله صلى الله عليه وسلم, واذا سمي بما لا يليق.* 3- وصفه بما يتقدس عنه ويتعالى من النقائص. 4- أن ينكر الأسماء أو شيء منها , أو ينكر ما دلت عليه من الصفات والأحكام , ومن يثبت الأسماء وينكر ما تضمنت عليه من اللوازم والصفات الكامله. 5- أن تشبه الأوصاف التي تضمنتها هذه الأسماء بصفات المخلوقين . *ما حكمه ؟ محرم. * ما العلة في عدم التنصيص على هذه الأسماء التسع والتسعين المذكورة في حديث أبي هريرة ؟ لنجتهد في طلبها وتحصيلها. التعديل الأخير تم بواسطة سمية ممتاز ; 04-03-08 الساعة 03:46 AM

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
اعلام السلفيين بفضل تلاوة القران الكريم من كلام سيد المرسلين	دلال	روضة القرآن وعلومه	2	07-07-07 02:30 PM

25-02-08, 12:29 AM	#75
سمية ممتاز جُهدٌ لا يُنسى تاريخ التسجيل: 06-01-2008 الدولة: جدة المشاركات: 3,272	أخواتي بارك الله فيكن, أين أنتن؟ لنستعيد الهمة

25-02-08, 03:09 PM	#76
ام ياسين جُهدٌ لا يُنسى تاريخ التسجيل: 09-04-2007 الدولة: المغرب المشاركات: 244	السلام عليكم ورحمة الله اولا اعزي اختنا الغالية بدر الدجى في موت جدتها واقول إنا لله وانا اليه راجعون رحم الله جدتك وعوض محبتها في قلبك بالصبر وجعل الله قبرها روضة من رياض الجنان ورحم الله جميع موتى المسلمين اجيب ان شاء الله عن الاسئلة كان الدرس هذه المرة يتطلب شيئا من التركيز الحمد لله على كل حال الجواب : 1- هل الاسماء كلها لها اثار ? ليس لكل الاسماء آثار فهناك اسماء غير متعدية . 2 - كيف تأثر الاسماء الحسنى في عبوديتنا الظاهرة و الباطنة ? ظهور و معرفة آثار هذه الاسماء من جملة كماله المقدس و اثباتها هو الذي يربط العبد بربه فيحس بالافتقار اليه فيدعوه باسمائه ويتضرع اليه و ايضا يتصف بمقضى هذه الاسماء فتأثر هذه الاسماء في عبوديته ظاهرا و باطنا. 3- لماذا كان الدعاء يأتي غالبا متعلقا باسم الرب تبارك وتعالى ? يأتي الدعاء متعلقا باسم الرب تبارك و تعالى لان العطاء والمنع و التدبير و التصريف كل ذلك من معاني الربوبية.

29-02-08, 11:27 PM	#78
ام ياسين جُهدٌ لا يُنسى تاريخ التسجيل: 09-04-2007 الدولة: المغرب المشاركات: 244	السلام عليكم اخواتي حياكن الله اخواتي من عرف الله احبه ومن احب الله اطاعه ومن اطاع الله حقق معنى العبودية لله اسماء الله الحسنى طريق يوصل لمعرفة الله فتحققي لدة الوقوف بين يديه و مناجاته الله اختي اين انت . اثبتي فإن الثمرة لمن صدق الله بدر الدجى اين انت اختي مسلمة لله اين انت واين الدرس الرابع اخواتي اسال الله الثبات لي ولكن

01-03-08, 01:20 AM	#79
سمية ممتاز جُهدٌ لا يُنسى تاريخ التسجيل: 06-01-2008 الدولة: جدة المشاركات: 3,272	حياك الله يا فوزية أعتذر جداً عن تأخري في الدرس الرابع لكن لن أستطيع سماعه الا يوم الثلاثاء لأن عندي اختبار

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

(View-All) Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.