العودة   ملتقى طالبات العلم > ๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑ > دورات رياض الجنة (انتهت)

الملاحظات


دورات رياض الجنة (انتهت) إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا، رياض الجنة مشروع علمي في استماع أشرطة مختارة

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 22-10-08, 02:45 PM   #71
أم الشهداء
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي


ما شاء الله
ممتازة أختي الحبيبة وردة
حصلتِ على لؤلؤة لسماعكِ للشريط

وأخرى لتدوينكِ للفوائد


لكن هناك ملاحظة :

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وردة مشاهدة المشاركة
2- *ماهي انواع الحياة في مفهوم القرآن وكم ذكر كل نوع؟

انواع الحياة في مفهوم القرآن: 1- الحياة الدنيا وقد ذكرت 111 مرة .
2- الحياة الآخرة وقد ذكرت 111 مرة .
وهناك أيضًا حياة برزخية لكن ذكرها في القرآن كان ذكرًا يسيرًا

نفع الله بكِ يا غالية ..



توقيع أم الشهداء
إلى الذين يظنون أن هذه الأمة تموت قهرًا ..
نقول لهم : إنكم واهمون
فإن أرحام المؤمنات ..
لم تعقم
!!
أم الشهداء غير متواجد حالياً  
قديم 22-10-08, 02:54 PM   #72
أم أسماء
جُهدٌ لا يُنسى
 
تاريخ التسجيل: 22-05-2007
المشاركات: 7,201
أم أسماء is on a distinguished road
افتراضي

تصحيح فوائد الدرس الثاني:

همسات شاكرة

مشتاقة للجنة
باسمة
أم حافظ القرآن

بارك الله فيكن وفي همتكن

فوائد رائعة نفعنا الله وإياكن بها وأثقل بها موازينكن
تستحق كل واحدة منكن لؤلؤتين
لؤلؤة على سماع الشريط
والثانية على تدوين الفوائد المطلوبة



توقيع أم أسماء
قال ابن القيم رحمه الله:
(القلب يمرض كما يمرض البدن، وشفاؤه في التوبة والحمية
ويصدأ كما تصدأ المرآة وجلاؤه بالذكر
ويعرى كما يعرى الجسم وزينته التقوى
ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن وطعامه وشرابه المعرفة والمحبة والتوكل والإنابة والخدمة)

التعديل الأخير تم بواسطة أم أسماء ; 22-10-08 الساعة 02:57 PM
أم أسماء غير متواجد حالياً  
قديم 22-10-08, 04:35 PM   #73
سلوى حسين
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

فوائد الدرس الثاني

*ما هي الحكم والعبر التي ذكرها الشيخ خلال تفسير قوله تعالى : (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)؟

في هذه الآية بين الله سبحانه وتعالى فيها حال المخالفين الناكصين حال البعيدين عن كتاب الله عز وجل فهؤلاء حين خلقهم الله سبحاته وتعالى وقدر لهم ان يكونوا في نار جهنم وهذا ليس من ظلم الله تعالى لهم بل هم الذين اعرضوا وظلموا انفسهم .
وذلك ان الله سبحانه وتعالى حين خلق الانسان جعل له من الالات ما تعينه في التعلم واستيعاب التكليف فقال تعالى
(( وَاللّهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَجَعَلَ لَكُمُ الْسَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (78) ( النحل)

فهؤلاء الكفار على الرغم من ان الله جعل لهم هذه المقومات الا انهم عطلوها عن مهمتها فكانت لهم قلوب لا تفقه الحق وعيون قد تكون حادة مبصرة إلا انها لاتبصر الحق واذان لا تسمع الحق ولا تنقاد اليه بل تميل الى ما يطابق أهوائها فلذلك استحقوا النار.
ان اعظم داء يصاب به الانسان ان يملك قلب لايفقه ولايفهم ما ينفعه في الحياة الباقية .
فلذلك ايها المؤمن عندما ترى الكافر في هذه الحياة الدنيا يتنعم بانواع النعم من الثراء والصحة والجمال فلا تظن ان الله قد نسيك من نعمه وانعم بها على الكافر لا فالله سبحانه وتعالى بين لك في هذه الآية حقيقة الكافر ومصيرة وان الدنيا قصيرة ومردة الى النار وبئس المصير نعوذ بالله منها .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*لماذا يجب علينا أن ندرك معنى الحياة الدنيا والحياة الآخرة بمفهوم القرآن؟

لانها حياة دائمة مستقرة سعيدة ثابتة على امر الله لاتتقلب ولا تتغير لا في الحياة الدنيا ولا بعد الموت في القبر .
لاننا اذا فهمنا الحياة الدنيا والاخرة بمفوم القران سلمنا من الامراض التي تطرأ على القلب بحيث يكون تارة منجذباالى الايمان وتارة منجذبا الى الاهواء .
ايضا حتى يسلم القلب من ان يقع فيه ضعف أو انهزام عندما يرى الكافر يتنعم في هذه الحياة الدنيا
الاعتزاز بالاسلام وان تحمد الله ان جعلك مسلم ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*ما هي الفوائد المستخلصة من تفسير قوله تعالى (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)؟

ان الله سبحانه وتعالى انزل هذا الكتاب من العلو علو الجبار سبحانه وتعالى نزل الى الناس ليخرجهم من الظلمات الى النور .
هذا الكتاب هو احسن الكتب واحسن الكلام كلام اصفاه الله عز وجل ليجعله منزلا على خير البشر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ليبلغه الى امته فيجب علينا ان نفخر ونعتز بان جعلنا الله سبحانه وتعالى من امة القران لا من امة اخرى .
أن المؤمن المنتفع بالقرآن تكون لهم هذه القشعريره للجلود خوفا لما يسمعون من كتاب الله ثم تلين جلودهم وقلوبهم مع آيات الرجاء .
نسال الله ان نكون ممن من الله عليهم بالهداية هداية التوفيق ولا يجعلنا من المحرومين والجميع اميييين



توقيع سلوى حسين
الحياة اقصر مما تتصور فلا تغرقها بهموم زائلة
فلا تبكي ولا تشكي لعبد مهما بلغت منزلته
وانما حلق بذكر الله وتلذذ في سجدة طويلة تبث فيها شكواك لتغسل مافي قلبك من هموم وتغمرك فرحا ورضا وسعادة وسرور بما اعد الله لك في الجنان
اللهم اعطنا ولا تحرمنا

سلوى حسين غير متواجد حالياً  
قديم 22-10-08, 06:33 PM   #74
كنز الإيمان
~متألقة~
 
تاريخ التسجيل: 16-05-2007
المشاركات: 548
كنز الإيمان is on a distinguished road
افتراضي

تم الاستماع الى الشريط الثالث بفضل الله
كنز الإيمان غير متواجد حالياً  
قديم 22-10-08, 06:50 PM   #75
سهام بنت عبد الفتاح
عضوة بفريق العمل الفني
افتراضي

تم الأستماع للشريط الثالث
بارك الله فيك ياشيخ عصام
سهام بنت عبد الفتاح غير متواجد حالياً  
قديم 22-10-08, 08:01 PM   #76
سهام بنت عبد الفتاح
عضوة بفريق العمل الفني
c8 فوائد الدرس الثالث

كيف نبنى بيتاً فى أرض القرأن
- لا بد أن يكون لنا حيــــــــــــاة وعيشة وبيتاً فى رياض كتاب الله من بداية يومنا إلى أن نخلد إلى نومنا بل بعد أن ينام حتى يستيقظ يكون مع القرأن ولن يكون هذا إلا إذا بنينا بيتا جميع لبناته من القرأن
ولا بد أن نطمع فى أن نساهم فى تجديد بناء الأمة ونصلح الخلل الذى حدث فى جدران بنيان هذه الأمة
اللبنـــــــــــــــــــــــة الأولى لتشييد بيت فى أرض القرأن اول لبنة فى بناء هذه الأمة هو العلـــــــــــــــــــــــــــــــــم
الدليــــــــــــــــــــــــــــل أوائل سورة العلق(إقرأباسم ربك الذى خلق )فالقراءة وسيلة فى تحفيظ العلم النافع والدليل على أن المقصود العلم النافع كلمة بإسم ربك
اللبنـــــــــــــــــــــــــــة الثانية لذلك البناء الجميل
اللبنــــــــــــــــــــــــــة الثانية هى الدعوة وتبليغ ماجاءه من علم
الدليــــــــــــــــــــــــــــــلأوائل سورة المدثر (يا أيها المدثر (1)قم فأنذر(2) وربك فكبر(3)وثيابك فطهر (4)والرجز فاهجر(5))
وفيه معنى واضح بان الله جل وعلا ينادى سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة واتم التسليم أن يقم من تحت غطاءه ينذر ويبلغ دعوته وأن يعلم ان الله أكبر من كل شئ وأجل من كل شئ ومحيط بكل شئ فإن لم يكن مكبرا لله فلن يستطيع أن يحول بين الخلق ومعاصيهم وشهواتهم .وأن يطهر كل مايحيط به .
اللبنـــــــــــــــة الثالثــــــــــــــــــــــــــــــة
قيام اللـــــــــــــــــــيل* والدليل
أوائل سورة المزمل(يا أيها المزمل(1) قم الليل إلا قليلا(2))
لأن طاعة الله عز وجل فى أن تصف قدميك بين بينك وبين خالقك فإن قيام الليل (عبادة محضة )أى سر بين العبد وربه
لمـــــــــــــــا ذا أمر الله عز وجل نبيه بقيام الليل فى أوائل النبوة قبل الأمر بباقى العبادات
لأنه سيواجه صعابا ويحتاج إلى زاد ولايكون الزاد إلا بهذه العبادة المحضة وأيضا أن يستعد للقول العظيم الذى سيلقيه الله عليه .
سهام بنت عبد الفتاح غير متواجد حالياً  
قديم 22-10-08, 09:31 PM   #77
أم بثينه
طالبة دورة تجويد
 
تاريخ التسجيل: 18-05-2007
الدولة: •°• دنيا فانية •°•
المشاركات: 551
أم بثينه is on a distinguished road
افتراضي


تم الإستماع للدرس الثاني

تأخرت بإنزاله بسبب سوء النت لدي

الفوائد المطلوبة:
*ما هي الحكم والعبر التي ذكرها الشيخ خلال تفسير قوله تعالى : (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)؟


** حقيقة الكافر انه إنسان ليس له قلب وليس له بصر وليس له سمع
** مرور الإنسان الكافر من جهنم وأنه ليس له بصر ولاسمع
** حقيقة المؤمن من الحياة عندما يرى كافر قد أنعم الله عليه في هذه الحياة ألا يقع في قلبه هزيمة ولاضعف
** عليك أيه المؤمن عندما ترى كافر أن تحمد الله عزوجل ان جعلك مسلما


لماذا يجب علينا أن ندرك معنى الحياة الدنيا والحياة الآخرة بمفهوم القرآن؟

لإستقرار النفس والطمأنينه فنعيش حياة سعيده ونسلم من الأمراض القلبيه التي تطرأ على القلب

ما هي الفوائد المستخلصة من تفسير قوله تعالى (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)؟

** أن القرآن الكريم كلام الله عزوجل وقد نزل من العلو من الله عزوجل إلى الناس

**نعمة الله عزوجل علينا أن جعلنا من أمة محمد صلى الله عليه وسلم

**أن القرآن الكريم جاء بحقائق مثل حقيقة التوحيد وتجدها في سور كثيره بصفات آخرى

** عندما تقرأ القرآن لابد أن يكون عندك قشعريه خوف أن هذا كلام الله عزوجل

* الذين تلين قلبوهم هؤلاء من هداهم الله


** طريقان ما للمرأ من غيرهما فنظر لنفسك ماذا أنت تختاروا

والله اعلم



توقيع أم بثينه
[COLOR=#000000]قال ابن القيم[/COLOR][COLOR=#8b0000]: "[/COLOR][COLOR=indigo]من صحّت له معرفة ربه, علم يقيناً أن المكروهات التي تصيبه [/COLOR]
[COLOR=indigo]والمحن التي تنزل به فيها ضروب من المصالح التي لايحصيها علمه, بل مصلحة العبد [/COLOR]
[COLOR=indigo]فيما يكره أعظم منها فيما يحب [/COLOR][COLOR=#8b0000]!)[/COLOR]

التعديل الأخير تم بواسطة أم الشهداء ; 24-10-08 الساعة 12:52 PM سبب آخر: خطأ إملائي :)
أم بثينه غير متواجد حالياً  
قديم 22-10-08, 09:33 PM   #78
ام حافظ القران
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 14-10-2008
العمر: 44
المشاركات: 10
ام حافظ القران is on a distinguished road
افتراضي

استمعت للشريط الثالث ولله الحمد
ام حافظ القران غير متواجد حالياً  
قديم 22-10-08, 09:38 PM   #79
أم بثينه
طالبة دورة تجويد
 
تاريخ التسجيل: 18-05-2007
الدولة: •°• دنيا فانية •°•
المشاركات: 551
أم بثينه is on a distinguished road
افتراضي



تم الإستماع للدرس الثالث


الفوائــــد

***ما هي اللبنة الأولى لتشييد بيت في أرض القرآن؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل من كتاب الله عز وجل.

تحصيل العلم الدلليل قال تعالى { اقرأ باسم ربك الذي خلق }...
اي تحصيل العلم واي علم هو العلم النافع ,ادركناه بقوله تعالى أقرا باسم ربك.. الباء باء الإستعانه بسم ربك الذي خلق بسم الله على تحصيل العلم والذي يستعين بسم الله العظيم هل سوف يحصل على علم دون فائدة لا انما يحصل على علم نافع ,,دون العلم لايستطيع بناء بيت مستقيم


**ما هي اللبنة الثانية لذلك البناء؟مع التوضيح.

تبليغ الدعوة وان نتبع نهج الأنبياء عليه السلام
‏‏الدلليل {‏يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ * قُمْ فَأَنْذِرْ * وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ * وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ * وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ‏}

الله عزوجل يقول يايها المدثر صفته كأنها جاءت لذكر عتاب يسير لطيف من الله عزوجل لهذا الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم الذي تنزل عليه الوحي فشق عليه الأمر في بدايته مشقه عظيمه وقد امر الله محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه واتباع واتباع اتباعه ألا يندثرون خلف اللحاف وأمرهم أن يخرجون لتبلغ رسالة الله عزوجل


***ما هي اللبنة الثالثة لذلك البناء الجميل مع التوضيح؟
قيام الليل قال تعالى (يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ * قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا)
قيام الليل عبادة وهو زاد لك وهي العبادة المحضة وهي سر بين العبد وربه


***لماذا أمر الله عزّ وجلّ نبيه بقيام الليل في أوائل النبوة قبل الأمر بباقي العبادات؟

تهيئته للدعوة لابد أن يكون له زاد وغذاء وهي العبادة المحضة
الله اعلم
أم بثينه غير متواجد حالياً  
قديم 22-10-08, 09:46 PM   #80
كنز الإيمان
~متألقة~
 
تاريخ التسجيل: 16-05-2007
المشاركات: 548
كنز الإيمان is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم الاستماع للشريط الثالث ...وهذه الفوائد
اللهم انفعنا ولرفعنا بالقران العظيم


***ما هي اللبنة الأولى لتشييد بيت في أرض القرآن؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل من كتاب الله عز وجل.

هي العلم ...وهو اول ما امر الله عز وجل به نبيه صلى الله عليه وسلم
والدليل على ذلك قوله تعالى
(إقرأ باسم ربك الذي خلق*خلق الإنسان من علق* إقرأ وربك الأكرم* الذي علم بالقلم*علم الإنسان ما لم يعلم)
أول ما نزل على رسولنا الكريم الامر بالعلم برغم انه لم يسمع شيئا من القران قبل ذلك ولم يكن يعرف القراءة والكتابة
وتكررت كلمة إقرأ مرتين وكلمة العلم مرتين وفي ذلك دليل على شرف العلم ودليل على وجوب العلم قبل العمل والدعوة الى الله
القراءة اول ما امر الله به نبيه صلى الله عليه وسلم و هي وسيلة لتحصيل العلم
الاستعانة بالله في تحصيل العلم ...ومن يفعل ذلك فسيكرمه الله بعلم غزير ببركة الاستعانة بالله سبحانه
العلم مرحلة مهمة جدا في طريق اصلاح الخلل والكسور التي في بنيان الامه

***ما هي اللبنة الثانية لذلك البناء؟مع التوضيح.

القيام بالدعوة والعمل على نشر العلم الذي تم تحصيله

ومثال على ذلك قوله تعالى(ياأيها المدثر*قم فأنذر*وربك فكبر* وثيابك فطهر* والرجز فاهجر)
أمر الله نبيه الكريم بالنهوض والقيام بالدعوة وترك الغطاء
قبل الانذار امره بالقيام ولا يأتي الانذار عن طريق القعود والتكاسل وانما بالنهوض والقيام والحركة
ان يكون الله اعظم واكبر واجل من كل شئ في قلبه والا يتعلق قلبه الا بالله مع عدم ترك الاسباب والسنن الكونية
فيجب على الداعية ان يطهر نفسه اولا قبل ان ينتقل الى تطهير الناس حتى يكون صادقا وتصل دعوته للناس وتؤثر فيهم...يطهرها من الارجاف ومن النجاسات ومن التعلق بغير الله ونحوه فلا يستطيع احد ان يقدح في دعوته
ويهجر كل ما كان من قبيل الرجز والتعظيم لغير الله

***ما هي اللبنة الثالثة لذلك البناء الجميل مع التوضيح؟


الداعية بحاجة الى غذاء والى زاد ..والذي يحصل عليه من العبادة المحضة لله

مثال ذلك قوله تعالى(ياأيها المزمل *قم الليل الا قليلا* نصفه أوانقص منه قليلا *أو زد عليه ورتل القرآن ترتيلا*)

يجب ان يكون له عبادة محضة اي خاصة سر بينه وبين ربه متمثلة اولا في قيام الليل ثم في صدقة مخفية وصيام وانواع من الطاعات

"***لماذا أمر الله عزّ وجلّ نبيه بقيام الليل في أوائل النبوة قبل الأمر بباقي العبادات؟

لكي يحصل على الزاد الكافي الذي يستعين به ويستعد ويتهيأ لما سيؤمر به بعد ذلك من أعباء الدعوة ومصاعبها

التعديل الأخير تم بواسطة كنز الإيمان ; 22-10-08 الساعة 10:01 PM
كنز الإيمان غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:32 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .