مجموعة الفردوس لدراسة كتاب الصيام من متن بلوغ المرام

[أم أسماء]

حياك الله أختي الحبيبة بدر الدجى
وأهلا بك بين أخواتك من جديد
اشتقنا إليك وإلى نشاطك المعهود
بارك الله فيك وفي مجهودك

بالنسبة للدرس الأول والثاني:
لك ثلاث نجمات على كل درس

نجمة على سماع الشريط

نجمة على حل الواجب

نجمة على تدوين الفوائد

بالنسبة للدرس الثالث:

فوائد مرتبة ومنسقة لكن عندي ملاحظة على هذه الفائدة:

***ما المقصود من قوله صلى الله عليه وسلم: (فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه)؟

أي ليس هناك داعٍ أو موجب لترك الطعام والشراب .. وقد أفطر بغيره

أتمنى لو تعودي للشريط وتصححي هذا السؤال.
بانتظارك أختي.

[أم أسماء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مغتربة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالكم اخواتي
اعتذر للتأخير لظروف مرت بي
تم سماع الشريط
تم حل الواجب
وهذه الفوائد
ما هي الفوائد المنتقاة من حديث حمزة بن عمرو رضي الله عنه : (يا رسول الله! إني أجد فيّ قوة على الصيام في السفر، فهل علي جناح؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هي رخصة من الله، فمن أخذ بها فحسن، ومن أحب أن يصوم فلا جناح عليه)
صحة الصيام في السفر
انه لاحرج على من صام في السفر
ان الاخذ بالرخص افضل
ان الدين يسر
حرص الصحابه على التفقه في دينهم

متى يبدأ المسافر فطره في سفره؟
أن الأقوال متعددة، فهناك من يقول: من دخل عليه رمضان في بلده فلا يحق له أن يفطر إذا سافر؛ أخذاً بعموم قوله سبحانه: فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ [البقرة:185]، وهذا -كما يقول ابن عبد البر وغيره- قول لم يلتفت إليه أحد؛ لأن السنة جاءت بغير ذلك. وإذا حضر الشهر، وأراد أن يسافر أثناء الشهر، يوم ثلاثة أو يوم خمسة أو يوم عشرة، فمن حيث اليوم قالوا: إن كان قد طلع عليه الفجر وهو في بلده، فكما قدمنا في باب تبييت النية أن المسافر المتحقق السفر، والحائض المتحققة مجيء حيضتها غداً على كل منهما تبييت النية، فهذا المسافر سيسافر غداً، وهو حاجز، والتذكرة في جيبه، لكن عليه أن يبيت نية الصوم، فهو أصبح مبيتاً لنية الصوم، فإذا أراد ضحى النهار أن يسافر، فالجمهور -ومنهم المالكية والشافعية والأحناف- يقولون: هذا الشخص الذي أدرك جزءاً من هذا النهار مقيماً لا يحق له أن يفطر في هذا اليوم؛ لأنه بيّت النية، وصام جزءاً من النهار، فلا يبطل هذا الجزء، ويسافر ثم إذا أراد الفطر فيكون من الأيام التالية المقبلة. وإذا لم يطلع عليه الفجر في بلده، أراد أن يسافر، فتهيأ وجمع عدة السفر، وركب، وهو في طريقه في سفره طلع الفجر وهو في أطراف البلد، فهل يفطر؟ قالوا: لا، لا يفطر حتى يغادر أطراف القرية ويخرج من حدودها، فحينئذ له أن يفطر، والراجح أنه إذا سافر في أثناء النهار، وأدرك جزءاً من النهار في بلده، فهذا اليوم الأول لا يفطره، بل يمسك ويتم صومه، وينشئ الفطر بعد ذلك اليوم من أيام سفره، وإذا كان في البلد وأراد أن يفطر في صومه، فلا يفطر حتى يغادر أطراف القرية ويخرج من حدودها

إذا رجع المسافر إلى بلده مفطراً ،هل يمسك عن الطعام والشراب أو له أن يأكل بقية يومه؟

فعليه أن يدخل بيته صائماً، ويروى عن بعضهم أنه أراد السفر في آخر الشهر -في خمسة وعشرين منه- فقال لأصحابه: (أرى الشهر تشعشع -تششع بمعنى: تخلخل- وكاد أن ينتهي، فأرى أن نحفظ شهرنا)، فصام وسافر صائماً ليكمل صيام الشهر، فهذا عند البداية، وكذلك في العودة يقدم صائماً، يعني: يبيت الصوم من الليل ما دام أنه يعلم أنه سيصل إلى بلده أو إلى بيته نهاراً؛ لأنه إذا وصل إلى بيته مفطراً فسيمسك لحرمة الشهر، فما دام أنه سيمسك وتلحقه حرمة شهر رمضان؛ فيبيت النية ويصوم، ويدخل صائماً، أما إذا وصل نهاراً وكان مفطراً، فهل له أن يظل مفطراً بقية نهاره؟ الجمهور على أن الأولى له أن يمسك لحرمة الشهر.

أحسنت أختي الحبيبة مغتربة
فوائد مرتبة ووافية
لك ثلاث

نجمة على سماع الشريط

نجمة على حل الواجب

نجمة على تدوين الفوائد

في انتظار واجبات وفوائد الدرسين الخامس والسادس.

[أم أسماء]

أين أنتن يا مجموعة الفردوس؟
ما لي لم أعد أرى في صفحتكن إلا الخمود والتهاون؟

العلم يحتاج إلى صبر ومصابرة ، جهاد ومجاهدة، وسبق ومسابقة
فأين المتنافسات في هذا المغمار العظيم؟
أين ذوات الهمم ؟
قال تعالى "واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا "
فلنجاهدانفسنا ولنسعى الى الخيرقال رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم " من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين "
لم الإعراض عن التفقه في دين الله ، ونحن أحوج إلى ذلك ولاسيما أن رمضان على الأبواب .
فهل من مشمرة إلى الخيرات؟

[سمية ممتاز]

الدرس الرابع

مجموعة الفردوس
*ما هي الفوائد المنتقاة من حديث حمزة بن عمرو رضي الله عنه : (يا رسول الله! إني أجد فيّ قوة على الصيام في السفر، فهل علي جناح؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هي رخصة من الله، فمن أخذ بها فحسن، ومن أحب أن يصوم فلا جناح عليه)؟
- محبة الصحابة لعمل الطاعات وحرصهم على تعلم أمور دينهم
- جواز الصوم أو الفطر للمسافر.

*متى يبدأ المسافر فطره في سفره؟
فيه قولان والراجح أنه إذا سافر أثناء النهار وأدرك جزءا من النهار في بلده فهذا اليوم الأول لا يفطره بل يمسك ويتم صومه,, وينشئ الفطر بعد ذلك اليوم من أيام سفره
وإذا كان في البلد وأراد أن يفطر في صومه فلا يفطر حتى يغادر أطراف القرية ويخرج من حدودها.

*إذا رجع المسافر إلى بلده مفطراً ،هل يمسك عن الطعام والشراب أو له أن يأكل بقية يومه؟
إذا وصل نهارا وكان مفطرا .. الجمهور على أنه الأولى أن يمسك لحرمة الشهر

مشرفتنا الغالية .. أعتذر عن تأخري

[سمية ممتاز]

***ما المقصود من قوله صلى الله عليه وسلم: (فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه)؟
أي ليس هناك داعٍ أو موجب لترك الطعام والشراب .. وقد أفطر بغيره

أتمنى لو تعودي للشريط وتصححي هذا السؤال.
بانتظارك أختي.

هل جوابي كله خطأ أم أنه ناقص؟؟
إذا كان ناقص فهذا إكماله ,, وإن كان خطأ فأرجو توضيحه
وجزاك الله خير

المراد: أنت تركت الطعام والشراب، وهذا أنت مأمور به، ولكنك تذهب وترتكب قول الزور والعمل به والجهالة، وأنت منهي عنه، فهل إذا لم تأكل ولم تشرب وعملت بالزور، وفرت في خزائن الله زيادة؟ لا، لم يكن تركك الطعام والشراب لحاجة عند الله أو قلة في العطاء، أو لأنه يزيد في خزائنه، كل ذلك لا أصل له، إنما ليس هناك داع أو ليس هناك موجب لأن تبقى على ترك الطعام والشراب وأنت أفطرت بغيره.

[أم أسماء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الدجى

الدرس الرابع

مجموعة الفردوس
*ما هي الفوائد المنتقاة من حديث حمزة بن عمرو رضي الله عنه : (يا رسول الله! إني أجد فيّ قوة على الصيام في السفر، فهل علي جناح؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هي رخصة من الله، فمن أخذ بها فحسن، ومن أحب أن يصوم فلا جناح عليه)؟
- محبة الصحابة لعمل الطاعات وحرصهم على تعلم أمور دينهم
- جواز الصوم أو الفطر للمسافر.

*متى يبدأ المسافر فطره في سفره؟
فيه قولان والراجح أنه إذا سافر أثناء النهار وأدرك جزءا من النهار في بلده فهذا اليوم الأول لا يفطره بل يمسك ويتم صومه,, وينشئ الفطر بعد ذلك اليوم من أيام سفره
وإذا كان في البلد وأراد أن يفطر في صومه فلا يفطر حتى يغادر أطراف القرية ويخرج من حدودها.

*إذا رجع المسافر إلى بلده مفطراً ،هل يمسك عن الطعام والشراب أو له أن يأكل بقية يومه؟
إذا وصل نهارا وكان مفطرا .. الجمهور على أنه الأولى أن يمسك لحرمة الشهر

مشرفتنا الغالية .. أعتذر عن تأخري

يا هلا بدورة
عودا حميدا أخية
بارك الله فيك وفي همتك
لك ثلاث نجمات

نجمة على سماع الشريط

نجمة على حل الواجب

نجمة على تدوين الفوائد

في انتظار واجبات وفوائد باقي الدروس.

[أم أسماء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الدجى

هل جوابي كله خطأ أم أنه ناقص؟؟
إذا كان ناقص فهذا إكماله ,, وإن كان خطأ فأرجو توضيحه
وجزاك الله خير

المراد: أنت تركت الطعام والشراب، وهذا أنت مأمور به، ولكنك تذهب وترتكب قول الزور والعمل به والجهالة، وأنت منهي عنه، فهل إذا لم تأكل ولم تشرب وعملت بالزور، وفرت في خزائن الله زيادة؟ لا، لم يكن تركك الطعام والشراب لحاجة عند الله أو قلة في العطاء، أو لأنه يزيد في خزائنه، كل ذلك لا أصل له، إنما ليس هناك داع أو ليس هناك موجب لأن تبقى على ترك الطعام والشراب وأنت أفطرت بغيره.

الآن كملت الفائدة أختي الحبيبة
بوركت....
لك ثلاث نجمات على الواجب الثالث

نجمة على سماع الشريط

نجمة على حل الواجب

نجمة على تدوين الفوائد

[سمية ممتاز]

فوائد الدرس الخامس
مجموعة الفردوس
المنهج العلمي في تحقيق المسائل الخلافية.
الخطوة الأولى: معرفة الخلاف على ما هو عليه، احصِ الأقوال المختلفة.
الخطوة الثانية: قف على دليل كل صاحب قول، هذا القول ما دليله؟ دون مناقشة.
الخطوة الثالثة: إذا أحصيت الأقوال، ثم عرفت أدلتها عند أصحابها تساءلت مع الجميع عن دليل كل شخص آخر: لم لم يأخذ به؟ وبم يرد عليه؟
الخطوة الرابعة النهائية، وهي: الترجيح والحكم

[أم أسماء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الدجى

فوائد الدرس الخامس

مجموعة الفردوس
المنهج العلمي في تحقيق المسائل الخلافية.
الخطوة الأولى: معرفة الخلاف على ما هو عليه، احصِ الأقوال المختلفة.
الخطوة الثانية: قف على دليل كل صاحب قول، هذا القول ما دليله؟ دون مناقشة.
الخطوة الثالثة: إذا أحصيت الأقوال، ثم عرفت أدلتها عند أصحابها تساءلت مع الجميع عن دليل كل شخص آخر: لم لم يأخذ به؟ وبم يرد عليه؟

الخطوة الرابعة النهائية، وهي: الترجيح والحكم

بوركت بدر الدجى
لك ثلاث نجمات

نجمة على سماع الشريط

نجمة على حل الواجب

نجمة على تدوين الفوائد

[سمية ممتاز]

الدرس السادس

مجموعة الفردوس

*** مبحث صوم يوم عرفة
-سبب تسميته.
القول الأول: لأن آدم عليه السلام لما نزل من السماء إلى الأرض واختلف هو وحواء ساح في الأرض ما شاء الله ثم لقيها في ذلك المكان فتعارفا فسمي عرفة.
القول الثاني: أن إبراهيم عليه السلام لما بنى البيت وأُمر أن يؤذن في الناس بالحج، قال: رَبَّنَا وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا .. فأرسل الله له جبريل وخرج معه إلى منى، وبيّن له مواقع الجمرات، وذهب معه إلى المشعر الحرام، وأخيراً ذهب معه إلى عرفات، وبيّن له الموقف، ثم قال له: (أعرفت المناسك؟ قال: عرفت) فسميت عرفات لأنه استعرفه على ما عرّفه عليه من المناسك.
القول الثالث: سمي عرفات لأن العالم الإسلامي يأتي من كل فج عميق فيتعارفون في ذلك المكان.
-أحكامه.
يسن صوم يوم عرفة لمن ليس بعرفة .. ووقع خلاف حول صوم يوم عرفة بعرفة لكن النبي صلى الله عليه وسلم أفطر في حجه يوم عرفة
فالأولى الفطر لمن كان بعرفة .. أما من كان بعرفة للعمل والبيع والشراء فيصوم إن شاء.
-ما الأولى فعله للحاج يوم عرفة : الصوم أم الإفطار؟مع ذكر الدليل.
الأولى للحاج أن يفطر ,, الدليل: لما جاء في الحديث أن الصحابة اختلفوا هل هو صلى الله عليه وسلم صائم أو مفطر؟ ولم يجرءوا أن يسألوه هل أنت صائم أو مفطر؟ فقالت أم الفضل أنا أخبركم
فأرسلت له قدح لبن وهو لايرده فلما أرسلت إليه باللبن بعد العصر أخذ القدح فرفعه والناس ينظرون فشرب، فعلموا أنه مفطر.
-فضله
.يكفر السنة الماضية والسنة القادمة
-سبب تفضيله على يوم عاشوراء.
لإن صوم يوم عاشوراء تابع لموسى عليه السلام، وصوم يوم عرفات تابع للنبي صلى الله عليه وسلم، وما كان تابعاً لنبينا محمد يكون أفضل مما هو تابع لغيره، كفضله على سائر الأنبياء.

***مبحث صيام يومي عيد الفطر وعيد الأضحى:
-سبب تحريم صيامهما.
لأنهما يوما ضيافة من الله تعالى لعباده بعد أن كانوا في عبادة (رمضان – الحج)
-سبب إبطال النبي صلى الله عليه وسلم لجميع الأعياد سوى عيد الفطر والأضحى.

لأنها باطلة وقد انتهى مفعولها، وأصبحت على الذاكرة والخيال، وأبقى عيدي الإسلام لأنها عملية، يأتي موجبهما في كل سنة فتتجدد النعمة بمجيئهما.