|{ هـ ن ـا البدايـ ـ ـة.. مسابقة لوحة الألوان ~ْ

[محبة الصحابة]

إيه يا بنات ماحد حل إلا فريق النقاااااااااااء
فين الأفرقة الأخرى

[أمـة الخبيـراللطيف]

يقول تعالى: ﴿إِنّا خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن نّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ﴾ الإنسان: 2, والمفسرون كافة بلا استثناء على أن النطفة الأمشاج هي حصيلة ماء الرجل والمرأة والأمشاج أخلاط من الجنسين, وقبل اكتشاف المجهر بعد عصر تنزيل القرآن بأكثر من عشرة قرون لم يكن يعلم أحد بتكون الجنين من بويضة مخصبة Fertilized egg تماثل "نطفة" أي قطيرة ماء غاية في الضآلة ذات أخلاط تحتوي على مكونات وراثية من الأبوين نسميها اليوم كروموزومات Chromosomes.

ويقول تعالى: ﴿يَأَيّهَا النّاسُ إِنّا خَلَقْنَاكُم مّن ذَكَرٍ وَأُنْثَىَ﴾ الحجرات 13, قال القرطبي (ج: 16 ص: 342و343): "بيَّنَ الله تعالى في هذه الآية أنه خلق الخلق من الذكر والأنثى.. وقد ذهب قوم من الأوائل إلى أن الجنين إنما يكون من ماء الرجل وحده، ويتربى في رحم الأم ويستمد من الدم الذي يكون فيه.. والصحيح أن الخلق إنما يكون من ماء الرجل والمرأة لهذه الآية؛ فإنها نص لا يحتمل التأويل".
وتبدأ مراحل خلق الإنسان بتكون الحوين المنوي عند الأب لأن جميع بويضات الأم مكونة أساسا وهي جنين, والسائل المنوي يماثل ماء عديد النطف أي القطيرات, وهو ما يكشفه القرآن الكريم بالنص الصريح, قال تعالى: ﴿وَبَدَأَ خَلْقَ الإِنْسَانِ مِن طِينٍ. ثُمّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلاَلَةٍ مّن مّآءٍ مّهِينٍ﴾ السجدة 7و8, وقال تعالى: ﴿أَلَمْ نَخْلُقكّم مّن مّآءٍ مّهِينٍ﴾ المرسلات 20،

2-
الإعجاز الطبي في عجب الذنب
مقدمة :
لقد جئنا من عالم وسننتقل إلي عالم الغيب مرة أخري، ولكل عالم سننه الخاصة به والانتقال من عالم إلى عالم يصحبه تحول في السنن التي تحكمنا أثناء ذلك الانتقال.
ألا تري أن السنن التي تحكمنا ونحن أجنة في بطون أمهاتنا تختلف عن السنن التي تنتظرنا خارج الرحم، بل إن السنن التي تحكم سكان الأرض على سطحها تختلف عن السنن التي تحكم رواد الفضاء خارج الأرض، فكيف بالسنن التي تنتظرنا بعد موتنا وخروجنا من الحياة الدنيا ولا يستطيع أحد أن يخبرنا خبراً يقينا قاطعاً عن مستقبلنا الذي نسير إليه إلا الذي ينقلنا إليه وهو الله سبحانه وتعالي عن طريق رسوله محمد صلي الله عليه وسلم الذي أرسله الله تعالي لإخبارنا عن مستقبلنا وطبيعة الحياة والسنن التي ستواجهنا في تلك المرحلة من الحياة بعد الموت.، قال الله تعالي " يلقي الروح من أمره على من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لايخفي على الله منهم شيء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار " ( 15-16) سورة غافر.وقد اتفقت دعوة الرسل جميعاً على أن هناك حياة أخري غير هذه الحياة، وأن الله تعالي قد جعلها دار جزاء على الأعمال الصالحة والأعمال السيئة.
والإيمان برسل الله عليهم الصلاة والسلام يتبعه الإيمان بكل ماجاؤا به واهم ماجاءوا به الدعوة إلي الإيمان بوافتراء. يتبعه من حساب وجزاء وعلى هذا فالإنكار لليوم الآخر تكذيب لرسل الله عليهم الصلاة والسلام الذين شهد الله بصدقهم،بل هو تكذيب لله عز وجل وهذا كفر والعياذ بالله وقد اثبت الله عز وجل حقيقة البعث والنشور في آيات كثيرة لا يحتاج الإنسان معها إلي حجة وبيان، إذا جاء فيها من تفاصيل البعث والنشور والحساب والجزاء وبيان أحوال المؤمنين والكافرين في اليوم الآخر الشيء الكثير.
ومن أهم ما جاء في هذا الشأن إقامة البراهين الكافية لإثبات البعث بما يدفع كل لبس وشبهة ويسقط معها كل جدل وافتراء.


فريق العطاء

[شمس الإيمان]

الفريق الأخضر المغلوب على أمره :(
فريق الصفاااااء


قال تعالى...
( حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ )
سورة النمل آية 18

فهل تعلمون لم استُخدَمت كلمة ( يَحْطِمَنَّكُمْ ) ؟



قبل أعوام قليلة اجتمع مجموعة من علماء الكفّار في سبيل البحث عن خطأ
في كتاب الله تعالى حتى تثبت حجتهم بأن ... الدين الإسلامي دين لا صحة فيه وبدأوا يقّلبون المصحف الشريف ،و يدرسون آياته

حتى وصلوا إلى الآية الكريمة قال تعالى ...
(حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ)
سورة النمل آية 18


وعند لفظ
( يَحْطِمَنَّكُمْ )

هنا اعترتهم الغبطة والسرور فها قد وجدوا ... في نظرهم ما يسيء للإسلام
فقالوا بأن كلمة
( يَحْطِمَنَّكُمْ )
و التهشيم التكسير جاءت من فكيف يكون لنملة أن تتحطم .......!!؟
فهي ليست من مادة قابلة للتحطم
فالكلمة لم تأتَ في موضعها

قال تعالى
( مَّا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلا لآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلا كَذِبًا )
سورة الكهف أية5


وبدأوا ...


ينشرون اكتشافهم الذي اعتبروه عظيماَ ولم يجدوا رداً واحداً على لسان رجل مسلم وبعد ... أعوام مضت من اكتشافهم

ظهر عالم أسترالي
أجرى بحوثاً طويلة على تلك المخلوقة الضعيفة ليجد ما لا يتوقعه إنسان على وجه الأرض لقد وجد أن النملة تحتوي على نسبة كبيرة قيمتها
من مادة الزجاج !!!؟



لذلك ورد اللفظ المناسب في مكانه المناسب وعلى إثر هذا

أعلن العالم الأسترالي إسلامه
فسبحان الله
العزيز الحكيم
ألا يعلم من خلق و هو اللطيف الخبير


المعجزة الثانية :علم الغيب

يقول الله تعالي: "سأصليه سقر" 26 المدثر ذكَّرنا أن نبوءات البشر لا تحقق في معظم الأحوال. أما ما أخبرنا الله تعالي به في القرآن والسُنَّة من أحداث تقع في المستقبل. فقد حدثت كلها كما أخبر الوحي الإلهي تماماً كما حدث في موقعة بدر وكما حدث في صلح الحديبية. وكما حدث في فتح مكة.. وكل ذلك من أمثلة الإعجاز التاريخي. الذي هو فرع من فروع الإعجاز العلمي.
ومَثَلى من الإعجاز التاريخي ما حدث للوليد بن المغيرة المخزومي. وكان من أشد الناس عداوة للنبي محمد صلي الله عليه وسلم ورسالته.
وروي أنه لما نزلت سورة غافر "حم. تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم. غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير". وسمع الوليد هذه الآيات يتلوها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لمن حوله من المشركين: "والله لقد سمعت من محمد كلاماً ما هو من كلام الإنس. ولا من كلام الجن. وإن له لحلاوة. وإن عليه لطلاوة. وإن أعلاه لمثمر. وإن أسفله لمغدق. وإنه ليعلو ولا يعلي عليه. وما هذا بقول بشر".
وارتاعت قريش لكلام المغيرة وقالوا: لقد صبأ الوليد!.. وضيقوا عليه الخناق وقالوا: قل فيه قولاً يعلم قومك منه أنك ما صبأت. وأنك كاره لمحمد ورسالته.
فقال الوليد: فما أقول فيه؟؟ إنكم تزعمون أنه شاعر. فهل رأيتموه نطق بالشعر قط؟
قالوا: لا والله. قال: وتزعمون أنه كاهن.. فهل رأيتموه تكهن قط؟ قالوا: لا والله قال: وتزعمون أنه كا**.. فهل جربتم عليه ك**اً قط؟. قالوا: لا والله.. فماذا ستقول يا وليد؟!
ففكر الوليد في نفسه. ثم نظر أي أعاد النظر والتروي. ثم عبس. فقال: ما نقول إلا إنه ساحر.. فذلك قول الله عز وجل يحكي عنه في سورة المدثر:
"إنه فكَّر وقدَّر. فقُتل كيف قدَّر. ثم قُتل كيف قدر. ثم نظر. ثم عبس وبسر. ثم أدبر واستكبر. فقال إن هذا إلا سحر يؤثر. إن هذا إلا قول البشر. سأصليه سقر. وما أدراك ما سقر. لا تبقي ولا تذر. لواحة للبشر".
"سأصليه سقر".. أي سأشوي جسد الوليد في نار جهنم يوم القيامة.
نزلت هذه الآيات والوليد حي يُرزق. ولا شك أنه أخذ بروعة البلاغة والبيان في تلك الآيات بقدر من أخذ من تهديدها له بدخول جهنم. ولا شك أنه أصيب برعب قاتل وهو يقرأ ما ذكرته الآيات عن مصيره الرهيب!
وكان من المحتمل أن يدخل الوليد الإسلام ولو بعد ذلك بسنوات كما دخله غيره من عتاة المشركين أمثال أبي سفيان. وامرأته هند بنت عُتبة التي مضغت كبد حمزة رضي الله عنه في موقعة أُحُد! بل إن "وحشي" الذي بقر بطن حمزة واستخرج كبده وأعطاه لامرأة أبي سفيان. دخل الإسلام بعد فتح مكة!
كما دخل الإسلام خالد بن الوليد الذي كان السبب في هزيمة المسلمين في أحد!.
ولو حدث ودخل الوليد بن المغيرة الإسلام كما دخل من هم أمثاله في العداوة لله ورسوله لتعرضت الرسالة لأن يك**ها الناس. إذ كيف يقول علي رجل نطق بالشهادتين أمام رسول الله وآمن "سأصليه سقر"؟!
ولو أراد الوليد الكيد للإسلام حقاً لفعل ذلك ولو مراءاة أمام الناس.. إذن لوضع الرسالة في حرج بالغ.. ولكن الله تعالي صرف قلبه عن ذلك.. وظل علي شركه وضلاله حتي قتل في موقعة بدر وحق عليه القول "سأصليه سقر".
وهكذا أخبرنا القرآن الكريم بما سيحدث مستقبلاً. وبما هو في حجب الغيب. وصدق فيما أخبر به. مما يعد باعجازا لا يقدر عليه إلا الله عز وجل.

[آمال محمد سليمان]

وصف الله للجنين في مرحلته الأولى بالمضغة إعجاز حيث لا توجد كلمة حتى الآن تصف بدقة هذه المرحلة سوى هذه الكلمة، ولقد اقترح العلماء المتخصصون من غير المسلمين استعارة هذه الكلمة من القرآن بعد انبهارهم بها، وكذلك مراحل نزول المطر في قوله تعالى: "فترى الودق يخرج من خلاله"، لم تكتشف بهذه الدقة إلا مؤخرًا، وممن اهتم بإظهار أمثلة عن الإعجاز العلمي الدكتور عبد المجيد الزنداني في كتابه عن التوحيد

كهيعص (1) ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا (2) إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا (3) قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا (4) (سورة مريم، الايات 1-4)
هذه الآيات الكريمات التي اعجزت وستبقى معجزة لأجيال من البشر ببلاغتها وجمالها اللغوي وبالقصص الحكيمة، تأتي اليوم لتعجز الإنسان في زمن المجهر الالكتروني والحاسوب ذو السرعات الهائلة التي ضن الانسان جهلا انه بامتلاكها اصبح مسيطراً على الدنيا ونسي ان للكون مدبر كبير ورءوف، إذ علمه السبيل الصحيح لاعمار الارض متمثلة في الرسالات السماوية ومكملة بخاتمتهن، رسالة محمد صلى الله عليه وسلم.

صورة بالمجهر لشعر بشرية

من المعروف في علوم الطب ان تغير لون الشعر نحو البياض مع التقدم في العمر انما يعود لتناقص مادة الصبغة في الجلد والمعروفة بالميلانين ولكن ما كان غير معروف عند المختصين هو لماذا تنقص مادة الميلانين مع الشيخوخة. قبل اسابيع قليلة نقلت وسائل الإعلام العامة والمختصة خبر توصل عدة فرق من العلماء في المانيا وبريطانيا متخصصة بمجالات مختلفة مثل الفيزياء الحيوية والمحاكاة الالكترونية لسبب نقص مادة الميلانين. وقد استخدمت احدث الطرق والاجهزة المتوفرة لفهم السلسلة الكيميائية المعقدة وراء التغير المذكور وشيب الشعر. مختصر الاستنتاج العلمي هو ان المادة الكيميائية ماء الأوكسجين او هيدروجين بيروكسيد تزداد مع التقدم بالعمر في جسم الإنسان فلا يستطيع الجسم تفتيت هذه الكمية الكبيرة الى المكونات الأساسية. نتيجة لذلك يقوم الهيدروجين بيروكسيد بأكسدة جزء من مادة تيروسيناز فلا تقوم هذه الأخيرة بانتاج صبغة الشعر الميلانين. فالأكسدة المذكورة هي السبب المباشر لشيب الشعر وكما هو معروف فأن الأكسدة والاحتراق او الشعل هما تسميتان لنفس العملية. فسبحان الله الذي اعلمنا بهذه الحقيقة العلمية قبل الف واربعمائة سنة وما اقوى الحجج التي اسند الله بها رسالة عبده محمد عليه وعلى رسل الله قبله السلام. فالقرآن الكريم عودنا بان يذكر اصعب الحقائق العلمية بكلمات قليلة معجزة وما ادق القرأن في ذكر هذه الحقائق فانظروا كيف ان القرآن يذكر ان الرأس احترق شيباً ولم يقل بان الشعر احترق شيباً. فظاهراً يرى الإنسان بان الشعر يتغير لونه وواقع الحال فان الاحتراق او الأكسدة تتم داخل الجسم وهذا ما احتاج عشرات العلماء المزودين باحدث الاجهزة لوقت طويل من البحث العلمي لمعرفته. ان كل ذو عقل متدبر وضمير صاح لا يسعه الا ان يقول صدق الله ورسوله

2-

قال تعالى: (وَأوحَى رَبُّكَ إلى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ {68} ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ {69}) [سورة: النحل ] .
تفسير ابن كثير
المراد بالوحي هنا: الإلهام والهداية، والإرشاد للنحل أن تتخذ من الجبال بيوتاً تأوي إليها، ومن الشجر ومما يعرشون, ثم هي محكمة في غاية الإتقان في تسديسها ورصها بحيث لا يكون في بيتها خلل, ثم أذن لها تعإلى إذناً قدرياً تسخيرياً أن تأكل من كل الثمرات, وأن تسلك الطرق التي جعلها الله تعإلى مذللة لها, أي مسهلة عليها حيث شاءت من هذا الجو العظيم, والبراري الشاسعة, والأودية والجبال الشاهقة, ثم تعود كل واحدة منها إلى بيتها لا تحيد عنه يمنة ولا يسرة, بل إلى بيتها وما لها فيه من فراخ وعسل,
فتبني الشمع من أجنحتها وتقيء العسل من فيها, وتبيض الفراخ من دبرها, ثم تصبح إلى مراعيها.
وقال قتادة وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم: (فاسلكي سبل ربك ذللاً) أي مطيعة, فجعلاه حالاً من السالكة, قال ابن زيد: وهو كقول الله تعإلى: (وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها يأكلون) قال: ألا ترى أنهم ينقلون النحل ببيوته من بلد إلى بلد وهو يصحبهم.

النقاء

[حور الجنان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معهد أم المؤمنين خديجة

:: السؤال ::

اذكري لنا مثالين من الاعجاز العلمي في القرآن الكريم.

( 6 نقاط )

1.حكمة المولى في اختلاف الليل والنهار
2.أنهار الربع الخالي

وهذه الايات من الايات العلمية في علم الارض .. وهنا التفسير لهذه الآيات :
في حكمة المولى في اختلاف الليل والنهار : تجيدونه في هذا الرابط :

http://www.55a.net/firas/arabic/?pag...select_page=10

أما الثاني وهي انهار الربع الخالي في هذا الرابط :

http://www.55a.net/firas/arabic/?pag...select_page=10

الفريق الوردي
فريق العطاء

[شمس الإيمان]

حور الجنااان

أحلى حاجة وفرتى على نفسك النقل وأعطيتنا الرابط
هههههههههه

[فراشة مسلمة]

خلاص اقوم اناااااااااااااااااااام؟
عينى

[حور الجنان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حور الجنان

1.حكمة المولى في اختلاف الليل والنهار
2.أنهار الربع الخالي

وهذه الايات من الايات العلمية في علم الارض .. وهنا التفسير لهذه الآيات :
في حكمة المولى في اختلاف الليل والنهار : تجيدونه في هذا الرابط :

http://www.55a.net/firas/arabic/?pag...select_page=10

أما الثاني وهي انهار الربع الخالي في هذا الرابط :

http://www.55a.net/firas/arabic/?pag...select_page=10

الفريق الوردي
فريق العطاء

هناك مثال اخر من القرآن وهو :
وَمِنْ آَيَاتِهِ الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ

في هذا الرابط :

http://www.55a.net/firas/arabic/?pag...select_page=10

[شمس الإيمان]

فرااااشة ياعينى صعبتى على

مشاركتك اول واحدة بس نسيتى تكتبى اسم الفريق

مصلحة لنااااااااااا
ههههههه

[حور الجنان]

لان السؤال قالت اذكري مثالين وليس الشرح فمن ارادت التفصيل ترجع الى الشرح اليس كذلك ووجدت ذلك ارتب