جويرية بنت الحارث

[عبير رمضان راشد]

مدارسة الأسبوع السادس
سورة النساء

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انفِرُوا جَمِيعًا [ 71]
****الأمر بأخذ الحذر
**** كيفية أخذ الحذر
**** ذكر معنى ثبات
**** ذكر معنى جميعا
وَإِنَّ مِنكُمْ لَمَن لَّيُبَطِّئَنَّ فَإِنْ أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَالَ قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ إِذْ لَمْ أَكُن مَّعَهُمْ شَهِيدًا [ 72]

***** بين من المقصود ب (إن منكم)
***** ذكر معنى يبطئن وذكر وجهين وأصحهما ودلل على ذلك
***** ذكر قسمين للمؤمنين
***** بين غاية هؤلاء المتخاذلين والمتخلفين وذلك من ضعف عقولهم
***** بين عظم جزاء الجهاد
**** وخيبة من قعد

وَلَئِنْ أَصَابَكُمْ فَضْلٌ مِّنَ اللَّهِ لَيَقُولَنَّ كَأَن لَّمْ تَكُن بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مَوَدَّةٌ يَا لَيْتَنِي كُنتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمًا [73]

***** بين معنى فضل
*****بين المقصود ب ياليتنى كنت معهم وغرضهم من ذلك
***** فسر المقصود بالموده

۞ فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ ۚ وَمَن يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا [ 74]

*****بين لطف الله بعباده
*****ذكر قولين فى فليقاتل فى سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالآخرة
***** ذكر معنى يشرون
*****لماذا وجه الخطاب لهؤلاء
***** بين كيف يكون الجهاد فى سبيل الله
****** بين ثواب المجاهد فى سبيل الله إن عاش وإن مات


وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَٰذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا [75

***** بين الهدف من الآية
***** بين من المستضعفين وما حل بهم
****** ذكر دعاء المستضعفين وأمانيهم
****** بين فضل الجهاد من أجل المستضعفين

[ابتهال عادل محمد]

مدارسة الاسبوع الثامن
سورة النساء من الايه135الي137
العناصر التي ذكرها الشيخ ف الايه:-{ ۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ كُونُوا۟ قَوَّ ٰ⁠مِینَ بِٱلۡقِسۡطِ شُهَدَاۤءَ لِلَّهِ وَلَوۡ عَلَىٰۤ أَنفُسِكُمۡ أَوِ ٱلۡوَ ٰ⁠لِدَیۡنِ وَٱلۡأَقۡرَبِینَۚ إِن یَكُنۡ غَنِیًّا أَوۡ فَقِیرࣰا فَٱللَّهُ أَوۡلَىٰ بِهِمَاۖ فَلَا تَتَّبِعُوا۟ ٱلۡهَوَىٰۤ أَن تَعۡدِلُوا۟ۚ وَإِن تَلۡوُۥۤا۟ أَوۡ تُعۡرِضُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِیرࣰا }
[سُورَةُ النِّسَاءِ: ١٣٥]
١.ذكر القسط وهو العدل.
٢.بيان الحق.
العناصر التي ذكرها الشيخ ف الايه:-{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ ءَامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَٱلۡكِتَـٰبِ ٱلَّذِی نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَٱلۡكِتَـٰبِ ٱلَّذِیۤ أَنزَلَ مِن قَبۡلُۚ وَمَن یَكۡفُرۡ بِٱللَّهِ وَمَلَـٰۤىِٕكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِ فَقَدۡ ضَلَّ ضَلَـٰلَۢا بَعِیدًا }
[سُورَةُ النِّسَاءِ: ١٣٦]
١.بيان الايمان بالله ورسوله.
٢.بيان ان من يكفر بالله ورسوله فسوف يضل.
العناصر التي ذكرها الشيخ ف الايه:-{ إِنَّ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ثُمَّ كَفَرُوا۟ ثُمَّ ءَامَنُوا۟ ثُمَّ كَفَرُوا۟ ثُمَّ ٱزۡدَادُوا۟ كُفۡرࣰا لَّمۡ یَكُنِ ٱللَّهُ لِیَغۡفِرَ لَهُمۡ وَلَا لِیَهۡدِیَهُمۡ سَبِیلَۢا }
[سُورَةُ النِّسَاءِ: ١٣٧]
١.بيان صفات الكافرين.
٢.بيان تكرار الكفر.

[عبير رمضان راشد]

مدارسة الأسبوع السابع
سورة النساء
إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنتُمْ ۖ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ ۚ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا ۚ فَأُولَٰئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا [ 97]

**** بين من المقصود بالآية
**** شرح السؤال الأول والغرض منه
**** ذكر ردهم على الملائكة
****بين الاستفهام التانى للملائكه وفسره
***** بين استحقاقهم للعذاب وسببه
***** بين فضل الهجره وأهميتها وخسارة تاركها
*****الإيمان بالملائكه ومدحهم
***** فسر الوفاه

إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا [ 98

**** استثناء بعض الفئات من هذا الحكم
فَأُولَٰئِكَ عَسَى اللَّهُ أَن يَعْفُوَ عَنْهُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا [ 99]

****بين معنى عسى وحكمها
**** بين العذر بسبب العجز مع بذل الجهد
**** اسقط هذا الحكم على الحج والعمره


۞ وَمَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً ۚ وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا [ 100]

**** الهجره وفضلها ومشقتها
****الفرق بين المراغم والسعه
**** حصول الأجر بالنيه
****فسر غفور رحيم

[عبير رمضان راشد]

مدارسة الأسبوع الثامن
سورة النساء

وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيطًا [126]

***** بين ملك الله تعالى واحاطته ورحمته


وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ ۖ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَن تَنكِحُوهُنَّ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدَانِ وَأَن تَقُومُوا لِلْيَتَامَىٰ بِالْقِسْطِ ۚ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِهِ عَلِيمًا [ 127]

***** بين معنى يستفتونك
*****الأمر بالعمل بالفتوى
***** ذكر حقوق النساء عامه وخصص بعد ذلك
*****فسر ( لا تؤتوهن ما كتب لهن ) وحالاتها
***** ذكر حقوق المستضعفين من الولدان
*****بين كيفية القيام لليتامى بالقسط
***** بين علم الله بكل عمل

وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا ۚ وَالصُّلْحُ خَيْرٌ ۗ وَأُحْضِرَتِ الْأَنفُسُ الشُّحَّ ۚ وَإِن تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا [128]

***** بين معنى النشوز
***** ذكر كيفية الإصلاح
*****استدل على الصلح بين المتخاصمين
***** ذكر فضل الصلح
***** بين معنى أحضرت
***** عرف معنى الشح
***** عرف معنى الإحسان مع الخالق ومع الناس
***** فسر معنى خبيرا

[عبير رمضان راشد]

مدارسة الأسبوع التاسع
سورة النساء

وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا [ 159]

****ذكر احتمالين للضمير فى كلمة موته
*****ذكر شهادة سيدنا عيسى عليهم
***** ذكر أعمال سيدنا عيسى بعد نزوله قبل الساعه

فَبِظُلْمٍ مِّنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيرًا [ 160]وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ ۚ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا [ 161]

****ذكر التحريم ونوعه وسببه
***** نوع تحريم الله علي أمة محمد صلى الله عليه وسلم

لَّٰكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ ۚ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلَاةَ ۚ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أُولَٰئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْرًا عَظِيمًا [162]

****ذكر علاقة الآية بما قبلها
****بين معنى الراسخون
وثمرة ذلك
وجزاءه عند الله
***** ذكر سبب الأجر العظيم

[عبير رمضان راشد]

مدارسة الأسبوع العاشر
سورة المائده

وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُم بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ [ 7]

**** ذكر نوع النعم وفائدة تذكرها
**** ذكر المقصود بالميثاق
**** فسر سمعنا وأطعنا
**** بين علم الله بذات الصدور

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ [ 8]

****فسر الغرض من النداء
**** معنى قوامين بالقسط
****معنى يجرمنكم
*** معنى شنئان
****علاقة العدل بالتقوى
****معنى خبير بما تعملون

وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ۙ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ [ 9]

**** بين وعد الله
****بين معنى. الصالحات


وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ [ 10]

**** فسر كذبوا بآياتنا
**** ذكر معنى أصحاب الجميع

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَن يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ [ 11]

**** عدد نعم الله على عباده
**** كيفية ذكر النعمه والاستعانة بها
**** معنى التوكل وكيفيته

[عائشة أحمد هلال]

تفسير الإسبوع الثامن

{وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا ۚ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا (122)ذكر الشيخ الإيمان والعمل الصالح والجزاء والخلود الابدي وتأكيد الوعيد
لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ ۗ مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (123)وضح الشيخ ان النجاة ليست بالأماني والأحلام الباطلة سواء كانت للمسلمين او لأهل الكتاب إنما هي بالعمل الصالح وطاعه الله
وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَـٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا (124) وضح الشيخ ان الإيمان هو الشرط الأساسي لقبول العمل
وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۗ وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا (125) وضح الشيخ ان لا أحد احسن من دين من جمع بيت الإخلاص للمعبود }

[عائشة أحمد هلال]

تفسير الإسبوع التاسع

{فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِم بِآيَاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الْأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ ۚ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا (155)ذكر الشيخ سبب نزول العقوبه :نقص ميثاقهم وكفرهم بآيات الله وقتلهم الأنبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف
وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَىٰ مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيمًا (156) من أسباب لعن اليهود كفرهم بعيسي عليه السلام وافتراؤهم الكذب علي مريم
وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ ۚ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ ۚ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ ۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا (157) ذكر الشيخ تاكدهم من قتل عيسي عليه السلام ولكن لم يقتلوه بل شبه لهم شخص آخر
بَل رَّفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (158)رفع الله تعالي عيسي عليه السلام اليه وانه سبحانه تعالي قوي وحكيم بأفعاله }

[عائشة أحمد هلال]

تفسير الإسبوع العاشر

{الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ ۖ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَّهُمْ ۖ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (5) ذكر الشيخ إحلال الطيبات وحل طعام اهل الكتاب للمسلمين وحل طعام المسلمين ل اهل الكتاب وحل نكاح المحصنات من المؤمنات والمحصنات من اهل الكتاب بعده شروط والتحذير من كفر الإيمان الذي يؤدي الي حبوط العمل والخسارة ف الاخره
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (6) وضح الشيخ ما يجب فعله عند القيام الي الصلاه والأشياء التي تنقض الوضوء وماذا يفعل المؤمن اذا لم يجد الماء}

[أسماء عصام]

مدارسه الأسبوع الحادي عشر

ا/ نحمده الشاذلي سورة المائدة

ا/ خلود خالد سوره المائده 27-31

ا/ عائشه أحمد سورةالمائدة 32-34

ا/ عبير رمضان سورة المائدة 35-39

ا/ كريمه مجدي سورة المائدة 40-43

ا/ابتهال عادل سورة المائدة 44-47

ا/ ايمان عيسى سورة المائدة 48-50

ا/ نورهان عزت سورة المائدة35-40