مجموعة خادمات القرآن

[حاجة]

الفوائد المطلوبة:
*ما هي الحكم والعبر التي ذكرها الشيخ خلال تفسير قوله تعالى : (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)؟
-الله سبحانه و تعالى قد خلق للانسان المؤمن و الكافر السمع و البصر و الفؤاد لكن الانسان الكافر لا يستطيع ان يفهم حقيقة الحياة الدنيا (كما اراد لها الله) بقلبه هذا, و لا يستطيع ان يبصر حقيقة الحياة الدنيا (كما اراد لها الله) بعينتيه هاتين, و لا يستطيع ان يسمع عن حقيقة الحياة الدنيا (كما اراد لها الله) بأذنتيه هاتين. فهو لا يفهم الحياة الدنيا بمفهوم القرآن فهو لا يفقه لا يبصر و لا يسمع و العياذ بالله. فمن كان حاله هكذا فهو كالحيوان لا يفقه شيء بل هو أسوء من الحيوان لانه الحيوان يطلب منفعته و يهرب من ما يضره و هؤلاء يسعون سعيا بأقدامهم الى جهنم و كأنه خُلق لكي يحشر فيها (و لقد ذرأنا لجهنّم)
-يجب ان ندرك ان حال الكافر هذا من عدم الفقه و السمع و البصر ليس بظلم من الله (إنّ الله لا يظلم النّاس شيئا و لكنّ النّاس أنفسهم يظلمون) لانه الله تعالى قد بين طريق الخير و الشر لكل الناس (إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا) و بين تعالى ما يترتب على كل اختيار من ثواب أو عقاب.
-عندما ندرك حقيقة الانسان الكافر نسعد بإيماننا و بنعمة الاسلام و لا نتمنى ان نكون مثل الكافر لمجرد انه الله قد منّ عليه بشيء من نعم الدنيا الزائلة. (قصة قارون).

*لماذا يجب علينا أن ندرك معنى الحياة الدنيا والحياة الآخرة بمفهوم القرآن؟
- متى ادركنا معنى الحياة الدنيا و الحياة الآخرة بمفهوم القرآن فسوف نسعد بالحياتين معا و نهنأ بهما. فمن يكون على بصيرة من ربه لا يكون لديه خوف من المجهول.
- من لا يدرك معنى الحياتين بمفهوم القرآن لا يهنأ في قلبه لانه سيكون متذبذب فتارة تنجذب الى الايمان و تارة الى الدنيا و أهوائها (كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا) و يكون في حالة صراع بين النفس الامارة بالسوء و النفس التي لا تشبع من الشهوات و النفس الامارة بالخير التي تريد طاعة خالقها.

*ما هي الفوائد المستخلصة من تفسير قوله تعالى (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)؟
-هذه الاية الكريمة جاءت بتصوير لحالة المؤمن الذي يتعايش مع كلام الله تعالى.
-القرآن الكريم هو أفضل كتب الله المنزلة فهو (مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ).
-أيات القرآن الكريم متشابهة و تثنى في مواضع كثيرة. فالقرآن الكريم يناقش قضايا واضحة محصورة فمثلا في موضوع اطعام المسكين, تارة يحث عليه و يمدح من يفعل ذلك (وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا) ليرغب الناس على فعله, و تارة يأتي بالوعيد كما في سورة الماعون ( وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ ) و سورة المدثر عندما يُسأل المجرمون ( مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ) أحد الاسباب كانت(و لم نك نطعم المسكين), و تارة يأتي بالوعد و الجزاء لمن يفعله كما في سورة الانسان الاية (فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا) و الايات التي بعدها. فالموضوع الواحد متكرر في أكثر من موضع و لكن كل موضع يأتي بشيء (لفتة) جديدة و الكل يكمل بعضه تماما كما في قصص الانبياء في القرآن الكريم.
-الانسان المؤمن عندما يسمع كلام الله يوجل قلبه و يرتجف فيقشعر له الجلد كرد فعل لوجلان القلب و هذا فعل غير إرادي. ثم تلين الجلود و القلوب لذكر الله.
-لم يذكر القلب مع الجلد في القشعريرة لانه كما قال الشيخ (أن ذكر القشعريرة في الجلود يدل دلالة يقينية على وجل القلب ، فالقشعريرة حركة لا إرادية لا يمكن تصنعها تماما كما هي في الواقع ، فّإذا حصلت فإنما هي نتاج ما في القلب قطعاً ، فلا داعي لذكر وجل القلب معها والحالة كذلك .) و هذا من أساليب الايجاز في البلاغة عند العرب.
-من كان هذا يعيش مع القرآن فهو على طريق الهداية و مأواه الجنة و من كان على غير ذلك فهو على طريق الضلالة و مأواه جهنم و بئس المهاد.

[ام الخطاب]

*ما هي الحكم والعبر التي ذكرها الشيخ خلال تفسير قوله تعالى : (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)؟

ان الله خلق الكفار ليكونوا من اهل النار ولكن لم يظلمهم بل هم ظلموا انفسهم
ان الاعضاء ما اعطيناها الا لنسخرها في طاعة الله فمن لم يسخرها لذلك كانت وبالا عليه
ان الابصار حقيقة هو ابصار حقيقة الدنيا والاخرة اي بالقلب وليس بالجارحة فقط وكذلك السمع
المسلم ينظر للدنيا بمنظار القران ليسعد فيها فلا يتاثر بتنعم الكفار لانه ظاهري قصير

*لماذا يجب علينا أن ندرك معنى الحياة الدنيا والحياة الآخرة بمفهوم القرآن؟

لكي نسعد فيها فنستقل العمل في الدنيا ونتامل نعيم الاخرة الباقي فالقران قارن بينهما وذم الدنيا واهلها وبين انه متاع زائل


*ما هي الفوائد المستخلصة من تفسير قوله تعالى (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)؟


ان لذة العيش مع القران امنية كل مسلم وهي اللذة الحقيقية وعلامتها اقشعرار الجلد عند ايات الوعيد واطمئنان القلوب عند ايات الوعد كما ان القران ياتي بالحقائق الواضحة بطرق متنوعة حتى الكفار يميزون كلام القران من غيره

[ام الخطاب]

انا برايي ان نقسم تفريغ الدرس الثالث وهو 40 دقيقة بين الطالبات النشيطات انا وخادمة الذكر وحاجة واشراقة النور وعفاف اي خمسة اخوات فيكون لكل واحدة ثمانية دقائق نفرغها حسب الترتيب الذي ذكرته والسلام

[حاجة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام الخطاب

انا برايي ان نقسم تفريغ الدرس الثالث وهو 40 دقيقة بين الطالبات النشيطات انا وخادمة الذكر وحاجة واشراقة النور وعفاف اي خمسة اخوات فيكون لكل واحدة ثمانية دقائق نفرغها حسب الترتيب الذي ذكرته والسلام

و أنا معك اختي ام الخطاب في هذا الاقتراح الرائع الذي ينمي روح التعاون بيننا و يختصر الوقت لنا و يسهل علينا الدرس. إن شاء الله سأنجز دوري و ارفق الملف في رد آخر. و بما أنك صاحبة الاقتراح ما رأيك ان تتولي عملية جمع الملفات و وضعها في ملف واحد؟ و لك الاجر ان شاء الله.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفاف

اسمحوا لي أخواتي ((أم الخطاب وخادمة الذكر))
أنا أفضل أن تفرغ كل وحدة تفريغ كامل حتى تستفيد ..ونتناقش في فوائد نحن نضعها غير التي توضع في صفحة الأسئلة ..
فالغرض من التفريغ الإستفادة التامة ..حتى لانتشتت ..ويضيع الوقت علينا فيمن تأخذ الوقت والتي تليها من تكون ..وغيره..
فأنا بالنسبة لي أريد تفريغ جميع الأشرطة..هذا ما أراه ..والله ينفعنا واياكم..

أختي عفاف جزاك الله على اقتراحك بس بصراحة فيه مشقة علي ان اكتب الدرس كله. لا بأس اختي ان اردت النفع ففي الامر سعة اكتبي الدرس كله لنفسك و ارفقي لنا دورك فقط. و بالنسبة لبقية الفوائد قرأت رد للمشرفة انه المطلوب هو الرد على الفوائد المطلوبة و ان اردت ان تضعي فوائد اخرى فخير و بركة. و هاي هي الادوار قد وزعت بيننا و ليس هنالك اي مضيعة للوقت ان شاء الله.

سإنجز بعض الاعمال في البيت ثم اتفرغ للدرس ان شاء الله.

[خادمة الذكر الحكيم]

وأنا أويد ما كتبته أم الخطاب بارك الله فيها بالنسبة لتفريغ الشريط

حتى يكون هناك تعاون بين الجميع بإذن الله

والله الموفق

[عفاف]

اسمحوا لي أخواتي ((أم الخطاب وخادمة الذكر))
أنا أفضل أن تفرغ كل وحدة تفريغ كامل حتى تستفيد ..ونتناقش في فوائد نحن نضعها غير التي توضع في صفحة الأسئلة ..
فالغرض من التفريغ الإستفادة التامة ..حتى لانتشتت ..ويضيع الوقت علينا فيمن تأخذ الوقت والتي تليها من تكون ..وغيره..
فأنا بالنسبة لي أريد تفريغ جميع الأشرطة..هذا ما أراه ..والله ينفعنا واياكم..

[إشراقة النور]

جزاك الله خيرا أم الخطاب معكم بإذن الله تعالى في التفريغ.

[ام الخطاب]

كيف نبني بيتا في ارض القران
قال الشيخ بعد حمد الله والصلاة على رسول الله :
ننتقل الانالى الهدف الثالث وهو مهم جدا من الاهداف التي اقيمت هذه الدروس من اجلها وهو عبادة المقصود منها ان يكون لنا حياة وبناء في رياض القران من اول حياتك الى اخرها من حين استيقاظك في الصباح لحين نومك بل من حين نومك لحين استيقاظك تكون مع القران وذلك اذا بنيت بيتك على ارض القران واستعنت في هذا البناء بالقران واخذت في بناءه ادوات تستلهمها من القران نريد هذا كله نريد ان تكون الارض من كتاب الله عز وجل قطعة من نور هذا القران الذي انزله الله على هذه الارض ونريد ايضا عندما نهم ونشرع بالبناء وتشييد هذا البيت المبارك نريد ان نستعين بكتاب الله عز وجل فقواعده كلها من اوله الى اخره من الممكن ان ناخذها من القران وكذلك اذا اردنا ان ناخذ شيئا يتعلق بهذا البناء كاحجاره وطوبه وملاطه ودهانه وزخارفه وتزويقاته كلها من الممكن ان تكون من كتاب الله
فهذا البيت شيد بالقران وزين بالقران وحسن بالقران كيف يكون هذا ؟ سنوضحه في الهدف الثالث
دعني اضرب امثلة يا قارئ القران لهذا البناء في القران فالقران هو الذي كان يهدي محمد صلى الله عليه وسلم في تشييد هذه الامة نحن لا نستطيع بناء امة من القران لكن نستطيع تجديد بناءها من القران ونساهم في اصلاح الخلل والخطا الموجود في جدران هذه الامة ويجب ان نكون اداة صحيحة في تصحيح الاخطاء وهذا لا يكون الا من كتاب الله عز وجل
اول قاعدة امر بها القران سيدنا محمد :
كان نبينا محمد عليه الصلاة والسلام لما نزل عليه القران كما وصفه ربه بقوله (ووجدك ضالا فهدى) ثم امره ان يشيد هذا البناء العظيم الذي لم يشيده نبي قبله وهو امة محمد وهي اللبنة الاولى :هي سورة العلق (اقرا باسم ربك الذي خلق:خلق الانسان من علق:اقرا وربك الاكرم:الذي علم بالقلم:علم الانسان ما لم يعلم)
تخيل انها اول اية تسمعها من القران المراد بالقراءة تحصيل العلم فهي وسيلته فهذااول امر للنبي واول لبنة في بناء الامة(العلم)

[ام الخطاب]

***ما هي اللبنة الأولى لتشييد بيت في أرض القرآن؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل من كتاب الله عز وجل
العلم وتحصيله بدليل ان اول ما نزل من القران على نبينا محمد هو(اقرا باسم ربك الذي خلق )والقراءة وسيلة العلم وكرر الامر بذلك فهذا اعظم قاعدة في بناء الامةلاسلامية والمراد العلم النافع الذي يكون بالاستعانة باسم الله
*
**ما هي اللبنة الثانية لذلك البناء؟مع التوضيح.
الدعوة الى الله وذلك بقوله تعالى (ياايها المدثر قم فانذر)ففيها عتاب لطيف للنبي وامته ان هذا ليس خلقكم وهو الراحة بل قوموا وانذروا الناسولا بد قبلا من تطهير النفس والهيئة

***ما هي اللبنة الثالثة لذلك البناء الجميل مع التوضيح؟
العبادة وخاصة قيام الليل فهو الزاد والغذاء قال تعالى (ياايها المزمل قم الليل الا قليلا )

***لماذا أمر الله عزّ وجلّ نبيه بقيام الليل في أوائل النبوة قبل الأمر بباقي العبادات؟
لانه زاد الثبات على الدعوة والصبر والتحمل وتسهيل الصعاب

[أم أسماء]

تصحيح فوائد الدرس الثاني:

إشراقة النور
حــــــــاجة
خادمة الذكر الحكيم
عفـــــــــاف
أم الخطاب

بارك الله فيكن وفي همتكن
فوائد رائعة نفعنا الله وإياكن بها وأثقل بها موازينكن
تستحق كل واحدة منكن لؤلؤتين
لؤلؤة على سماع الشريط
والثانية على تدوين الفوائد المطلوبة