العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد العلوم الشرعية . ~ . > ๑¤๑ أقسام معهد العلوم الشرعية الدراسية ๑¤๑ > || المستوى الأول || > حلية طالب العلم > أرشيف الفصول السابقة

الملاحظات


موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-04-15, 04:10 PM   #61
أم عائشة و عبيد الرحمان
| طالبة في المستوى الثاني 1 |
دورة ورش (3)
افتراضي

[justify][justify][/justify][/justify]
تعاهد المحفوظات:
تعاهد علمك من وقت إلى آخر، فان عدم التعاهد عنوان الذهاب للعلم مهما كان.
عن ابن عمر رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة،
إن عاهد عليها، أمسكها، وإن أطلقها، ذهبت".
[justify][/justify]

حفظ العلم رعاية :
بذل الوسع في حِفْظِ العلْمِ ( حفْظَ رِعايةٍ ) بالعمَلِ والاتِّباعِ ؛ قالَ الْخَطيبُ البَغداديُّ رَحِمَه اللهُ تعالى : ( يَجِبُ على طالِبِ الحديثِ أن يُخْلِصَ نِيَّتَه في طَلَبِه ، ويكونَ قَصْدُه وَجْهَ اللهِ سبحانَه ، ولْيَحْذَرْ أن يَجْعَلَه سَبيلًا إلى نَيْلِ الأعراضِ ) ، وطريقًا إلى أَخْذِ الأعواضِ ؛ فقد جاءَ الوعيدُ لِمَن ابْتَغَى ذلك بعِلْمِه



السؤال :
- ما معنى النهم في طلب العلم؟
- ما فائدة كتابة العلم ؟




توقيع أم عائشة و عبيد الرحمان

التعديل الأخير تم بواسطة أم عائشة و عبيد الرحمان ; 12-04-15 الساعة 04:13 PM
أم عائشة و عبيد الرحمان غير متواجد حالياً  
قديم 12-04-15, 04:55 PM   #62
فريدة أحمد
|طالبة في المستوى الثاني 1 |
Ah11




- ما معنى النهم في طلب العلم؟

النهم في طلب العلم هو عدم الشبع من العلم و التعلم و حب العلم و التلذذ بتحصيله و التعلق به

- ما فائدة كتابة العلم
فائدة كتابة العلم - حفظه من النسيان و الضياع
- الاقتصاد في الوقت عند الرجوع اليه و عدم تضييع الاةقات في البحث عليه
- توفير و تجميع مادة لاستخدامها حال كبر السن و ضعف القوة للتأليف و التصنيف و البحث.


الســــــــــــــــــؤال
من القائل:
" كُلَّمَا ازْدَدْتُ عِلْمًا زَادَنِي عِلْمًا بِجَهْلِي"

" ما بَقِيَ من لَذَّاتِ الدنيا شيءٌ إلا أخٌ أَرْفَعُ مَؤُونَةَ التحَفُّظِ بَيْنِي وبَيْنَهُ"
" مَعَ الْمَحْبَرَةِ إلَى الْمَقْبَرَةِ "





توقيع فريدة أحمد
إن القلب إذا ذاق محبة الله عز و جل لا يستطيع أن يقوم في مقام العصيان
فريدة أحمد غير متواجد حالياً  
قديم 12-04-15, 07:58 PM   #63
أم عائشة و عبيد الرحمان
| طالبة في المستوى الثاني 1 |
دورة ورش (3)
افتراضي

[justify]

[/justify]




السؤال :
ماهو فقه الواقع ؟




ا

التعديل الأخير تم بواسطة أم عائشة و عبيد الرحمان ; 12-04-15 الساعة 08:07 PM
أم عائشة و عبيد الرحمان غير متواجد حالياً  
قديم 12-04-15, 09:25 PM   #64
أم عائشة و عبيد الرحمان
| طالبة في المستوى الثاني 1 |
دورة ورش (3)
افتراضي

أخطأت في السؤال سؤالي هو:
- مافائدة جرد المطولات؟
أم عائشة و عبيد الرحمان غير متواجد حالياً  
قديم 13-04-15, 11:03 PM   #65
فاطمة سالم
|علم وعمل، صبر ودعوة|
|طالبة في المستوى الثاني1 بمعهد لعلوم الشرعية|
افتراضي


أسئلة المدارسة لــهذا الأسبوع :

1-أجيبي عن الأسئلة التالية :

- ذكر المصنف رحمه الله ثلاثة أنواع للكذب ، مــاهي ؟
- ذكر أبو العباس ابن تيمية رحمه الله حكمة نفيسة في النهي عن التطوع مطلق الاوقات ، اذكــريها ؟
- هل جرد المطولات فيه مصلحة على إطلاقه ؟
-ذكر ابن القيم -رحمه الله- ست مراتب للعلم ، ماهي ؟
- ماهو الفرق بين المناظرة والمماراة ؟
- ماهي فوائد مذاكرة العلم مع الغير ؟

وفقكن الله .



توقيع فاطمة سالم


فاطمة سالم غير متواجد حالياً  
قديم 14-04-15, 02:43 PM   #66
أم عبد الرحمن وخديجة
| طالبة في المستوى الثاني 1 |
دورة ورش (3)
Flowers



أسئلةالمدارسة لــهذا الأسبوع :


1-أجيبي عن الأسئلة التالية :

- ذكر المصنف رحمه الله ثلاثة أنواع للكذب ، مــاهي ؟
1-كذب المتملق:وهوما يخالف الواقع والاعتقاد كمن يتملق لمن يعرفه فاسقا او مبتدعا فيصفه بالاستقامة
2-كذب المنافق:وهو ما يخالف الاعتقاد ويطابق الواقع كالمنافق ينطق بما يقوله اهل السنة والهداية
3-كذب الغبي بما يخالف الواقع ويطابق الاعتقاد كمن يعتقد صلاح صوفي مبتدع فيصفه بالولاية

- ذكر أبو العباس ابن تيمية رحمه الله حكمة نفيسة في النهي عن التطوع مطلق الاوقات ، اذكــريها ؟
قال شيخ الاسلام ابن تيمية- رحمه الله-في حكمة النهي عن التطوع في مطلق الاوقات :[بل في النهي عنه بعض الاوقات مصالح أُخَر من إجمام النُّفوس بعض الاوقات من ثقل العبادة كما يُجَمُّ بالنوم وغيره ولهذا قال معاذ إني لأحتسب نومتي كما أحتسب قومتي]
وقال أيضا:[بل قد قيل إنمن جملة حكمة النهي عن التطوع المطلق في بعض الأوقات :إجمام النفوس في وقت النهي لتنشط للصلاة فإنها تنبسط إلى ما كانت ممنوعة منه وتنشط للصلاة بعد الراحة والله علم]

- هل جرد المطولات فيه مصلحة على إطلاقه ؟
-جرد المطولات فيه فوائد عديدة ومصالح كثيرة إلا أنه لا ينبغي لطالب العلم المبتدئ أو حتى المتوسط في طلب العلم بل قد يكون سببا في هلاكه.


-ذكر ابن القيم -رحمه الله- ست مراتب للعلم ، ماهي ؟
للعلم ست مراتب هي:
1-حسن السؤال .

2-حسن الانصات والاستماع.
3-حسن الفهم.
4-الحفظ.
5-التعليم.
6-وهي ثمرته العمل به ومرعاة حدوده.

- ماهو الفرق بين المناظرة والمماراة ؟
المناظرة فيها اظهار للحق على الباطل والراجح على المرجوح وهي مبنية على المناصحة والحلم ونشر العلم
بينما المماراة هي نقمة وتحجج ورياء ولغط وكبرياء ومغالبةواختيال وشحناء ومجارات للسفهاء



- ماهي فوائد مذاكرة العلم مع الغير ؟
المذاكرة مع الغير مما ينمي العلم ويزيده كما انها تتفوق المطالعة وتشحد الذهن وتقوي الذاكرة مع التزام الانصاف.

والله تعالى اعلم
أرجو أن أكون قد وفقت للا جابة الصحيحة
وجزاك الله خيرا معلمتنا.
أم عبد الرحمن وخديجة غير متواجد حالياً  
قديم 14-04-15, 10:53 PM   #67
ايان محمد حسين
معلمة بمعهد خديجة
مشرفة في معهد العلوم الشرعية
| طالبة في المستوى الثاني 3|
Mm

[frame="8 10"]

الاجابات على اسئلة المدارسة الاسبوعية


ذكرالمصنف رحمه الله 3 انواع للكذب فماهي؟


1- كذب المتملق: وهو ما يخالف الواقع والاعتقاد، كمن يتملق لمن يعرفه فاسقا أو مبتدعاً فيصفه بالاستقامة.


2- وكذب المنافق: وهو ما يخالف الاعتقاد ويطابق الواقع كالمنافق ينطق بما يقوله أهل السنة والهداية.


3- وكذب الغبي: بما يخالف الواقع ويطابق الاعتقاد كمن يعتقد صلاح صوفي مبتدع .


- ذكر أبو العباس ابن تيمية رحمه الله حكمة نفيسة في النهي عن التطوع مطلق الاوقات اذكريها؟


وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في حكمة النهى عن التطوع في مطلق الأوقات


(بل في النهى عنه بعض الأوقات مصالح أخر من إجمام النفوس بعض الأوقات، من ثقل العبادة، كما يجم بالنوم وغيره، ولهذا قال معاذ إني لأحتسب نومتي، كما أحتسب قومتي))


وقال ((بل قد قيل: إن من جملة حكمة النهى عن التطوع المطلق في بعض الأوقات: إجمام النفوس في وقت النهى لتنشط للصلاة، فإنها تنبسط إلى ما كانت ممنوعة منه، وتنشط للصلاة بعد الراحة. ))


السؤال الثالث


هل جرد المطولات فيه مصلحه على اطلاقه؟


المطولات هي قراءتهاكاملة مع المعنى من الكتب الكبار


لا ينصح به المبتدئ في العلم بل يخاطب به المتقدمين في العلم ومن له باع طويل في العلم


والجرد للمطولات من أهم فوائدها


** لتعدد المعارف


**وتوسيع المدارك


**واستخراج مكنونها من الفوائد والفرائد والخبرة من مظان الأبحاث


**ومعرفة طرائق المصنفين في تأليفهم واصطلاحهم فيها.



السؤال الرابع


ذكر ابن القيم رحمه الله 6 مراتب للعلم ماهي؟


1- حسن السؤال.


2- حسن الإنصات والاستماع.


3- حسن الفهم.


4- الحفظ.


5-التعليم.


6- الثمرةوالعمل به ومراعاة حدوده.



السؤال الخامس


مالفرق بين المناظرة والمماراه؟


المناظرة : المناظرة الحقة فيها إظهار الحق على الباطل، والرجح على المرجوح فهي مبنية على المناصحة، والحلم، ونشر العلم.


أما المماراة في المحاورات والمناظرات، فإنها تحجج ورياء ولغط وكبرياء ومغالبة ومراء، واختيال وشحناء، ومجاراة للسفهاء على طالب العلم ان يحذرها..


السؤال السادس


ماهي فوائد مذاكرة العلم مع الغير؟



ان كانت مع طالب علم بصير


**فإنها تؤدي الى تفوق المطالعة


**وتشحد الذهن


**وتقوى الذاكرة


تمت الاجابة بالرجوع الى كتاب مختصر الحلية شرح شيخنا ابن عثيمين رحمه الله تعالى.
جزاك الله خيرا معلمتنا الغالية



[/frame]



توقيع ايان محمد حسين



ايان محمد حسين غير متواجد حالياً  
قديم 16-04-15, 02:56 PM   #68
فريدة أحمد
|طالبة في المستوى الثاني 1 |
Ah11




الاجابة على اسئلة المدارسة

- ذكر المصنف رحمه الله ثلاثة أنواع للكذب ، مــاهي ؟

ذكر المصنف ـ رحمه الله ـ ثلاثة انواع للكذب هي:
- كذب المتملق: و هو ما يخالف الواقع و يخالف الاعتقاد، كمن يتملق لمن يعرفه فاسقا او مبتدعا فيصفه بالاستقامة
( فهو يخالف الواقع لانه فاسق، ويخالف اعتقاده لانه يصفه بما لا يعتقده)
- كذب المنافق:و هو ما يخالف الاعتقاد و يطابق الواقع، كالمنافق ينطق بما يقوله اهل السنة و الهداية
( ينطق بالواقع الحق لكن هذا الذي ينطقه يخالف ما يعتقده)
- كذب الغبيّ: لما يخالف الواقع و يطابق الاعتقاد، كمن يعتقد صلاح صوفي مبتدع فيصفه بالولاية
( فصلاح المبتدع مخالف للواقع و لكنه يعتقد بصلاحه)



- ذكر أبو العباس ابن تيمية رحمه الله حكمة نفيسة في النهي عن التطوع مطلق الاوقات ، اذكــريها ؟
قال أبو العباس بن تيمية ـ رحمه الله ـ :
'' بل قد قيل ان من جملة حكمة النهي عن التطوع المطلق في بعض الاوقات اجمام النفوس في وقت النهي، لتنشط للصلاة فإنها تنبسط الى ما كانت ممنوعة منه و تنشط للصلاة بعد الراحة، و الله اعلم''



- هل جرد المطولات فيه مصلحة على إطلاقه ؟
لا، جرد المطولات ليس فيه مصلحة على اطلاقه، و انما يفصل فيه:
فالطالب المبتدئ ــــ تكون جرد المطولات له هلكة، فيكون و كأنه القي في بحر لجي و هو لا يجيد السباحة
أما: ان كان عنده علم و اراد الاستزادة و الاستفادة ــــ فهذ يكون له حسن




-ذكر ابن القيم -رحمه الله- ست مراتب للعلم ، ماهي ؟
ذكر ابن القيم ـ رحمه الله ـ ست مراتب للعلم هي:
- 1- حسن السؤال
-2- حسن الانصات و الاستماع
-3- حسن الفهم
-4- الحفظ
-5- التعليم
-6- العمل بالعلم و مراعاة حدوده و هي ثمرة العلم



- ماهو الفرق بين المناظرة والمماراة ؟
الفرق بين المناظرة و المماراة:
المناظرة هي اظهار الحق على الباطل و الراجح على المرجوح فهي مبنية على المناصحة و الحلم و نشر العلم
( جدال لاثبات الحق و اظهاره من كلا الطرفين)
المماراة هي تحجج و رياء و كبرياء و مغالبة و اختيال و شحناء و مجاراة للسفهاء
( جدال للنفس فيه حظ، يكون للاختيال)



- ماهي فوائد مذاكرة العلم مع الغير ؟

فوائد مذاكرة العلم:
- ينمي العلم و يزيده
- شحذ الذهن
- تقوية الذاكرة
- احياء العلم



هذا و الله اعلى و اعلم
اعتذر على التاخر امر بظروف صعبة
اسال الله التيسير


فريدة أحمد غير متواجد حالياً  
قديم 17-04-15, 09:08 PM   #69
فاطمة سالم
|علم وعمل، صبر ودعوة|
|طالبة في المستوى الثاني1 بمعهد لعلوم الشرعية|
افتراضي

مــــاشاء الله عليكم أخواتي
وفقكم الله وبارك فيكم
يسّر الله أمركِ أختي " أم عبد الرحمن "
أختي " نزهة " الشيخ ابن عثيمين رحمه الله شرح الكتاب الأصلي وهو " حلية طالب العلم " للشيخ بكر أبو زيد رحمه الله وليس المختصر .

التعديل الأخير تم بواسطة فاطمة سالم ; 17-04-15 الساعة 09:14 PM
فاطمة سالم غير متواجد حالياً  
قديم 25-04-15, 09:11 PM   #70
فاطمة سالم
|علم وعمل، صبر ودعوة|
|طالبة في المستوى الثاني1 بمعهد لعلوم الشرعية|
افتراضي

أين أنتنَّ يا حبيبات ؟!
هذه الصفحة اشتاقت لمدارساتكن الرائعة
وفقكن الله
فاطمة سالم غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
[ملخص] صفحة الاستفسارات العلمية المتعلقة بمادة حلية طالب العلم عبير بجاش أرشيف الفصول السابقة 1 07-11-13 10:16 PM


الساعة الآن 04:48 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .