العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 22-07-24, 12:03 PM   #61
عزة محمد فرج الله
~مشارِكة~
Note

✨ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع الثانى عشر :
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
سورة الكهف الآيات من ٤٢ :٤٤
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا(٤٢)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان استجابة الله لدعاء المؤمن
بيان معنى قوله تعالى واحيط بثمره وتوضيح ان معنى الاحاطة بالثمر تستلزم تلف جميع الثمر
بيان المقصود بقوله سبحانه فاصبح يقلب كفيه على ما انفق فيها
بيان ندم الرجل على شركه بربه فى قوله تعالى يا ليتنى لم اشرك بربى احدا
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
وَلَمْ تَكُن لَّهُ فِئَةٌ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مُنتَصِرًا (٤٣)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان ان قضاء الله ماض لا ينفع فيه من ينصرك
بيان المراد من قوله سبحانه وتعالى وام تكن له فئة ينصرونه
والاشارة الى الرجل بانه ما كان لينصر بنفسه
بيان المقصود بقوله سبحانه منتصرا
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
هُنَالِكَ الْوَلايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا (٤٤)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان ان ان الولاية الحق لله وحده
بيان المقصود بقوله سبحانه وتعالى هنالك الولاية لله الحق
بيان المراد بقوله تعالى هو خير ثوابا وخير عقبى
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
تم بحمد الله وتوفيقه
عزة محمد فرج الله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم يوم أمس, 04:58 AM   #62
هند محمد حسين
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 05-01-2023
المشاركات: 67
هند محمد حسين is on a distinguished road
افتراضي

###واجب الاسبوع الثاني عشر ////

﴿قالَ لا يَأتيكُما طَعامٌ تُرزَقانِهِ إِلّا نَبَّأتُكُما بِتَأويلِهِ قَبلَ أَن يَأتِيَكُما ذلِكُما مِمّا عَلَّمَني رَبّي إِنّي تَرَكتُ مِلَّةَ قَومٍ لا يُؤمِنونَ بِاللَّهِ وَهُم بِالآخِرَةِ هُم كافِرونَ﴾ [يوسف: ٣٧]
(١) وضح الشيخ قصد سيدنا يوسف في تأويل روؤيا صاحبي السجن
(٢) والي ماذا دعاهم سيدنا يوسف ؟
(٣) وضح معني الترك

﴿وَاتَّبَعتُ مِلَّةَ آبائي إِبراهيمَ وَإِسحاقَ وَيَعقوبَ ما كانَ لَنا أَن نُشرِكَ بِاللَّهِ مِن شَيءٍ ذلِكَ مِن فَضلِ اللَّهِ عَلَينا وَعَلَى النّاسِ وَلكِنَّ أَكثَرَ النّاسِ لا يَشكُرونَ﴾ [يوسف: ٣٨]
(١) وضح تلك المله التي كان عليها سيدنا يوسف واباؤه
(٢) وضح فضل ومنة الله وإحسانه علي عباده
(٣) ذكر أن الناس تأتيهم المنن والإحسان ولكنهم يرفضونها ووضح كيف يرفضونها؟

﴿يا صاحِبَيِ السِّجنِ أَأَربابٌ مُتَفَرِّقونَ خَيرٌ أَمِ اللَّهُ الواحِدُ القَهّارُ﴾ [يوسف: ٣٩]
(١) وضح المقصود ( أأرباب متفر قون)
(٢) وضح معني ( الواحد القهار )
(٣) وضح أن الله آخذ بناصية كل شئ

﴿ما تَعبُدونَ مِن دونِهِ إِلّا أَسماءً سَمَّيتُموها أَنتُم وَآباؤُكُم ما أَنزَلَ اللَّهُ بِها مِن سُلطانٍ إِنِ الحُكمُ إِلّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلّا تَعبُدوا إِلّا إِيّاهُ ذلِكَ الدّينُ القَيِّمُ وَلكِنَّ أَكثَرَ النّاسِ لا يَعلَمونَ﴾ [يوسف: ٤٠]
(١) وضح المقصود ( سميتموها )
(٢) وضح أن الله وحده هو الذي يأمر وينهي ويشرع ويسن الاحكام
(٣) وضح المقصود ( الدين القيم )
(٤) وضح سبب شرك الناس عدم علمهم عن الله
(٥) ذكر أن يوسف دعا صاحبي السجن لعبادة الله وحده وإخلاص العبادة لله
هند محمد حسين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم يوم أمس, 01:07 PM   #63
إيمان يحيي
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 15-12-2022
العمر: 33
المشاركات: 64
إيمان يحيي is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة الأسبوع الحادى عشر
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير قوله تعالى ﴿وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيكَ مِن أَنباءِ الرُّسُلِ ما نُثَبِّتُ بِهِ فُؤادَكَ وَجاءَكَ في هذِهِ الحَقُّ وَمَوعِظَةٌ وَذِكرى لِلمُؤمِنينَ۝
١.بيان الحكمة من ذكر أخبار الأنبياء مع أممهم السابقة
٢.بيان الحكمة من ذلك وهى اطمئنان وتثبيت للرسول صلى الله عليه وسلم وليقتدى بهم وليصبر كما صبر أولو العزم من الرسل
٣.بيان أن النفوس تأنس بالاعتداء وتنشط على الأعمال وأن الحق يتأيد بذكر شواهده وكثرة من قام به
٤.بيان أن العلم بخبر السابقين هو من العلم بالحق
٥.بيان أن العلم بخبرهم أيضا فيه موعظة وذكرى للمؤمنين يتعظون بها فيرتدعون عن الأمور المكروهة ويتذكرون الأمور المحبوبة فيفعلونها

وَقُل لِلَّذينَ لا يُؤمِنونَ اعمَلوا عَلى مَكانَتِكُم إِنّا عامِلونَ۝
وَانتَظِروا إِنّا مُنتَظِرونَ۝
١.بيان أن أهل الإيمان هم من ينتفعون والمواعظ وأنواع التذكير
٢.بيان أن الذين لا يؤمنون لا ينتفعون والمواعظ ولا يجدى معهم التذكير
٣.بيان معنى (اعمَلوا عَلى مَكانَتِكُم) أى على حالتكم التى أنتم عليها
٤.بيان أن العاقبة والنصر للمتقين وإن طال الوقت والانتظار وقد فصل الله بين الفريقين ونصر عباده المؤمنين


وَلِلَّهِ غَيبُ السَّماواتِ وَالأَرضِ وَإِلَيهِ يُرجَعُ الأَمرُ كُلُّهُ فَاعبُدهُ وَتَوَكَّل عَلَيهِ وَما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمّا تَعمَلونَ﴾ [هود: ١٢٠-١٢٣]

١.بيان إحاطة علم الله بكل شىء واحاطته بخفايا السموات والأرض
٢.بيان أن الله إليه مرجع الأعمال والعمال فيميز الخبيث من الطيب ويجازى كلا بما يستحق
إيمان يحيي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم يوم أمس, 01:31 PM   #64
إيمان يحيي
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 15-12-2022
العمر: 33
المشاركات: 64
إيمان يحيي is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة الأسبوع الحادى عشر
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير قوله تعالى
﴿وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيكَ مِن أَنباءِ الرُّسُلِ ما نُثَبِّتُ بِهِ فُؤادَكَ وَجاءَكَ في هذِهِ الحَقُّ وَمَوعِظَةٌ وَذِكرى لِلمُؤمِنينَ۝
١.بيان الحكمة من ذكر أخبار الأنبياء مع أممهم السابقة
٢.بيان الحكمة من ذلك وهى اطمئنان وتثبيت للرسول صلى الله عليه وسلم وليقتدى بهم وليصبر كما صبر أولو العزم من الرسل
٣.بيان أن النفوس تأنس بالاعتداء وتنشط على الأعمال وأن الحق يتأيد بذكر شواهده وكثرة من قام به
٤.بيان أن العلم بخبر السابقين هو من العلم بالحق
٥.بيان أن العلم بخبرهم أيضا فيه موعظة وذكرى للمؤمنين يتعظون بها فيرتدعون عن الأمور المكروهة ويتذكرون الأمور المحبوبة فيفعلونها

وَقُل لِلَّذينَ لا يُؤمِنونَ اعمَلوا عَلى مَكانَتِكُم إِنّا عامِلونَ۝
وَانتَظِروا إِنّا مُنتَظِرونَ۝
١.بيان أن أهل الإيمان هم من ينتفعون والمواعظ وأنواع التذكير
٢.بيان أن الذين لا يؤمنون لا ينتفعون والمواعظ ولا يجدى معهم التذكير
٣.بيان معنى (اعمَلوا عَلى مَكانَتِكُم) أى على حالتكم التى أنتم عليها
٤.بيان أن العاقبة والنصر للمتقين وإن طال الوقت والانتظار وقد فصل الله بين الفريقين ونصر عباده المؤمنين


وَلِلَّهِ غَيبُ السَّماواتِ وَالأَرضِ وَإِلَيهِ يُرجَعُ الأَمرُ كُلُّهُ فَاعبُدهُ وَتَوَكَّل عَلَيهِ وَما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمّا تَعمَلونَ﴾ [هود: ١٢٠-١٢٣]

١.بيان إحاطة علم الله بكل شىء واحاطته بخفايا السموات والأرض
٢.بيان أن الله إليه مرجع الأعمال والعمال فيميز الخبيث من الطيب ويجازى كلا بما يستحق
إيمان يحيي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم يوم أمس, 07:06 PM
إيمان يحيي
هذه الرسالة حذفت بواسطة إيمان يحيي.
قديم يوم أمس, 07:16 PM   #65
إيمان يحيي
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 15-12-2022
العمر: 33
المشاركات: 64
إيمان يحيي is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة الأسبوع الثانى عشر
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير قوله تعالى
﴿لَقَد كانَ في يوسُفَ وَإِخوَتِهِ آياتٌ لِلسّائِلينَ۝
١.بيان المقصود من قوله(آياتٌ)
٢.بيان المقصود من هم السائلين
٣.بيان أن السائلين هم الذين ينتفعون بالعبر والآيات وأما المعرضون فلا ينتفعون بها

إِذ قالوا لَيوسُفُ وَأَخوهُ أَحَبُّ إِلى أَبينا مِنّا وَنَحنُ عُصبَةٌ إِنَّ أَبانا لَفي ضَلالٍ مُبينٍ۝
١.بيان المقصود من (وَأَخوهُ) أى شقيقه بنيامين
٢.بيان معنى (عُصبَةٌ)
٣.بيان المقصود من قوله (إِنَّ أَبانا لَفي ضَلالٍ مُبين)

اقتُلوا يوسُفَ أَوِ اطرَحوهُ أَرضًا يَخلُ لَكُم وَجهُ أَبيكُم وَتَكونوا مِن بَعدِهِ قَومًا صالِحينَ۝
١.بيان اتفاق أخوة يوسف على قتله أو تغيبه فى أرض بعيده لايستطيع فبها أبوه رأيته
٢.بيان المقصود من (يَخلُ لَكُم وَجهُ أَبيكُم) أى يتفرغ لكم ويقبل عليكم بالشفقة والمحبة
٣.بيان المقصود من قوله ( وَتَكونوا مِن بَعدِهِ قَومًا صالِحينَ) أى تتوبون إلى الله وتستغفرونه بعد فعلكم ماعقدتم فعله بيوسف
٤.بيان أنهم قدموا العزم على التوبة قبل صدور الذنب تسهيلاً لفعله وإزالة لشناعته


قالَ قائِلٌ مِنهُم لا تَقتُلوا يوسُفَ وَأَلقوهُ في غَيابَتِ الجُبِّ يَلتَقِطهُ بَعضُ السَّيّارَةِ إِن كُنتُم فاعِلينَ﴾ [يوسف: ٧-١٠]
١.بيان اتفاق أخوة يوسف على تغيبه بدلا من قتله
٢.بيان أن بعض الشر أهون من بعض والضرر الخفيف يدفع به الضرر الثقيل
إيمان يحيي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم اليوم, 02:01 AM   #66
زهرة حسين عبدالله
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 24-05-2021
العمر: 25
المشاركات: 116
زهرة حسين عبدالله is on a distinguished road
افتراضي الأسبوع التاسع

بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

سورة الإسراء (45-48)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
وَإِذَا قَرَأۡتَ ٱلۡقُرۡءَانَ جَعَلۡنَا بَيۡنَكَ وَبَيۡنَ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ حِجَابٗا مَّسۡتُورٗا (45)
🌸 إخبار الله تعالى عن عقوبة المكذبين بالحق والمعرضين عن ماجاء به الرسول صلى الله عليه وسلم
🌸ماالمقصود بالحجاب وعن ماذا يسترهم
🌸 عن ماذا احالهم إعراضهم عن الحق وصدهم له
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
وَجَعَلۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ أَكِنَّةً أَن يَفۡقَهُوهُ وَفِيٓ ءَاذَانِهِمۡ وَقۡرٗاۚ وَإِذَا ذَكَرۡتَ رَبَّكَ فِي ٱلۡقُرۡءَانِ وَحۡدَهُۥ وَلَّوۡاْ عَلَىٰٓ أَدۡبَٰرِهِمۡ نُفُورٗا (46)
🌸 معنى (أَكِنَّةً)
🌸 كيف كان سماع المشركين للقرآن ولماذا لم ينتفعو به
🌸 معنى (وَقۡرٗاۚ)
🌸 ان إعراضهم وتوليهم عن سماع القرآن لم يكن لعدم فهمهم وعدم تاثرهم به بل كان بسبب بغضهم له ومحبتهم لما هم عليه من الباطل والشرك
🌸 هذه الآية دليل لكل من اعرض عن الحق ورفض الإستماع له بسبب تمسكه بما نشأ عليه حتى لو كان باطلا يكون ذالك حرمانا له عن الإهتداء
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
نَّحۡنُ أَعۡلَمُ بِمَا يَسۡتَمِعُونَ بِهِۦٓ إِذۡ يَسۡتَمِعُونَ إِلَيۡكَ وَإِذۡ هُمۡ نَجۡوَىٰٓ إِذۡ يَقُولُ ٱلظَّٰلِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلٗا مَّسۡحُورًا (47)
🌸 لماذا منعهم الله عز وجل من الإنتفاع بما يستمعون به من القرآن
🌸 ماذا كان مقصدهم من الإستماع للقرآن
🌸 ماذا يقول الظالمون في مناجاتهم البعض عن ماسمعوه من القرآن
🌸 عن إتهامهم للرسول صلى الله عليه وسلم وجزمهم على عدم الإعتبار بالآيات التي جاء بها
🌸 معنى (نَجۡوَىٰٓ)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
ٱنظُرۡ كَيۡفَ ضَرَبُواْ لَكَ ٱلۡأَمۡثَالَ فَضَلُّواْ فَلَا يَسۡتَطِيعُونَ سَبِيلٗا (48)
🌸 ان الأمثال التي ضربها المشركون للرسول صلى الله عليه وسلم ومااتهموه به بعيد كل البعد عن الصواب
🌸 ماهو سببب ضلال المشركين وعدم إهتدائهم
🌸 أن مابني على فاسد أفسد منه وهذا ماكان عليه المشركين من الضلال
🌸في قوله(فَضَلُّواْ فَلَا يَسۡتَطِيعُونَ سَبِيلٗا) تعالى سبحان الله كأن كل جوانبهم محاطة ومنغلقة ومبنية بسور لعم دخول الحق إليهم من اي إتجاه
🌸 بيان عن كراهية المشركين لتوحيد والإخلاص خاصة
🌸 بيان مدى ماكان عليه المشركون من الإستهزاء بالرسول صلى الله عليه وسلم والقرآن
🌸 بيان ان كل مااتهم به المشركين للرسول عليه افضل الصلاة والسلام كان فقط بحثا عن الخلاص من دعوة التوحيد
زهرة حسين عبدالله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم اليوم, 02:05 AM   #67
زهرة حسين عبدالله
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 24-05-2021
العمر: 25
المشاركات: 116
زهرة حسين عبدالله is on a distinguished road
افتراضي الأسبوع العاشر

بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

سورة الإسراء (54-58)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
رَّبُّكُمۡ أَعۡلَمُ بِكُمۡۖ إِن يَشَأۡ يَرۡحَمۡكُمۡ أَوۡ إِن يَشَأۡ يُعَذِّبۡكُمۡۚ وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ عَلَيۡهِمۡ وَكِيلٗا (54)
🌸 أن اقدار الله سبحانه وتعالى كلها خير للعباد وإن ظهر عكسها في بعض المواقف وخالفت إراداتهم
🌸 أن الله يوفق من شاء الى أسباب الرحم، ويخذل من شاء فيضل عنها فيستحق العذاب
أسأل الله ان يجعلنا ممن وفق لأسباب الرحمة
🌸 تفسير قوله تعالى (وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ عَلَيۡهِمۡ وَكِيلٗا)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
وَرَبُّكَ أَعۡلَمُ بِمَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۗ وَلَقَدۡ فَضَّلۡنَا بَعۡضَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ عَلَىٰ بَعۡضٖۖ وَءَاتَيۡنَا دَاوُۥدَ زَبُورٗا (55)
🌸 أن الله يعطي جميع الخلائق مايستحقه بما تقتضيه حكمته
🌸 أن الله فضل العباد بعضهم على بعض في جميع الخصال الحسية والمعنوية كما فضل بعض النبيين المشتركين بوحيه على بعض
🌸 ماهي الخصائص التي ذكرت في تفضيل الانبياء بعضهم على بعض
🌸 هذه الجملة مااتضحت لي كثير وايضا ما(فلم ينكرالمكذبون لمحمد ﷺ ماأنزله عليه ومافضله به من النبوة والكتاب)ماعلاقتهابما ذكر قبلها من تفسير الآية

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
قُلِ ٱدۡعُواْ ٱلَّذِينَ زَعَمۡتُم مِّن دُونِهِۦ فَلَا يَمۡلِكُونَ كَشۡفَ ٱلضُّرِّ عَنكُمۡ وَلَا تَحۡوِيلًا (56)
🌸 ان إتخاذ المشركين لكل من لايملك لهم ضرا ولا نفعا ولاتحويل من حال الى حال نقص في الدين والعقل وسفه في الرأي
🌸 ماهو السبب الذي يجعل السفيه يرى انه على حق وإن كان على غير ذالك وماالعجب في ذالك
🌸 وماالذي يجعله يرى الإخلاص في الدين لله الواحد الأحد الكامل المنعم بجميع النعم الظاهرةة والباطنة هو السفه والأمر المتعجب منه

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ يَبۡتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ ٱلۡوَسِيلَةَ أَيُّهُمۡ أَقۡرَبُ وَيَرۡجُونَ رَحۡمَتَهُۥ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُۥٓۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحۡذُورٗا (57)
🌸 إخبار الله تعالى عن احوال عباده الصالحين الذين اتخذهم المشركون آلهة من دون الله انهم منشغلون بالله وبالإفتقار إليه سبحانه وتعالى ولم يكونو يعلمو بأحوالهم
🌸 ماهو التنافس الذي كان عليه عباد الله الذين يرجون رحمته
🌸 ماهي الصفات التي وصف الله بها هؤلاء المقربين عنده
🌸 ماهي علامة محبة العبد لربه سبحانه وتعالى
🌸أن الخوف والرجاء والمحبة هي الأصل والمادة في كل خير
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
وَإِن مِّن قَرۡيَةٍ إِلَّا نَحۡنُ مُهۡلِكُوهَا قَبۡلَ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ أَوۡ مُعَذِّبُوهَا عَذَابٗا شَدِيدٗاۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي ٱلۡكِتَٰبِ مَسۡطُورٗا (58)
🌸 ان كل قرية كذبت رسولها لابد أن يصيبها الهلاك قبل يوم القيامة
🌸 تقرير عقيدة القضاء والقدر
🌸 معنى قوله تعالى(كَانَ ذَٰلِكَ فِي ٱلۡكِتَٰبِ مَسۡطُورٗا )
🌸 ترغيب وترهيب لكل الكذبين بالرسل على المبادرة بالإنابة الى الله وتصديق رسله قبل ان يحق عليهم القول وتتم عليهم كلمة العذاب
زهرة حسين عبدالله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم اليوم, 02:10 AM   #68
زهرة حسين عبدالله
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 24-05-2021
العمر: 25
المشاركات: 116
زهرة حسين عبدالله is on a distinguished road
افتراضي الأسبوع الحادي عشر

بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
سورة الإسراء من الآية (١٠٥الى١٠٨)

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
وَبِٱلۡحَقِّ أَنزَلۡنَٰهُ وَبِٱلۡحَقِّ نَزَلَۗ وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا مُبَشِّرٗا وَنَذِيرٗا (105)
🌸 لماذا انزل الله هذا القرآن الكريم
🌸 تقرير على ان هذا القرآن منزل من عند الله بالحق وبالصدق والعدل
🌸 أن الله تعالى أرسل الرسول لبشارة من أطاع الله بالثواب العاجل والآجل ونذيرا لمن عصى الله بالعقاب العاجل
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
وَقُرۡءَانٗا فَرَقۡنَٰهُ لِتَقۡرَأَهُۥ عَلَى ٱلنَّاسِ عَلَىٰ مُكۡثٖ وَنَزَّلۡنَٰهُ تَنزِيلٗا (106)
🌸 بيان مابشر به الرسول وماأنذر منه
🌸 أن القرآن نزل فارقا بين الهدى والضلال والحق والباطل
🌸 معنى ( عَلَىٰ مُكۡثٖ)
🌸 بيان لماذا انزل الله تعالى القرآن الكريم على مهل وماالحكمة في ذالك
🌸 معنى (وَنَزَّلۡنَٰهُ تَنزِيلٗا )
🌸 بيان على ان القرآن هو الحق الذي لاشك فيه بوجه من الوجوه وان نزل مفرقا في ثلاث وعشرين سنة
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
قُلۡ ءَامِنُواْ بِهِۦٓ أَوۡ لَا تُؤۡمِنُوٓاْۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ مِن قَبۡلِهِۦٓ إِذَا يُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡ يَخِرُّونَۤ لِلۡأَذۡقَانِۤ سُجَّدٗاۤ (107)
🌸 بيان ان تكذيب المشركين وإعراضهم عن القرآن لاينقصه شيء ولا يغير حقيقته وصدقه وإنما تحذير لهم ووعيد لما يترتب عليهم من العقاب بسبب إعراضهم
🌸بيان الفرق حال المشركين وحال من آتاهم الله العلم النافع من مؤمني أهل الكتاب
🌸ان من آتاهم الله العلم النافع من مؤمني اهل الكتاب يتأثرون به غاية التأثر ويخضعون له(إِذَا يُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡ يَخِرُّونَۤ لِلۡأَذۡقَانِۤ سُجَّدٗاۤ )
🌸
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
وَيَقُولُونَ سُبۡحَٰنَ رَبِّنَآ إِن كَانَ وَعۡدُ رَبِّنَا لَمَفۡعُولٗا (108)

🌸 ينزهون الله تعالى عما لايليق بجلاله مما نسبه إليه المشركون
🌸 ان وعد الله تعالى بالبعث والجزاء لاخلف فيه ولا شك
🌸 سبحان الله كأن هذه الآيات توضح كيف يكون تدبر القرآن وكيف يكون الإستفادة منه بافضل طريقة وبالترتيب ومن يكون اكثر إستفادة من غيره من القرآن
نسأل الله من فضله
زهرة حسين عبدالله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم اليوم, 02:13 AM   #69
زهرة حسين عبدالله
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 24-05-2021
العمر: 25
المشاركات: 116
زهرة حسين عبدالله is on a distinguished road
افتراضي الأسبوع الثاني عشر

بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَا فِي هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٖۚ وَكَانَ ٱلۡإِنسَٰنُ أَكۡثَرَ شَيۡءٖ جَدَلٗا(54)
🌸 يخبر تعالى عن عظمة القرآن وجلالته وعمومه وإنه صرف فيه من كل مثل
🌸 عدد ماهي الامثال التي ذكرت في هذه الآية وماهي الطرق الموصلة لها
🌸 لماذا وجب التسليم للقرآن وتلقيه بالإنقياد والطاعة وعدم المنازعة له في امر من الأمور
🌸 ان مااوجب على المجادلين عدم إيمانهم بالله واتباعهم لما جاء به القرآن من البيان هو الظلم العناد وليس قصور البيان والحجة
🌸 ان حال المجادلين لو جائهم العذاب كما نزل على من قبلهم لم تكن حالتهم هذه في المجادلة

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
وَمَا مَنَعَ ٱلنَّاسَ أَن يُؤۡمِنُوٓاْ إِذۡ جَآءَهُمُ ٱلۡهُدَىٰ وَيَسۡتَغۡفِرُواْ رَبَّهُمۡ إِلَّآ أَن تَأۡتِيَهُمۡ سُنَّةُ ٱلۡأَوَّلِينَ أَوۡ يَأۡتِيَهُمُ ٱلۡعَذَابُ قُبُلٗا(55)
🌸 ماالذي منع الناس عن الإيمان بما جائهم من الهدى
🌸 تحذير للمشركين إذا لم يؤمنو بمعاجلة العذاب عليهم ويروه مقبل عليهم
🌸 ان إيمانهم حين يرون العذاب لم يكن لينفعهم إذا لم يسرعو للتوبة قبلها
🌸
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
وَمَا نُرۡسِلُ ٱلۡمُرۡسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَۚ وَيُجَٰدِلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِٱلۡبَٰطِلِ لِيُدۡحِضُواْ بِهِ ٱلۡحَقَّۖ وَٱتَّخَذُوٓاْ ءَايَٰتِي وَمَآ أُنذِرُواْ هُزُوٗا(56)
🌸 بيان ان مهمة الرسل البشارة والنذارة
🌸 ان الله لم يرسل الرسل عبثا ولاليتخذهم الناس أربابا
🌸سعي الظالمين لنصر الباطل بكل السبل التي يقدرون عليها وجهادهم لدحض الحق وإبطاله
🌸 إستهزاء الظالمين الكافرين برسل الله وآياته محاولة لنصرة الباطل وفرحهم بمايظنونه علم
🌸 ذكر ووضح ماهي الحكمة من تقيض المبطلين المجادلين الحق بالباطل
🌸 ان الأشياء تتضح بضدها
يأبىٰ الله إلا ان يتم نوره ولو كره الكافرون ويظهر الحق على الباطل
والله اعلى واعلم
الحمدلله على التمام
زهرة حسين عبدالله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 8
مريم بنت خالد, ريما أحمد, رؤى ميرغني, زهرة حسين عبدالله, عزة محمد فرج الله, هاله جمال, إيمان يحيي, هند محمد حسين

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:25 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .