صفحة مدارسة التفسير لحلقة أم كلثوم بنت الرسول-رضي الله عنها

[فاطمة مصطفى أم جميلة]

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب تفسير الأسبوع السادس
تفسير سورة المؤمنون من الآية ٥٧إلي الأية٦٢
﴿إِنَّ الَّذينَ هُم مِن خَشيَةِ رَبِّهِم مُشفِقونَ﴾ [المؤمنون: ٥٧]
١-معني "، مشفقون"
٢-ذكر حال المؤمنين الذين جمعوا بين الإحسان والخوف
﴿وَالَّذينَ هُم بِآياتِ رَبِّهِم يُؤمِنونَ﴾ [المؤمنون: ٥٨]
١-ذكر حالهم عندما تتلي عليهم أيات ربهم من تدبر وتفكر
﴿وَالَّذينَ هُم بِرَبِّهِم لا يُشرِكونَ﴾ [المؤمنون: ٥٩]
١-ذكر أنواع الشرك وكيف هم مخلصون لله
﴿وَالَّذينَ يُؤتونَ ما آتَوا وَقُلوبُهُم وَجِلَةٌ أَنَّهُم إِلى رَبِّهِم راجِعونَ﴾ [المؤمنون: ٦٠]
١-كيف يؤتوا كل ماأمروا به من أوامر
٢-معني "وجلة"
٣-خوفهم عند عرض أعمالهم علي ربهم
﴿أُولئِكَ يُسارِعونَ فِي الخَيراتِ وَهُم لَها سابِقونَ﴾ [المؤمنون: ٦١]
١-يتسارعون في كل الأعمال التي تقربهم لله
٢-بين معني "هم لها سابقون "

﴿وَلا نُكَلِّفُ نَفسًا إِلّا وُسعَها وَلَدَينا كِتابٌ يَنطِقُ بِالحَقِّ وَهُم لا يُظلَمونَ﴾ [المؤمنون: ٦٢]
١-القصود ب"لا نكلف نفسا إلا وسعها "
٢-معني"كتاب ينطق بالحق "
٣-معني"هم لا يظلمون"

[فاطمة مصطفى أم جميلة]

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب تفسير الأسبوع السابع
تفسير سورة المؤمنون من الآية ٩٠ إلي الآية ٩٥
﴿بَل أَتَيناهُم بِالحَقِّ وَإِنَّهُم لَكاذِبونَ﴾ [المؤمنون: ٩٠]
١-يخبر الله تعالي أنه أتي هؤلاء المكذبين بالحق فمابالهم لايؤمنون به
٢-ليس عندهم مايعوض عن ذلك ولذلك قال إنهم لكاذبون
﴿مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ وَما كانَ مَعَهُ مِن إِلهٍ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلهٍ بِما خَلَقَ وَلَعَلا بَعضُهُم عَلى بَعضٍ سُبحانَ اللَّهِ عَمّا يَصِفونَ﴾ [المؤمنون: ٩١]
١-ذكر الله الدليل العقلي عن إمتناع وجود إلهين إثنين
٢-معني "ذهب كل إله بما خلق"
٣-بين كيف أن الأنتظام المدهش دليل غلي وجود الله الواحد الأحد
٤-معني "سبحان الله عما يصفون "
﴿عالِمِ الغَيبِ وَالشَّهادَةِ فَتَعالى عَمّا يُشرِكونَ﴾ [المؤمنون: ٩٢]
١-معني "عالم الغيب"
٢-معني "الشهادة"
٣-معني "فتعالي"
٤-معني"عما يشركون"
﴿قُل رَبِّ إِمّا تُرِيَنّي ما يوعَدونَ﴾ [المؤمنون: ٩٣]
١-أرشد الله رسوله بقول إن أريتني عذابهم وأحضرتني ذلك
﴿رَبِّ فَلا تَجعَلني فِي القَومِ الظّالِمينَ﴾ [المؤمنون: ٩٤]
١-أي إحمني وأعصمني مما أبتليتهم به من الذنوب والعذاب أيضا
٢-العقوبة تعم عند نزولها العاصي وغيره
﴿وَإِنّا عَلى أَن نُرِيَكَ ما نَعِدُهُم لَقادِرونَ﴾ [المؤمنون: ٩٥
١-أخر الله العذاب عنهم لحكمه مع مقدرته سبحانه لإيقاعه فيهم

[فاطمة مصطفى أم جميلة]

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب تفسير الأسبوع الثامن
تفسير سورة النور من الآية ١١إلي الأية ١٥
﴿إِنَّ الَّذينَ جاءوا بِالإِفكِ عُصبَةٌ مِنكُم لا تَحسَبوهُ شَرًّا لَكُم بَل هُوَ خَيرٌ لَكُم لِكُلِّ امرِئٍ مِنهُم مَا اكتَسَبَ مِنَ الإِثمِ وَالَّذي تَوَلّى كِبرَهُ مِنهُم لَهُ عَذابٌ عَظيمٌ﴾ [النور: ١١]
١-ذكر قصة حادثةالإفك
٢-معني "الإفك"
٣-معني"عصبة منكم"
٤-ذكر أن قدح المؤمنين بعضهم بعضا كقدحهم في أنفسهم
٥-وعيد للذين جاءوا بالإفك
٦-ذكر عقاب المنافق الكبير عبدالله بن سلول
﴿لَولا إِذ سَمِعتُموهُ ظَنَّ المُؤمِنونَ وَالمُؤمِناتُ بِأَنفُسِهِم خَيرًا وَقالوا هذا إِفكٌ مُبينٌ﴾ [النور: ١٢]
١-أرشد الله عباده عند سماع مثل هذا الكلام
٢-ما مع المؤمنين من الإيمان المعلوم يدفع عنهم الإفك الباطل
٢-معني"سبحانك" و"إفك مبين"
﴿لَولا جاءوا عَلَيهِ بِأَربَعَةِ شُهَداءَ فَإِذ لَم يَأتوا بِالشُّهَداءِ فَأُولئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الكاذِبونَ﴾ [النور: ١٣]
١-معني "شهداء"
٢-لايجوز الأقدام علي رمي المسلم دون نصاب الشهادة
﴿وَلَولا فَضلُ اللَّهِ عَلَيكُم وَرَحمَتُهُ فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ لَمَسَّكُم في ما أَفَضتُم فيهِ عَذابٌ عَظيمٌ﴾ [النور: ١٤]
١-لولا إحسان الله علي المؤمنين في أمور دينهم ودنياهم لأستحقوا العذاب العظيم
٢-معني "،أفضتم فيه"
﴿إِذ تَلَقَّونَهُ بِأَلسِنَتِكُم وَتَقولونَ بِأَفواهِكُم ما لَيسَ لَكُم بِهِ عِلمٌ وَتَحسَبونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظيمٌ﴾ [النور: ١٥
١-معني "تلقونه باألسنتكم :
٢-الأمران محظوران التكلم بالباطل و القول بلا علم
٢-زجر شديد لعدم التهاون في بعض الذنوب

[فاطمة مصطفى أم جميلة]

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب تفسير الأسبوع التاسع
تفسير سورة النور من الأية ٣١إلي ٣٢
﴿وَقُل لِلمُؤمِناتِ يَغضُضنَ مِن أَبصارِهِنَّ وَيَحفَظنَ فُروجَهُنَّ وَلا يُبدينَ زينَتَهُنَّ إِلّا ما ظَهَرَ مِنها وَليَضرِبنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى جُيوبِهِنَّ وَلا يُبدينَ زينَتَهُنَّ إِلّا لِبُعولَتِهِنَّ أَو آبائِهِنَّ أَو آباءِ بُعولَتِهِنَّ أَو أَبنائِهِنَّ أَو أَبناءِ بُعولَتِهِنَّ أَو إِخوانِهِنَّ أَو بَني إِخوانِهِنَّ أَو بَني أَخَواتِهِنَّ أَو نِسائِهِنَّ أَو ما مَلَكَت أَيمانُهُنَّ أَوِ التّابِعينَ غَيرِ أُولِي الإِربَةِ مِنَ الرِّجالِ أَوِ الطِّفلِ الَّذينَ لَم يَظهَروا عَلى عَوراتِ النِّساءِ وَلا يَضرِبنَ بِأَرجُلِهِنَّ لِيُعلَمَ ما يُخفينَ مِن زينَتِهِنَّ وَتوبوا إِلَى اللَّهِ جَميعًا أَيُّهَ المُؤمِنونَ لَعَلَّكُم تُفلِحونَ﴾ [النور: ٣١]
١-أمر المؤمنات بغض الأبصار وحفظ الفروج
٢-بين المقصود ب"زينتهن "
٣-المقصود ب"ماظهر منها"
٤-معني "بعولتهن"
٥-بين المستثني من "نسائهن"
٦-معني "التابعين غير أولي الأربة من الرجال"
٧-المقصود بالطفل الذين لم يظهروا علي عورات النساء
٨-المقصودب"ولا يضربن بأرجلهن"
٩-إذا كان الضرب في الأرض وسيلة لعلم الزينة نهي عنه
١٠-أمر المؤمنين بالتوبة إلي الله فلا سبيل للسلاح إلا بالتوبة
﴿وَأَنكِحُوا الأَيامى مِنكُم وَالصّالِحينَ مِن عِبادِكُم وَإِمائِكُم إِن يَكونوا فُقَراءَ يُغنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضلِهِ وَاللَّهُ واسِعٌ عَليمٌ﴾ [النور: ٣٢]
١-يجب علي القريب وولي اليتيم أن يزوج من يحتاج إلي الزواج مما يجب نفقته عليه
٢-بين المراد ب"الصالحين"
٣-لا يمنعكم ماتتوهمون أن من تزوج أفتقر
٤-معني "الله واسع عليم"

[فاطمة مصطفى أم جميلة]

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب تفسير الأسبوع العاشر
تفسير سورة النور من الآية ٣٩إلي الآية ٤٢
﴿وَالَّذينَ كَفَروا أَعمالُهُم كَسَرابٍ بِقيعَةٍ يَحسَبُهُ الظَّمآنُ ماءً حَتّى إِذا جاءَهُ لَم يَجِدهُ شَيئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفّاهُ حِسابَهُ وَاللَّهُ سَريعُ الحِسابِ﴾ [النور: ٣٩]
١-معني "سراب بقيعة"
٢-معني"الظمأن"
٣-بين كيف أن أعمال الكفار بمنزله السراب
٤-لن تخفي علي الله من أعمال العباد شئ يوم القيامة
٥-ذكر لماذا شبه الله أعمال الكفار بالسراب
﴿أَو كَظُلُماتٍ في بَحرٍ لُجِّيٍّ يَغشاهُ مَوجٌ مِن فَوقِهِ مَوجٌ مِن فَوقِهِ سَحابٌ ظُلُماتٌ بَعضُها فَوقَ بَعضٍ إِذا أَخرَجَ يَدَهُ لَم يَكَد يَراها وَمَن لَم يَجعَلِ اللَّهُ لَهُ نورًا فَما لَهُ مِن نورٍ﴾ [النور: ٤٠]
١-معني "بحر لجي"
٢-بين الظلمات المذكورة في الآية
٣-بين التشابه بين ظلمات البحر وظلمات المتراكمة علي قلوب الكفار
٤-منةلم يعطه الله من نوره فماله منةنور
٥-يحتمل أن يكون هذين المثلين للكبار جميها أو أن يكون كل مثل لطائفة وفرقة معينة
﴿أَلَم تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ وَالطَّيرُ صافّاتٍ كُلٌّ قَد عَلِمَ صَلاتَهُ وَتَسبيحَهُ وَاللَّهُ عَليمٌ بِما يَفعَلونَ﴾ [النور: ٤١]
١-معني "صافات'
٢-المقصود ب"كل"في الآي
٣-لكل عبادة وصلاة خاصة به حسب حالته الخاصة
﴿وَلِلَّهِ مُلكُ السَّماواتِ وَالأَرضِ وَإِلَى اللَّهِ المَصيرُ﴾ ٤٢
١-المراد " لله السماوات ملك السموات والأرض
٢-معني " إلي الله المصير

[فاطمة مصطفى أم جميلة]

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب تفسير الأسبوع الحادي عشر
تفسير سورة النور من الآية ٥٩إلي ٦٠
﴿وَإِذا بَلَغَ الأَطفالُ مِنكُمُ الحُلُمَ فَليَستَأذِنوا كَمَا استَأذَنَ الَّذينَ مِن قَبلِهِم كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُم آياتِهِ وَاللَّهُ عَليمٌ حَكيمٌ﴾ [النور: ٥٩]
١-معني "الحلم "
٢-الإستاذان في سائر الأوقات
٣-بين المقصود بقوله "من قبلكم"
٤-معني "يبين لكم آياته"
٥-ذكر بعض الفوائد لهاتين الآيتين" منةهذه الفوائد:-
-يجب علي الولي أن يعلم من تحت ولايته الآداب الشرعية
-الأمر بحفظ العورات
-جواز كشف العورة لحاجة
-لايجوز للأطفال أو العبيد أن يروا عورة غيرهم أو يري أحد عوراتهم
- ريق الصبي طاهر وإن كان بعد نجاسة
-أن البلوغ يحصل بالإنسان
﴿وَالقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللّاتي لا يَرجونَ نِكاحًا فَلَيسَ عَلَيهِنَّ جُناحٌ أَن يَضَعنَ ثِيابَهُنَّ غَيرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزينَةٍ وَأَن يَستَعفِفنَ خَيرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَميعٌ عَليمٌ﴾ [النور: ٦٠]
١-معني "القواعد من النساء "
٢-المقصود ب"لا يرجون نكاحا"
٣-هؤولاء النساء يجوز لهن كشف وجههن لأمن المحذور منها وعليها
٤-جواز لها وضع الثياب لاينفى عد التبرج بالزين
٥-معني "أن يستعففن"
٦-معني "الله سميع عليم"

[فاطمة مصطفى أم جميلة]

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب تفسير الأسبوع الثاني عشر
تفسير سورة الفرقان من الآية ٩إلي ١٤
﴿انظُر كَيفَ ضَرَبوا لَكَ الأَمثالَ فَضَلّوا فَلا يَستَطيعونَ سَبيلًا﴾ [الفرقان: ٩]
١-ذكر الأمثال التي ضربوها للنبي
٢-أقوالهم كلها متناقضة بها جهل وضلال
﴿تَبارَكَ الَّذي إِن شاءَ جَعَلَ لَكَ خَيرًا مِن ذلِكَ جَنّاتٍ تَجري مِن تَحتِهَا الأَنهارُ وَيَجعَل لَكَ قُصورًا﴾ [الفرقان: ١٠]
١-الله قادر علي أن يعطيه خير مما قالوا
٢-بين المقصود بالجنات والقصور
﴿بَل كَذَّبوا بِالسّاعَةِ وَأَعتَدنا لِمَن كَذَّبَ بِالسّاعَةِ سَعيرًا﴾ [الفرقان: ١١
١-بين أنهم ماقالوا هذه الأقوال إلا لأنهم كذبوا بالساعة
٢-معني "سعيرا"
﴿إِذا رَأَتهُم مِن مَكانٍ بَعيدٍ سَمِعوا لَها تَغَيُّظًا وَزَفيرًا﴾ [الفرقان: ١٢
١-بين حال جهنم قبل وصول الكافرين إليها
٢-معني "زفيرا"
﴿وَإِذا أُلقوا مِنها مَكانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنينَ دَعَوا هُنالِكَ ثُبورًا﴾ [الفرقان: ١٣]
١-معني"مقرنين"
٢-بين حال أهل النار وهم وسط العذاب
٣-معني "دعوا هنالك ثبورا"
﴿لا تَدعُوا اليَومَ ثُبورًا واحِدًا وَادعوا ثُبورًا كَثيرًا﴾ [الفرقان: ١٤]
١-ليس اليوم الدعاء والإستغاثة بنافعة لهم
٢-لو زاد ماقالوا أضعاف ماأفادهم إلا الهم والحزن