صفحة واجبات حلقة 🌸 فاطمة بنت الخطاب 🌸 رضى الله عنها

[هناء حمدي عبدالله]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الأسبوع السابع
سورة البقرة(120-123) -سورة مدنية
يبين الشيخ في تفسيره لهذه الايات الكريمة من سورة البقرة مايلي:
*( وَلَن تَرۡضَىٰ عَنكَ ٱلۡيَهُودُ وَلَا ٱلنَّصَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمۡۗ قُلۡ إِنَّ هُدَى ٱللَّهِ هُوَ ٱلۡهُدَىٰۗ وَلَئِنِ ٱتَّبَعۡتَ أَهۡوَآءَهُم بَعۡدَ ٱلَّذِي جَآءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ مَا لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِيّٖ وَلَا نَصِيرٍ)
1-ماذا يخبر الله تعالي رسوله في هذه الاية الكريمة؟
2-لماذا لن يرضي اليهود والنصاري علي سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم؟
3-ماذا يزعم اليهود والنصاري؟
4-بماذا أمر الله عزوجل نبيه الكريم بالرد عليهم؟
5-ماهو الدليل القراني من الاية الكريمة علي اتباع اليهود والنصاري لأهوائهم؟
6-ما هو المنهي عنه في الاية الكريمة ؟
7-لمن وجه الله سبحانه وتعالي خطابه في هذه الاية الكريمة علي سبيل الخصوص والعموم؟
*( ٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ يَتۡلُونَهُۥ حَقَّ تِلَاوَتِهِۦٓ أُوْلَٰٓئِكَ يُؤۡمِنُونَ بِهِۦۗ وَمَن يَكۡفُرۡ بِهِۦ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ )
1-بماذا يخبرنا الله عزوجل في هذه الاية الكريمة ؟
2-ما هي المنة المطلقة التي من الله عزوجل بها علي أهل الكتاب؟
3-بين الشيخ المقصود ب (يَتۡلُونَهُۥ حَقَّ تِلَاوَتِهِ)
4-بين الشيخ معني (التلاوة) هنا
5-كيف يتبع من امن من اليهود والنصاري الكتاب حق اتباعه؟ وبم وصفهم الله عزوجل ؟
4-ذكر الشيخ اية من القران تبين حال من يكفر بغير ما أنزل عليه من الرسل والكتب
5-بم توعد الله عزوجل من يكفر برسله وكتبه؟
*(يَٰبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتِيَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ وَأَنِّي فَضَّلۡتُكُمۡ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ)
*(وَٱتَّقُواْ يَوۡمٗا لَّا تَجۡزِي نَفۡسٌ عَن نَّفۡسٖ شَيۡـٔٗا وَلَا يُقۡبَلُ مِنۡهَا عَدۡلٞ وَلَا تَنفَعُهَا شَفَٰعَةٞ وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ)
لم يذكر الشيخ تفسير هاتان الايتان في هذا الموضع
تم بحمد الله وفضله

[ياسمين وائل محمد]

الاسبوع الخامس
سوره البقره ايه ٩١
ــــــ
{وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَهُمْ ۗ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنبِيَاءَ اللَّهِ مِن قَبْلُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ}
#ذكر الشيخ المقصود ب لهم
#وضح الشيخ ما انزله الله
#فسر الشيخ موقف اليهود من اوامر الله

[ياسمين وائل محمد]

الاسبوع السادس
الايه ١٠٤ _١٠٥
ــــــ
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انظُرْنَا وَاسْمَعُوا ۗ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ}
#يوجه الله تعالي المؤمنين الي حسن اختيار الالفاظ
#ذكر الشيخ معني راعنا ولماذا لايجب قولها
#ذكر الشيخ معني انظرنا
ــــــ
{مَّا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ}
#ذكر الشيخ معني لايحب
#فسر الشيخ "والله يختص برحمته"
ـــــ

[مريم علاء الدين مصطفى]

الاسبوع الاول
{ وَإِذَا قِیلَ لَهُمۡ لَا تُفۡسِدُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ قَالُوۤا۟ إِنَّمَا نَحۡنُ مُصۡلِحُونَ } (١١)
١ـ وضح الشيخ قول المنافقين
٢ـ وضح معني قولهم في { قَالُوۤا۟ إِنَّمَا نَحۡنُ مُصۡلِحُونَ }

{ أَلَاۤ إِنَّهُمۡ هُمُ ٱلۡمُفۡسِدُونَ وَلَـٰكِن لَّا یَشۡعُرُونَ } (١٢)
١ـ بين علاقة هذه الآية بالآية السابقه

{ وَإِذَا قِیلَ لَهُمۡ ءَامِنُوا۟ كَمَاۤ ءَامَنَ ٱلنَّاسُ قَالُوۤا۟ أَنُؤۡمِنُ كَمَاۤ ءَامَنَ ٱلسُّفَهَاۤءُۗ أَلَاۤ إِنَّهُمۡ هُمُ ٱلسُّفَهَاۤءُ وَلَـٰكِن لَّا یَعۡلَمُونَ } (١٣)
١ـ وضح رد السفهاء علي طلب إيمانهم بالله مثل الصحابه
٢ـ وضح معني ( سفيه)

[دنيا محمد الشحات]

مدارسه الاسبوع الاول (٤:٧)

{وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ}
_@_@ { وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ } المقصود به@_@ القرآن والسنة
_ وضح الشيخ أن المؤمنين يؤمنون بكل ما أنزل الي رسول الله و كل ما جاء به
_ { وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ } يشمل الإيمان بالكتب السابقة ( الانجيل و التوراه و الزبور
_ ذكر الشيخ معني الآخره : اسم ما يكون بعد الموت

{أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}
_@_@ ذكر الشيخ المقصود ب{ أُولَئِكَ }أي :@_@ الموصوفون بتلك الصفات الحميدة.
_وضح الشيخ أن { عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ } مقصود بها على هدى عظيم
_ وضح الشيخ أن الفلاح [هو] الفوز بالمطلوب والنجاة من المرهوب

{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ}
_ وضح الشيخ @_@أن الذين كفروا, أي: اتصفوا بالكفر, وانصبغوا به, وصار وصفا لهم لازما, لا يردعهم عنه رادع, ولا ينجع فيهم وعظ

{خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ}
_ ذكر الشيخ معني { وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ } أي: غشاء وغطاء وأكنة تمنعها عن النظر الذي ينفعهم
_و ذكر الشيخ العقاب العاجل ثم العقاب الأجل

[دنيا محمد الشحات]

مدارسه الاسبوع الثاني (٢٨:٢٩)

{كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}
_ وضح الشيخ أن الاستفهام بمعنى التعجب والتوبيخ والإنكار، أي: كيف يحصل منكم الكفر بالله; الذي خلقكم من العدم.

{هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ ۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }
_ ذكر الشيخ أنها ترد في القرآن علي تلاته معاني

[دنيا محمد الشحات]

مدراسه الاسبوع التالت (٤٦:٤٧)

{الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ}
_ ذكر الشيخ معني الخشوع
_ ذكر الشيخ معني {الَّذِينَ يَظُنُّونَ } أي: يستيقنون

{يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ}
_ وضح الشيخ معني{ لَا تَجْزِي } فيه، أي: لا تغني
_ ذكر الشيخ المقصود ب { وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ } أي: فداء
_ فسر الشيخ النفي في { ولا يقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل }

[دنيا محمد الشحات]

مدارسه الاسبوع الرابع(٦٢:٦٣)

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ}
_ وضح الشيخ الحكم بين الفرق الكتابيه

{وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}

- فسر الشيخ { إِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ } وهو العهد الثقيل المؤكد بالتخويف لهم, برفع الطور فوقهم وقيل لهم
_ ذكر الشيخ أن@_@ { خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ } هو التوراه
_@_@ وضح الشيخ معني@_@ { بِقُوَّةٍ } أي: بجد واجتهاد, وصبر على أوامر الله

[دنيا محمد الشحات]

مدراسه الاسبوع الخامس (٧٧:٧٨)

{ أَوَلَا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ }
فسر الشيخ الايه و ذكر أن الله يعلم سرهم وعلنهم

{وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ }
- وضح الشيخ المقصود ب منهم و هم أهل الكتاب
_ و ذكر معني@_@ { أُمِّيُّونَ } أي: عوام, ليسوا من أهل العلم

[دنيا محمد الشحات]

مدارسه الاسبوع السادس(١٠٢:١٠٣)

{وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ ۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ۚ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ ۚ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ۚ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ}
{وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ خَيْرٌ ۖ لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ}
ـ وضح الشيخ المقصود ب{ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ } أي: بتعلم السحر, فلم يتعلمه
ـ فسر الشيخ{ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ } أي: لا تتعلم السحر فإنه كفر، فينهيانه عن السحر، ويخبرانه عن مرتبته
ـ وضح الشيخ أن هناك دليل علي وجود السحر و تفريقه بين المرء و زوجه
ـ ذكر الشيخ المقصود ب { وَلَقَدْ عَلِمُوا } أي: اليهود
ـ وضح الشيخ المقصود ب { لَمَنِ اشْتَرَاهُ } أي: رغب في السحر رغبة المشتري في السلعة.
ـ وضح الشيخ المقصود بـ{ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ } أي: نصيب