العودة   ملتقى طالبات العلم > ๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑ > دورات رياض الجنة (انتهت)

الملاحظات


دورات رياض الجنة (انتهت) إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا، رياض الجنة مشروع علمي في استماع أشرطة مختارة

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 31-07-08, 11:42 PM   #1
جنة الإيمان
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 04-07-2008
المشاركات: 117
جنة الإيمان is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم
أختى المشرفة تم الاستماع للشريط الثالث و هذا ما وفقني ربي إليه


***ما مناسبة إيراد المصنف حديث: (من لم يدع قول الزور) بعد حديث النهي عن الوصال؟
إن إيراد المصنف حديث: (من لم يدع قول الزور و العمل به والجهل فليس لله حاجة أن يدع طعامه و شرابه) بعد حديث النهي عن الوصال فيه حكمة و دلالة خاصة فلما نهى الرسول صلى الله عليه و سلم أصحابه عن الوصال فى الحديث( لست كأحدكم.......) ما اكتفوا بهذا و حرصوا على تحصيل الفضل فواصل بهم يوما يشمل الليل و النهار ثم يوما فرأوا الهلال (هلال شوال) فقال لهم لو لم نرى الهلال لواصلت بكم و هذا أسلوب تشديد من وراءه تأديب و تعزير حتى يتوبوا و لا يعودا لهذا الإلحاح و كأنه صلى الله عليه و سلم يحمل عليهم نتيجة لتشددهم و عدم قبولهم الرخصة إذا أنه لا ينبغى لإنسان رفض الرخصة في الإسلام زيادة فى الخير و لما نهاهم صلى الله عليه و سلم عن الوصال و هم يرغبون فيه زيادة في الخير كأنه يقول لهم إن كنتم ترغبون فى زيادة الخير فليس الخير فى نوعية زيادة العمل و إنما فى إحسانه و في جودته و هو أن تحافظوا على صيام النهار من الفجر إلى الليل و أن تصوموا عما لايليق بالصائم كقول الزور و العمل به و الجهل.

***ما هي الحجامة؟وما الفرق بينها وبين الفصد؟ومتى تستحب ؟ وما فوائدها؟
* الحجامة هي:
هي إستخراج الدم من الجسم عن طريق الجلد بواسطة شرطة موسى وشفط الدم بالقرن أو ما يماثله.

* الفرق بين الحجامة و بين الفصد هو :أن الحجامة إخراج الدم عن طريق الجلد أما الفصد فهو إخراج الدم عن طريق العرق مباشرة.

* تستحب الحجامة :
- في ساعات النهار ما بين الثانية و الثالثة بالتوقيت الغروبي أى عند الضحى.
- مكروهة يوم الإربعاء و السبت و مستحبة بقية أيام الأسبوع.
- من حيث الشهر مكروهة في أول الشهر و آخره و مستحبة من منتصف الشهر و فيما بعده و ينص الفقهاء على السابع و التاسع عشر و الواحد و العشرون كما فطن الفقهاء على أن الحجامة أفضل ما تكون في السابع و التاسع عشر لأنها تصادف شدة مد الدم في الجسم بتأثير من القمر عند إكتمال ضوءه كتأثيره عل البحر أى المد و الجزر يكون تأثيره على الإنسان فنجد دمه في حالة هيجان .

*فوائد الحجامة:
- نوع من أنواع العلاج و جاء عن النبي صلى الله عليه و سلم الحث على الحجامة فقد جاء عند أبي داوود أن جبريل أتى النبى للصلاة عليه و سلم بالحجامة.
- لو أن دواء يصل الداء لوصلته الحجامة.
- إحتجموا لا يتبوء بكم الدم فيقتلكم.
الحجامة علاج للدم في خارج الجسم و الفصد علاج للأعضاء الداخلية كالكبد و المعدة والكليتين وغير ذلك.

***ماهي الأحكام المستنبطة من تعليل عائشة لتقبيل النبي صلى الله عليه وسلم لها بقولها (وَلَكِنَّهُ كان أَمْلَكُكُمْ لِإِرْبِهِ( ؟
- لما نهى صلى الله عليه و سلم عن قول الزور ربما يظن بعض الناس أن ملاطفة الزوجة يجب تركه فجاء بهذا الحديث ليبحث عن حكم الملاطفة التى لا حد لها.
- كان صلى الله عليه و سلم و هو معتكف يقدم رأسه لعائشة في بيته و جسمه في الروضة فتمشط رأسه و تداعبه و هذا من أحسن المؤانسة للزوجة .
- كان صلى الله عليه و سلم صائما و يقبل بعض زوجاته و كونه صائم و يقبل زوجته فيه زيادة محبة و معزة و لأن عائشة رضى الله عنها حكيمة بينت المشروع مع التنبيه على المحضور و هو أيكم أملك لإربه.
- هناك من العلماء من منع كليا القبلة فقال من قبَّل بطل صومه و منهم من قال القبلة ليست ممنوعة في ذاتها لكن من باب سد الذرائع نهى عن التقبيل و آخرون قالوا نحن ننظر فإن كان من مجرد التقبيل يقع منه خطأ فلا يقبل و إن كان ممن يملك إربه جاز له.
- في مص اللسان يجب أن يحطاط الصائم من أن يبلع الريق .
جنة الإيمان غير متواجد حالياً  
قديم 31-07-08, 11:49 PM   #2
جنة الإيمان
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 04-07-2008
المشاركات: 117
جنة الإيمان is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم أختاه هل سيكون الإختبار كتابى؟ و ما مدته بارك الله فيك
جنة الإيمان غير متواجد حالياً  
قديم 02-08-08, 01:26 AM   #3
أم أسماء
جُهدٌ لا يُنسى
 
تاريخ التسجيل: 22-05-2007
المشاركات: 7,201
أم أسماء is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
السلام عليكم أختاه هل سيكون الإختبار كتابى؟ و ما مدته بارك الله فيك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم أختي الحبيبة
سيكون كتابيا ومدته يوما طويييييييلا، 24 ساعة



توقيع أم أسماء
قال ابن القيم رحمه الله:
(القلب يمرض كما يمرض البدن، وشفاؤه في التوبة والحمية
ويصدأ كما تصدأ المرآة وجلاؤه بالذكر
ويعرى كما يعرى الجسم وزينته التقوى
ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن وطعامه وشرابه المعرفة والمحبة والتوكل والإنابة والخدمة)
أم أسماء غير متواجد حالياً  
قديم 02-08-08, 05:13 AM   #4
محبة الصحابة
طالبة دورة أزاهير رَسم الحرف
Icon185

فوائد الدرس الثالث
""""""""""""""
***ما مناسبة إيراد المصنف حديث: (من لم يدع قول الزور) بعد حديث النهي عن الوصال؟
لما نهاهم عن الوصال وهم يرغبون في الوصال زيادة في الخير، فكأنه يقول لهم: إذا كنتم تريدون الخير بزيادة فليس في نوعية زيادة العمل، ولكن في إحسانه وفي جودته، وهو أن تحافظوا على صوم النهار من الفجر إلى الليل، وأن تصوموا عما لا يليق بالصائم.
*********************************************

***ما هي الحجامة؟وما الفرق بينها وبين الفصد؟ومتى تستحب ؟ وما فوائدها؟
الحجامة هي استخراج الدم من الجسم بواسطة شرطة موس، وشفط الدم بالقرن أو ما يماثله، إذاً الحجامة: إخراج الدم من الجسم عن طريق الجلد الحجامة علاج للدم في خارج الجسم -أي: الجلد وتحته
الفصد هو إخراج الدم عن طريق العرق مباشرة وهوعلاج لداخل الجسم كما هو في الأعضاء الداخلية كالكبدوالمعده والكليتين
من حيث الزمن فإنها تستحب أن تكون في ساعات النهار ما بين الثانية والثالثة بالتوقيت الغروبي -يعني: عند الضحى- تمتدح من منتصف الشهر فما بعده، وينص على السابع عشر والتاسع عشر والواحد والعشرين
من فوائدها الحجامة معروفة من القدم أنها من أنواع العلاج، وثبت عنه صلى الله عليه وسلم الحث عليها، حتى جاء عند أبي داود أن جبريل أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بالحجامة، وهناك: (لو أن دواء يصل الداء لوصلته الحجامة) ، وهناك: (احتجموا لا يتبيغ بكم الدم فيقتلكم) .
*********************************************
***ماهي الأحكام المستنبطة من تعليل عائشة لتقبيل النبي صلى الله عليه وسلم لها بقولها (وَلَكِنَّهُ أَمْلَكُكُمْ لِإِرْبِهِ
أم المؤمنين حكيمة، ما قالت: كان يقبل؛ لكي تتأسوا به، وتذهبون تقبلون ثم تزل قدم أحدكم، لا، بل نبهت بقولها: (وأيكم أملك لإربه)، والإرب الحاجة، وهي في هذا المقام معلومة، فكأنها تبين المشروع، وتنبه عن المحظور
أن التقبيل والإنسان صائم ليس على الإطلاق، إنما ينظر الشخص في حالة نفسه، وكذلك المفتي يجيز للبعض بنظره واجتهاده، فتباح لمن يملك إربه، وتمنع لمن لا يملك إربه.



توقيع محبة الصحابة
]سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
اللهم صل على محمد في الأولين وصل عليه ربنا في الآخرين وصل عليه في كل وقت وحين وصل عليه في الملأ الأعلى إلى يوم الدين





التعديل الأخير تم بواسطة محبة الصحابة ; 02-08-08 الساعة 05:21 AM
محبة الصحابة غير متواجد حالياً  
قديم 02-08-08, 12:29 PM   #5
جنة الإيمان
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 04-07-2008
المشاركات: 117
جنة الإيمان is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم
أين الإختبار بارك الله فيكم؟؟؟
جنة الإيمان غير متواجد حالياً  
قديم 02-08-08, 01:37 PM   #6
أم أسماء
جُهدٌ لا يُنسى
 
تاريخ التسجيل: 22-05-2007
المشاركات: 7,201
أم أسماء is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
السلام عليكم
أين الإختبار بارك الله فيكم؟؟؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

تم تأجيله غاليتي
بارك الله فيك وزادك حرصا.
أم أسماء غير متواجد حالياً  
قديم 02-08-08, 02:59 PM   #7
جنة الإيمان
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 04-07-2008
المشاركات: 117
جنة الإيمان is on a distinguished road
افتراضي

طيب خيرا إن شاء الله بوركتِ أختاه
جنة الإيمان غير متواجد حالياً  
قديم 02-08-08, 11:54 PM   #8
الدر المنثور
|نتعلم لنعمل|
 
تاريخ التسجيل: 04-03-2008
المشاركات: 849
الدر المنثور is on a distinguished road
افتراضي

جزاك الله خيرا اختى ام الهنوف وبارك فيك لقد يسرت لنا يسر الله لك امرك كما يسرت لنا[COLOR="Red"]

مشرفتى الحبيبة ام اسماء اعتذر عن التأخير فى كتابة الفوائد وحل الواجب كنت مشغولة فى دورة اصول التفسير والحمد الله تمت وساتفرغ لهذه الدورة ان شاء الله[/COLOR]



توقيع الدر المنثور
[CENTER][IMG]http://www.t-elm.net/moltaqa/image.php?type=sigpic&userid=3193&dateline=1262988417[/IMG][/CENTER]


[CENTER]فتاه لديها هدف حفظك الله[/CENTER]
الدر المنثور غير متواجد حالياً  
قديم 04-08-08, 01:10 AM   #9
الدر المنثور
|نتعلم لنعمل|
 
تاريخ التسجيل: 04-03-2008
المشاركات: 849
الدر المنثور is on a distinguished road
افتراضي

[[السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشرفتنا الغاليه اعتذر عن التاخير ليس لتقصير لكنه لأنشغال والله المستعان تم الأستماع الى الشريط الثانى والثالث وسياتى حل الواجب لاحقا
هذه فوائد الشريط الثانى
***متى تشرع نية الصوم ؟
تشرع نية الصوم من بعد غروب الشمس أول الليل إلى قبيل أن يتبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر، والجمهور على أنه بالنسبة للنوافل له أن يعقد الصوم في النهار ما لم يكن قد أكل. إذاً: تبييت الصوم بليل عام، ويستثنى منه النوافل، وما الذي أخرج النوافل من عموم الصوم؟ قالوا: حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: (دخل النبي صلى الله عليه وسلم علينا فقال: هل عندكم من شيء؟ قلنا: لا. قال: إني إذاً صائم)
***ما هي الفوائد المستخلصة من حديث (إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر)؟الفوائدالمستخلصة من حديث (إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر هى كلأتى
-اتباع سنته صلى الله عليه وسلم
-بيان فوائد التمر والرطب منالناحية الصحية بالنسبه للصائم فإنه يكسر شهوة النهم، ويجعل الإنسان يكتفي بالقليل من الطعام، فإذا كان جائعاً عطشاناً وأكل الرطبات انكسرت حدة الجوع واكتفى بما تيسر، فيكون أنفع له.
-الإرشاد حتى في نوع الفطور يبين دقة تعاليم الأسلام
-عدم الأسراف فى الطعام وخاصة للصائم
- ثواب افطار الصائم ولو على تمرات

***اذكري بعضا من الأحكام المتعلقة بالسحور ؟[/
COL[/B]OR]
من الأحكام المتعلقة بالسحور تأخيره وعدم تعجيله
والأمساك قبل طلوع الفجر بزمن احتياطاً للنهار
عدم ترك السحور لما فيه من بركة كما اخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو على تمرات ومخالفة اليهود فى ذلك

التعديل الأخير تم بواسطة الدر المنثور ; 04-08-08 الساعة 01:18 AM
الدر المنثور غير متواجد حالياً  
قديم 04-08-08, 03:32 PM   #10
الدر المنثور
|نتعلم لنعمل|
 
تاريخ التسجيل: 04-03-2008
المشاركات: 849
الدر المنثور is on a distinguished road
افتراضي

فوائد الشريط الثالث
***ما مناسبة إيراد المصنف حديث: (من لم يدع قول الزور) بعد حديث النهي عن الوصال؟
مناسبة إيراد المصنف حديث: (من لم يدع قول الزور) بعد حديث النهي عن الوصال
لما نهاهم عن الوصال وهم يرغبون في الوصال زيادة في الخير، فكأنه يقول لهم: إذا كنتم تريدون الخير بزيادة فليس في نوعية زيادة العمل، ولكن في إحسانه وفي جودته، وهو أن تحافظوا على صوم النهار من الفجر إلى الليل، وأن تصوموا عما لا يليق بالصائم

***ما هي الحجامة؟وما الفرق بينها وبين الفصد؟ومتى تستحب ؟ وما فوائدها؟
الحجامة: هي استخراج الدم من الجسم بواسطة شرطة موس، وشفط الدم بالقرن أو ما يماثله، إذاً الحجامة: إخراج الدم من الجسم عن طريق الجلد، وهناك إخراج الدم عن طريق العرق مباشرة، ويسمى الفصد، وهناك إخراج الدم أيضاً عن طريق الجرح أو عن طريق الرعاف.
من حيث الزمن فإنهم يستحبونها أن تكون في ساعات النهار ما بين الثانية والثالثة بالتوقيت الغروبي -يعني: عند الضحى-، وأما في أيام الأسبوع فيكرهونها يوم الأربعاء ويوم السبت، وأما من حيث الشهر فإنهم يكرهونها في أول الشهر وفي آخره، ويمتدحونها من منتصف الشهر فما بعده، وينصون على السابع عشر والتاسع عشر والواحد والعشرين،تكون عند هيجان الدم، وينص الفقهاء على أن هذا الوقت هو بتأثير اكتمال ضوء القمر، وهو الذي يعبر عنه الآخرون بالمد والجزر؛ لأن المد والجزر في البحار أشد ما يكون عند اكتمال ضوء القمر في ليلة الرابع والخامس والسادس عشر، ومن هنا قال بعض العلماء الحكماء: إن من حكمة صوم الثلاثة الأيام البيض من كل شهر: اليوم الثالث والرابع، والخامس عشر؛ لأنها تصادف شدة مد الدم في الجسم، والصوم يخفف ويلطف ذلك؛ لئلا يؤثر على الإنسان أكثر، وقالوا: إن الإنسان بحر دم، فكما أن البحر يتأثر مداً وجزراً باكتمال ضوء القمر فكذلك الدم في الإنسان في تلك الآونة تشتد حركته على صاحبه، فإذا صام خفف من هذه الآثار ومن تلك الإثارة.
الحجامة معروفة من القدم أنها من أنواع العلاج، وثبت عنه صلى الله عليه وسلم الحث عليها، حتى جاء عند أبي داود أن جبريل أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بالحجامة، وهناك: (لو أن دواء يصل الداء لوصلته الحجامة) ، وهناك: (احتجموا لا يتبيغ بكم الدم فيقتلكم) . اذن فهى مفيدة فى العلاج من الأمراض وتنقية الدم من الشوائب.


***ماهي الأحكام المستنبطة من تعليل عائشة لتقبيل النبي صلى الله عليه وسلم لها بقولها (وَلَكِنَّهُ أَمْلَكُكُمْ لِإِرْبِهِ )؟
خبرت بما وقع معها، وكونه صائماً ويقبلها هذا معناه زيادة معزة ومحبة لها، لكن أم المؤمنين حكيمة، ما قالت: كان يقبل؛ لكي تتأسوا به، وتذهبون تقبلون ثم تزل قدم أحدكم، لا، بل نبهت بقولها: (وأيكم أملك لإربه)، والإرب الحاجة، وهي في هذا المقام معلومة، فكأنها تبين المشروع، وتنبه عن المحظور. ......فلينظر الإنسان في خاصة نفسه فتباح لمن يملك إربه، وتمنع لمن لا يملك إربه
الدر المنثور غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الدليل إلى المتون العلمية أمةالله المتون العلمية 58 17-01-08 10:11 PM


الساعة الآن 10:28 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .