|
دورات رياض الجنة (انتهت) إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا، رياض الجنة مشروع علمي في استماع أشرطة مختارة |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
02-08-08, 01:26 AM | #51 | |
جُهدٌ لا يُنسى
تاريخ التسجيل:
22-05-2007
المشاركات: 7,201
|
اقتباس:
نعم أختي الحبيبة سيكون كتابيا ومدته يوما طويييييييلا، 24 ساعة |
|
02-08-08, 05:13 AM | #52 |
طالبة دورة أزاهير رَسم الحرف
|
فوائد الدرس الثالث
"""""""""""""" ***ما مناسبة إيراد المصنف حديث: (من لم يدع قول الزور) بعد حديث النهي عن الوصال؟ لما نهاهم عن الوصال وهم يرغبون في الوصال زيادة في الخير، فكأنه يقول لهم: إذا كنتم تريدون الخير بزيادة فليس في نوعية زيادة العمل، ولكن في إحسانه وفي جودته، وهو أن تحافظوا على صوم النهار من الفجر إلى الليل، وأن تصوموا عما لا يليق بالصائم. ********************************************* ***ما هي الحجامة؟وما الفرق بينها وبين الفصد؟ومتى تستحب ؟ وما فوائدها؟ الحجامة هي استخراج الدم من الجسم بواسطة شرطة موس، وشفط الدم بالقرن أو ما يماثله، إذاً الحجامة: إخراج الدم من الجسم عن طريق الجلد الحجامة علاج للدم في خارج الجسم -أي: الجلد وتحته الفصد هو إخراج الدم عن طريق العرق مباشرة وهوعلاج لداخل الجسم كما هو في الأعضاء الداخلية كالكبدوالمعده والكليتين من حيث الزمن فإنها تستحب أن تكون في ساعات النهار ما بين الثانية والثالثة بالتوقيت الغروبي -يعني: عند الضحى- تمتدح من منتصف الشهر فما بعده، وينص على السابع عشر والتاسع عشر والواحد والعشرين من فوائدها الحجامة معروفة من القدم أنها من أنواع العلاج، وثبت عنه صلى الله عليه وسلم الحث عليها، حتى جاء عند أبي داود أن جبريل أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بالحجامة، وهناك: (لو أن دواء يصل الداء لوصلته الحجامة) ، وهناك: (احتجموا لا يتبيغ بكم الدم فيقتلكم) . ********************************************* ***ماهي الأحكام المستنبطة من تعليل عائشة لتقبيل النبي صلى الله عليه وسلم لها بقولها (وَلَكِنَّهُ أَمْلَكُكُمْ لِإِرْبِهِ )؟ أم المؤمنين حكيمة، ما قالت: كان يقبل؛ لكي تتأسوا به، وتذهبون تقبلون ثم تزل قدم أحدكم، لا، بل نبهت بقولها: (وأيكم أملك لإربه)، والإرب الحاجة، وهي في هذا المقام معلومة، فكأنها تبين المشروع، وتنبه عن المحظور أن التقبيل والإنسان صائم ليس على الإطلاق، إنما ينظر الشخص في حالة نفسه، وكذلك المفتي يجيز للبعض بنظره واجتهاده، فتباح لمن يملك إربه، وتمنع لمن لا يملك إربه. التعديل الأخير تم بواسطة محبة الصحابة ; 02-08-08 الساعة 05:21 AM |
02-08-08, 12:29 PM | #53 |
~مشارِكة~
تاريخ التسجيل:
04-07-2008
المشاركات: 117
|
السلام عليكم
أين الإختبار بارك الله فيكم؟؟؟ |
02-08-08, 01:37 PM | #54 | |
جُهدٌ لا يُنسى
تاريخ التسجيل:
22-05-2007
المشاركات: 7,201
|
اقتباس:
تم تأجيله غاليتي بارك الله فيك وزادك حرصا. |
|
02-08-08, 02:59 PM | #55 |
~مشارِكة~
تاريخ التسجيل:
04-07-2008
المشاركات: 117
|
طيب خيرا إن شاء الله بوركتِ أختاه
|
02-08-08, 11:54 PM | #56 |
|نتعلم لنعمل|
تاريخ التسجيل:
04-03-2008
المشاركات: 849
|
جزاك الله خيرا اختى ام الهنوف وبارك فيك لقد يسرت لنا يسر الله لك امرك كما يسرت لنا[COLOR="Red"]
مشرفتى الحبيبة ام اسماء اعتذر عن التأخير فى كتابة الفوائد وحل الواجب كنت مشغولة فى دورة اصول التفسير والحمد الله تمت وساتفرغ لهذه الدورة ان شاء الله[/COLOR] |
04-08-08, 01:10 AM | #57 |
|نتعلم لنعمل|
تاريخ التسجيل:
04-03-2008
المشاركات: 849
|
[[السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشرفتنا الغاليه اعتذر عن التاخير ليس لتقصير لكنه لأنشغال والله المستعان تم الأستماع الى الشريط الثانى والثالث وسياتى حل الواجب لاحقا هذه فوائد الشريط الثانى ***متى تشرع نية الصوم ؟ تشرع نية الصوم من بعد غروب الشمس أول الليل إلى قبيل أن يتبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر، والجمهور على أنه بالنسبة للنوافل له أن يعقد الصوم في النهار ما لم يكن قد أكل. إذاً: تبييت الصوم بليل عام، ويستثنى منه النوافل، وما الذي أخرج النوافل من عموم الصوم؟ قالوا: حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: (دخل النبي صلى الله عليه وسلم علينا فقال: هل عندكم من شيء؟ قلنا: لا. قال: إني إذاً صائم) ***ما هي الفوائد المستخلصة من حديث (إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر)؟الفوائدالمستخلصة من حديث (إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر هى كلأتى -اتباع سنته صلى الله عليه وسلم -بيان فوائد التمر والرطب منالناحية الصحية بالنسبه للصائم فإنه يكسر شهوة النهم، ويجعل الإنسان يكتفي بالقليل من الطعام، فإذا كان جائعاً عطشاناً وأكل الرطبات انكسرت حدة الجوع واكتفى بما تيسر، فيكون أنفع له. -الإرشاد حتى في نوع الفطور يبين دقة تعاليم الأسلام -عدم الأسراف فى الطعام وخاصة للصائم - ثواب افطار الصائم ولو على تمرات ***اذكري بعضا من الأحكام المتعلقة بالسحور ؟[/COL[/B]OR] من الأحكام المتعلقة بالسحور تأخيره وعدم تعجيله والأمساك قبل طلوع الفجر بزمن احتياطاً للنهار عدم ترك السحور لما فيه من بركة كما اخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو على تمرات ومخالفة اليهود فى ذلك التعديل الأخير تم بواسطة الدر المنثور ; 04-08-08 الساعة 01:18 AM |
04-08-08, 03:32 PM | #58 |
|نتعلم لنعمل|
تاريخ التسجيل:
04-03-2008
المشاركات: 849
|
فوائد الشريط الثالث
***ما مناسبة إيراد المصنف حديث: (من لم يدع قول الزور) بعد حديث النهي عن الوصال؟ مناسبة إيراد المصنف حديث: (من لم يدع قول الزور) بعد حديث النهي عن الوصال لما نهاهم عن الوصال وهم يرغبون في الوصال زيادة في الخير، فكأنه يقول لهم: إذا كنتم تريدون الخير بزيادة فليس في نوعية زيادة العمل، ولكن في إحسانه وفي جودته، وهو أن تحافظوا على صوم النهار من الفجر إلى الليل، وأن تصوموا عما لا يليق بالصائم ***ما هي الحجامة؟وما الفرق بينها وبين الفصد؟ومتى تستحب ؟ وما فوائدها؟ الحجامة: هي استخراج الدم من الجسم بواسطة شرطة موس، وشفط الدم بالقرن أو ما يماثله، إذاً الحجامة: إخراج الدم من الجسم عن طريق الجلد، وهناك إخراج الدم عن طريق العرق مباشرة، ويسمى الفصد، وهناك إخراج الدم أيضاً عن طريق الجرح أو عن طريق الرعاف. من حيث الزمن فإنهم يستحبونها أن تكون في ساعات النهار ما بين الثانية والثالثة بالتوقيت الغروبي -يعني: عند الضحى-، وأما في أيام الأسبوع فيكرهونها يوم الأربعاء ويوم السبت، وأما من حيث الشهر فإنهم يكرهونها في أول الشهر وفي آخره، ويمتدحونها من منتصف الشهر فما بعده، وينصون على السابع عشر والتاسع عشر والواحد والعشرين،تكون عند هيجان الدم، وينص الفقهاء على أن هذا الوقت هو بتأثير اكتمال ضوء القمر، وهو الذي يعبر عنه الآخرون بالمد والجزر؛ لأن المد والجزر في البحار أشد ما يكون عند اكتمال ضوء القمر في ليلة الرابع والخامس والسادس عشر، ومن هنا قال بعض العلماء الحكماء: إن من حكمة صوم الثلاثة الأيام البيض من كل شهر: اليوم الثالث والرابع، والخامس عشر؛ لأنها تصادف شدة مد الدم في الجسم، والصوم يخفف ويلطف ذلك؛ لئلا يؤثر على الإنسان أكثر، وقالوا: إن الإنسان بحر دم، فكما أن البحر يتأثر مداً وجزراً باكتمال ضوء القمر فكذلك الدم في الإنسان في تلك الآونة تشتد حركته على صاحبه، فإذا صام خفف من هذه الآثار ومن تلك الإثارة. الحجامة معروفة من القدم أنها من أنواع العلاج، وثبت عنه صلى الله عليه وسلم الحث عليها، حتى جاء عند أبي داود أن جبريل أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بالحجامة، وهناك: (لو أن دواء يصل الداء لوصلته الحجامة) ، وهناك: (احتجموا لا يتبيغ بكم الدم فيقتلكم) . اذن فهى مفيدة فى العلاج من الأمراض وتنقية الدم من الشوائب. ***ماهي الأحكام المستنبطة من تعليل عائشة لتقبيل النبي صلى الله عليه وسلم لها بقولها (وَلَكِنَّهُ أَمْلَكُكُمْ لِإِرْبِهِ )؟ خبرت بما وقع معها، وكونه صائماً ويقبلها هذا معناه زيادة معزة ومحبة لها، لكن أم المؤمنين حكيمة، ما قالت: كان يقبل؛ لكي تتأسوا به، وتذهبون تقبلون ثم تزل قدم أحدكم، لا، بل نبهت بقولها: (وأيكم أملك لإربه)، والإرب الحاجة، وهي في هذا المقام معلومة، فكأنها تبين المشروع، وتنبه عن المحظور. ......فلينظر الإنسان في خاصة نفسه فتباح لمن يملك إربه، وتمنع لمن لا يملك إربه |
04-08-08, 08:02 PM | #59 |
~متألقة~
تاريخ التسجيل:
29-09-2007
الدولة:
المغرب
المشاركات: 648
|
حبيبتي الدر النتور الاجابة عن الاختبار في قسم الواجبات وليس هنا في الصفحة
|
05-08-08, 01:08 AM | #60 |
|نتعلم لنعمل|
تاريخ التسجيل:
04-03-2008
المشاركات: 849
|
مشرفتى الغاليه ام اسماء بفضل الله وعونه
تم حل واجب الدرس الثانى والثالث وكتابة الفوائد الخاصة بهما والأجابة عن الأختبار الأول |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(View-All) Members who have read this thread in the last 30 days : 0 | |
There are no names to display. |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
الدليل إلى المتون العلمية | أمةالله | المتون العلمية | 58 | 17-01-08 10:11 PM |