|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
18-07-24, 04:38 PM | #51 |
~مشارِكة~
تاريخ التسجيل:
22-09-2019
المشاركات: 188
|
اسبوع11
بسم الله الرحمن الرحيم الاسبوع الحادي عشر مدارسة تفسير سورة القصص من الآية 14-19 العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيات: وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَٱسۡتَوَىٰٓ ءَاتَيۡنَٰهُ حُكۡمٗا وَعِلۡمٗاۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ ﴿١٤﴾
وَدَخَلَ ٱلۡمَدِينَةَ عَلَىٰ حِينِ غَفۡلَةٖ مِّنۡ أَهۡلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيۡنِ يَقۡتَتِلَانِ هَٰذَا مِن شِيعَتِهِۦ وَهَٰذَا مِنۡ عَدُوِّهِۦۖ فَٱسۡتَغَٰثَهُ ٱلَّذِي مِن شِيعَتِهِۦ عَلَى ٱلَّذِي مِنۡ عَدُوِّهِۦ فَوَكَزَهُۥ مُوسَىٰ فَقَضَىٰ عَلَيۡهِۖ قَالَ هَٰذَا مِنۡ عَمَلِ ٱلشَّيۡطَٰنِۖ إِنَّهُۥ عَدُوّٞ مُّضِلّٞ مُّبِينٞ ﴿١٥﴾
قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمۡتُ نَفۡسِي فَٱغۡفِرۡ لِي فَغَفَرَ لَهُۥٓۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ ﴿١٦﴾
قَالَ رَبِّ بِمَآ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ فَلَنۡ أَكُونَ ظَهِيرٗا لِّلۡمُجۡرِمِينَ ﴿١٧﴾
فَأَصۡبَحَ فِي ٱلۡمَدِينَةِ خَآئِفٗا يَتَرَقَّبُ فَإِذَا ٱلَّذِي ٱسۡتَنصَرَهُۥ بِٱلۡأَمۡسِ يَسۡتَصۡرِخُهُۥۚ قَالَ لَهُۥ مُوسَىٰٓ إِنَّكَ لَغَوِيّٞ مُّبِينٞ ﴿١٨﴾
فَلَمَّآ أَنۡ أَرَادَ أَن يَبۡطِشَ بِٱلَّذِي هُوَ عَدُوّٞ لَّهُمَا قَالَ يَٰمُوسَىٰٓ أَتُرِيدُ أَن تَقۡتُلَنِي كَمَا قَتَلۡتَ نَفۡسَۢا بِٱلۡأَمۡسِۖ إِن تُرِيدُ إِلَّآ أَن تَكُونَ جَبَّارٗا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَمَا تُرِيدُ أَن تَكُونَ مِنَ ٱلۡمُصۡلِحِينَ ﴿١٩﴾
|
19-07-24, 01:26 AM | #52 |
~مشارِكة~
تاريخ التسجيل:
19-09-2019
الدولة:
قنا
المشاركات: 180
|
بسم الله الرحمن الرحيم
واجب تفسير الأسبوع الخامس تفسير سورة المؤمنون من الأية ١٧ إلي الأية ٢٢ ﴿وَلَقَد خَلَقنا فَوقَكُم سَبعَ طَرائِقَ وَما كُنّا عَنِ الخَلقِ غافِلينَ﴾ [المؤمنون: ١٧] ١-خلق الله السموات سقفا للبلاد ومصلحة للعباد ٢-معني "سبع طرائق" ٣-خلق المخلوقات من أقوي الأدلة العقليةعلي علم خالقهاوحكمته ﴿وَأَنزَلنا مِنَ السَّماءِ ماءً بِقَدَرٍ فَأَسكَنّاهُ فِي الأَرضِ وَإِنّا عَلى ذَهابٍ بِهِ لَقادِرونَ﴾ [المؤمنون: ١٨] ١-أنزل الله الماء بالقدر الكافي فلا يزيد ولا ينقص ٢-أنزل الله الماء علي الأرض فسكن وأستقر فيها ٣-بين المقصود "بأنا علي ذهاب به لقادرون " ﴿فَأَنشَأنا لَكُم بِهِ جَنّاتٍ مِن نَخيلٍ وَأَعنابٍ لَكُم فيها فَواكِهُ كَثيرَةٌ وَمِنها تَأكُلونَ﴾ [المؤمنون: ١٩] ١-بين لماذا خص الله تعالي النخيل والأعناب من غيرها ﴿وَشَجَرَةً تَخرُجُ مِن طورِ سَيناءَ تَنبُتُ بِالدُّهنِ وَصِبغٍ لِلآكِلينَ﴾ [المؤمنون: ٢٠] ١-بين ماهي الشجرة المقصودة ولماذا خصها بالذكر ٢-ذكر بعض المنافع لهذه الشجرة ﴿وَإِنَّ لَكُم فِي الأَنعامِ لَعِبرَةً نُسقيكُم مِمّا في بُطونِها وَلَكُم فيها مَنافِعُ كَثيرَةٌ وَمِنها تَأكُلونَ﴾ [المؤمنون: ٢١] ١-من نعم الله علي الإنسان أن سخر له الأنعام ٢-ذكر المنافع العائدة علي الإنسان من الأنعام ﴿وَعَلَيها وَعَلَى الفُلكِ تُحمَلونَ﴾ [المؤمنون: ٢٢] ١-جعل الله الأنعام سفن للناس في البر كما الفلك في البحر ٢-أن من أنعم علي الأنسان بهذه النعم يستحق الشكر دون سواه |
19-07-24, 10:04 AM | #53 |
معلمة بمعهد خديجة
تاريخ التسجيل:
06-03-2016
المشاركات: 122
|
واجب التفسير للأسبوع الثاني عشر
♡الاسبوع الثاني عشر ♡ 1- مها رفعت :- سورة الفرقان [1-3] 2- إيمان سالم :سورة الفرقان [ 4-8] 3- فاطمة مصطفى :- سورة الفرقان [9-14] 4- رؤى ميرغني :- سورة القصص [29-35] 5- إيمان سليمان :- سورة الأحزاب [18-22] وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى. |
19-07-24, 12:01 PM | #54 |
~مشارِكة~
|
مدارسة الإسبوع الثامن مرحلة رسميه س4ف3
مدارسة سورة النور الآيات من 1:5 ﴿سورَةٌ أَنزَلناها وَفَرَضناها وَأَنزَلنا فيها آياتٍ بَيِّناتٍ لَعَلَّكُم تَذَكَّرونَ 1-بين المراد بسورة 2-معني أنزلناها 3-بين الفرائض التي جاءت بها الزّانِيَةُ وَالزّاني فَاجلِدوا كُلَّ واحِدٍ مِنهُما مِائَةَ جَلدَةٍ وَلا تَأخُذكُم بِهِما رَأفَةٌ في دينِ اللَّهِ إِن كُنتُم تُؤمِنونَ بِاللَّهِ وَاليَومِ الآخِرِ وَليَشهَد عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ المُؤمِنينَ 1-بين بمن اختص هذا الحكم 2-بين كيفية التعامل معهم 3-بين المراد بالطائفة الزّاني لا يَنكِحُ إِلّا زانِيَةً أَو مُشرِكَةً وَالزّانِيَةُ لا يَنكِحُها إِلّا زانٍ أَو مُشرِكٌ وَحُرِّمَ ذلِكَ عَلَى المُؤمِنينَ 1-بين مايناسب الزاني من الزواج 2-بين النهي للمؤمنين عن نكاح الزاني والزانيه دون توبه إلي الله وَالَّذينَ يَرمونَ المُحصَناتِ ثُمَّ لَم يَأتوا بِأَربَعَةِ شُهَداءَ فَاجلِدوهُم ثَمانينَ جَلدَةً وَلا تَقبَلوا لَهُم شَهادَةً أَبَدًا وَأُولئِكَ هُمُ الفاسِقونَ 1-بين النهي عن الرمي للمحصنات 2-بين حد القذف في الآيه 3- بين السبب في عدم قبول شهادة القاذف 4-المراد بالفاسقون إِلَّا الَّذينَ تابوا مِن بَعدِ ذلِكَ وَأَصلَحوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفورٌ رَحيمٌ﴾ [النور: 1-5] 1-بين كيفية التوبه في الآيه 2-بين حكم شهادة الزوج علي زوجه |
19-07-24, 12:27 PM | #55 |
~مشارِكة~
|
مدراسة الإسبوع التاسع مرحلة رسميه س4ف3 مخفف
تفسير سورة النور الآيات من 21:26 ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تَتَّبِعوا خُطُواتِ الشَّيطانِ وَمَن يَتَّبِع خُطُواتِ الشَّيطانِ فَإِنَّهُ يَأمُرُ بِالفَحشاءِ وَالمُنكَرِ وَلَولا فَضلُ اللَّهِ عَلَيكُم وَرَحمَتُهُ ما زَكى مِنكُم مِن أَحَدٍ أَبَدًا وَلكِنَّ اللَّهَ يُزَكّي مَن يَشاءُ وَاللَّهُ سَميعٌ عَليمٌ 1-بين الحكمه من النهي عن إتباع خطوات الشيطان 2-بين بم يأمر به الشيطان 3-المراد بالمنكر 4- استشهد بالحديث علي زكاة النفس وفضل الله علي عباده وَلا يَأتَلِ أُولُو الفَضلِ مِنكُم وَالسَّعَةِ أَن يُؤتوا أُولِي القُربى وَالمَساكينَ وَالمُهاجِرينَ في سَبيلِ اللَّهِ وَليَعفوا وَليَصفَحوا أَلا تُحِبّونَ أَن يَغفِرَ اللَّهُ لَكُم وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ 1-معني لا يأتل 2-بين في من نزلت الآيه 3- في الآيه أمر بالعفو الصفح 4- في الآيه دليل علي وجوب النفقه علي الاقارب إِنَّ الَّذينَ يَرمونَ المُحصَناتِ الغافِلاتِ المُؤمِناتِ لُعِنوا فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ وَلَهُم عَذابٌ عَظيمٌ 1-المراد بالمحصنات 2-معني الغافلات 3-بين بم تكون اللعنه 4-بين ما ينالهم من عذاب يَومَ تَشهَدُ عَلَيهِم أَلسِنَتُهُم وَأَيديهِم وَأَرجُلُهُم بِما كانوا يَعمَلونَ 1-بين شهادة الأعضاء علي فعل الذنوب يَومَئِذٍ يُوَفّيهِمُ اللَّهُ دينَهُمُ الحَقَّ وَيَعلَمونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الحَقُّ المُبينُ 1-المراد بقول يوفيهم الله دينهم 2-بين عدالة الله في جمع جميع الأعمال الخَبيثاتُ لِلخَبيثينَ وَالخَبيثونَ لِلخَبيثاتِ وَالطَّيِّباتُ لِلطَّيِّبينَ وَالطَّيِّبونَ لِلطَّيِّباتِ أُولئِكَ مُبَرَّءونَ مِمّا يَقولونَ لَهُم مَغفِرَةٌ وَرِزقٌ كَريمٌ﴾ [النور: 21-26] 1-المراد بالخبيث 2-علي من يعود قوله أولئك مبرءون مما يقولون 3-المراد بالمعفره 4-اين يكون الرزق الكريم |
19-07-24, 01:27 PM | #56 |
~مشارِكة~
|
مدراسة الإسبوع العاشر مرحلة رسميه س4ف3مخفف
﴿اللَّهُ نورُ السَّماواتِ وَالأَرضِ مَثَلُ نورِهِ كَمِشكاةٍ فيها مِصباحٌ المِصباحُ في زُجاجَةٍ الزُّجاجَةُ كَأَنَّها كَوكَبٌ دُرِّيٌّ يوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيتونَةٍ لا شَرقِيَّةٍ وَلا غَربِيَّةٍ يَكادُ زَيتُها يُضيءُ وَلَو لَم تَمسَسهُ نارٌ نورٌ عَلى نورٍ يَهدِي اللَّهُ لِنورِهِ مَن يَشاءُ وَيَضرِبُ اللَّهُ الأَمثالَ لِلنّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمٌ﴾ [النور: 35] 1- المقصود بالنور في الآيه 2-بين نور الله المعنوي 3-المراد بمثل نوره 4-ماهي المشكاة 5-بين وصف المصباح في زجاجه 6-معني الكوكب الدري 7-المراد بالشجرة المباركة 8-بين وصف الزيت 9-المراد بقوله نور علي نور 10-بين النوو الذي يهدي به الله من يشاء 11-الحكمه من ضرب الأمثال 12-بين إحاطة الله وعلمه بكل شيء |
19-07-24, 01:45 PM | #57 |
~مشارِكة~
تاريخ التسجيل:
03-09-2020
الدولة:
مصر محافظة الدقهلية مركز دكرنس
العمر: 40
المشاركات: 173
|
{واجب الأسبوع الثاني عشر}
{من سورة الفرقان من الآيه ٤ الي الآيه ٨} {بسم الله الرحمن الرحيم} ﴿وَقالَ الَّذينَ كَفَروا إِن هذا إِلّا إِفكٌ افتَراهُ وَأَعانَهُ عَلَيهِ قَومٌ آخَرونَ فَقَد جاءوا ظُلمًا وَزورًا العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه (١)تكذيب الذين كفروا للقرآن الكريم (٢)معني كلمة {إفك} (٣)المقصود من قوله تعالى {فقد جاءوا ظلما وزورا} {وَقالوا أَساطيرُ الأَوَّلينَ اكتَتَبَها فَهِيَ تُملى عَلَيهِ بُكرَةً وَأَصيلًا} العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه (١)المقصود من قوله تعالى {أساطير الأولين} (٢)المقصود من قوله تعالى {بكرة وأصيلا} (٣)بيان بعض عظائم افتراء وكذب الكفار على رسول الله صلى الله عليه وسلم {قُل أَنزَلَهُ الَّذي يَعلَمُ السِّرَّ فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ إِنَّهُ كانَ غَفورًا رَحيمًا} العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه هي (١)الله سبحانه وتعالى هو المحيط وحده بعلم السماوات والأرض (٢)المقصود من قوله تعالى {إنه كان غفورا رحيما} {وَقالوا مالِ هذَا الرَّسولِ يَأكُلُ الطَّعامَ وَيَمشي فِي الأَسواقِ لَولا أُنزِلَ إِلَيهِ مَلَكٌ فَيَكونَ مَعَهُ نَذيرًا} العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه (١)تهكم واستهزاء الكافرين برسول الله صلى الله عليه وسلم (٢)دلالة قوله تعالى {ويمشي في الأسواق} (٣)زعم الكافرين أن الرسول صلى الله عليه وسلم غير كاف وحده للرسالة {أَو يُلقى إِلَيهِ كَنزٌ أَو تَكونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأكُلُ مِنها وَقالَ الظّالِمونَ إِن تَتَّبِعونَ إِلّا رَجُلًا مَسحورًا﴾ العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه (١)المقصود من قوله تعالى {أو يلقى إليه كنز} (٢)دلالة قوله تعالى {أو تكون له جنة { (3)دلالة قوله تعالى {وقال الظالمون} (4)افتراء الكافرين على الرسول واتهامه بالسحر |
19-07-24, 10:04 PM | #58 |
~مشارِكة~
تاريخ التسجيل:
22-09-2019
المشاركات: 188
|
اسبوع12
بسم الله الرحمن الرحيم
الاسبوع الثاني عشر مدارسة تفسير سورة القصص من الآية 29-35 :العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيات فَلَمَّا قَضَىٰ مُوسَى ٱلۡأَجَلَ وَسَارَ بِأَهۡلِهِۦٓ ءَانَسَ مِن جَانِبِ ٱلطُّورِ نَارٗاۖ قَالَ لِأَهۡلِهِ ٱمۡكُثُوٓاْ إِنِّيٓ ءَانَسۡتُ نَارٗا لَّعَلِّيٓ ءَاتِيكُم مِّنۡهَا بِخَبَرٍ أَوۡ جَذۡوَةٖ مِّنَ ٱلنَّارِ لَعَلَّكُمۡ تَصۡطَلُونَ@_@29 ●المراد بالأجل ●ذكر وجهة موسى عليه السلام والسبب ●بيان حال موسى عليه السلام وأهله في الطريق. فَلَمَّآ أَتَىٰهَا نُودِيَ مِن شَٰطِيِٕ ٱلۡوَادِ ٱلۡأَيۡمَنِ فِي ٱلۡبُقۡعَةِ ٱلۡمُبَٰرَكَةِ مِنَ ٱلشَّجَرَةِ أَن يَٰمُوسَىٰٓ إِنِّيٓ أَنَا@_@ٱللَّهُ@_@رَبُّ ٱلۡعَٰلَمِينَ@_@30 ● بيان ما أخبر به موسى عليه السلام ومايقتضيه ذلك الامر مع الاستدلال عليه بآيه وَأَنۡ أَلۡقِ عَصَاكَۚ فَلَمَّا رَءَاهَا تَهۡتَزُّ كَأَنَّهَا جَآنّٞ وَلَّىٰ مُدۡبِرٗا وَلَمۡ يُعَقِّبۡۚ يَٰمُوسَىٰٓ أَقۡبِلۡ وَلَا تَخَفۡۖ إِنَّكَ مِنَ ٱلۡأٓمِنِينَ@_@31 ●المقصود ب(تهتز). ●معنى (جآن). ●المقصود ب(لم يعقب)والسبب في فعل موسى لذلك. ●بيان البلاغة في وصف التأمين وعدم الخوف في ( يَٰمُوسَىٰٓ أَقۡبِلۡ وَلَا تَخَفۡۖ إِنَّكَ مِنَ ٱلۡأٓمِنِينَ@_@ ●بيان حال موسى عليه السلام بعد أمر الله له. ●الحكمة منرؤية موسى للاية قبل ذهابه لفرعون. @_@ٱسۡلُكۡ يَدَكَ فِي جَيۡبِكَ تَخۡرُجۡ بَيۡضَآءَ مِنۡ غَيۡرِ سُوٓءٖ وَٱضۡمُمۡ إِلَيۡكَ جَنَاحَكَ مِنَ ٱلرَّهۡبِۖ فَذَٰنِكَ بُرۡهَٰنَانِ مِن@_@رَّبِّكَ@_@إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ وَمَلَإِيْهِۦٓۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ قَوۡمٗا فَٰسِقِينَ@_@32 ●معنى(اسلك يدك) ●معنى جناحك٫الرهب. ●المراد ب( وَٱضۡمُمۡ إِلَيۡكَ جَنَاحَكَ مِنَ ٱلرَّهۡبِۖ ). ●المراد ب(فذانك). ●معنى برهانان. ●العلاقة بين فسق قوم فرعونواتيان موسى بآيات باهرة. @_@قَالَ@_@رَبِّ@_@إِنِّي قَتَلۡتُ مِنۡهُمۡ نَفۡسٗا فَأَخَافُ أَن يَقۡتُلُونِ@_@33 ●بيان حال موسى وغرضه عند قوله ( إِنِّي قَتَلۡتُ مِنۡهُمۡ نَفۡسٗا فَأَخَافُ أَن يَقۡتُلُونِ). وَأَخِي هَٰرُونُ هُوَ أَفۡصَحُ مِنِّي لِسَانٗا فَأَرۡسِلۡهُ مَعِيَ رِدۡءٗا يُصَدِّقُنِيٓۖ إِنِّيٓ أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ@_@34 ●معنى (ردءا). ●العلاقة بين تضافر الأخبار وقوة الحق. قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجۡعَلُ لَكُمَا سُلۡطَٰنٗا فَلَا يَصِلُونَ إِلَيۡكُمَا بِـَٔايَٰتِنَآۚ أَنتُمَا وَمَنِ ٱتَّبَعَكُمَا ٱلۡغَٰلِبُونَ35 ●المراد ب( سَنَشُدُّ عَضُدَكَ). ●المراد ب(سلطانا). ●فوائد الآيات التي أُعطيت لموسى عليه السلام ●حال موسى عليه السلام عند نزول الوعد الإلهي بالغلبة حتى إنجاز الوعد. |
20-07-24, 12:45 AM | #59 |
~مشارِكة~
|
مدارسة الإسبوع الحادي عشر مرحلة رسمية س4ف3مخفف
تفسير سورة النور الآيات 53:55 ﴿وَأَقسَموا بِاللَّهِ جَهدَ أَيمانِهِم لَئِن أَمَرتَهُم لَيَخرُجُنَّ قُل لا تُقسِموا طاعَةٌ مَعروفَةٌ إِنَّ اللَّهَ خَبيرٌ بِما تَعمَلونَ 1-بين بم تخبر به الآيه 2-بين بم يقسم ضعاف الإيمان 3-فسر المراد بنهيهم عن القسم قُل أَطيعُوا اللَّهَ وَأَطيعُوا الرَّسولَ فَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّما عَلَيهِ ما حُمِّلَ وَعَلَيكُم ما حُمِّلتُم وَإِن تُطيعوهُ تَهتَدوا وَما عَلَى الرَّسولِ إِلَّا البَلاغُ المُبينُ 1-المراد بطاعة الله والرسول 2-معني ماحمل 3-المراد بعليكم ماحملتم 4-المراد بالهداية 5-بين وظيفة الرسول وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا مِنكُم وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَيَستَخلِفَنَّهُم فِي الأَرضِ كَمَا استَخلَفَ الَّذينَ مِن قَبلِهِم وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُم دينَهُمُ الَّذِي ارتَضى لَهُم وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِن بَعدِ خَوفِهِم أَمنًا يَعبُدونَني لا يُشرِكونَ بي شَيئًا وَمَن كَفَرَ بَعدَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الفاسِقونَ﴾ [النور: 53-55] 1-بين الوعود المراد بها في الآيه 2-المراد بالدين الذي ارتضوا به 3-بين الأمن الذي أتاهم بعد خوفهم 4-فسر معني الفاسقون 5-بين علي ماتدل هذه الأية من الإستخلاف |
20-07-24, 12:55 AM | #60 |
~مشارِكة~
|
مدارسة الإسبوع الثاني عشر مرحلة رسمية س4ف3 مخفف
تفسير سورة الفرقان الآيات ﴿تَبارَكَ الَّذي نَزَّلَ الفُرقانَ عَلى عَبدِهِ لِيَكونَ لِلعالَمينَ نَذيرًا 1-المراد بقوله تبارك 2-المراد بعبده 3-علي من يعود قوله ليكون 4-بين بم ينذر به الناس الَّذي لَهُ مُلكُ السَّماواتِ وَالأَرضِ وَلَم يَتَّخِذ وَلَدًا وَلَم يَكُن لَهُ شَريكٌ فِي المُلكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيءٍ فَقَدَّرَهُ تَقديرًا 1-بين المراد بملكه سبحانه للسماوات والأرض 2-بين امتلاك الله لكل شيء وأن العباد هي من تحتاج إليه 3- أثبت بالدلائل علي إفراد الله بالعبوديه 4-بين خلق الله سبحانه وتعالي لكل الخلق 5-معني فقدره تقدير وَاتَّخَذوا مِن دونِهِ آلِهَةً لا يَخلُقونَ شَيئًا وَهُم يُخلَقونَ وَلا يَملِكونَ لِأَنفُسِهِم ضَرًّا وَلا نَفعًا وَلا يَملِكونَ مَوتًا وَلا حَياةً وَلا نُشورًا﴾ [الفرقان: 1-3] 1-بين التعجب من فعل العباد مع الله 2-بين ضعف مايعبدون من دون الله |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(View-All) Members who have read this thread in the last 30 days : 7 | |
مها رفعت علي, ايمان احمد سليمان, ايمان سالم السيد, رؤى ميرغني, فاطمة مصطفى أم جميلة, فدوى عبدالله, هاله جمال |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
شروط لا إله إلا الله | أم اليمان | روضة العقيدة | 3 | 03-08-07 11:25 AM |