الدليل إلى المتون العلمية

[أمةالله]

الفصل الثامن ـ علم قوانين القراءة

قال ابن الأكفاني في تعريف هذا العلم:" هو علم يعرف منه العلامات الدالة على مايكتب في السطور من الحروف المميزة بين المشتركة منها في الصور والمتشابهة من النقط والأشكال والعلامة الدالة على الإدغام والمد والقصر والوصل والفصل والمقاطع".
ولم أقف على مؤلفات خاصة بهذا العلم لأحد من المتقدمين.
وقد ألف جماعة من المعاصرين كتباً كثيرة تتعلق بقواعد القراءة وأهميتها ومن ذلك مايلي:
1ـ " القراءة " للدكتور حسن شحاته ، نشر مؤسسة الخليج العربي بالقاهرة ، الطبعة الثانية سنة (1406هـ).
2 ـ " القراءة أولاً " للأستاذ محمد عدنان سالم ،نشر دار الفكر المعاصر ببيروت ، الطبعة الأولى سنة (1414هـ).
3 ـ " الطرق الجامعة للقراءة النافعة " للدكتور محمد بن حسن بن عقيل موسى ، نشر دار الأندلس الخضراء بجدة ، الطبعة الثانية سنة (1416هـ) والثالثة سنة (1419هـ).
4 ـ " كيف تقرأ كتاباً " للشيخ محمد بن صالح المنجد ، نشر دار الوطن في الرياض سنة (1416هـ).
5 ـ القراءة المثمرة مفاهيم وآليات " للدكتور عبد الكريم بكار ، نشر دار العلم ـ دمشق ـ والدار الشامية ـ بيروت ـ الطبعة الأولى سنة (1420هـ).
6 ـ " فن القراءة " للأستاذ محمد الغازي الطيب ، نشر دار الأندلس الخضراء بجدة ، الطبعة الأولى سنة (1417هـ) والطبعة الثانية سنة (1419هـ).

الفصل التاسع ـ علم قرض الشعر

هو علم يعرف به كيفية النظم وترتيبه.
وفائدته معرفة كيفية إنشاء الموزون السالم من العيوب.
هذا والكتب المتعلقة بهذا الموضوع كثيرة ، وخاصة التي تتكلم عن صناعة الشعر ونقده وكتب الضرائر وغيرها.
وقد وقع الاختيار على الكتب التالية:
1 ـ " نقد الشعر" لأبي الفرج قدامة بن جعفر بن قدامة بن زياد الكاتب البغدادي المتوفي سنة (337هـ) رحمه الله تعالى.
2 ـ " كتاب الصناعتين في النظم والنثر " لأبي هلال الحسن بن عبد الله بن سهل العسكري المتوفي سنة (395هـ) رحمه الله تعالى.
3 ـ " العمدة في محاسن الشعر وآدابه ونقده " للإمام أبي علي الحسن بن علي بن رشيق القيرواني المتوفي سنة (456هـ) رحمه الله تعالى.
4 ـ " قراضة الذهب في نقد أشعار العرب " لابن رشيق القيرواني سابق الذكر.
5 ـ " سر الفصاحة " لأبي محمد عبد الله بن محمد بن سعيد بن سنان الخفاجي المتوفي سنة (466هـ) رحمه الله تعالى.
6 ـ " قانون البلاغة في نقد النثر والشعر " للأديب أبي طاهر ابن حيدر البغدادي المتوفي سنة (517هـ) رحمه الله تعالى.
7 ـ " تحرير التحبير في صناعة الشعر والنثر وبيان إعجاز القرآن " لأبي محمد زكي الدين عبد العظيم بن عبد الواحد المصري المعروف بابن أبي الأصبع المتوفي سنة (654هـ) رحمه الله تعالى.
8 ـ " مناهج البلغاء وسراج الأدباء " لأبي الحسن حازم القرطاجني المتوفي سنة (684هـ) رحمه الله تعالى.
9 ـ " مايحتمل الشعر من الضرورة [ ضرورة الشعر ] " لأبي سعيد الحسن بن عبد الله المرزباني الملقب بـ " السيرافي " المتوفي سنة (368هـ) رحمه الله تعالى.
10 ـ " مايجوز للشاعر من الضرورة " لأبي عبد الله محمد بن جعفر القزاز القيرواني المتوفي سنة (412هـ) رحمه الله تعالى.
11 ـ " الضرائر ومايسوغ للشاعر دون الناثر " للعلامة أبي الثناء شهاب الدين محمود شكري الآلوسي المتوفي سنة (1270هـ) رحمه الله تعالى.


1 ـ نقد الشعر

لأبي الفرج قدامة بن جعفر بن قدامة البغدادي بن زيادة الكاتب البغدادي المتوفي سنة (337هـ) رحمه الله تعالى.
يعد هذا الكتاب من أوائل كتب النقد الأدبي عند العرب.

طبعاته:
طبع عدة مرات منها:ـ
1 ـ في مطبعة بريل في ليدن سنة (1956م).
2 ـ في مطبعة الجوائب بالقسطنطينية سنة (1302هـ).
3 ـ سنة (1352هـ) بتحقيق الأستاذ محمد عيسى منون.
4 ـ في مصر سنة (1963م) نشر مكتبة الخانجي بتحقيق الأستاذ محمد كمال مصطفى.
5 ـ في مصر سنة (1398هـ) نشر مكتبة الكليات الأزهرية ، بتحقيق الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي.


2 ـ كتاب الصناعتين في النظم والنثر

لأبي هلال الحسن بن عبد الله بن سهل العسكري المتوفي سنة (395هـ) رحمه الله تعالى.
ذكر فيه كتاب " البيان والتبين " للجاحظ ، وقال:" إن البيان والبلاغة مشوبة في تضاعيفه ومنتشرة لا يوجد إلا بالتأمل ؛ فعملت هذا الكتاب في صنعة الكلام بنظمه ونثره " وجعله على عشرة أبواب.

طبعاته:
طبع عدة مرات منها:ـ
1 ـ في الآستانة سنة (1320هـ).
2 ـ في القاهرة سنة (1952م) بتحقيق الأستاذين: علي محمد البجاوي ومحمد أبو الفضل إبراهيم ، ثم طبع ثانية في مصر سنة (1972م).


3 ـ العمدة في محاسن الشعر وآدابه ونقده

للإمام أبي علي الحسن بن علي بن رشيق القيرواني المتوفي سنة (456هـ) رحمه الله تعالى.
كتاب مشهور في الشعر ومحاسنه ولغته وعلومه ونقده وأغراضه وفي البلاغة وفنونها المختلفة.
قال ابن خلدون عنه تحت عنوان " فصل في صناعة الشعر ووجه تعليمه " بعد كلام له " وهو الكتاب الذي انفرد بهذه الصناعة وإعطاء حقها ،ولم يكتب فيها أحد قبله ولا بعده مثله " ا.هـ
وقالفي آخر الفصل المشار إليه:".. وبالجملة فهذه الصناعة وتعلمها مستوفي في كتاب العمدة لابن رشيق " ا.هـ

طبعاته:
طبع عدة مرات منها:ـ
1 ـ في تونس سنة (1283هـ) الجزء الأول.
2 ـ في مطبعة السعادة بمصر سنة (1325هـ) بتصحيح الشيخ محمد بدر الدين النعساني الحلبي ، في جزئين.
3 ـ في مطبعة السعادة بمصر سنة (1925م) طبعة أمين هندية في جزئين.
4 ـ في مطبعة مصطفى حجازي سنة (1934م) نشر المكتبة التجارية الطبعة الأولى بتحقيق الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد في جزئين.
5 ـ في مطبعة السعادة بمصر سنة (1955م) نشر المكتبة التجارية الطبعة الثانية بتحقيق الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد ، والطبعة الثالثة سنة (1963م).
6 ـ في بيروت سنة (1972م) نشر دار الجيل ، الطبعة الرابعة بتحقيق الشيخ محيي الدين عبد الحميد ، جزءان في مجلد.
ثم أعيد تصويرها عدة مرات.
7 ـ في بيروت سنة (1408هـ9 نشر دار المعرفة ، بتحقيق الدكتور محمد قرقزان في مجلدين.


4 ـ قراضة الذهب في نقد أشعار العرب

لابن رشيق القيرواني سابق الذكر.
وهذا الكتاب يعتبر مكملاً لكتاب المؤلف السابق " العمدة ".

طبعاته:
طبع عدة مرات منها:ـ
1 ـ في تونس سنة (1972م) نشر الشركة التونسية للتوزيع ، بتحقيق الأستاذ الشاذلي بويحييى.
2 ـ في بيروت سنة (1991م) نشر دار الفكر اللبناني ، بتحقيق الدكتور منيف موسى.
3 ـ في مصر سنة (1344هـ) نشر مكتب الخانجي ضمن مجموعة الرسائل النادرة.


5 ـ سر الفصاحة

للأمير أبي محمد عبد الله بن محمد بن سعيد بن سنان الخفاجي الحلبي المتوفي سنة (466هـ) رحمه الله تعالى.

طبعاته:
1 ـ في مصر سنة (1350هـ) نشر علي فودة في مجلد.
2 ـ في بيروت نشر دار الكتب العلمية سنة (1402هـ).


6 ـ قانون البلاغة في نقد النثر والشعر

للشاعر الأديب أبي طاهر بن حيدر البغدادي المتوفي سنة (517هـ) رحمه الله تعالى.

طبعاته:
طبع عدة مرات منها:ـ
1 ـ في بيروت سنة (1401هـ) نشر مؤسسة الرسالة ، بتحقيق الدكتور محسن عياض عجيل.
2 ـ ضمن كتاب " رسائل البلغاء " للأستاذ محمد كرد علي المطبوع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة (1331هـ).
3 ـ في مجلة المجمع العلمي بدمشق ، المجلد السابع سنة (1927م).


7 ـ تحرير التحبير في صناعة الشعر والنثر وبيان إعجاز القرآن

لأبي محمد زكي الدين عبد العظيم بن عبد الواحد المعروف بابن أبي الأصبع المصري المتوفي سنة (654هـ) رحمه الله تعالى.
وقد طبع في مصر سنة (1383هـ) نشر المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بالقاهرة ، بتحقيق الدكتور حنفي محمد شرف في مجلد كبير.


8 ـ مناهج البلغاء وسراج الأدباء

لأبي الحسن حازم بن محمد الأنصاري القرطاجي المتوفي سنة (684هـ) رحمه الله تعالى.

طبعاته:
1 - طبع في تونس سنة (1966هـ) نشر دار الكتب الشرقية ، بتحقيق الأستاذ محمد الحبيب بن الخوجة.
2 ـ في بيروت سنة (1988م) نشر دار الغرب الإسلامي ، مزيدة ومنقحة.


9 ـ مايحتمل الشعر من الضرورة

لأبي سعيد الحسن بن عبد الله بن المرزبان الملقب بـ " السيرافي " المتوفي سنة (368هـ) رحمه الله تعالى.
هذا الكتاب قطعة من شرح المؤلف السيرافي لكتاب سيبويه " باب مايحتمل الشعر ".

طبعاته:
طبع عدة مرات منها:ـ
1 ـ في بيروت سنة (1405هـ) نشر دار النهضة العربية للطباعة والنشر بتحقيق الدكتور رمضان عبد التواب في مجلد لطيف باسم: " ضرورة الشعر ".
2 ـ في مصر سنة (1409هـ) في مطابع دار المعارف ، الطبعة الأولى بتحقيق الدكتور عوض بن حمد القوزي ، ثم أعيد طبعه سنة (1412هـ).
3 ـ ضمن شرح كتاب سيبويه لأبي سعيد السيرافي ، طبع في مصر سنة (1990م) نشر الهيئة المصرية العامة للكتاب ، بتحقيق الدكتور رمضان عبد التواب.
في المجلد الثاني من ص (95) إلى آخره.


10 ـ مايجوز للشاعر في الضرورة

لأبي عبد الله محمد بن جعفر القزاز القيرواني المتوفي سنة (412هـ) رحمه الله تعالى.
طبع في تونس سنة (1971م) نشر الدار التونسية للنشر ، بتحقيق الأستاذ المنجي الكعبي.
كما طبع بتحقيق الدكتور رمضان عبد التواب ، وصلاح الدين الهادي ، نشر مكتبة دار العروبة في الكويت سنة (1982م).


11 ـ الضرائر ومايسوغ للشاعر دون الناثر

للعلامة أبي الثناء شهاب الدين محمود شكري الآلوسي البغدادي المتوفي سنة (1270هـ) رحمه الله تعالى.
طبع في مصر سنة (1418هـ) نشر دار الآفاق العربية ، بشرح الشيخ محمد بهجت الأثري البغدادي ، في مجلد لطيف.
وهي طبعة مليئة بالتحريفات والأغلاط المطبعية.

الفصل العاشر ـ علم الإنشاء

" إنشاء ، أدب ، مقامات ، أمثال "
علم الإنشاء: هو علم يبحث فيه عن بلاغة المنثور وفصاحته ، ويستمد من جميع العلوم.
ويحتاج المتعاطي له إلى الإطلاع على العلوم الشرعية والعلوم العربية والاطلاع على الكتب المؤلفة فيه خاصة ، وكتب الأدب ومايتصل بها من كتب المقامات والأمثال... إلخ.
وفيما يلي بيان لبعض الكتب المؤلفة فيه ،وفي الأدب ،والمقامات والأمثال:


أولاً: كتب الإنشاء
1 ـ " صناعة الكتاب " للشيخ أبي جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل النحاس ، المتوفي سنة (337هـ) أو (338هـ) رحمه الله تعالى.
2 ـ " المثل السائل في أدب الكاتب والشاعر " لضياء الدين أبي الفتح نصر الله بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني المشهور بابن الأثير الجزري المتوفي سنة (637هـ) رحمه الله تعالى.
3 ـ " الوشي المرقوم في حل المنظوم " لضياء الدين ابن الأثير.
4 ـ " كفاية الطالب في نقد كلام الشاعر والكاتب " لضياء الدين ابن الأثير.
5 ـ " حسن التوسل إلى صناعة الترسل " للشيخ شهاب الدين محمود بن سليمان الحلبي المتوفي سنة (725هـ) رحمه الله تعالى.
6 ـ " التعريف بالمصطفح الشريف " للقاضي شهاب الدين أحمد بن يحيى بن فضل الله العمري المتوفي سنة (749هـ) رحمه الله تعالى.
7 ـ " نهاية الأرب في فنون الأدب " للشيخ شهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب بن محمد بن عبد الدائم البكري التميمي القرشي المعروف بالنويري الكندي المتوفي سنة (733هـ) رحمه الله تعالى.
8 ـ " صبح الأعشى في صناعة الإنشا " للشيخ شهاب الدين أحمد بن علي بن أحمد القلقشندي ثم القاهرة الشافعي المتوفي سنة (821هـ) رحمه الله تعالى.


1 ـ صناعة الكتاب

للشيخ أبي جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل النحاس ، المتوفي سنة (337هـ) أو سنة (338هـ) رحمه الله تعالى.

طبعاته:
طبع في بيروت ، الطبعة الأولى سنة (1410هـ) نشر دار العلوم العربية للطباعة والنشر في بيروت بتحقيق الدكتور بدر أحمد ضيف في مجلد.


2 ـ المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر

لضياء الدين أبي الفتح نصر الله بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني ، المشهور بابن الأثير الجزري المتوفي سنة (637هـ) رحمه الله تعالى.

طبعاته:
طبع عدة مرات منها:ـ
1 ـ في مطبعة بولاق بمصر سنة (1282هـ).
2 ـ في المطبعة البهية بمصر سنة (1312هـ).
3 ـ في مطبعة حجازي بالقاهرة سنة (1354هـ).
4 ـ في مطبعة نهضة مصر بالقاهرة ، دون تاريخ ، بتحقيق الدكتورين: أحمد الحوفي ، وبدوي طبانة في أربع مجلدات ، احتوى المجلد الرابع على قطعة صغيرة من الكتاب ، وبقيته " الفلك الدائر على المثل السائر " لابن أبي الحديد.

كتب تتعلق به:
1 ـ " الفك الدائر على المثل السائر " لعز الدين عبد الحميد بن هبة الله بن محمد بن محمد بن الحسين بن أبي الحديد المدائني المعتزلي الشيعي المتوفي سنة (656هـ).
طبعاته:
أ ـ في الهند سنة (1309هـ).
ب ـ في مصر في دار نهضة مصر للطبع والنشر بالقاهرة دون تاريخ بتحقيق الدكتورين: أحمد الحوفي ، وبدوي طبانة ، ملحقاً في المجلد الرابع من المثل السائر.
ثم أعيد طبعه مستقلاً في الرياض سنة (1404هـ9 نشر دار الرفاعي للنشر والطباعة والتوزيع ، في مجلد.
2 ـ " نصرة الثائر على المثل السائر " لصلاح الدين أبي الصفاء خليل ابن عز الدين أيبك بن عبد الله الألبكي الصفدي المتوفي سنة (764هـ) رحمه الله تعالى.
طبع في دمشق ، من مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق ،نشر دار الكتب الثقافية ، بتحقيق الأستاذ محمد علي سلطاني ، في مجلد.
3 ـ " جولة مع ضياء الدين ابن الأثير " في كتابه: " المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر " للأستاذ أحمد محمد عنبر.
طبع بمطابع دار الكتاب العربي بمصر سنة (1954م) في (77) صفحة.


3 ـ الوشي المرقوم في حل المنظوم

لضياء الدين ابن الأثير صاحب " المثل السائر "
هذا الكتاب كالتكملة للمثل السائر ، وفيه التركيز على طريقة استنباط المعاني وتضمينها من القرآن والحديث والشعر التي تكلم عليها المؤلف باختصار في " المثل السائر ".

طبعاته:
1 ـ طبع في العراق سنة (1409هـ) من مطبوعات المجمع العلمي العراقي ، بتحقيق الدكتور جميل سعيد.


4 ـ كفاية الطالب في نقد كلام الشاعر والكاتب

لضياء الدين ابن الأثير أيضاً.
وهذا الكتاب أيضاً كالتكملة للمثل السائر ، استعرض فيه فنون البلاغة مع اختيار النماذج الجيدة ، ووضع بعض القواعد للكاتب والشاعر.

طبعاته:
1 ـ طبع في بغداد سنة (1982هـ) في مطابع مديرية دار الكتب للطباعة والنشر ـ جامعة الموصل ـ بتحقيق الدكتور نوري حمودي القيسي ، والدكتور حاتم صالح الضامن ، والأستاذ هلال ناجي ، في مجلد.


5 ـ حسن التوسل إلى صناعة الترسل

للشيخ شهاب الدين أبي الثناء محمود بن سليمان بن فهد الحلبي الدمشقي الحنبلي المتوفي سنة (725هـ) رحمه الله تعالى.
ذكر فيه مؤلفه القواعد التي يسير عليها من أراد أن يترشح لكتابة الإنشاء.

طبعاته:
1 ـ طبع في العراق سنة (1980م) نشر دار الرشيد للنشر ، بتحقيق الأستاذ أكرم عثمان يوسف.


6 ـ التعريف بالمصطلح الشريف
للقاضي شهاب الدين أحمد بن يحيى بن فضل الله العمري المتوفي سنة (749هـ) رحمه الله تعالى.
والمراد بالمصطلح الشريف مصطلح الكتابة الديوانية والقوانين التي تراعى في المكاتبات الصادرة عن ديوان الإنشاء.

طبعاته:
1 ـ طبع في مطبعة العاصمة بالقاهرة (1312هـ).
2 ـ كما طبع في بيروت سنة (1408هـ) نشر دار الكتب العلمية ، بتحقيق الأستاذ محمد حسين شمس الدين ، في مجلد.


7 ـ نهاية الأرب في فنون الأدب

للشيخ شهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب بن محمد بن عبد الدائم البكري التيمي القرشي ، المعروف بالنويري الكندي المتوفي سنة (733هـ) رحمه الله تعالى.

طبعاته:
1 ـ طبع بمطبعة دار الكتب المصرية بمصر من سنة (1923م) في أربعة عشر مجلداً.
وقد طبعت منه عدة أجزاء متفرقة قبل ذلك.


8 ـ صبح الأعشى في صناعة الإنشا

للشيخ أحمد بن علي بن أحمد بن عبد الوهاب الشهاب بن الجمال بن أبي اليمن القلقشندي ثم القاهري الشافعي المتوفي سنة (821هـ) رحمه الله تعالى.
وكتابه هذا من أوسع كتب الإنشاء.

طبعاته:
1 ـ في أكسفورد سنة (1913م) بالزنكوغراف ، ثلاثة أجزاء من سبعة.
2 ـ في مطبعة بولاق بمصر سنة (1323هـ) نشر دار الكتب المصرية قطعة منه.
3 ـ في مطبعة دار الكتب المصرية سنة (1331هـ) إلى سنة (1338هـ) طبع كاملاً في أربعة عشر مجلداً.
4 ـ في بيروت سنة (1409هـ) نشر دار الكتب العلمية ، بتحقيق الأستاذ محمد حسين شمس الدين.

كتب متعلقة به:
1 ـ " فهارس كتاب صبح الأعشى " إعداد الأستاذ محمد قنديل البقلي ، نشر مكتبة عالم الكتب بالقاهرة سنة (1390هـ).
2 ـ " فهارس صبح الأعشى " إعداد الأستاذ محمد حسين شمس الدين ، نشر دار الكتب العلمية ببيروت سنة (1409هـ) في مجلد.
3 ـ " التعريف بمصطلحات صبح الأعشى " للأستاذ محمد قنديل البقلي ،نشر الهيئة المصرية العامة للكتاب بمصر سنة (1983م) في مجلد.

[أمةالله]

ثانياً: كتب الأدب
كتب الأدب كثيرة ؛ لذا سأكتفي بذكر أهم كتبه.
يقول العلامة ابن خلدون رحمه الله تعالى في مقدمته الشهيرة: " وسمعنا من شيوخنا في مجالس التعليم أن أصول هذا الفن وأركانه أربعة دواوين ، وهي:[أدب الكتاب] لابن قتيبة ، وكتاب [الكامل] للمبرد ، وكتاب [ البيان والتبيين ] للجاحظ ، وكتاب [ النوادر ] لأبي علي القالي البغدادي ، وماسوى هذه الأربعة فتبع لها ، وفروع عنها".

أهم كتب الأدب
1 ـ " البيان والتبين " لأبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ المتوفي سنة (255هـ) رحمه الله تعالى.
2 ـ " أدب الكاتب " لأبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الكوفي المروزي الدينوري المتوفي سنة (276هـ) رحمه الله تعالى.
3 ـ " الكامل " لأبي العباس محمد بن يزيد بن عبد الأكبر الأزدي البصري ، المشهور بالمبرد ، المتوفي سنة (285هـ) رحمه الله تعالى.
4 ـ " الأمالي " لأبي علي إسماعيل بن القاسم بن عيذون بن هارون القالي البغدادي اللغوي المتوفي سنة (356هـ) رحمه الله تعالى.


1 ـ البيان والتبين

لأبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ المتوفي سنة (255هـ) رحمه الله تعالى.

طبعاته:
طبع عدة مرات منها:ـ
1 ـ في المطبعة العلمية في مصر سنة (1311هـ) بعناية الأستاذ حسن أفندي الفاكهاني ، ثم الشيخ محمد الزهري الغمراوي في مجلدين.
2 ـ في مطبعة الفتوح ومطبعة الجمالية بمصر سنة (1332هـ) بإشراف الشيخ محب الدين الخطيب في ثلاث مجلدات.
3 ـ في مصر سنة (1345هـ) ثم طبع سنة (1351هـ) بعناية الأستاذ حسن السندوبي في ثلاث مجلدات.
4 ـ في مصر سنة (1367هـ) بتحقيق وشرح الشيخ عبد السلام محمد هارون ، أربعة أجزاء في مجلدين.
ثم أعيد طبعه عدة مرات منها: الطبعة الرابعة سنة (1395هـ) وهي أحسن طبعاته.
5 ـ في بيروت في المطبعة التعاونية اللبنانية سنة (1968م) نشر الشركة اللبنانية للكتاب ، بعناية المحامي فوزي عطوي في مجلد.


2 ـ أدب الكاتب

لأبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الكوفي المروزي الدينوري المتوفي سنة (276هـ) رحمه الله تعالى.

طبعاته:
طبع عدة مرات منها:ـ
1 ـ في مطبعة الوطن في مصر سنة (1300هـ).
2 ـ في المطبعة الشرفية في مصر سنة (1328هـ).
3 ـ في مطبعة الاتحاد في مصر سنة (1228هـ).
4 ـ طبع قسم منه في ليبسك سنة (1847م) باعتناء الأستاذ أسبرول.
5 ـ طبع أكثره في ليدن سنة (1901م) بعناية الدكتور مكس غرونرت.
6 ـ في مطبعة السعادة بمصر بتحقيق الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد رحمه الله تعالى ، ثم أعيدت طباعته عدة مرات منها الطبعة الرابعة سنة (1382هـ).
7 ـ في بيروت سنة (1402هـ) نشر مؤسسة الرسالة في بيروت بتحقق الأستاذ محمد بن أحمد الدالي في مجلد.

شروحه:
شرحه جماعة من العلماء منهم:ـ
أ ـ الشيخ أبو محمد عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي النحوي الأندلسي المتوفي سنة (521هـ) رحمه الله تعالى ،واسم شرحه: " الاقتضاب في شرح أدب الكتاب ".
طبعاته:
طبع عدة مرات منها:ـ
1 ـ في المطبعة الأدبية في بيروت سنة (1901م) بتصحيح المعلم عبد الله البستاني.
2 ـ في بيروت نشر دار الجيل سنة (1973م).
3 ـ في مصر نشر الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة (1981م) بتحقيق الأستاذ مصطفى السقا والدكتور حامد عبد المجيد في ثلاثة أجزاء.
ب ـ العلامة الشيخ أبو منصور موهوب بن أحمد بن محمد الجواليقي المتوفي سنة (540هـ) رحمه الله تعالى واسمه:" شرح أدب الكاتب ".
عنيت بنشره مكتبة القدسي في القاهرة سنة (1305هـ) بتصحيح الأستاذ الكبير مصطفى صادق الرافعي في مجلد.


3 ـ الكامل

لأبي العباس محمد بن يزيد بن الأكبر الأدي البصري المشهور بالمبرد المتوفي سنة (285هـ) رحمه الله تعالى.

طبعاته:
طبع عدة مرات منها:ـ
1 ـ في الآستانة سنة (1286هـ).
2 ـ في المطبعة الخيرية بمصر سنة (1308هـ).
3 ـ في مطبعة التقدم بمصر سنة (1323هـ) وبهامشه كتاب " الفصول المختارة " للجاحظ.
4 ـ طرف الجمعية الشرفية الألمانية سنة (1881م) باعتناء الأستاذ رايت.
5 ـ في ليبسك سنة (1864م) وسنة (1882م).
6 ـ في مطبعة نهضة مصر سنة (1376هـ) بتحقيق الأستاذين: محمد أبو الفضل إبراهيم ،والسيد شحاته في أربع مجلدات.
ثم أعيد طبعها بالتصوير من الناشر نفسه دار نهضة مصر للطبع والنشر بالقاهرة.
7 ـ في مطبعة الاستقامة بالقاهرة سنة(1951م) جزءان في مجلد.
8 ـ في بيروت سنة (1406هـ) نشر مؤسسة الرسالة في بيروت بتحقيق الأستاذ محمد أحمد الدالي في ثلاث مجلدات والرابع فهارس ، وفي آخره تعليقات مختارة من كتاب " القرط على الكامل " من ص (547) إلى ص (587).

كتب تتعلق به:
1 ـ " رغبة الآمل من كتاب الكامل " للشيخ العلامة سيد بن علي المرصفي المتوفي سنة (1350هـ) طبع في مطبعة النهضة بمصر سنة (1927م) ثم طبع ثانية في بغداد سنة (1969م) نشر دار البيان ببغداد في ثمان مجلدات.
2 ـ " القرط على الكامل " للإمام أبي محمد عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي المتوفي سنة (521هـ) رحمه الله تعالى ، و"نكت الكامل للمبرد" لأبي الوليد هشام بن أحمد بن هشام الكناني المعروف بـ " الوقشي" المتوفي سنة (489هـ) رحمه الله تعالى.
طبع في باكستان من مطبوعات جامعة بنجاب بلاهور ـ باكستان ـ بتحقيق الأستاذ ظهور أحمد أظهر.
3 ـ " التنبيهات على أغاليط الرواة " لأبي القاسم علي بن حمزة البصري اللغوي المتوفي سنة (375هـ) رحمه الله تعالى.
نبه فيه على الأغاليط الواردة في كتاب " النوادر " لأبي زياد الكلبي وكتاب " النوادر " لأبي عمرو الشيباني ، وكتاب " النبات " لأبي حنيفة الدينوري و " الكامل " لأبي العباس المبرد ، و " الفصيح" لثعلب.
منه نسخة في دار الكتب المصرية.


4 ـ الأمالي

للشيخ أبي علي إسماعيل بن القاسم بن عيذون بن هارون القالي البغدادي اللغوي المتوفي سنة (356هـ) رحمه الله تعالى.
ومعه كتاب " الذيل على الأمالي " للمؤلف ،وكتاب " النوادر " للمؤلف أيضاً.

طبعاته:
طبع عدة مرات منها:ـ
1 ـ في مطبعة بولاق بمصر سنة (1324هـ) ولهذه الطبعة فهرسة باعتناء الأستاذين كرنكو وبيفان طبعت في ليدن سنة (1913م).
2 ـ في مطبعة دار الكتب المصرية في مصر بعناية الأستاذ إسماعيل بن يوسف بن دياب. وقد أعادت تصويرها دار الحديث للطباعة والنشر والتوزيع بمصر سنة (1404هـ) في مجلد.
3 ـ في مطبعة السعادة بمصر سنة (1373هـ).
4 ـ في بيروت نشر دار الحديث للطباعة والنشر والتوزيع سنة (1404هـ).
5 ـ في بيروت نشر دار الفكر دون تاريخ في مجلدين.

كتب تتعلق به:
1 ـ " اللآلي في شرح أمالي القالي " للوزيى أبي عبيد الله بن عبد العزيز بن محمد البكري المتوفي سنة (487هـ) رحمه الله تعالى.
طبع في مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر بمصر سنة (1354هـ) في مجلدين بعناية الأستاذ الكبير عبد العزيز الميمني الراجكوتي ، وسمى تعليقاته وتصحيحاته " سمط اللآلي ".
كما قام بشرح " ذيل الأمالي " في كتاب سماه: " ذيل اللآلي من شرح ذيل أمالي القالي " وطبع في آخر المجلد الثاني مع ملاحظات وتصحيحات على طبعة دار الكتب المصرية من " الأمالي " وقد أعادت تصويرها دار الحديث للطباعة والنشر والتوزيع بمصر سنة (1404هـ) فيمجلد.
2 ـ كتاب " التنبيه على أوهام أبي علي في أماليه " لأبي عبيد البكري سابق الذكر ، طبع مع " الأمالي " في طبعاته المذكورة أعلاه.


ثالثاً: المقامات
1 ـ " مقامات بديع الزمان الهمذاني " لأبي الفضل أحمد بن الحسين بن يحيى بن سعيد الهمذاني الحافظ المعروف ببديع الزمان المتوفي سنة (398هـ) رحمه الله تعالى.
2 ـ " مقامات الحريري " لأبي محمد القاسم بن علي بن محمد ابن عثمان الحريري البصري المتوفي سنة (516هـ) رحمه الله تعالى.
3 ـ " مقامات الزمخشري " لأبي القاسم جار الله محمود بن عمر بن محمد بن عمر الزمخشري الخوارزمي المتوفي سنة (538هـ) رحمه الله تعالى.
4 ـ " مقامات ابن الجوزي " للإمام أبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن جعفر الجوزي المتوفي سنة 597هـ) رحمه الله تعالى.
5 ـ " المقامات الزينية " لأبي الندى معد بن نصر الله بن رجب البغدادي المعروف بابن الصيقل الجزري المتوفي سنة (701هـ) رحمه الله تعالى.
6 ـ " مقامات السيوطي " للإمام جلال الدين أبي الفضل عبد الرحمن بن الكمال أبي بكر السيوطي الخضري الشافعي المتوفي سنة (911هـ) رحمه الله تعالى.


1 ـ مقامات بديع الزمان الهمذاني

للشيخ أبي الفضل أحمد بن الحسين بن يحيى بن سعيد الهمذاني المعروف ببديع الزمان المتوفي سنة (398هـ) رحمه الله تعالى.
وقد اشتملت على إحدى وخمسين مقامة.

طبعاتها:
طبعت عدة مرات منها:ـ
1 ـ في بيروت سنة (1890م) بتعليق السيد محمود الرفاعي.
2 ـ في الآستانة سنة (1298هـ).
3 ـ في بيروت في المطبعة الكاثوليكية للآباء اليسوعيين سنة (1306هـ) بشرح الشيخ محمد عبده ، ثم طبع ثانية سنة (1908م).
4 ـ في مصر سنة (1923م) بشرح الشيخ محمد محيي الدين عبدالحميد.
ثم طبع ثانية بمطبعة المدني بمصر سنة (1381هـ).
5 ـ في بيروت سنة (1993م) نشر دار ومكتبة الهلال ، بتعليق الدكتور علي بوملحم.

كتب تتعلق بها:
1 ـ " مجتمع الهمذاني من خلال مقاماته " للدكتور مازن المبارك ، نشر دار الفكر بدمشق سنة (1401هـ).


2 ـ مقامات الحريري

للشيخ أبي محمد القاسم بن علي بن محمد بن عثمان الحريري البصري المتوفي سنة (516هـ) رحمه الله تعالى.
وهي خمسون مقامة في أنواع مختلفة من الآداب.

طبعاتها:
طبعت عدة مرات منها:ـ
1 ـ في باريس عدة طبعات: سنة (1819م) وسنة (1822م) وسنة (1849م).
2 ـ في لندن سنة (1896م).
3 ـ في ليبسك بليدن سنة (1731م) وسنة (1856م).
4 ـ في الهند عدة طبعات: سنة (1809م) وسنة (1263م) وسنة (1845م) وسنة (1849م) وسنة (1895م).
5 ـ في بولاق بمصر سنة (1272هـ) وسنة (1277هـ) وسنة (1278هـ) وسنة (1300هـ).
6 ـ في المطبعة الكاستلية بمصر سنة (1277هـ) وسنة (1299هـ).
7 ـ في مطبعة شرف بمصر سنة (1299هـ).
8 ـ في مطبعة محمد أبي زيد بمصر سنة (1305هـ).

شروحها:
لمقامات الحريري شروح كثيرةمنها:ـ
1 ـ شرح الشيخ أبي العباس أحمد بن عبد المؤمن القيسي الشريسي المتوفي سنة (619هـ) رحمه الله تعالى.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها:ـ
أ ـ في بولاق بمصر سنة (1248هـ) وسنة (1300هـ) في جزئين.
ب ـ في المطبعة الخيرية بمصر سنة (1306هـ) وسنة (1314هـ) في جزئين.
جـ ـ في بيروت سنة (1326هـ).
د ـ في بيروت سنة (1886م) وسنة (1888م) في مجلدين.
ثم أعادت تصويرها دار الكتب العلمية في بيروت سنة (1399هـ).
هـ ـ في الدار البيضاء سنة (1412هـ) نشر دار الرشاد الحديثة بعناية الأستاذ صدقي محمد جميل في مجلدين.
و ـ في مطبعة المدني بمصر نشر المؤسسة العربية الحديثة دون تاريخ بتحقيق الأستاذ محمد أبو الفضل إبراهيم في خمس مجلدات.
2 ـ " شرح الشيرازي " طبع على الحجر بتبريز سنة (1268هـ) وسنة (1273هـ) بالعربية والفارسية.
3 ـ شرح الشيخ إبراهيم الأحدب الطرابلسي البيروتي الحنفي المتوفي سنة (1308هـ) رحمه الله تعالى.
ـ طبع في بيروت في المطبعة الأدبية سنة (1874م) وسنة (1903م).
4 ـ شرح المستشرق دي ساسي.
قام بشرح المقامات من الشروح التي وقف عليها ، وأضاف إليه فوائد من كتب الأدب والنحو والتاريخ.
ـ طبع في باريس مع فهارس للألفاظ والأمثال والأعلام.

كتب متعلقة بالمقامات:
1 ـ " ألغاز الحريري وأحاجيه في مقاماته " ، عرض وتعليق الأستاذ محمد إبراهيم سليم ، نشر مكتبة ابن سينا بمصر دون تاريخ.
2 ـ " أبو زيد السروجي الأديب المحتال بالثوبين والعكازة والحراب [ ألاعيبه ـ توبته ـ موته وتأبينه ـ رجعته " للدكتور إبراهيم جمعة ، نشر مكتبة نهضة مصر سنة (1949م).
3 ـ " انتقادات ابن الخشاب ورد ابن بري عليه ":
ـ الانتقاد: لأبي محمد عبد الله بن أحمد المعروف بابن الخشاب النحوي المتوفي سنة (567هـ) رحمه الله تعالى.
ـ والرد عليه: لأبي محمد عبد الله بن بري المقدسي المصري المتوفي سنة (582هـ) رحمه الله تعالى ، وقد سماه:" اللباب في الرد على ابن الخشاب".
وقد طبعا في آخر المقامات المطبوعة مع شرح الشريشي في المطبعة الحسينية بمصر سنة (1326هـ).
ثم طبعا معاً باسم: " استدراكات ابن الخشاب على مقامات الحريري وانتصار علامة المقدس ابن بري لابن الحريري " في مطبعة الشركة العربية بالآستانة سنة (1328هـ) في (94) صفحة.


3 ـ مقامات الزمخشري

لأبي القاسم جار الله محمود بن عمر بن محمد بن عمر الزمخشري الخوارزمي المتوفي سنة (538هـ) رحمه الله تعالى.
وعددها خمسون مقامة.

طبعاتها:
طبعت عدة مرات منها:ـ
1 ـ في المطبعة العباسية بمصر سنة (1312هـ).
2 ـ في مصر سنة (1325هـ) نشر المكتبة الأزهرية.
3 ـ في بيروت نشر دار الكتب العلمية سنة (1402هـ) في مجلد.


4 ـ مقامات ابن الجوزي

للإمام أبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن جعفر المشهور بابن الجوزي المتوفي سنة (597هـ) رحمه الله تعالى.
اشتملت على خمسين مقامة.
طبعت في القاهرة ، نشر دار فوزي للطباعة سنة (1400هـ) بتحقيق الدكتور محمد نغش.


5 ـ المقامات الزينية

للشيخ أبي الندى معد بن نصر الله بن رجب البغدادي المعروف بابن الصيقل الجزري المتوفي سنة (701هـ) رحمه الله تعالى.
وهي خمسون مقامة. وسماها باسم ابنه " زين الدين " كما ذكر ذلك في مقدمته.
وقد فضلها بعضهم على مقامات الحريري.
طبعت في بيروت الطبعة الأولى ، نشر دار المسيرة سنة (1400هـ) في مجلد بتحقيق الدكتور عباس مصطفى الصالحي.


6 ـ مقامات السيوطي

للإمام جلال الدين أبي الفضل عبد الرحمن بن الكمال أبي بكر السيوطي الخضري الشافعي المتوفي سنة (911هـ) رحمه الله تعالى.
وهي تسع وعشرون رسالة ، كل واحدة منها مقامة ، كتبها مؤلفها في أوقات مختلفة.

طبعاتها:ـ
طبعت عدة مرات منها:ـ
1 ـ في مصر سنة (1275هـ) طباعة حجرية.
2 ـ في القسطنطينية في مطبعة الجوائب سنة (1298هـ) ، وتحتوي على اثنتي عشرة مقامة.
3 ـ في مصر نشر مكتبة ابن سينا دون تاريخ ، بتحقيق وتعليق محمد إبراهيم سليم ، طبعت باسم: " مقامات السيوطي الأدبية الطبية ".
4 ـ في تونس سنة (1988م) نشر دار سحنون ، وفي استانبول ، نشر دار الدعوة تحقيق الأستاذ أحمد الطويلي باسم:" مقامات السيوطي الأدبية والأطبية ".
5 ـ في بيروت سنة (1406هـ) نشر دار الكتب العلمية ، بتحقيق د. عبد الغفار سليمان البنداري ،ومحمد السعيد بسيوني زغلول ، اشتملت على أربع مقامات فقط.
6 ـ في مطابع دار الطباعة والنشر الإسلامية بالقاهرة سنة (1416هـ) نشر وتوزيع دار البخاري للنشر والتوزيع في القصيم بتحقيق الأستاذ مرزوق علي إبراهيم باسم:" مالم ينشر من مقامات الإمام الحافظ جلال الدين السيوطي " وهو عبارة عن أربع مقامات.

شروحها:
1 ـ " شرح مقامات السيوطي " تحقيق الأستاذ سمير محمود الدروبي ، وقد قام الباحث بتتبع مقامات السيوطي ، وقام بدراستها وتحقيقها وشرحها ، وقد بلغت المقامات تسعة وعشرين مقامة.
طبعت في بيروت سنة (1409هـ) نشر مؤسسة الرسالة في مجلدين.

[أمةالله]

رابعاً: الأمثال
1 ـ " أمثال العرب " لأبي العباس ـ أو أبي عبد الرحمن ـ المفضل بن محمد بن يعلى بن عامر الضبي المتوفي سنة (168هـ) أو سنة (170هـ) رحمه الله تعالى.
2 ـ " الأمثال " لأبي فيد مؤرج بن عمرو بن مرثد بن الحارث بن ثور بن حرملة بن علقمة بن عمرو السدوسي ، المتوفي سنة (198هـ) رحمه الله تعالى.
3 ـ " الأمثال " للإمام الحافظ أبي عبيد القاسم بن سلام المتوفي سنة (244هـ) رحمه الله تعالى.
4 ـ " الفاخر " لأبي طالب المفضل بن سلمة بن عاصم الكوفي المتوفي في أواخر القرن الثالث الهجري رحمه الله تعالى.
5 ـ " جمهرة الأمثال " لأبي هلال الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران العسكري المتوفي سنة (395هـ) رحمه الله تعالى.
6 ـ " مجمع الأمثال " لأبي الفضل أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم النيسابوري الميداني المتوفي سنة (518هـ) رحمه الله تعالى.
7 ـ " المستقصي في أمثال العرب " لأبي القاسم جار الله محمود بن عمر بن محمد بن عمر الزمخشري الخوارزمي المتوفي سنة (538هـ) رحمه الله تعالى.


1 ـ أمثال العرب

لأبي العباس ـ أو أبي عبد الرحمن ـ المفضل بن محمد بن يعلى بن عامر بن سالم الرمال الضبي المتوفي سنة (168هـ) أو سنة (170هـ).

طبعاته:
طبع عدة مرات منها:ـ
1 ـ في مطبعة الجوائب بالقسطنطينية سنة (1300هـ).
2 ـ في مصر سنة (1327هـ).
3 ـ في بيروت سنة (1401هـ) نشر دار الرائد العربي ، بتعليق الدكتور إحسان عباس في مجلد لطيف.


2 ـ الأمثال

لأبي فيد مؤرج بن عمرو بن مرثد بن الحارث بن ثور بن حرملة بن علقمة بن عمرو السدوسي المتوفي سنة (198هـ) رحمه الله تعالى.

طبعاته:
1 ـ طبع سنة (1390هـ) في مطابع الجزيرة بالرياض ، بتحقيق الدكتور أحمد بن محمد الضبيب في مجلد.


3 ـ الأمثال

للإمام الحافظ أبي عبيد القاسم بن سلام بن عبد الله الهروي المتوفي سنة (244هـ) رحمه الله تعالى.

طبعاته:
طبع عدة مرات منها:ـ
1 ـ طبع أجزاء منه سنة (1836م) بعناية برتوغوطا.
2 ـ في دمشق سنة (1400هـ) نشر دار المأمون للتراث ، بتحقيق الدكتور عبد المجيد قطامش في مجلد كبير.
3 ـ في الآستانة سنة (1302هـ) ضمن مجموعة " التحفة البهية والطرفة الشهية ".

لكتاب الأمثال شروح عديدة طبع منها:ـ
1 ـ " فصل المقال في شرح كتاب الأمثال " لأبي عبيد الله بن عبد العزيز بن محمد البكري المتوفي سنة (487هـ) رحمه الله تعالى.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها:ـ
أ ـ طبع سنة (1958م) في الخرطوم ، بتحقيق الدكتورين إحسان عباس ، وعبد المجيد عابدين.
ب ـ في بيروت سنة (1391هـ) نشر دار الأمانة ومؤسسة الرسالة.
بتحقيق الدكتورين: إحسان عباس ، وعبد المجيد عابدين مع زيادة المقابلة على مخطوطتين جديدتين وإعادة النظر في المقدمة من قبل الدكتور إحسان عباس.
جـ ـ في بيروت نشر مؤسسة الرسالة ودار الأمانة الطبعة الثالثة سنة (1403هـ) وهي صورة للطبعة الثانية سابقة الذكر.


4 ـ الفاخر

لأبي طالب المفضل بن سلمة بن عاصم الكوفي المتوفي في أواخر القرن الثالث الهجري رحمه الله تعالى.

طبعاته:
طبع عدة مرات منها:ـ
1 ـ في ليدن سنة (1915م) بعناية المستشرق شارلس ستوري.
2 ـ في القاهرة نشر دار الفرجاني ، الطبعة الثانية سنة (1402هـ) في مجلد ، وهو صورة للطبعة السابقة.
3 ـ في مصر سنة (1380هـ) نشر دار إحياء الكتب العربية عيسى البابي الحلبي وشركاه ، بتحقيق الأستاذ عبد العليم الطحاوي في مجلد كبير.


5 ـ جمهرة الأمثال

لأبي هلال الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران العسكري المتوفي سنة (395هـ) رحمه الله تعالى.

طبعاته:
طبع عدة مرات منها:ـ
1 ـ في بمبئ بالهند سنة (1307هـ) طبعة حجرية باعتناء ميرزا محمد ملك الكتاب الشيرازي.
2 ـ في المطبعة الخيرية بمصر سنة (1310هـ) في جزئين على هامش مجمع الأمثال للميداني.
3 ـ في مصر سنة (1384هـ) طبع ونشر المؤسسة العربية الحديثة للطبع والنشر والتوزيع ، بتحقيق الأستاذين محمد أبو الفضل إبراهيم وعبد المجيد قطامش في مجلدين.
4 ـ في بيروت سنة (1408هـ) نشر دار الكتب العلمية ، اعتنى به الدكتور أحمد بن عبد السلام ،وخرج أحاديثه الشيخ محمد سعيد بن بسيوني زغلول في مجلدين.


6 ـ مجمع الأمثال

لأبي الفضل أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم النيسابوري الميداني المتوفي سنة (518هـ) رحمه الله تعالى.

طبعاته:
طبع عدة مرات منها:ـ
1 ـ في بون سنة (1838م) في ثلاثة أجزاء.
2 ـ في بولاق بمصر سنة (1284هـ) باعتناء الشيخين: محمد الصباغ ومحمد قطة العدوي في جزئين.
3 ـ في طهران سنة (1290هـ) بترتيب الشيخ حسين بن أبي بكر الملقب بالنجمي الكرماني.
4 ـ في المطبعة الخيرية بمصر سنة (1310هـ) في جزئين.
5 ـ في مصر سنة (1374هـ) في مطبعة السنة المحمدية بتحقيق الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد في مجلدين.

نظمه:
1 ـ نظمه الشيخ إبراهيم الأحدب الطرابلسي البيروتي الحنفي المتوفي سنة (1308هـ) رحمه الله تعالى ،وسماه:" فرائد اللالَ نظم مجمع الأمثال " في نحو ستة آلاف بيت.
طبع في بيروت بالمطبعة الكاثوليكية سنة (1312هـ) في جزئين.

تهذيبه:
1 ـ قام الشيخ أحمد فهمي محمد بتهذيبه في كتاب سماه:" المشرع من المجمع " أو: " تهذيب مجمع الأمثال للميداني "
طبع بمطبعة حجازي في مصر سنة (1396هـ) في مجلد.


7 ـ المستقصي في أمثال العرب

لأبي القاسم جار الله محمود بن عمر بن محمد بن عمر الزمخشري الخوارزمي المتوفي سنة (538هـ) رحمه الله تعالى.

طبعاته:
1 ـ طبع في دائرة المعارف في الهند سنة (1381هـ) في مجلدين.
2 ـ في بيروت سنة (1397هـ) نشر دار الكتب العلمية.
وهي صورة من الطبعة السابقة.

الفصل الحادي عشر ـ علم المحاضرات والسيرة والتاريخ

1 - المحاضرات.
2 - السيرة النبوية.
3 - تراجم الصحابة.
4 - التاريخ

توطئة
علم المحاضرات علم يحصل منه ملكة إيراد واستعمال كلام البلغاء أثناء الكلام في محل مناسب له على طريق الحكاية. والفرق بينه وبين علم المعاني أن المعاني تطبيق المتكلم كلامه على مقتضى الحال ، وكلام الغير على خواص لائقة بحاله.
ومما يحلق بعلم المحاضرات علم التاريخ وفنونه وأنواعه كثيرة جداً ذكر الحافظ الذهبي منها أربعين فناً.
ولكثرة فنونه فسأقتصر على ذكر ثلاثة منها ، تأتي لاحقاً بعد كتب المحاضرات وهي:
1 ـ مايتعلق بسيرة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
2 ـ مايتعلق بصحابته الكرام رضي الله عنهم أجمعين.
3 ـ كتب التاريخ العامة المطولة ،وبالله التوفيق.


أولاً: كتب علم المحاضرات
1 ـ " العقد الفريد " لأبي عمرو أحمد بن محمد بن عبد ربه المتوفي سنة (328هـ) رحمه الله تعالى.
2 ـ " نشوار المحاضرة وأخبار المذاكرة " للقاضي أبي علي المحسن بن علي التنوخي المتوفي سنة (384هـ) رحمه الله تعالى.
3 ـ " الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشافي " لأبي الفررج ا لمعافى بن زكريا النهرواني الجريري المتوي سنة (390هـ) رحمه الله تعالى.
4 ـ " نشر الدر " للوزير الكاتب أبي سعد منصور بن الحسين الآبي المتوفي سنة (421هـ) رحمه الله تعالى.
5 ـ " بهجة المجالس وأنس المجالس وشحذ الذهن والهاجس " لأبي عمر يوسف بن عبد البر النمري القرطبي المتوفي سنة (463هـ) رحمه الله تعالى.
6 ـ " محاضرات الأدباء ومحاورات الشعرات والبلغاء " لأبي القاسم الحسين بن محمد بن المفضل المشهور بالراغب الأصفهاني المتوفي سنة 502هـ) رحمه الله تعالى.
7 ـ " التذكرو الحمدونية " لأبي المعالي بهاء الدين محمد بن الحسن بن محمد بن علي بن حمدون البغدادي المتوفي سنة (562هـ) رحمه الله تعالى.
8 ـ " ربيع الأبرار ونصوص الأخبار: لأبي القاسم جار الله محمود بن عمر بن محمد بن أحمد الزمخشري المتوفي سنة (583هـ) رحمه الله تعالى.


1 ـ العقد الفريد

لأبي عمرو أحمد محمد ابن عبد ربه القرطبي الأندلسي ا لمالكي المتوفي سنة (823هـ) رحمه الله تعالى.

طبعاته:
طبع عدة مرات منها:ـ
1 ـ في مطبعة بولاق بمصر سنة (1293هـ) وسنة (1302هـ) في ثلاثة أجزاء.
2 ـ في مطبعة إبراهيم عبد الرزاق بمصر سنة (1302هـ).
3 ـ في مطبعة شرف بمصر سنة (1305هـ).
4 ـ في المطبعة الشرفية بمصر سنة (1321هـ).
5 ـ في مطبعة الاستقامة بالقاهرة سنة (1373هـ) بتحقيق الأستاذ محمد سعيد العريان ، ثمانية أجزاء في أربع مجلدات.

كتب تتعلق به:
1 ـ " ابن عبد ربه وعقده " للأستاذ جبرائيل سليمان جبور.


2 ـ نشوار المحاضرة وأخبار المذاكرة

للقاضي أبي علي المحسن بن علي التنوخي المتوفي سنة (384هـ) رحمه الله تعالى.

طبعاته:
1 ـ طبع في بيروت بتحقيق الأستاذ عبود الشالجي في ثمان مجلدات وهذه الطبعة هي أجمع الطبعات.
وقد طبعت قبل ذلك قطع منه:
1 ـ في مطبعة هندية سنة (1921م) بتصحيح مرجليوث ، الجزء الأول فقط.
2 ـ في دمشق سنة (1930م) بتصحيح مرجليوث ، الجزء الثامن.
3 ـ في دمشق سنة (1932م) بتصحيح مرجليوث ، الجزء الثالث.


3 ـ الجليس الصالح الكالي والأنيس الناصح الشافي

لأبي الفرج المعافى بن زكريا النهرواني الجريري المتوفي سنة (390هـ) رحمه الله تعالى.

طبعاته:
1 ـ طبعة عالم الكتب في بيروت سنة (1981م) بتحقيق د. محمد مرسي الخولي ، في أربع مجلدات.


4 ـ نثر الدرر

للوزير الكاتب أبي سعد منصور بن الحسين الآبي المتوفي سنة (421هـ) رحمه الله تعالى.

طبعاته:
1 ـ طبعة الهيئة المصرية العامة للكتاب بمصر ، دون تاريخ ، بتحقيق الأستاذ محمد علي قرنة في سبع مجلدات.


5 ـ بهجة المجالس وأنس المجالس وشحذ الذهن والهاجس

لأبي عمرو يوسف بن عبد البر النمري القرطبي المتوفي سنة (463هـ) رحمه الله تعالى.
طبع في دار الجيل للطباعة بمصر سنة (1962م) نشر الدار المصرية للتأليف والترجمة ، بتحقيق الأستاذ محمد مرسي الخولي في مجلدين.

تهذيبه:
هذبه الأستاذ سمير الماضي ،ونشرته دار المعالي في الأردن سنة (1419هـ) بعنوان:" المنتقى من بهجة المجالس " في مجلد.


6 ـ محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء

لأبي القاسم الحسين بن محمد المفضل ، المشهور بالراغب الأصفهاني ، المتوفي سنة (502هـ) رحمه الله تعالى.

طبعاته:
طبع عدة مرات منها:ـ
1 ـ في مطبعة بولاق بمصر سنة (1284 هـ) وسنة (1287هـ) في جزئين.
2 ـ في المطبعة العثمانية بمصر سنة (1305هـ).
3 ـ في مطبعة جمعية المعارف بالقاهرة سنة (1310هـ).
4 ـ في مطبعة السعادة بمصر سنة (1324هـ).
5 ـ في المطبعة الشرفية بمصر سنة (1326هـ) في جزئين.
6 ـ في بيروت ، نشر مكتبة الحياة سنة (1961م) أربعة أجزاء في مجلدين كبيرين.


7 ـ التذكرة الحمدونية

لأبي المعالي بهاء الدين محمد بن الحسن بن محمد بن علي بن حمدون البغدادي المتوفي سنة (562هـ) رحمه الله تعالى.

طبعاتها:
1 ـ طبعت في بيروت ، نشر دار صادر للطباعة والنشر سنة (1996م) بتحقيق الأستاذين: إحسان عباس ، وبكر عباس ، في عشر مجلدات ، العاشر بكامله فهارس.


8 ـ ربيع الأبرار ونصوص الأخبار

لأبي القاسم جار الله محمود بن عمر بن محمد بن أحمد الزمخشري المتوفي سنة (583هـ) رحمه الله تعالى.
طبع بتحقيق الدكتور سليم النعيمي في أربع مجلدات.

[أمةالله]

ثانياً: الكتب المتعلقة بالسيرة النبوية
اشتملت كتب السنة المشرفة على ذكر كثير من أحوال النبي صلى الله عليه وسلم بالإسناد المتصل ؛ فعلى هذا ينبغي الاعتناء بهذه الكتب لا سيما مافي الصحيحين منها في حال دراسة السيرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة وأتم التسليم ، بالإضافة إلى الكتب المفردة في السيرة والتي منها مايلي:ـ

الكتب المطولة:
1 ـ " السيرة النبوية " للإمام أبي محمد عبد الملك بن هشام ابن أيوب الحميري المتوفي سنة (218هـ) رحمه الله تعالى.
2 ـ " دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة " للإمام أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي المتوفي سنة (458هـ) رحمه الله تعالى.
3 ـ" زاد المعاد في هدي خير العباد " للإمام شمس الدين محمد ابن أبي بكر المشهور بابن قيم الجوزية المتوفي سنة (751هـ) رحمه الله تعالى.
4 ـ " المواهب اللدنية بالمنح المحمدية " للشيخ أحمد بن محمد القسطلاني المتوفي سنة (923هـ) رحمه الله تعالى.
5 ـ " سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد وذكر فضائله وأعلام نبوته وأفعاله وأحواله في المبدأ والمعاد " للشيخ محمد بن يوسف الصالحي الشامي المتوفي سنة (942هـ) رحمه الله تعالى.
6 ـ " السيرة النبوية ضمن كتاب البداية والنهاية " للإمام الحافظ أبي الفداء عماد الدين إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي المتوفي سنة (774هـ) رحمه الله تعالى.

" الكتب المختصرة "
1 ـ " الدرر في اختصار المغازي والسير" للإمام الحافظ أبي عمر يوسف بن عبد البر النمري القرطبي المتوفي سنة (463هـ) رحمه الله تعالى.
2 ـ" الفصول في اختصار سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم للحافظ ابن كثير سابق الذكر.
3 ـ " الإشارة إلى سيرة المصطفى وتاريخ من بعده من الخلفاء " للحافظ مغلطاي بن قليج الحنفي المتوفي سنة (762هـ) رحمه الله تعالى.
4 ـ " مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم " لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب المتوفي (1206هـ) رحمه الله تعالى.
5 ـ " مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم " للشيخ عبد الله بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب المتوفي سنة (1242هـ) رحمه الله تعالى.
6 ـ" السيرة النبوية في ضوء القرآن والسنة " للشيخ محمد محمد أبو شهبة المتوفي سنة (1403هـ) رحمه الله تعالى.


أولا: الكتب المطولة
1 ـ السيرة النبوية

للإمام أبي محمد عبد الملك بن هشام بن أيوب الحميري البصري المتوفي سنة (218هـ) رحمه الله تعالى.
هذا الكتاب من أوائل كتب السيرة ،وأكثرها انتشاراً ، اختصره من سيرة ابن اسحاق بعد أن نقحها وحذف من أشعارها جملة مما لا تعلق له بالسيرة.

طبعاته:
طبع عدة مرات منها:ـ
1 ـ سنة (1859م) بعناية وستنفلد في ثلاثة أجزاء.
2 ـ في ليبسيك سنة (1900م) في ثلاثة أجزاء.
3 ـ في المطبعة الخيرية بمصر سنة (1329هـ) في ثلاثة أجزاء ، وعليها تعليقات وجيزة للشيخ محمد الطهطاوي.
4 ـ في بولاق سنة (1295هـ) في جزئين.
5 ـ في مصر دون تاريخ ، نشر مكتبة الجمهورية ، بعناية الشيخ محمد خليل هراس في أربع مجلدات.
6 ـ في مصر نشر دار إحياء التراث ، بتحقيق الأستاذين مصطفى السقا ، وإبراهيم الإبياري في أربع مجلدات.
7 ـ في بيروت نشر دار الكتاب العربي ، بتحقيق د. عبد السلام تدمري في أربع مجلدات.
8 ـ في الأردن سنة(1409هـ) نشر مكتبة المنار للطباعة والنشر والتوزيع بتحقيق الدكتور همام بن عبد الرحيم سعيد والأستاذ محمد بن عبد الله أبو صعيليك مع شرح أبي ذر الخشني.
9 ـ في مصر سنة (1416هـ) نشر دار الحديث بتحقيق جمال ثابت ومحمد محمود ، وسيد إبراهيم في مجلدين.

شروحه:
لهذه السيرة عدة شروح منها:ـ
1 ـ " الروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشام " لأبي القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن أبي الحسن السهيلي الخثعمي الأندلسي المالكي الخوي الحافظ المتوفي سنة (581هـ) رحمه الله تعالى.
طبعاته:
طبع هذا الشرح عدة مرات منها:ـ
أ ـ في المطبعة الجمالية بمصر سنة (1331هـ).
ب ـ في دار النصر للطباعة بمصر سنة (1387هـ) بتحقيق الشيخ عبد الرحمن الوكيل في سبع مجلدات.
جـ ـ في بيروت سنة (1418هـ) نشر دار الكتب العلمية في أربع مجلدات.
2 ـ " الإملاء على سيرة ابن هشام " لأبي ذر مصعب بن محمد الخشني الأندلسي المعروف بابن أبي الركب المتوفي سنة (604هـ) رحمه الله تعالى.
وهو كتاب في تفسير غريب السيرة لابن هشام.
طبعاته:
طبع الإملاء عدة مرات منها:ـ
1 ـ سنة (1329هـ) بعناية بولس برونلة ، جزءان في مجلد.
2 ـ في الأردن سنة (1409هـ) نشر مكتبة المنار للطباعة والنشر والتوزيع ، بتحقيق الدكتور همام بن عبد الرحيم سعيد والأستاذ محمد بن عبد الله أبو صعيليك في مجلدين.
3 ـ في الأردن سنة (1412هـ) نشر دار البشير ، بتحقيق الدكتور عبد الكريم خليفة ، في ثلاثة أجزاء.

تهذيبه:
هذبه الأستاذ عبد السلام محمد هارون وسماه:" تهذيب سيرة ابن هشام " طبع في مصر في مطبعة المدني في مجلد ، ثم أعادت طبعه ثانية سنة (1383هـ).
كما طبعه المجمع العلمي العربي ببيروت ،ودار الفكر بدمشق.

2 ـ دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة

للإمام أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي المتوفي سنة (458هـ) رحمه الله تعالى.
وهو من أهم كتب السيرة وأوفاها ، يسوق الروايات بأسانيدها إلى أصحاب الكتب المعتبرة ،وأحياناً يتكلم على الروايات ويبين حالها.
قال تاج الدين السبكي في طبقات الشافعية:" أما كتاب [دلائل النبوة] وكتاب [شعب الإيمان] وكتاب [مناقب الشافعي] فأقسم مالواحد منها نظير "
وقال الحافظ ابن كثير في طبقات الفقهاء الشافعيين:" وصنف الكتب الفقهية والحديثية المليحة المفيدة... ودلائل النبوة ، وهو من الكتب النافعات الشامخات".
وقال في البداية والنهاية:" وجمع أشياء كثيرة نافعة لم يسبق إلى مثلها ،ولا يدرك فيها ، منها: كتاب السنن الكبير.. ودلائل النبوة ،والبعث والنشور ، وغير ذلك من المصنفات الكبار والصغار المفيدة التي لا تسامى ولا تدانى".

طبعاته:
1 ـ في مصر نشر مجمع البحوث بالقاهرة ، بتحقيق الأستاذ سيد أحمد صقر ، الجزء الأول في مجلد.
2 ـ في مصر سنة (1389هـ) طبع دار النصر للطباعة ، نشر محمد بن عبد المحسن الكتبي ، بتحقيق عبد الرحمن محمد عثمان ، وهي قطعة منه في مجلدين.
3 ـ طبع في بيروت سنة (1405هـ) نشر دار الكتب العلمية ، بتحقيق الدكتور عبد المعطي قلعجي في ثمان مجلدات.
ثم أعيد تصويره بعد ذلك عدة مرات.


3 ـ زاد المعاد في هدي خير العباد

للعلامة المحقق شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي الدمشقي المشهور بابن قيم الجوزية المتوفي سنة (751هـ) رحمه الله تعالى ، ويسمى بـ " الهدى النبوي " وبـ " الهدي" اختصاراً.
وهو من أشهر كتب العلامة ابن القيم ولا سيما في وقتنا هذا ، ويمتاز بذكر الأحكام والفوائد الفقهية المستنبطة من حوادث السيرة مع ذكر هديه عليه الصلاة والسلام في أموره كلها.

طبعاته:
طبع عدة مرات منها:ـ
1 ـ في الهند (كانبور) سنة (1298هـ) في مجلدين ، ومعه سيرة ابن هشام.
2 ـ في مصر سنة (1324هـ) في جزئين.
3 ـ في مصر سنة (1333هـ) بهامش سيرة ابن هشام في أربعة أجزاء.
4 ـ في مصر في مطبعة مصطفى البابي الحلبي سنة (1374هـ) وثانية سنة (1369هـ) أربعة أجزاء في مجلدين.
5 ـ في مصر في مطبعة السنة المحمدية بتحقيق الشيخ محمد حامد الفقي في أربع مجلدات.
6ـ في بيروت سنة (1399هـ) نشر مؤسسة الرسالة ، بتحقيق الشيخين: شعيب الأرناؤوط ، وعبد القادر الأرناؤوط ، في خمس مجلدات والسادس فهارس وضعها الأستاذ محمد أديب الجادر ، وقد أعيد تصويره عدة مرات.
7 ـ في بيروت سنة (1418هـ) نشر مؤسسة الريان في ثلاث مجلدات.
8 ـ في بيروت سنة (1419هـ) نشر دار الكتب العلمية بتحقيق مصطفى عبد القادر عطا في ست مجلدات ، والسادس فهارس.
9 ـ في بيروت سنة (1420هـ) نشر دار الحزم ببيروت في مجلد ضخم.

مختصراته:
1 ـ اختصره الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب المتوفي سنة (1206هـ) رحمه الله تعالى.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها:ـ
أ ـ في بيروت سنة (1391هـ) نشر المكتب الإسلامي في مجلد.
ب ـ في الرياض طبع المطابع الأهلية للأوفست دون تاريخ ، بتصحيح ومقابلة الشيخين عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين ، ومحمد بن عبد الله السمهري ،وهي مأخوذة من مجموعة مؤلفات الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب.
جـ ـ ضمن مؤلفات الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب ، نشر جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، القسم الرابع ، بتصحيح ومقابلة الشيخين: عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين ، ومحمد بن عبد الله السمهري.
2 ـ كما اختصره الأستاذ مصطفى محمد عمارة وسماه: " ثمر الوداد مختصر زاد المعاد في هدي خير العباد صلى الله عليه وسلم.
طبع في مصر سنة (1372هـ) نشر شركة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر.

كتب تتعلق به:
1 ـ " سيرة خير العباد شفيع يوم المعاد صلى الله عليه وسلم مجردة من زاد المعاد " للشيخ صالح بن أحمد نزيل المدينة المنورة ، جرده من الزاد وألحق به شيئاً يسيراً من تاريخ الطبري رحمه الله.
طبع بالإسكندرية في مطبعة دار نشر الثقافة دون تاريخ.
2 ـ " مختارات من زاد المعاد: لصاحب الفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ، قامت بنشره دار الأفق للنشر والتوزيع في الرياض الطبعة الثانية سنة (1411هـ).

الشروح المسجلة:
ـ شرح سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله تعالى (غير كامل).


4 ـ المواهب اللدنية بالمنح المحمدية

للشيخ شهاب الدين أبي العباس أحمد بن محمد بن أبي بكر الخطيب القسطلاني المتوفي سنة (923هـ) رحمه الله تعالى.
وقد رتبه على عشرة مقاصد ، الأول والثاني عن أحداث السيرة ،وبقيته في الكلام على الشمائل النبوية.

طبعاته:
طبع عدة مرات منها:ـ
1 ـ في مطبعة مصطفى شاهين بمصر سنة (1281هـ) في مجلدين.
2 ـ في المطبعة الشرفية في مصر سنة (1326هـ) في مجلدين كبيرين.
3 ـ في بيروت سنة (1412هـ) نشر المكتب الإسلامي ، بتحقيق الشيخ صالح بن أحمد الشامي في أربع مجلدات.

شروحه:
شرحه العلامة الشيخ محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن محمد الزرقاني المالكي المتوفي سنة (1122هـ) رحمه الله تعالى.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها:ـ
أ ـ في مطبعة بولاق سنة (1278هـ) وسنة (1291هـ) وبهامشه " زاد المعاد في هدي خير العباد " للإمام شمس الدين ابن قيم الجوزية ، في ثمان مجلدات.
ب ـ في بيروت نشر دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع سنة (1414هـ) وهي صورة طبعة بولاق.
جـ ـ في بيروت سنة (1417هـ) نشر دار الكتب العلمية بتحقيق الشيخ محمد بن عبد العزيز الخالدي ، في اثنى عشر مجلداً.

مختصراته:
اختصره الشيخ يوسف النبهاني وسماه:" الأنوار المحمدية من المواهب اللدنية " طبع في المطبعة الأدبية في بيروت سنة (1310هـ) في مجلد.

كتب تتعلق به:
" التنبيهات السنية على الهفوات في كتاب المواهب اللدنية " للدكتور محمد بن عبد الرحمن الخميس قامت بنشره دار الصميعي للنشر والتوزيع في الرياض الطبعة الأولى سنة (1416هـ).


5 ـ سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد وذكر فضائله وأعلام نبوته وأفعاله وأحواله في المبدأ والمعاد

للشيخ شمس الدين أبي عبد الله محمد بن يوسف الصالحي الشامي المتوفي سنة (942هـ) رحمه الله تعالى.
وقد ذكر أنه أخذه من ثلاثمائة كتاب ، وقال عنه:" نتيجة عمري وذخيرة دهري" وأنه في نحو ألف باب.

طبعاته:
1 ـ طبع في القاهرة سنة (1392هـ) نشر المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية ، بتحقيق الدكتور مصطفى عبد الواحد وآخرين ، صدر منه سبع مجلدات.
2 ـ في بيروت سنة (1414هـ) نشر دار الكتب العلمية ، بتحقيق وتعليق الشيخ عادل أحمد عبد الموجود ، والشيخ علي محمد معوض في اثنى عشر مجلداً.


6 ـ السيرة النبوية

للإمام الحافظ أبي الفداء عماد الدين إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي المتوفي سنة (747هـ) رحمه الله تعالى.
وهذه السيرة مستلة من كتاب الجامع " البداية والنهاية " ومنهجه قريب من منهج البيهقي في " دلائل النبوة ".

طبعاته:
طبع عدة مرات منها:ـ
1 ـ في مصر سنة (1383هـ) ، بتحقيق الأستاذ مصطفى عبد الواحد في أربع مجلدات.
وقد أعيد تصويره عدة مرات ، منها نشرة دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع ببيروت سنة (1396هـ).
2 ـ في بيروت نشر دار الفكر ببيروت ، بتحقيق محمد المعتصم البغدادي في أربع مجلدات.
3 ـ ضمن كتاب " البداية والنهاية " وسيأتي الكلام على طبعاته إن شاء الله تعالى في كتب التاريخ.

تهذيبه:
هذبه الشيخ مروان كجك ،وخرج أحاديثه الشيخ فتحي بن فتحي الجندي ،نشرته دار طيبة للنشر والتوزيع بالرياض سنة (1419هـ) في مجلد كبير باسم: " تهذيب سيرة ابن كثير ".


ثانياً: الكتب المختصرة
1 ـ " الدرر في اختصاره المغازي والسير "

للإمام أبي عمر يوسف بن عبد البر النميري القرطبي المتوفي سنة (463هـ) رحمه الله تعالى.
وهو على اختصاره من المراجع التي نقل عنها من جاء بعده ممن ألفوا في السيرة النبوية.

طبعاته:
طبع عدة مرات منها:ـ
1 ـ في مصر، نشر درا المعارف ، بتحقيق الدكتور شوقي ضيف في مجلد.
2 ـ طبع بمؤسسة دار التحرير للطبع والنشر بمصر سنة (1386هـ) نشر المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بالقاهرة سنة (1386هـ) بتحقيق الدكتور شوقي ضيف في مجلد.
3 ـ في بيروت سنة (1404هـ) نشر دار الكتب العلمية.


2 ـ الفصول في اختصار سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم

للإمام عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي المتوفي سنة (774هـ) رحمه الله تعالى.

طبعاته:
طبع عدة مرات منها:ـ
1 ـ في مطبعة العلوم في مصر سنة (1358هـ).
2 ـ في بيروت سنة (1399هـ) نشر مؤسسة علوم القرآن ، ودار القلم بدمشق وبيروت ، بتحقيق الشيخين: محمد العيد الخطراوي ، ومحيي الدين مستو في مجلد.


3 ـ الإشارة إلى تاريخ المصطفى وتاريخ من بعده من الخلفا

للحافظ علاء الدين أبي عبد الله مغلطاي بن قليج بن عبد الله البكجري الحكوي الحنفي المتوفي سنة (762هـ) رحمه الله تعالى.
قال الفاسي في العقد الثمين:" فيه من الفوائد النفيسة مالايوجد في كثير من الكتب المبسوطة في هذا المعنى ".
طبع سنة (1416هـ) نشر دار القلم بدمشق ، والدار الشامية ببيروت ، بتحقيق الشيخ محمد نظام الدين الفتيح في مجلد.


4 ـ مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم

للشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب المتوفي سنة (1206هـ) رحمه الله تعالى.
وهو من أجود الكتب المختصرة في السيرة ،وقد ضمنه بعض الاستنباطات المفيدة مع بيان حال أهل الجاهلية اعتقاداً وسلوكاً في أوله.

طبعاته:
طبع عدة مرات منها:ـ
1 ـ في مطبعة السنة المحمدية في مصر سنة (1375هـ) بتحقيق الشيخ محمد حامد الفقي رحمه الله تعالى في مجلد لطيف.
2 ـ في مطبعة مؤسسة دار السلام بدمشق بإشراف الأستاذ محمد زهير الشاويش.
3 ـ ضمن مؤلفات الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب نشر جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية دون تاريخ ، القسم الثالث ، بتصحيح ومقابلة المشايخ: عبد الرحمن بن ناصر البراك ، وعبد العزيز بن عبد الله الراجحي ، ومحمد العلي البراك.
4 ـ وقد أعادت تصويرها المطابع الأهلية للأوفست سنة (1408هـ) نشر الرئاسة العامة لإدارة البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد بالرياض في مجلد.
5 ـ في بيروت سنة (1387هـ) بإشراف دار العربية للطباعة والنشر والتوزيع بتحقيق الشيخ محمد حامد الفقي ، وليه:" مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم " للشيخ عبد الله ابن الشيخ محمد بن عبد الوهاب.


5 ـ مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم

للشيخ الإمام عبد الله بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب المتوفي سنة (1242هـ) رحمه الله تعالى.
وهو قريب من سابقه ؛ إلا أنه أبسط منه وأوسع.

طبعاته:
طبع عدة مرات منها:ـ
1 ـ في المطبعة السلفية ومكتبتها بمصر ، باعتناء الشيخ محب الدين الخطيب.
2 ـ أعيدت طباعته مع كتاب " مختصر السيرة " للشيخ محمد بن عبد الوهاب بإشراف دار العربية للطباعة والنشر والتوزيع ببيروت سنة (1387هـ) في مجلد.


6 ـ السيرة النبوية في ضوء القرآن والسنة

للشيخ محمد بن محمد أبو شهبة المتوفي سنة (1403هـ) رحمه الله تعالى ، نشرته دار العلم للطباعة والنشر والتوزيع بدمشق وبيروت الطبعة الثانية سنة (1412هـ) في مجلدين.

[أمةالله]

ثالثاً: الكتب المتعلقة بالصحابة
1 ـ " فضائل الصحابة " للإمام أبي عبد الله أحمد بن محمد ابن حنبل المتوفي سنة (241هـ) رحمه الله تعالى.
2 ـ" معجم الصحابة " لأبي الحسين عبد الباقي بن قانع البغدادي المتوفي سنة (351هـ) رحمه الله تعالى.
3 ـ " معرفة الصحابة " لأبي نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني المتوفي سنة (430هـ) رحمه الله تعالى.
4 ـ " الاستيعاب في معرفة الأصحاب " لأبي عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر المتوفي سنة (463هـ) رحمه الله تعالى.
5 ـ " أسد الغابة في معرفة الصحابة " لعز الدين أبي الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد المعروف بابن الأثير الجزري المتوفي سنة (630هـ) رحمه الله تعالى.
6 ـ " تجريد أسماء الصحابة " لأبي عبد الله محمد بن أحمد ابن عثمان الذهبي المتوفي سنة (748هـ) رحمه الله تعالى.
7 ـ " الإصابة في تمييز الصحابة " لأبي الفضل أحمد بن علي بن محمد المعروف بابن حجر العسقلاني المتوفي سنة (852هـ) رحمه الله تعالى.


1 ـ فضائل الصحابة

للإمام المبجل أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل المتوفي سنة (241هـ) رحمه الله تعالى.
طبعته دار الرسالة ببيروت، الطبعة الأولى سنة (1403هـ) بتحقيق الشيخ وصي الله بن محمد عباس في مجلدين ، من منشورات جامعة أم القرى بمكة المكرمة.


2 ـ معجم الصحابة

للإمام الحافظ أبي الحسين عبد الباقي بن قانع البغدادي المتوفي سنة (351هـ) رحمه الله تعالى.

طبعاته:
1 ـ نشرته مكتبة الغرباء الأثرية بالمدينة المنورة ، الطبعة الأولى سنة (1418هـ) بتحقيق الشيخ صلاح بن سالم المصراتي في ثلاث مجلدات.
2 ـ كما نشرته مكتبة نزار مصطفى الباز في مكة المكرمة ، الطبعة الأولى سنة (1418هـ) في خمسة عشر مجلداً ؛ التسعة الأولى منها بتحقيق الشيخ خليل إبراهيم قوتلاي ، والباقي بتحقيق الشيخ حمدي الدمرداش محمد.


3 ـ معرفة الصحابة

للإمام الحافظ أبي نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني المتوفي سنة (430هـ) رحمه الله تعالى.

طبعاته:
1 ـ نشرته دار الوطن للنشر بالرياض ، الطبعة الأولى سنة (1419هـ) بتحقيق الشيخ عادل يوسف العزازي في سبع مجلدات ، السابع بكامله فهارس.
2 ـ نشرت قطعة منه سنة (1408هـ) مكتبة الدار بالمدينة المنورة ،ومكتبة الحرمين بالرياض ، بتحقيق الدكتور محمد راضي بن حاج عثمان في ثلاث مجلدات.


4 ـ الاستيعاب في معرفة الأصحاب

للشيخ الإمام أبي عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر المتوفي سنة (463هـ) رحمه الله تعالى.

طبعاته:
طبع عدة مرات منها:ـ
1 ـ في حيدر آباد سنة (1318هـ) في جزئين.
2 ـ في مصر نشر مكتبة نضهة مصر ومطبعتها ، بتحقيق الأستاذ علي محمد البجاوي ، دون تاريخ في أربع مجلدات.
ـ وقد ذكر في المقدمة أن المؤلف رتب الكتاب على حسب ترتيب الحروف عند أهل المغرب ،وأنه غير هذا الترتيب على حسب ترتيب الحروف عند أهل المشرق ، ليسهل البحث فيه والرجوع إليه.
3 ـ في مطبعة السعادة بمصر سنة (1328هـ) بهامش " الإصابة " ثمانية أجزاء في أربع مجلدات.
4 ـ في مصر سنة (1388هـ) نشر مكتبة الكليات الأزهرية ثلاثة عشر جزءاً في سبع مجلدات بتحقيق الدكتور طه محمد الزيني.
5 ـ في بيروت سنة (1415هـ) نشر دار الكتب العلمية ببيروت بتحقيق الشيخين: علي محمد معوض ، وعادل أحمد عبد الموجود في أربع مجلدات.

كتب تتعلق به:
1 ـ " هوامش الاستيعاب " مخطوط في الجامعة العربية.


5 ـ أسد الغابة في معرفة الصحابة

للشيخ عز الدين أبي الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد المعروف بابن الأثير الجزري ا لمتوفي سنة (630هـ) رحمه الله تعالى.
جمع فيه سبعة آلاف وخمسمائة وأربع وخمسين ترجمة ، واستدرك على من تقدمه ،وقد جمع فيه بين كتب ابن منده وأبي نعيم وابن عبد البر وأبي موسى المديني.

طبعاته:
طبع عدة مرات منها:ـ
1 ـ في المطبعة الوهبية بمصر سنة (1280هـ) في خمسة أجزاء.
2 ـ في مصر سنة (1970م) نشر دار الشعب بالقاهرة في سبع مجلدات.
3 ـ في بيروت سنة (1418هـ) نشر دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع ، بتحقيق الشيخ خليل مأمون شيحا في خمس مجلدات.


6 ـ تجريد أسماء الصحابة

للشيخ الإمام أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي المتوفي سنة (748هـ) رحمه الله تعالى.
طبع شرف الدين الكتبي وأولاده في بومباي الهند سنة (1389هـ) بتصحيح صالحة عبد الحكيم شرف الدين ، جزءان في مجلد.


7 ـ الإصابة في تمييز الصحابة

للحافظ أبي الفضل أحمد بن علي بن محمد المعروف بابن حجر العسقلاني المتوفي سنة (852هـ) رحمه الله تعالى.
جمع كتب من سبقه مع استدراكات كثيرة عليهم.

طبعاته:
طبع عدة مرات منها:ـ
1 ـ في كلكتة بالهند سنة (1848م) وسنة (1877م) بعناية المولوي محمد وجيه وغلام قدير والمولوي عبد الحي والمسيو سبرنغر في عشرين جزءاً جمعت في ثمان مجلدات.
ثم أعيد تصوير الجزئين الأول والثاني في مطبعة السعادة بمصر سنة (1323هـ) والأجزاء من الثالث إلى الثامن في المطبعة الشرفية في مصر سنة (1323هـ) ثم أخرجتها مكتبة الخانجي سنة (1325هـ) في ثمان مجلدات.
2 ـ في مطبعة السعادة بمصر سنة (1327هـ) وبهامشه كتاب الاستيعاب لابن عبد البر ، ثمانية أجزاء في أربع مجلدات.
3 ـ في القاهرة سنة (1358هـ) نشر المكتبة التجارية الكبرى في أربعة أجزاء وبذيلها كتاب " الاستيعاب " لابن عبد البر.
4 ـ في مطبعة نهضة مصر دون تاريخ ،بتحقيق الأستاذ علي محمد البجاوي في ثمان مجلدات.
5 ـ في مصر سنة (1388هـ) نشر دار الكتب العلمية بتحقيق الشيخين: عادل أحمد عبد الموجود ، وعلي محمد معوض في ثمان مجلدات. بتحقيق الدكتور طه محمد الزيني.
6 ـ في بيروت سنة (1415هـ) نشر دار الكتب العلمية بتحقيق الشيخين: عادل أحمد عبد الموجود ،وعلي محمد معوض في ثمان مجلدات.


رابعاً: كتب التاريخ العامة المطولة
1 ـ " تاريخ الطبري المسمى تاريخ الأمم والمملوك " للشيخ الإمام أبي جعفر محمد بن جرير الطبري المتوفي سنة (310هـ) رحمه الله تعالى.
2 ـ " المنتظم في تاريخ الملوك والأمم" للإمام أبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي المتوفي سنة (574هـ) رحمه الله تعالى.
3 ـ " الكامل في التاريخ " للعلامة أبي الحسن عز الدين علي بن محمد بن محمد بن عبد الكريم الشيباني ، المعروف بابن الأثير الجزري المتوفي سنة (630هـ) رحمه الله تعالى.
4 ـ " تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام " للإمام شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي الدمشقي الشامي المتوفي سنة (748هـ) رحمه الله تعالى.
5 ـ " البداية والنهاية " للإمام الحافظ عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن عمر القرشي الدمشقي المعروف بابن كثير المتوفي سنة (774هـ) رحمه الله تعالى.
6 ـ " تاريخ ابن خلدون " المسمى: بـ " كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر " للعلامة أبي زيد ولي الدين عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن خلدون التونسي الحضرمي الإشبيلي المالكي المتوفي سنة (808هـ) رحمه الله تعالى.

1 ـ تاريخ الأمم والملوك

للشيخ الإمام أبي جعفر محمد بن جرير الطبري المتوفي سنة (310هـ) رحمه الله تعالى ، أرخ فيه من بدء الخليقة إلى نهاية سنة (302هـ).

طبعاته:
طبع عدة مرات منها:ـ
1 ـ في ليدن سنة (1879م) في ثلاثة عشر جزءاً باعتناء الأستاذ دي غويه وغيره من المستشرقين.
2 ـ في المطبعة الحسينية بمصر سنة (1336هـ) بعناية الأستاذين: يوسف بك محمد الحنفي ، ومحمد أفندي عبد اللطيف في أحد عشر جزءاً.
3 ـ في مصر نشر دار المعارف بمصر بتحقيق الأستاذ محمد أبو الفضل إبراهيم الطبعة الثانية دون تاريخ ، في عشر مجلدات ، العاشر أكثره فهارس.

كتب تتعلق به:
1 ـ " صلة تاريخ الطبري " لعريب بن سعد الكاتب القرطبي المتوفي بعد سنة (331هـ) رحمه الله تعالى.
طبع سنة (1897م) في ليدن في مجلد واحد ، كما طبع في المطبعة الحسينية بمصر ضمن المجلد الثاني عشر من طبعة التاريخ سابقة الذكر.
كما طبع في أول المجلد الحادي عشر من طبعة دار المعارف بمصر.
2 ـ " تكملة تاريخ الطبري " للشيخ محمد بن عبد الملك الهمذاني المتوفي سنة (521هـ) رحمه الله تعالى.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها:ـ
أ ـ في مجلة المشرق تباعاً سنة (1958م).
ب ـ في المطبعة الكاثوليكية في بيروت بعناية ألبرت يوسف كنعان سنة (1961هـ).
جـ ـ ضمن المجلد الملحق بطبعة دار المعارف للتاريخ المذكور.
3 ـ موارد تاريخ الطبري للدكتور جواد علي ، مقالات نشرت في مجلة المجمع العلمي العراقي.


2 ـ المنتظم في تاريخ الملوك والأمم

للشيخ الإمام أبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي المتوفي سنة (597هـ) رحمه الله تعالى.
أرخ فيه من بدء الخليقة إلى سنة(574هـ).

طبعاته:
طبع عدة مرات منها:ـ
1 ـ في مطبعة دائرة المعارف العثمانية في الهند سنة (1357هـ) من المجلد الخامس إلى الحادي عشر.
2 ـ في بيروت نشر دار الكتب العلمية سنة (1412هـ) بدراسة وتحقيق الشيخين: محمد عبد القادر عطا ، ومصطفى عبد القادر عطا في ثمانية عشر جزءاً في ستة عشر مجلداً ، ويليه الفهارس للكتاب في مجلد واحد.
3 ـ كما طبع قطعة منه في مجلدين من أول حوادث سنة (233هـ) إلى سنة (257هـ) في مطبعة الأمانة بمصر سنة (1405هـ) بتحقيق الدكتور محمد عبد الوهاب فضل.
كتب تتعلق به:
قام الدكتور حسن عيسى علي الحكيم بدراسة لمنهج المؤلف وموارده وأهميته ، قامت بنشرها عالم الكتب في بيروت الطبعة الأولى سنة (1405هـ) في مجلد واحد.


3 ـ الكامل في التاريخ

للشيخ العلامة أبي الحسن عز الدين علي بن محمد بن محمد بن عبد الكريم الشيباني المعروف بابن الأثير الجزري المتوفي سنة (630هـ) رحمه الله تعالى.
ذكر فيه تاريخ العالم من البداية إلى سنة (628هـ).

طبعاته:
طبع عدة مرات منها:ـ
1ـ في ليدن سنة (1851م) في اثنى عشر مجلداً ، والثالث عشر والرابع عشر فهارس قام بوضعها كارلوس ترنبرج.
2 ـ في بولاق سنة (1290هـ) في اثنى عشر جزءاً.
3 ـ في المطبعة الأزهرية سنة (1302هـ) في اثنى عشر مجلداً.
4 ـ في المطبعة المنيرية بمصر في تسع مجلدات.
5 ـ في بيروت نشر دار الكتاب العربي سنة (1387هـ) وهي مصورة عن الطبعة المنيرية.

كتب تتعلق به:
1 ـ قام كارلوس ترنبرج بوضع فهارس له في مجلدين لطبعة ليدن.
2 ـ كما قام الأستاذ إبراهيم شمس الدين بوضع فهارس له في مجلد ، قامت بنشره دار الكتب العلمية في بيروت سنة (1417هـ).
3 ـ " الذيل على الكامل لابن الأثير " للشيخ شهاب الدين أبي الثناء محمود بن سليمان بن فهد الحلبي الدمشقي الحنبلي المتوفي سنة (725هـ) رحمه الله تعالى.
مخطوط منه نسخة في برلين.


4 ـ تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام

للإمام شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي الدمشقي الشامي المتوفي سنة (748هـ) رحمه الله تعالى.

طبعاته:
ـ في بيروت ، نشر دار الكتاب العربي سنة (1407هـ) بتحقيق الدكتور عمر عبد السلام تدمري.
صدر منه حتى الآن تسعة وأربعون مجلداً إلى نهاية سنة (670هـ).
كما طبع منه عدة أجزاء مفرقة في مصر.

كتب تتعلق به:
1 ـ " ذيل تاريخ الإسلام " للمصنف رحمه الله ، ويتناول الفترة من (701هـ) إلى وفاته.
طبع بعناية الأستاذ مازن سالم باوزير ، نشر دار المغني في الرياض الطبعة الأولى سنة (1419هـ) في مجلد.


5 ـ البداية والنهاية

للإمام الكبير المؤرخ الشهير الحافظ عماد الدين أبي الفدا إسماعيل بن عمر القرشي الدمشقي المعروف بابن كثير المتوفي سنة (774هـ) رحمه الله تعالى.
أرخ فيه من بداية الخليقة إلى سنة (767هـ).

طبعاته:
طبع عدة مرات منها:ـ
1 ـ في مطبعة السعادة بمصر الطبعة الأولى سنة (1351هـ) في أربعة عشر مجلداً.
2 ـ في مطبعة الفجالة دون تاريخ في أربعة عشر مجلداً.
3 ـ في بيروت سنة (1966م) نشر مكتبة المعارف ومكتبة النصر في الرياض أربعة عشر جزءاً في سبع مجلدات.
4 ـ في بيروت سنة (1996م) نشر مكتبة المعارف ومكتبة النصر في الرياض أربعة عشر جزءاً في سبع مجلدات.
ثم أعيد طبعه ثانية سنة (1997م) في أحد عشر مجلداً بزيادة " الفتن والملاحم " في مجلدين ، والمجلد الأخير فهارس.

كما طبع القسم الثاني من الكتاب وهو " النهاية " أو " الفتن والملاحم " عدة مرات منها:ـ
1 ـ في مصر نشر دار النصر للطباعة دون تاريخ بتحقيق الدكتور طه محمد الزيني في مجلدين.
2 ـ في الرياض ، طبع مؤسسة النور سنة (1388هـ) في مجلدين بتصحيح وتعليق الشيخ إسماعيل بن محمد الأنصاري.
3 ـ في بيروت سنة (1411هـ) نشر دار الكتب العلمية ببيروت بعناية الأستاذ أحمد عبد الشافي في مجلد.
4 ـ في بيروت سنة (1414هـ9 نشر دار ابن كثير ، بتحقيق الأستاذ يوسف علي بديوي.

كتب تتعلق به:
1 ـ " فهرس البداية والنهاية ونهاية البداية والنهاية " للشيخ محمد بن سليمان الأشقر ، قامت بنشره دار الأرقم بالكويت سنة (1404هـ) في مجلد.
2 ـ " فهرس عام لكتاب البداية والنهاية " إعداد المركز اللبناني للفهرسة العلمية برعاية الدكتور عبد الله أنيس الطباع ،نشر دار المعارف في بيروت سنة (1408هـ) في مجلد كبير.


6 ـ تاريخ ابن خلدون

المسمى: بـ"كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر "
للعلامة أبي زيد وليد الدين عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن خلدون التونسي الحضرمي الإشبيلي المالكي المتوفي سنة (808هـ) رحمه الله تعالى.

طبعاته:
طبع عدة مرات منها:ـ
1 ـ في مطبعة بولاق بمصر سنة (1284هـ) بتصحيح محمد الصباغ في سبعة أجزاء ماعدا بعض السادس والثاني ، والمجلد الأول فيه المعروف بـ " المقدمة ".
2 ـ طبعت بقيته في الجزائر سنة (1847م) وسنة (1852م) في مجلدين.
3 ـ في بيروت ، طبع دار إحياء التراث العربي دون تاريخ في سبع مجلدات الأول منها هو " المقدمة ".
4 ـ في بيروت سنة (1420هـ) نشر دار الكتاب المصري بالقاهرة ودار الكتاب اللبناني ببيروت ، في أربعة عشر مجلداً ، المجلد الأول منها هو " المقدمة ".

طبعات المقدمة:
طبعت المقدمة بمفردها طبعات منها ـ عدا ماذكر سابقاً ـ:
1 ـ في باريس سنة (1847م) باعتناء كايماترر.
2 ـ في بولاق سنة (1247هـ) بتصحيح الشيخ نصر الهوريني.
3 ـ في بيروت بالمطبعة الأدبية سنة (1879م) وسنة (1886م) وسنة (1900م).
4 ـ في المطبعة الأزهرية سنة (1311هـ).
5 ـ كما طبعت في دار نهضة مصر بالقاهرة دون تاريخ ، بتحقيق الدكتور علي عبد الواحد وافي في ثلاث مجلدات.
6 ـ في بيروت نشر دار إحياء التراث العربي دون تاريخ.

كتب تتعلق بالمقدمة:
1 ـ " بدائع السلك في طبائع الملك " لأبي عبد الله محمد بن علي بن محمد بن علي بن الأزرق الأندلسي المتوفي سنة (896هـ) رحمه الله تعالى ، وهو ملخص للمقدمة مع زوائد كثيرة عليها.
طبعاته:
أ ـ طبع سنة (1977م) نشر وزارة الإعلام بالعراق ، بتحقيق الدكتور علي سامي النشار في مجلدين.
ب ـ طبعة الدار العربية للكتاب بليبيا وتونس ، دون تاريخ بتحقيق الدكتور محمد عبد الكريم في مجلدين.
2 ـ " أضواء على مقدمة ابن خلدون " دراسة ونصوص مسترسلة للأساتذة: عبد الكريم المراق ، وعلي الشنوفي ، وعلي الصحبي ، نشر دار المعرفة للنشر بتونس سنة (1978م).

خاتمة

وبهذا انتهى ما أردت إيراده في هذا الكتاب الذي أسأل الله جل وعلا أن يجعله كتاباً مباركاً نافعاً لطلبة العلم إنه سميع مجيب. وقد كانت بداية الكتاب فيه يوم الجمعة 3/3/1414هـ وانتهت في يوم الجمعة 23/5/1420هـ فما كان فيه من صواب فمن الله. وما كان فيه من خطأ فمني ومن الشيطان ، وأستغفر الله منه " فليمعن الناظر فيه النظر ، وليوسع العذر إن اللبيب من عذر ، ويأبى الله العصمة لكتاب غير كتابه ، والمنصف من اغتفر قليل خطأ المرء في كثير صوابه" وبالله التوفيق.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

[أمةالله]

يرفع لاقتراب معرض القاهرة الدولي للكتاب.

ويمكن لمن أحبت من الأخوات البحث عن أفضل طبعة لكتاب أو شرح أن تستخدم خاصية البحث في هذا الموضوع لتصل إلى الجزء الذي تحتاج.

أسأل الله تعالى أن يرزقنا وإياكن العلم النافع والعمل الصالح وأن يختم لنا بخير.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[حاملة القرآن]

جزااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااك الله خيرا وبارك فيك فلقد تعبت لنشر العلم وسيجازيك الله خير الجزاء إن شاء

[أمةالله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حاملة القرآن

جزااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااك الله خيرا وبارك فيك فلقد تعبت لنشر العلم وسيجازيك الله خير الجزاء إن شاء

وبارك الله فيكِ أختاه وجزاكِ خير الجزاء على الدعوة الجميلة.

[همةٌ في ذرى القمم]

ماشاءالله لاقوة الا بالله
جهد مبارك أختي أمة الله
بارك الله فيك ونفع بك .. والله أسأل أن يجعله في ميزان حسناتك