21-07-24, 11:17 PM | #51 |
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
تاريخ التسجيل:
23-12-2022
العمر: 53
المشاركات: 49
|
مدارسه الاسبوع التاسع الآية ١٨ ١٩ ٢٠
الايه ١٨ هذه شهادة من الملائكة وأهل العلم علي توحيد الله وقيام بالقسط وان الله خصص أهل العلو والعلماء بالذكر من دون البشر الايه ١٩ اى ان الدين الذى لادين سواه هو الإسلام وهو الأنبياء لله وحده ظاهرا وباطنا فمن دان بغيردينالاسلام فهو لم يدن لله حقيقة ثم لما جاءهم رسول الله عرفوه حق المعرفة الآية ٢٠ أمر الله تعالى النبي ان يقول ويعلن انه الموجه ظاهرا وباطنة لله وانه يقول للناس كلهم من اهل الكتاب الذين وانمنليس لهم كتاب من العرب وغيرهم وان اسلمتم فأنتم على الطريق المستقيم |
22-07-24, 07:06 AM | #52 |
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
تاريخ التسجيل:
06-05-2023
المشاركات: 52
|
مدارسة الاسبوع السادس
قال تعالى{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ الْأَرْضِ ۖ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلَّا أَن تُغْمِضُوا فِيهِ ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ} [البقرة : 267]
_يأمر الله تعالى عبادة المؤمنين بالنفقة وينهاهم عن الامساك الضار. _بيان الأسباب الموجبة للنفقة. _ينهي تعالى عن إخراج الردئ ولا يجزئ في الزكاة. _الاموال التي تجب فيها الزكاة. |
22-07-24, 07:16 AM | #53 |
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
تاريخ التسجيل:
06-05-2023
المشاركات: 52
|
مدارسة الاسبوع السابع
قال تعالى{يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ} [البقرة : 276]
_الربا سبب لوقوع الآفات ونزع البركة. _الصدقات تنمي المال وتنزل فيه البركة وتنمي أجر صاحبها. _المقصود بكفار . _معنى أثيم. {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} [البقرة : 277] _ذكر تعالى حال المؤمنين وأجرهم وخاطبهم بالإيمان. _نهى المؤمنين عن أكل الربا. |
22-07-24, 07:38 AM | #54 |
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
تاريخ التسجيل:
06-05-2023
المشاركات: 52
|
مدارسة الاسبوع الثامن
قال تعالى{قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا ۖ فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَىٰ كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ ۚ وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَن يَشَاءُ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُولِي الْأَبْصَارِ} [آل عمران : 13]
_يخبر تعالى عن العبر العظيمة من أحداث غزوة بدرلأهل البصائر. _المقصود ب يرونهم مثليهم رأي العين _تأييد الله ونصره وإعزازه للمؤمنين على الكافرين. {زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ} [آل عمران : 14] _أخبر تعالى عن حالة الناس في إيثار الدنيا علي الآخرة وبين التفاوت العظيم بينهما. _أخبر ان قسم من الناس زينت لهم شهوات الدنيا وجعلوها أكبر همهم فكانت سبب للعذاب والشقاء. _ قسم آخر عرفوا المقصود منها وان الله جعلها ابتلاء وامتحان لعباده وصارت لهم زادا الي الآخرة. |
22-07-24, 07:55 AM | #55 |
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
تاريخ التسجيل:
06-05-2023
المشاركات: 52
|
مدارسة الاسبوع التاسع
قال تعالى{قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [آل عمران : 26]
_الله تعالى له الملك المطلق والتصريف والتدبير كله. _حصول الملك ونزعه تقع تبع مشيئة الله. _بين الأسباب التي جعلها الله سببا لحصول الملك. {تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ۖ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ ۖ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ} [آل عمران : 27] _في هذه الآية أكبر دليل علي قدرة الله وعظمته ورحمته وأن جميع الاشياء مسخره مدبره لا تملك من التدبير شيئا. |
22-07-24, 08:47 AM | #56 |
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
تاريخ التسجيل:
06-05-2023
المشاركات: 52
|
مدارسة الاسبوع العاشر
قال تعالى{فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا ۖ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا ۖ قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا ۖ قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ ۖ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ} [آل عمران : 37]
_رفق الله تعالى بالسيدة مريم بأن قيض لها زكريا ليربيها على أكمل الأحوال. _المقصود بالمحراب _أكرم الله مريم ويسر لها من الرزق الحاصل بلا كد ولا تعب. {هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ ۖ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً ۖ إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ} [آل عمران : 38] _دعاء زكريا لربه لما رأي البر واللطف من الله سأل حصول الولد. {فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَىٰ مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ} [آل عمران : 39] _بشارة الملائكة لزكريا بحصول الولد وبكونه نبيا من الصالحين. _المقصود ب كلمة من الله _المقصود ب حصورا |
22-07-24, 09:09 AM | #57 |
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
تاريخ التسجيل:
06-05-2023
المشاركات: 52
|
مدارسة الاسبوع الحادي عشر
قال تعالى{مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [آل عمران : 67]
_الله تعالي برأ خليله من اليهود والنصارى والمشركين وجعله حنيفا مسلماردا علي محاجتهم . {إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَٰذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا ۗ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ} [آل عمران : 68] _ذكر الله في الآية أولي الناس بإبراهيم اما من نبذ ملته من اليهود والنصارى والمشركين فليسوا من ابراهيم . {وَدَّت طَّائِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ} [آل عمران : 69] _يحذر الله تعالى عباده من مكر الطائفة الخبيثة من أهل الكتاب وسعيهم في رد المؤمنين وإدخال الشبه عليهم بكل طريق يقدرون عليه. {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ} [آل عمران : 70] _يخبر تعالى عن إصرار أهل الكتاب علي الكفر مع علمهم أنهم علي باطل وأن ما جاء به سيدنا محمد هو الحق. {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ} [آل عمران : 71] _توبيخ الله تعالي أهل الكتاب علي اضلال الخلق وكتمان الحق . _ذكر الشيخ ما يجب علي أهل العلم أن يظهروه للناس. |
22-07-24, 09:34 AM | #58 |
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
تاريخ التسجيل:
06-05-2023
المشاركات: 52
|
مدارسة الاسبوع الثاني عشر
قال تعالى {أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ} [آل عمران : 83]
_الخلق كلهم منقادون مستسلمون لله طوعا واختيارا وكرها وهم سائر الخلق حتى الكافرون . _الخلائق مرجعها لله فيحكم بيهم ويجازيهم بحكمة. {قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ} [آل عمران : 84] _اشملت الآية علي انواع التوحيد الثلاثة وعلي الايمان بجميع الرسل وجميع الكتب وعلي التصديق بالقلب واللسان والجوارح والإخلاص لله تعالى والفرق بين الرسل الصادقين ومن ادعى النبوة وعلي رحمة الله وإحسانه عليهم بالنعم الدينية المتصلة بسعادة الدنيا والآخرة . {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [آل عمران : 85 _ذكرالشيخ في الآية جزاء من يدين بدين غير الاسلام . |
22-07-24, 03:33 PM | #59 |
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
تاريخ التسجيل:
23-12-2022
العمر: 53
المشاركات: 49
|
مدارسه الاسبوع العاشر
الايه ٤٥ إذ قالت الملائكة يامريم ان الله يبشرك بكلمه منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيها فى الدنيا والآخرة ومن المقربين اى له الواجهة والجاه العظيم فى الدنيا والآخرة عند الخلق فهو عند اللة من المقربين إلى الله واعلاهم درجة الاية٤٦ ويكلم الناس فى المهد وكهلا فيكون تسليمة اية من آيات ألله وفى حالة تكليم النبوة والدعوة فكلامة فى المهد آيات على صدقة ونبوته وبراءة أمه مما يظن بها من الظنون السيئه الاية٤٧ ليعلم العباد ان الله على كل شي قدير وأنه لا مانع لارادته وان الله اذا اراد شي ان يقول كن فيكون الآية ٤٨ ويعلمه الكتاب اى جنس الكتب السابقة والحكم بين الناس ويعطيه النبوه |
23-07-24, 01:09 AM | #60 |
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
تاريخ التسجيل:
05-05-2023
المشاركات: 44
|
الاسبوع الرابع
الاسبوع الرابع
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية { فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِٱلۡجُنُودِ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ مُبۡتَلِیكُم بِنَهَرࣲ فَمَن شَرِبَ مِنۡهُ فَلَیۡسَ مِنِّی وَمَن لَّمۡ یَطۡعَمۡهُ فَإِنَّهُۥ مِنِّیۤ إِلَّا مَنِ ٱغۡتَرَفَ غُرۡفَةَۢ بِیَدِهِۦۚ فَشَرِبُوا۟ مِنۡهُ إِلَّا قَلِیلࣰا مِّنۡهُمۡۚ فَلَمَّا جَاوَزَهُۥ هُوَ وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ قَالُوا۟ لَا طَاقَةَ لَنَا ٱلۡیَوۡمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦۚ قَالَ ٱلَّذِینَ یَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَـٰقُوا۟ ٱللَّهِ كَم مِّن فِئَةࣲ قَلِیلَةٍ غَلَبَتۡ فِئَةࣰ كَثِیرَةَۢ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِینَ } [سُورَةُ البَقَرَةِ: ٢٤٩] ١-اى لما استقر طالوت ملكا لبنى اسرائيل وقد كثر عددهم تجهزوا للقتال امتحنهم الله ليتبين الثابت ممن ليس كذلك ٢-ويتبين ان الماء قد قل عليهم وامرهم الله الا يشربوا من النهر فعصى أكثرهم ولم يصبروا ٣-الا من اغترف غرفة بيده فلا جناح عليه ٤-فلما جاوز الذين صبروا النهر رأوا قلة عددهم أمام عدوهم ٥-لأهل الإيمان الثابت ثقة بأمر الله ومشيئته حتى ان العدد القليل يغلب الكثير بأمر الله |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(View-All) Members who have read this thread in the last 30 days : 11 | |
أمل عاطف, امال جاد المولي, ايمان ابراهيم عبدالهادي, اية عادل, بسمة عبدالفتاح إبراهيم, بسمه ابراهيم عبد الهادي, حياه حمدى, سالي جعفر, فاطمه الزهراء أحمد, إسراء عبد العزيز محمود, هند محمد حسين |
|
|