العودة   ملتقى طالبات العلم > ๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑

الملاحظات


๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑ 1427-1430 هـ

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-01-08, 04:02 AM   #51
نفحات بنت محمد الصياد
|طالبة في المستوى الثاني1 |
c4

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مفكرة إسلامية مشاهدة المشاركة






س3/ بماذا رد الله -عز وجل- على من أنكر البعث حينما فتت عظماً وقال أنى يحيي هذه الله ؟
قال تعالى( وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحي العطام وهي رميم قل يحيها الذي انشأها اول مرة)



توقيع نفحات بنت محمد الصياد
نفحات بنت محمد الصياد غير متواجد حالياً  
قديم 03-01-08, 08:01 AM   #52
مفكرة إسلامية
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

اقتباس:
السلام عليكم
قبل ان اشارك اريد ان افهم
هل بعد كل درس تطرح اسئلة كثيرة و بالتالي في الدرس الواحد تكون مصححة واحدة لها عدة جولات حتى يحين موعد الدرس التالي
بارك الله فيك اختنا مفكرة اسلامية
اشرحي لي انا الان اريد ان اسمع
مثلا الاخت شروق ستصحح لنا اسئلة تتعلق بالدرس الثانس مش كدة
بارك الله فيكم و ساجل تسمسعي للدرس الثانس غدا لاني لم استمع اليه لحد الان
جزاكم الله خيرا
وعليكم السلام والرحمة...
أهلا حبيبتي فرح...
فكرتي تقوم على أن أضع عدة أسئلة وأخصص لها مصححة فمتى ما تمت الإجابة عليها وتصحيح الإجابات وضعت أسئلة أخرى وخصصت لها مصححة أخرى ...
والأسئلة تتعلق بأي درس تم إنزاله...
مثلا الآن أنزلنا درسين -الأول والثاني- فأي أسئلة سأضعها ستكون من هذين الدرسين أو من أحدهما...
هل فهمت الآن؟
بالتوفيق يا غالية ...



توقيع مفكرة إسلامية
نرجو من الجميع الإطلاع عليها , والالتزام بها -بارك الله فيكن-
وَأَرْجُوهُ رَجَاءً لا يَخِيْبُ ~
مفكرة إسلامية غير متواجد حالياً  
قديم 03-01-08, 08:41 AM   #53
مفكرة إسلامية
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شـروق مشاهدة المشاركة

السلام عليكم
أسعدك الله في الدارين مفكرتي
ما عندك غير شروق
سأضع لي نائبة
من تنوب عني ؟؟
لسه أستمع للدرس الأول
فكيف أصحح ؟؟؟
وعليكم السلام والرحمة ...
الإنابة ممنوعة هنا ...
إلا في الحالات القصوى ويجب تقديم عذر مقبول شرعا وعرفا
لقد تعمدت اختيارك لأنك لم تنهي الاستماع... لعل وعسى أن تجتهدي وتعجلي ...
نحن بانتظارك ...
هاقد أجيب على جميع الأسئلة ...
لا تتأخري علينا , نريد إنزال الجولة القادمة ...
نفعك الله نفع بك ...
مفكرة إسلامية غير متواجد حالياً  
قديم 03-01-08, 02:15 PM   #54
فرح مسلمة
~مشارِكة~
افتراضي

طيب مفهوم الان بارك الله فيك ساجيب الان عن الاسئلة المقررة للاخت شروق و يا اخت مفكرة.....



توقيع فرح مسلمة
[SIGPIC][/SIGPIC]
[COLOR="Purple"][SIZE="6"]اللهم اشف زهرة احفظها لاهلها و تب عليها
اللهم ردها الينا و الى الملتقى نشيطة كما كانت
اخواتي لا تنسوا اختكم زهرة -ادعوا لها بالشفاء-[/SIZE][/COLOR]
فرح مسلمة غير متواجد حالياً  
قديم 03-01-08, 10:25 PM   #55
شـروق
~ عابرة سبيل ~
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مفكرة إسلامية مشاهدة المشاركة

الإنابة ممنوعة هنا ...

إلا في الحالات القصوى ويجب تقديم عذر مقبول شرعا وعرفا
لقد تعمدت اختيارك لأنك لم تنهي الاستماع... لعل وعسى أن تجتهدي وتعجلي ...
نحن بانتظارك ...
هاقد أجيب على جميع الأسئلة ...
لا تتأخري علينا , نريد إنزال الجولة القادمة ...
نفعك الله نفع بك ...


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أسلوب رائع أستاذتي المفكرة
سأحاول بقي لي الإستماع للدرس الثاني
في المرة القادمة ضعيني في آخر جولة
بارك الله فيك و في جهدك



توقيع شـروق
{ وأن ليس للإنسان إلا ما سعى }
.
.
شـروق غير متواجد حالياً  
قديم 04-01-08, 01:38 PM   #56
فرح مسلمة
~مشارِكة~
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم الله يعينك يا شروق ههههههه
بشويش عليها يا اختي مفكرة الله يعينكم المهم ...امممممممممممممم ساختار السوال ...الاول ان شاء الله...
س1/ ما هي شروط الرؤية الصالحة؟
- للرؤية الصالحة عدة شروط اولها ان تكون موافقة للكتاب و السنة و يجب ان لا ناخد بها على اساس انها دليل ...لصلاح الانسان و فساده .... ايمانه ....الخ...
فهس ان وافقت الكتاب و السنة تكون بشرى لدلك يتحتم على الرائي عرضها على الكتاب و السنة و لكن عموما لابد بعدم الاخد بالرؤى على انها دليل او يقين و انما نستانس بها
و في هدا الباب سبق لي ان سمعت شريطا للشيخ الالباني رحمه الله بعنوان الرؤيا الصالحة حيث بين فيها ايضا بعدم الاخد بالرؤى و قال رخمه الله انه من فب سنواته الاولى من طلب العلم كان شغوفا بهدا العلم -حسب اعتقادع في البداية - قال انه كان يقرا للشيخ ابن سيرين فكان يتيه بين التفاسير الى ان تاكد له ان تفسير الرؤى ليس بعلم و انمت هو هبة لمن اصطفاه الله ولكن طبعا ادا وافقت الكتاب و السنة ....
اخواتي لمن ارادت الاستماع للشيخ الالباني حول الرؤى كدلك فلكن الرابط فيها ما قلت بارك الله فيكم و في المصححة اتمنى ان لا تقولي لي يا شروق اني خرجت على الموضوع ههههههه

لكن الرابط اخواتي
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=14003
فرح مسلمة غير متواجد حالياً  
قديم 04-01-08, 05:28 PM   #57
مفكرة إسلامية
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

حبيبتي شروق...
أين التصحيح؟
مفكرة إسلامية غير متواجد حالياً  
قديم 04-01-08, 05:33 PM   #58
شـروق
~ عابرة سبيل ~
افتراضي

طيب مفكرتي اصبري حتى أنهي ما تبقى لي من الدروس ..
شـروق غير متواجد حالياً  
قديم 04-01-08, 10:35 PM   #59
شـروق
~ عابرة سبيل ~
افتراضي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حياكن الله حبيباتي

ورده الياسيمن
زهــرة
إشراقة النور
الشيماء

ما شاء الله موفقات حبيباتي جزاكن الله كل خير

أختي فرح مسلمة لي تعليق فقط

اقتباس:
هدا الباب سبق لي ان سمعت شريطا للشيخ الالباني رحمه الله بعنوان الرؤيا الصالحة حيث بين فيها ايضا بعدم الاخد بالرؤى و قال رخمه الله انه من فب سنواته الاولى من طلب العلم كان شغوفا بهدا العلم -حسب اعتقادع في البداية - قال انه كان يقرا للشيخ ابن سيرين فكان يتيه بين التفاسير الى ان تاكد له ان تفسير الرؤى ليس بعلم و انمت هو هبة لمن اصطفاه الله ولكن طبعا ادا وافقت الكتاب و السنة ....

علم تعبير الرؤيا هو علم يتعلم كسائر العلوم الشرعية..و تعبير الرؤى كالفتاوى و الله أعلم

التعديل الأخير تم بواسطة شـروق ; 04-01-08 الساعة 10:53 PM
شـروق غير متواجد حالياً  
قديم 04-01-08, 11:54 PM   #60
مفكرة إسلامية
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

اقتباس:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حياكن الله حبيباتي

ورده الياسيمن
زهــرة
إشراقة النور
الشيماء

ما شاء الله موفقات حبيباتي جزاكن الله كل خير
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شروق ... حبيبتي :
أين التفصيل؟
على كل جزاك الله خيرًا ...
لكن أتمنى من كل من تكلف بالتصحيح أن تذكر التفاصيل ويا حبذا لو راجعت الجولات التي قبلها حتى تتمكن من معرفة طريقة التصحيح...


السؤال الأول :
س1/ ما هي شروط الرؤية الصالحة؟
أجابت عنه الأخت زهرة:
اقتباس:
(1) أن تكون على مقتضى الكتاب والسنة ..
(2)لا يغتر بها المسلم بحيث يجزم بأنها دليل إيمانه..
(3) لا تكون استدراج إلى البدع
(4) تعرض على الدين فإن جاء في الرؤية أو الحلم ما يعارض الكتاب والسنة ما يعارض مقتضيات الدين فهو من عبث الشيطان وبالتلى ليست رؤيا بل أحلام
(5)لا تكون سببا للرياء والسمعة
والله أعلم
والأخت فرح مسلمة :
اقتباس:
للرؤية الصالحة عدة شروط اولها ان تكون موافقة للكتاب و السنة و يجب ان لا ناخد بها على اساس انها دليل ...لصلاح الانسان و فساده .... ايمانه ....الخ...
فهس ان وافقت الكتاب و السنة تكون بشرى لدلك يتحتم على الرائي عرضها على الكتاب و السنة و لكن عموما لابد بعدم الاخد بالرؤى على انها دليل او يقين و انما نستانس بها
بارك الله فيكما ...
بيد أن هناك نقص يسير...
والإجابة هي:
أولاً أن تكون على مقتضى الكتاب والسنة وألا يغتر بها المسلم بحيث يجزم بأنها دليل، إيمانه، أو دليل صلاحه، نقول لا تكون سبب للرياء والسمعة، لا تكون استدراج إلى البدع والمحدثات فإذا الرؤية الصالحة وافقت الكتاب والسنة فهي مبشرة للمؤمن، وواجب أن تعرض على النصوص وعلى الدين فإن جاء في الرؤية أو الحلم ما يعارض الكتاب والسنة ، ما يعارض مقتضيات الدين فهو من عبث الشيطان فهو من الأحلام .
وعلى هذا فإن تقرير أمور الدين أو مصائر العباد أو الجزم بمقتضيات الرؤى الجزم هذا لا يجوز .
لكنها مبشرة مؤنسة يستأنس بها يستبشر بها قد تدل على عافية، قد تدل على إيمان قد تدل على صلاح ، قد تدلنا على مواطن أو أسباب العلاج المادي لبعض الناس، فهي من توفيق الله وتكون كرامة لكن بشرط ألا نجزم بها وأن نعتبرها نصيحة لا دليل مبشرة لا يقينية، إلا إن وافقت الكتاب والسنة ، يعني موافقة كالشمس، لا لبس فيها ، فهي جزء من الحق ، لا علاقة لها بالرائي ولا المرئي له .


أما السؤال الثاني :
س2/ قال الشيخ –حفظه الله- أنه لا يجوز الإشارة إلى مواطن الصفات في الإنسان عندما تورد أسماء الله وصفاته وذلك لأنه فيه عدة محاذير , فما هي هذه المحاذير؟
وأجابت عنه الأخت ورده الياسمين :
اقتباس:
أولاًَ : يشعر بالتشبيه وبالتمثيل، الله - عز وجل - ليس كمثله شيء .
ثانياً : أنه يوهم على المبتدئ وطالب العلم غير المتمكن في العقيدة بل عامة المسلمين هذا يوهمهم بأمور تدخل في أوهامهم ليست لائقة، وقبل ذلك كله هو سوء أدب مع الله - عز وجل - ثم إن هذا الأمر لو اتخذ لأدى إلى فتنة عظيمة فتنة الناس في التعلق بالمخلوقات من خلال صفات الخالق - عز وجل - وهذا باب بدعة وفتنة يجب سده .
بارك الله فيك حبيبتي...
إجابة موفقة.

أما السؤال الثالث:
س3/ بماذا رد الله -عز وجل- على من أنكر البعث حينما فتت عظماً وقال أنى يحيي هذه الله ؟
وأجابت عليه الأخت إشراقة النور:
اقتباس:
قال تعالى:(و ضرب لنا مثلا و نسي خلقه قال من يحي العظام و هي رميم*قل يحييها الذي أنشأها أو مرة و هو بكل خلق عليم) سورة يس
والأخت الشيماء:
اقتباس:
قال تعالى( وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحي العطام وهي رميم قل يحيها الذي انشأها اول مرة)
بارك الله فيكما إجابتان موفقتان ... لكن هناك بعض الأخطاء الإملائية..
أتمنى أن يتم تلافيها في المرات القادمة.




اقتباس:
و في هدا الباب سبق لي ان سمعت شريطا للشيخ الالباني رحمه الله بعنوان الرؤيا الصالحة حيث بين فيها ايضا بعدم الاخد بالرؤى و قال رخمه الله انه من فب سنواته الاولى من طلب العلم كان شغوفا بهدا العلم -حسب اعتقادع في البداية - قال انه كان يقرا للشيخ ابن سيرين فكان يتيه بين التفاسير الى ان تاكد له ان تفسير الرؤى ليس بعلم و انمت هو هبة لمن اصطفاه الله ولكن طبعا ادا وافقت الكتاب و السنة ....
اخواتي لمن ارادت الاستماع للشيخ الالباني حول الرؤى كدلك فلكن الرابط فيها ما قلت بارك الله فيكم و في المصححة اتمنى ان لا تقولي لي يا شروق اني خرجت على الموضوع ههههههه

لكن الرابط اخواتي
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=14003
اقتباس:
أختي فرح مسلمة لي تعليق فقط

علم تعبير الرؤيا هو علم يتعلم كسائر العلوم الشرعية..و تعبير الرؤى كالفتاوى و الله أعلم
حبيبتاي فرح وشروق:
هذه الصفحة مخصصة للمراجعة كما هو معلوم ...
لذلك يمنع الحديث في أمر آخر ...
وإن أردتم الاستطراد في أمر ما فبإمكانكما فتح موضوع جديد تتناقشا فيه براحتكما أو تسألان الشيخ إن استشكل عليكما شيء ...
وبالطبع هذا الكلام ليس لكما فقط بل لجميع الأخوات فأرجو الالتزام.
مفكرة إسلامية غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الباب الذي لا يغلق محبه السنة النشرات الدعوية 0 22-09-13 12:12 PM


الساعة الآن 01:53 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .