|| صفحة الاستفسارات العلمية لمادة منهج السالكين1||

[موضي السبيعي]

[OVERLINE]الدرس الثامن[/OVERLINE]

- ما المقصود بالساعة السادسة ؟
هل المقصود هو بعد مضي خمس ساعات على صلاة الفجر ؛
وعند الساعة السادسة تبدأ صلاة الجمعة ؟

- ذكرت قولين لوقت استجابة الدعاء ؛ الوقت الأول :أنها ما بين أن يجلس الإمام على المنبر إلى أن تقضى الصلاة.

هل هذا الوقت خاص بالرجال فقط أم يجوز للمرأة أن تدعي في هذا الوقت وهي تسمع الخطبة من المذياع ؟

وكيف للرجال أن يجمعوا بين الدعاء والانصات لخطبة الإمام ؟

- هل يجوز صلاة تحية المسجد في مصلى العيد ؟

- ماذا يفعل بشعر المرأة المتوفاة إذا كان قصير ؟

جزاكم الله خير

[محمد العويد]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ليس كل محرم يؤجر الإنسان على عدم فعله، فلابد لذلك من نية
وبالنسبة لفعل الطاعة وتجنب الحرام فهو موجب للجنة؛ لأنه لو فعل المحرم لكان مستحقاً للعقوبة، وهذه مسألة تختلف عن أجر تارك المحرم بنيته.

وأما حديث في بضع أحدكم صدقة، فلأن الإنسان له شهوة وسوف يصرفها في حلال أو حرام، فكونه صرفها في حلال فإن ذلك مانع له من الوقوع في الحرام وهذا أمر محمود، والأجر فيه على فعل الحلال وليس لترك المحرم، إلا إذا استحضر نية ترك الفاحشة، فإنه يؤجر على فعل الحلال وترك المحرم
والله أعلم

[محمد العويد]

المقصود بالساعة ليست الوقت الذي نعرفه ونحسبه ( ستين دقيقة )، المراد أنه من طلوع الشمس إلى غروبها مقسم إلى ثنتي عشرة جزءاً، بحيث يكون من طلوع الشمس إلى الزوال ست أجزاء فيقسم الوقت على ستة وكل جزء من الستة يعتبر ساعة، ويكون بداية الساعة السادسة هو المراد بالحديث

الساعة ليست خاصة بالرجال بل هي للرجل والمرأة، فإذا علمت المرأة أن الخطيب بدأ بالخطبة فهو وقت إجابة حتى تقضى الصلاة
والرجل يجب عليه الإنصات للخطبة، ويكون مواطن الدعاء التأمين على دعاء الخطيب، والصلاة أيضاً كموطن الركوع والسجود والجلوس بين السجدتين والتشهد، فهذه كلها مواطن دعاء

نعم يصلى تحية المسجد في مصلى العيد

إذا كان شعر المتوفاة قصيراً يضفر حسب القدرة فإن أمكن أو يجمع مع بعضه
والله أعلم

[وداد بنت محمد]

جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ
عندي استفسار بخصوص المضمضة والاستنشاق إذا زيدت عن ثلاث، ذكرنا في الدرس أنها تبطل الوضوء ويجب إعادته

فماذا لو كانت الزيادة لحاجة كأن يكون مزكوما أو عنده حساسية، ولم تحصل نظافة الأنف بعد ثلاث ؟

[آمال أم زيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قراءة سورة الكهف يوم الجمعة: الأظهر أنه لا يثبت تخصيصها يوم الجمعة
لم أفهم يا شيخ جزاك الله خيرا هذه الجزئية لأني كنت أعتقد انها من الأمور المستحبة يوم الجمعة والدليل : حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا أَبُو هَاشِمٍ عَنْ أَبِى مِجْلَزٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّقَالَ: مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ الْعَتِيقِ
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :« إن من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين »

[محمد العويد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة الهادي

جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ
عندي استفسار بخصوص المضمضة والاستنشاق إذا زيدت عن ثلاث، ذكرنا في الدرس أنها تبطل الوضوء ويجب إعادته

فماذا لو كانت الزيادة لحاجة كأن يكون مزكوما أو عنده حساسية، ولم تحصل نظافة الأنف بعد ثلاث ؟

حتى لو كانت الزياة لحاجة لثبوت النهي، ولأنه يمكن بعد الاتتهاء من الوضوء الاستنشاق بالعدد الذي يريده.
المهم أن الوضوء يحرم الزبادة فيه عن ثلاث

[ام خليل وسميه]

الاستفسار الأول:أكون في مناسبة مع زميلاتي في العمل فيرفضن الصلاة جماعة عملا بالمذهب المالكي.
فهل آثم في حضوري هذا الجمع.انطلاقا من حديث أبي الدرداء سمعت رسول الله يقول:" مَا مِنْ ثَلاثَةٍ فِي قَرْيَةٍ وَلا بَدْوٍ لا يُقَامُ فِيهِمُ الصَّلاةُ إِلا اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ ، فَعَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ ، فَإِنَّمَا يَأْكُلُ الذِّئْبُ الْقَاصِيَةَ "أخرجه أبو داوود في السنن
فهل الحديث موجه للرجال فقط ام للرجل والمرأة.

الاستفسار الثاني:هل يجوز للإمام تسميع آيات من السورة التي يقرأ بها بعد الفاتحة في الصلاة الظهر أو العصر.

الاستفسار الثالث:هل يستحب غسل الجمعة للمرأة كما يستحب للرجل إذا صلت في بيتها.

الاستفسار الرابع:مريضة بروماتيزم المفاصل لا تسطيع القيام للصلاة وتصلي قاعدة و تضع أمامها طاولة لتسجد عليها فهل يجوز لها ذلك.

جزاكم الله خيرا

[محمد العويد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام محمد ناصر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قراءة سورة الكهف يوم الجمعة: الأظهر أنه لا يثبت تخصيصها يوم الجمعة
لم أفهم يا شيخ جزاك الله خيرا هذه الجزئية لأني كنت أعتقد انها من الأمور المستحبة يوم الجمعة والدليل : حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا أَبُو هَاشِمٍ عَنْ أَبِى مِجْلَزٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّقَالَ: مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ الْعَتِيقِ
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :« إن من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين »

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قراءة سورة الكهف والفضل الوارد فيها صحيح، لكن تخصيصها يوم الجمعة هو الذي ضعفه بعض المحدثين وهو الذي يترجح عندي
ولذلك تقرأ في الجمعة وغيرها

[محمد العويد]

[QUOTE=ام خليل وسميه;550805][color=blue]
الاستفسار الأول: الجماعة ليست واجبة على النساء ولذلك لا تأثمين بحضور الجمع
الاستفسار الثاني: نعم يجوز له ذلك
الاستفسار الثالث:إذا صلت في بيتها فإنها لم تصل الجمعة فيكون بالنسبة لها ظهرا فلا يتوجه لها الاستحباب، والمستحب يكون لها إذا حضرت الجمعة
الاستفسار الرابع:إذا كانت لا تستطيع السجود على الأرض يجوز لها السجود وهي على الكرسي بأي صورة تكون مريحة لها

[وداد بنت محمد]

بارك الله فيكم شيخنا وأحسن إليكم
1-هل يجوز جمع كل الأذكار المأثورة في الركوع والرفع من الركوع، والسجود ؟

2- متى يُقال الدعاء: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ؟ قبل السلام أم بعده ؟