ملخص صفحة مدارسة مادة الآجرومية 2

[أم نعيمان]

السلام عليكم ورحمة الله

حياك الله اختي سلوى

معنى وزن الفعل أن تجدي الكلمة تشبه الفعل في بنيتها، فمثلا أحمد هي من حمد يحمد حمدا، ويزيد من زاد يزيد زيادة...فهو فعل في أصله
فكل اسم جاء على وزن الفعل سواء كان ماضيا أو مضارعا أو امرا فهو ممنوع من الصرف علما كان أو وصفا..
والعلمية يقصد بها اسم علم وهو الذي يدل على شخص بعينه..
والوصفية يقصد بها الوصف..
وعليه فنفرق بين العلمية ووزن الفعل والوصفية ووزن الفعل من خلال المعنى: فما كان اسم علم فنقول العلمية ووزن الفعل، وما كان وصفا وعلى وزن أفعل ومؤنثه فعلاء فنقول الوصفية ووزن الفعل.
مثلا:
-احمد هو على وزن الفعل لكن ليس وصفا بل اسم علم فالمانع من الصرف اذن هو العلمية ووزن الفعل، وأيضا اسم يزيد
- أفضل: ليس علما وهو على وزن الفعل ومؤنثه فضلاء فالمانع الوصفية ووزن الفعل: عليٌّ ليس بأفضلَ من كريم

وقد توجد كلمات تتردد بين العلمية والوصفية فيكون الفاصل هو معناها في الجملة، وأظن منها كلمة أسلم أنا وضعتها في مشاركتي السابقة في العلمية ووزن الفعل، والفاضلة أم سعد استدركت علي وقالت بل الوصفية ووزن الفعل: ممرت بأسلمَ ابن عمه: اسلم هنا علم
و: ليس هذا الطريق بأسلمَ من ذاك: هنا وصف
أيضا أحمد: مررت بأحمدَ: هنا علم
ما علي بأحمدَ من كريم خلقا: هنا وصف
فيكون الفيصل هو السياق واللحاق،،والله أعلم

[سلوى محمد]

جزاك الله خيرا اختى ام نعيمان وزادك علما
اتضحت المسأله
لى طلب اخر اخواتى
كيف تشكلون الكلمة على الكمبيتر؟

[فاطمة سالم]

حيّاك الله غاليتي سلوى
بخصوص الشكل
الفتحة : تضغطين على حرف a+السهم في نفس الوقت نحو : رأيت أبَاك
الضمة : تضغطين على حرف e+ السهم في نفس الوقت نحو : رأيتُ أبَاكَ
الكسرة : تضعطين على حرف q + السهم في نفس الوقت نحو : مررتُ بأخِيك
السكون : تضغطين على حرف x + السهم في نفس الوقت نحو : راجعْ دروسكَ جيدًا

يارب يكون الامر اتضح لديك غاليتي سلوى

[فاطمة سالم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم نعيمان

وقد توجد كلمات تتردد بين العلمية والوصفية فيكون الفاصل هو معناها في الجملة، وأظن منها كلمة أسلم أنا وضعتها في مشاركتي السابقة في العلمية ووزن الفعل، والفاضلة أم سعد استدركت علي وقالت بل الوصفية ووزن الفعل: ممرت بأسلمَ ابن عمه: اسلم هنا علم
و: ليس هذا الطريق بأسلمَ من ذاك: هنا وصف
أيضا أحمد: مررت بأحمدَ: هنا علم
ما علي بأحمدَ من كريم خلقا: هنا وصف
فيكون الفيصل هو السياق واللحاق،،والله أعلم

بوركتِ غاليتي أم نعيمان كفيت ووفيت
لكن استدركتُ عليك لأنّ كلمة أسلم ليست مشهورة أنها للعلمية وهي أقرب للوصفية منها للعلمية ولو أنه كما تفضلت الأمر يحكم من خلال السياق
لكن لأن هذه الكلمة ليست مشهورة - خاصة عندنا - على أنها اسم علم

[أم نعيمان]

آمين وإياكما أختيَّ سلوى وأم سعد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام سعد الجزائرية

]لكن استدركتُ عليك لأنّ كلمة أسلم ليست مشهورة أنها للعلمية وهي أقرب للوصفية منها للعلمية ولو أنه كما تفضلت الأمر يحكم من خلال السياق
لكن لأن هذه الكلمة ليست مشهورة - خاصة عندنا - على أنها اسم علم

سبحان الله وأنا ما قفز إلى ذهني حين قرأتها إلا أنها اسم علم، ربما لوفرتها عندنا، الخصاص عندكم فاض عندنا : )

[سلوى محمد]

جزاكم الله خيرا اخواتى الحبيبات
طيب اختى ام سعد الشدة فين؟

[فاطمة سالم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلوى محمد

جزاكم الله خيرا اخواتى الحبيبات
طيب اختى ام سعد الشدة فين؟

وخيرا جزاكِ غاليتي
الشدّة في حرف الذال + السهم في نفس الوقت طبعا

[فاطمة سالم]

حيّاكم الله غالياتي
أتيت لكنّ ببعض الأمثلة لنعربها من أجل تثبيت درس نواصب الفعل المضارع

أعربي ما يلي :

﴿ وَلَا تَطْغَوْا
فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي ﴾

-﴿ وَأُمِرْنَا
لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾

﴿ أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا
يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ ﴾

﴿ قَالُوا لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ
عَاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى ﴾


قال الشاعر :

لاستسهلن الصعب أو أدرك المنى فما انقادت الآمال إلا لصابر

[أم نعيمان]

الله يحييك معلمتي ويجازيك خيرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام سعد الجزائرية

أعربي ما يلي :
﴿ وَلَا تَطْغَوْا
فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي ﴾

و: حسب ما قبلها
لا: ناهية مبنية على الفتح لا محل له من الاعراب
تطغوا: تطغوا: فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الامثلة الخمسة، وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
فيه: في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر اسم مجرور، والجار والمجرور متعلقان بالفعل تطغوا
فيحل: ف: فاء سببية مبنية على الفتح لا محل لها من الاعراب
يحل: فعل مضارع منصوب باأن المضمرة وجوبا بعد الفاء السببية وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره
عليكم: على حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب، كم: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر اسم مجرور، والجار والمجرور متعلقان بالفعل يحل
غضبي: غضب: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة وهو مضاف، الياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه

[سلوى محمد]

-﴿ وَأُمِرْنَا
لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾
الواو: حسب ماقبلها
أمرنا : فعل ماض مبنى على السكون لاتصاله بنا الفاعلين , نا ضمير متصل مبنى على السكون فى محل رفع اسم فاعل
لنسلم : اللام حرف نصب مبنى على الكسر لامحل له من الاعراب , نسلم فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل جوازا وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
لرب : اللام حرف جر مبنى على الكسر لامحل له من الاعراب , رب اسم مجرور بللام وعلامة جره الكسرة وهو مضاف , العالمين مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء لانه جمع مذكر سالم