مجموعة الصبر...لدراسة سلسلة اسماء الله الحسنى

[أم جهاد وأحمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكن الله أخواتي في الله وبياكن وجعل الفردوس الأعلى مثوانا ومثواكن

أنا أيضا عضوة جديدة في مجموعتكن الصبر أخواتي

أسأل الله تعالى أن يوفقني في اللحاق بالركب وأن ييسر لي تعويض ما فاتني من الفوائد

[أم أسماء]

اخواتي انا اسفة جدا مازالت لدي مشاكل كثيرة في جهازي اضافة لمشاكل النت
والله اسفة جدا على التاخير ...
وانا مضطرة للانسحاب لتحل اخت اخرى محلي لتتحرك المجموعة وتاتي اخت اخرى متفرغة وظروفها احسن من ظروفي
الله المستعان

لماذا يا أختي تنسحبين ؟ ادعي الله أن ييسر لك أمرك
لا تتركي مجالا للشيطان فيثبطك بتلك الحجة العابرة.
يسر الله لك أمرك ...نحن ننتظرك وكما قالت الحبيبة ام رهف

يامن ترجو الجنة لاتنسحبي ابقي معنا
ولو ان تلحقي باخر الركب فنحن هنا ليس هدفنا من تسبق بحل الواجبات بقدر ما هدفنا ان تعلمي وتفهمي اسماء الله وصفاته
ابقي وصدقيني ان تفرغت ساعتين تقريبا في يوم واحد لامكنك اللحاق بنا
وهذا العلم من اشرف العلوم
فلا تياسي غاليتي ولا تجعلي للشيطان مدخل عليك
هيا ابداي ونحن معك فشعارنا (نحن مجموعة واحدة في مجموعات )
اسال الله باسماءه الحسنى وصفاته العلى ان ييسر لنا ولك العلم النافع وان يثبتنا على الصراط المستقيم

[سلوى حسين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


واجب الشريط الاول

السؤال الاول

لماذا كان العلم المتعلق ببه جل جلاله من اشرف العلوم ؟

لانه يتعلق بالرب المالك المعبود لا اله الا هو وقد قيل ان شرف العلم بشرف المعلوم
ولا ريب ان الله تبارك وتعالى هو اشرف المعلومات لذلك كان العلم به من اشرف العلوم .


السؤال الثاني

ما هو العلم النافع ؟

العلم النافع هو مايدل على امرين
1 - هو ما عرف العبد بربه سبحانه وتعالى وما يستحقه من الاسماء الحسنى والصفات العلى والافعال الكاملة وذلك يستلزم جلاله ومحبته ورجائه والتوكل عليه والرضا بقضائه والصبر على بلاءه

2 - ما عرف العبد بما يحبه الله المعبود جل جلاله وما يرضاه منا وما يكرهه ويسخطه من الاعتقادات والاقوال والاعمال الظاهرة والباطنة

[سلوى حسين]

الحمد لله الذي بحمده تتم الصالحات

فقد استمعت الى الشريط الاول

وتم حل الواجب في صفحة الواجبات

وايضا تم وضع واجب التكليف لمجموعتنا

وان شاء الله عن قريب استمع الى الشريط الثاني

[أم جهاد وأحمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكن الله أخواتي

أن شاء الله تعالى أبدا في اللحاق بركبكن المبارك

الفوائد المطلوبة من الدرس الأول

1. لماذا كان العلم المتعلق به جل جلاله هو أشرف العلوم؟

العلم المتعلق بالمعبود جل جلاله هو أشرف العلوم وأنفع العلوم لأنه يتعلق بالرب المالك المعبود لاإله إلا هو وقد قيل إن شرف العلم بشرف المعلوم ولاريب أن الله تبارك وتعالى-هو أشرف المعلومات.


2.ما هو العلم النافع؟

ماعرف العبد بربه ودله عليه حتى عرفه ووحده فصار يـأنس به ويستحي منه ويستشعر رقابته ويقبل على عبادته كما يقول ابن رجب رحمه الله: "أن اصل العلم أيها الأحبة هو العلم بالله عز وجل الذي يوجب لنا الخشية والخوف الذي يبعث في نفوسنا الشوق إلى لقاء الله جل جلاله".

فالعلم النافع مايدل على أمرين:

1: معرفة الله تبارك وتعالى وما يستحقه من الأسماء الحسنى والصفات العلى والأفعال الكاملة.
وذلك ولاشك يستلزم إجلاله وإعظامه وخشيته ومهابته ومحبته ورجاءه والتوكل عليه والرضا بقضائه والصبر على بلائه.
2: يعرفنا مايحبه المعبود جل جلاله ما يرضاه منا وما يكرهه ويسخطه من الاعتقادات والأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة

[أم جهاد وأحمد]

الفوائد المطلوبة من الدرس الثاني


هل أسماء الله عز وجل أعلام أم أوصاف أم هما معا ؟

أسماء الله تعالى أعلام و أوصاف فكل اسم فهو متضمن لصفة من صفاته الكاملة , وعرفنا أن جميع أسماء الله مشتقة وأنها ليست جامدة وقلنا أن هذا اأبلغ واللائق فيما نسمي الله تعالى به وإلا لم تكن الأسماء حسنى إذا ما كانت تدل على أوصاف الكمال, فالجامد لا مدح فيه ولا معنى له, لا يتضمن صفة

إذا كان الاسم جامدا هل يدخل في أسماء الله ؟ ما مثال ذلك ؟

الجامد لا مدح فيه ولا معنى له, لا يتضمن صفة , فإذا تعددت الأسماء وقيل إنها كثيرة لا يحصيها الخلق فإنما هو تعدد ألفاظ لو قلنا بأنها جامدة كما يقول ابن حزم وبعض أهل البدع يقولون هي مجرد أعلام لا تدل على أوصاف , فهؤلاء هم الذين ينفون صفات الكمال عن الله تعالى.لهذا قال ابن عبد الهادي عن ابن حزم بأنه جهمي جلْد في الصفات على ظاهرية في الفروع.الشاهد : الله عز وجل كما في الحديث القدسي يقول ((يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار))هل الدهر من أسماء الله ؟ هل يصح أن يُقال فلان عبد الدهر؟الجواب : لا ليس من أسماء الله تعالىما وجه قوله تعالى وأنا الدهر؟ يبينه ما بعده (( أقلب الليل والنهار )) فالدهر زمان - وقت فالذي يسب الدهر لما وقع فيه من الأمور المكروهة بالنسبة إليه هو في الواقع يعود سبه إلى من يُقلب الليل والنهار, فالله تعالى هو الذي يُقدر الأقدار و يسبب الأسباب وهو الذي يدير الليل والنهار فمن سب الدهر فإن ذلك يعود إلى الله جل جلاله.إذن الدهر ليس من أسماء الله تعالى هو تدخل عليه علامات الاسم لكنه لم ينطبق عليه الشرط الرابع وهو أن يكون هذا الاسم دالاً على صفة من صفات الكمال وهو جامد فليس هناك صفة يتضمنها فلا يصح تسمية الله به

خلاصة الأمر أن الاسم الجامد لا يدخل في أسماء الله تبارك وتعالى
.

[ام عمرو]

لا تتركي مجالا للشيطان فيثبطك بتلك الحجة العابرة

أخيتي ياراجية الجنة , ما هذا عزم من يرجو بلوغ الرفعة وجنة عرضها السموات والارض, ولاتكون كذلك همته ,فوالله

أحزنني طلبك للأنسحاب من طريق إن سلكتيه بإخلاص وصدق وإحتساب بإذن المولى تصلي إلى ماترجيه ,فبحول الله

وقوته أقول ماقالته لك مشرفتنا ناصحة ,ماأنتي عليه سوى حجج عابرة يمليها عليك الشيطان ليثبطك , لأنه علم عظم

الطريق الذي سلكتيه ,فلا تعينيه على نفسك وتستسلمي لوساوسه , بل شدي الهمة ,وأعلنيها حرب مع عدو الله

ولاتسغي لما يحبطك وخذي بكل ما يرفع الهمم ويدفع طالب العلم إلى الأمام ,وتذكري الأجر العظيم في مجاهدة

النفس في طلب العلم , وخذي بنصيحة من هم أعلم منا وأحكم ..


أخي لن تنال العلم إلا بستة ............ سأنبيك عن تفصيلها ببيان

ذكاءٌ وحرصٌ واجتهادٌ وبلغةٌ ................ وصحبة أستاذ ,وطول زمان


أنا والمجموعة في إنتظار مشركاتك

وفقنا الله وإياك

[ام عمرو]

----------------------------------------------------------------- ---------------

1س/ هل أسماء الله عزوجل أعلام أم أوصاف أم هما معاَ ؟؟

ج / هما معا .


2س/ إذا كان الأسم جامداَ هل يدخل في أسماء الله ؟ ما مثال ذلك ؟؟
ج / إذا كان الأسم جامد كما يقول ابن حزم وبعض أهل البدع يقولون هي مجرد أعلام لاتدل على أوصاف .فهؤلاء

هم الذين ينفون صفات الكمال عن الله تعالى . لهذا قال ابن عبد الهادي عن ابن حزم بأنه جهمي جلد في الصفات

على ظاهريته في الفروع .

الشاهد او المثال : الله عز وجل كما في الحديث القدسي يقول : ( يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر أقلب الليل والنهار )

هل الدهر من أسماء الله ؟ هل يصح ان يقال فلان عبد الدهر ؟

الجواب : لا ليس من اسماء الله تعالى , ماوجه قوله تعالى وأنا الدهر ؟ يبينه مابعده ( اقلب الليل والنهار )

فالدهر زمان , وقت فالذي يسب الدهر لما وقع فيه من الامور المكروهه بالنسبه اليه هو في الواقع يعود سبه

إلى من يقلب الليل والنهار فالله تعالى هو الذي يقدر الأقدار ويسبب الاسباب وهو الذي يدبر الليل والنهار فمن سب

الدهر فإن ذلك يعود إلى الله جل جلاله .

إذن الدهر ليس من اسماء الله تعالى هو تدخل عليه علامات الاسم لكنه لم ينطبق عليه الشرط الرابع وهو ان يكون

هذا الاسم دالاً على صفه من صفات الكمال وهو جامد فليس هناك صفه يتضمنها فلا يصح تسمية الله به .

[ام عمرو]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله تم لي إستماع الشريط والأجابة على أسئلة الفوائد المطلوبة , والمقترحة .

اللهم { إياك نعبد وإياك نستعين}.

[أم جهاد وأحمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواتي مجموعة الصبر

أرجو أن تخبرنني هل نحن من سيفرغ الدرس الثالث

وإذا كان الجواب نعم فليتنا نتفق على الجزء المحدد الذي ستفرغ كل منا حتى يسهل علينا الأمر

وأقترح أن تفرغ كل منا ربع ساعة من الشريط مثلا

وهذا لا يتطلب إلا أربعة منا

فمن منكن تتطوع للأمر ولتحدد الربع الساعة المختارة

الأولى أم الثانية أم الثالثة أم الرابعة؟

دمتن في حفظ المولى عز وجل