العودة   ملتقى طالبات العلم > ๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑ > دورات رياض الجنة (انتهت)

الملاحظات


دورات رياض الجنة (انتهت) إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا، رياض الجنة مشروع علمي في استماع أشرطة مختارة

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 21-10-08, 06:09 AM   #41
أم الشهداء
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

أخواتي الحبيبات
من الضروري
الإخبار بسماع الشريط قبل تدوين الفوائد
كأن تكتبن : تم الاستماع للدرس ..
أو نحوها

ملاحظة هامة :
في المرات القادمة تنبهن جيدًا للأخطاء الإملائية

..

وفقكن الله وبارك فيكن ..


في انتظار بقية الأخوات



توقيع أم الشهداء
إلى الذين يظنون أن هذه الأمة تموت قهرًا ..
نقول لهم : إنكم واهمون
فإن أرحام المؤمنات ..
لم تعقم
!!
أم الشهداء غير متواجد حالياً  
قديم 21-10-08, 10:04 AM   #42
خادمة الإسلام
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 26-04-2008
المشاركات: 74
خادمة الإسلام is on a distinguished road
افتراضي


تم الإستماع للدرس الاول ولله الحمد والفضل والمنة



توقيع خادمة الإسلام
[COLOR="Blue"]ومن لي غير باب الله باب ولا مولاً سواه ولا حبيب[/COLOR]
[COLOR="Red"]كريم منعم بر لطيف جميل الستر للداعي مجيب [/COLOR]
[COLOR="Blue"]حليم لا يعاجل بالخطايا رحيم غيث رحمته يصوب [/COLOR]
[COLOR="Red"]فيا ملك الملوك أقل عثاري فإني عنك أنأتني الذنوب [/COLOR]
[COLOR="Blue"]وأمرضني الهوى لهوان حظي ولكن ليس غيرك لي طبيب [/COLOR]
[COLOR="Red"]هو الرحمن حولي واعتصامي به وإليه مبتهلا أتيب [/COLOR]
[COLOR="Blue"]فيا ديان يوم الدين فرج هموما في الفؤاد لها دبيب [/COLOR]
[COLOR="Red"]وصل حبلي بحبل رضاك وانظر إلي وتب علي عسى أتوب [/COLOR]
[COLOR="Blue"]وراع حمايت وتول نصري وشد عراي إن عرت الخطوب [/COLOR]
[COLOR="Red"]وألهمني لذكرك طول عمري فإن بذكرك الدنيا تطيب[/COLOR]
خادمة الإسلام غير متواجد حالياً  
قديم 21-10-08, 09:59 PM   #43
سهام الليل
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي


ابشري يا أم الشهداء


الفوائد المطلوبه :


*ما هي الحكم والعبر التي ذكرها الشيخ خلال تفسير قوله تعالى : (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)؟

في هذه الآيات وصف لـحال الكافرين والمنافقين وحال البعيدين عن القران أنهم خلقوا ؛ وهذا ليس بظلم من الله بل بظلم أنفسهم لهم ..وذلك بإعراضهم عن نور الله عز وجل ، واتباع طريق الشيطان والضلالة .
1- أنه يجب على المؤمن أن لا يحزن عندما يرى علىما فاته في هذه الدنيا ، وعندما يُرى الكافر يجب على المؤمن أن يسعد على ما أنعم الله عليه من نعمة هداية الإسلام .
2- أن حقيقة الكافر إنسان ليس له قلب ولا بصر ولا سمع .
3- الدنيا جذابة فاتنة بزينتها وما فيها فيجب على المؤمن أن يكون هناك حوار مع نفسه ( النفس الأمارة بالسوء والنفس الأمارة بطاعة الرحمن) .
4- النظر إلى الحياة الدنيا بمنظار القران لأن القران بينه أشد بيان.

*لماذا يجب علينا أن ندرك معنى الحياة الدنيا والحياة الآخرة بمفهوم القرآن؟

لأن حياة القران لا تتغير ولا تتبدل ولا تتقلب ، ولأن حياة القران ليس فيها مجهول بل كل ما فيها ظاهر واضح جلي .
القران حين بين أمر هذه الحياة بينها وشرحها وفصلها ولم يجعلها غامضة على كل مستمع إلى كتاب الله عز وجل ، إنما بين وأظهر وأوضح لهذا المخلوق المكلف لهذا الإنسان الذي أعطاه الله هذا العقل ؛ بين له .. ماذا تعني هذه الحياة ..
وأن من يتعلم القران ويرزقه الله هذا العلم يعرف حقيقة هذه الحياة .


*ما هي الفوائد المستخلصة من تفسير قوله تعالى (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)؟

1- القران كتابا متشابه أي أن المسألة الواحدة تعرض القضية بصور متنوعة ، ومختلفة من عدة جهات لا حد لها ؛ إذا لم تأتيهم من باب الوعد جاءتهم من باب الوعيد وهكذا ..
2- صفة المؤمنين الذين هداهم الله؛ أن جلودهم تقشعر من ذكر الوعيد والتخويف خشية وخوفا ثم تلين قلوبهم لذكر الله .
3- أن هناك طريقين : طريق الهداية وطريق الضلالة .. ذكرا في القران بصورة واضحة وبين كيف الاختيار الصحيح


والله الموفق

،



توقيع سهام الليل

الداعية الناجحة : تأتلف مع البعيدة وتربي القريبة ..
و تعرف في أخواتها النشاط وأوقات الفترة فتعطي كل وقت حقه ، [glint]فـ ـ ـللنشاط إقبال تستغل ، وللفترة إدبار تترفق بهن [/glint]( لكل عمل شرة ولكل شرة فترة )
سهام الليل غير متواجد حالياً  
قديم 22-10-08, 12:00 AM   #44
ام فرحة
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 08-07-2008
المشاركات: 108
ام فرحة is on a distinguished road
c8

مشرفتنا الغالية ام الشهداء
حياك الله وبياك
لقد تم بفضل الله عز وجل
الاستماع الى الدرس الاول

واشكرك على اللؤلؤة

وساجيب ان شاء الله على الاسئلة

1- المقصود من هذا الحديث : ( لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرًا منها شربة ماء )

ان هده الدنيا تافهة وليست عندها اي قيمة مادامت لا تعدل جناح بعوضة


2- ما هي انواع الحياة في مفهوم القرآن وكم ذكر كل نوع؟

انواع الحياة في مفهوم القران :
* الحياة الدنيا و ذكرت 111 مرة
* الحياة الاخرى و ذكرت 111 مرة
* حياة البرزخ


3 - ما هي الفوائد المترتبة على فهم حقيقة كل من الحياة الدنيا و الحياة الآخرة في القرآن؟

ادا فهمنا حقيقة الحياة الدنيا و الحياة الاخرى في القران سنعرف جيدا كيف نعيش مع القران

4- * ما هي الفوائد المستنبطة من قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجلٍ مسلمٍ واحدٍ)؟*
* ان دم مسلم واحد اغلى عند الله من الدنيا و ما فيها
* انه يجب علينا ان نفخر و نعتز باسلامنا
* ان نحمد الله عز وجل على نعمة الاسلام و على ان جعلنا مسلمين
ام فرحة غير متواجد حالياً  
قديم 22-10-08, 02:04 AM   #45
آمال محمد سليمان
|الحياة العيش مع القرآن|
افتراضي

_تم الاستماع للشريط الاول والثاني_

الاجوبة

ما هي الحكم والعبر التي ذكرها الشيخ خلال تفسير قوله تعالى : (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)؟

الحكم والعبر من هذه الاية تعريف بحال المخالفين والمنافقين والكافرين والبعيدين عن كتاب الله ,وفي هده الايات حين ذرأ الله أي خلق وقدر أي أنهم خلقوا من اجل جهنم وهذا ليس ظلم لهم بل هم ظلموا انفسهم حين اختاروا طريق الشيطان وأعرضوا واختاروا قلوب لا يفقهون بها شيئا ينفعهم ولهم أعين لا يبصرون بها مع صحة نظرهم وحدته الا انهم لايبصرون حقيقة الدنيا على الوجه التي خلقها الله ولا حقيقة الآخرة على الوجه التي خلقها الله
لهم آذان لا يسمعون بها الكلام النافع لهم , فللمؤمن سمعا في جارجته وسمعا فى قلبه
حقيقة الكافر أنه إنسان ليس له قلب، ليس له بصر، وليس له سمع.
عندما ترى كافرا يجب أن تسعد بـان هداك الله للإسلام

لماذا يجب علينا أن ندرك معنى الحياة الدنيا والحياة الآخرة بمفهوم القرآن؟

حتى نسعد ونهنئ وتستقر حياتنا فالحياة في القران ليس فيها مجهول
كل ما فيها مبصر ظاهر واضح كالشمس في رابعة النهار
ومن يتعلم القران ويرزقه الله هذا العلم ويعرف حقيقة هذه الحياة .



ما هي الفوائد المستخلصة من تفسير قوله تعالى (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)؟

هذا الكلام كلام الله ، تكلم به ليخرجك من الظلمات إلى النور فهو
منة عظيمة من الله عز وجل أن جعلنا من أمة القران.

متشابه أي يعرض القضية من جهات متعددة ،والمتشابه أي انه إذا دخلت عليه من جهة أن لم تدخل عليه من جهة أخرى .
فهذا موقف المؤمن الذي يريد أن يعيش مع القران. لا بد أن تكون كذلك ( تقشعر منه الجلود..اي...
( قشعريرة حين تتلى آيات القران لأن المتكلم بها هو الله عز وجل ( الذين يخشون ربهم.. )
تقشعر جلودهم من ذكر الوعيد والتخويف ثم تلين جلودهم وقلوبهم لذكر الله
، وهنا قشعريرة وخوف في الأولى ذكرالجلود فقط ( قشعريرة خاصة بالجلود ) أما بالنسبة لليونة القلب مع آيات الرجاء فجاء الكلام عن ( ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله ،


الحقيقة في هذه الآية ( هذا هو هدى الذين قلوبهم لذكر الله و تقشعر جلودهم من الوعد و الوعيد هؤلاء الذين هداهم الله ، ذلك هدى الله يهدي به من يشاء
أما الفئة الأخرى من الناس ما صفتهم ما حالهم ؟

(ومن يضلل الله فما له من هاد)...طريقان ما للمرء غيرهما.
أيها المؤمن أنظر ماذا لنفسك تختار ؟



توقيع آمال محمد سليمان
اللهم اجعلني من أهل القرآن الذين يرتقون بالقرآن

التعديل الأخير تم بواسطة آمال محمد سليمان ; 22-10-08 الساعة 02:34 AM
آمال محمد سليمان غير متواجد حالياً  
قديم 22-10-08, 05:07 AM   #46
ام فرحة
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 08-07-2008
المشاركات: 108
ام فرحة is on a distinguished road
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

لقد تم الاستماع للدرس الثاني و لله الحمد


الفوائد المستنبطة :

1- المراد الاية الكريمة : " وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ" هو:

* الكفار لهم عيون و اسماع و عقول لكنها لا تنفعهم كما تنفع المؤمنين،فالانسان الذي ليس له لا قلب و لا سمع و لا بصر فمثله مثل البهائم الّتي لَا تفْقَه ما يقَال لها ولا تفهم ما ابصرته مما يصلح وما لا يصلح ولا تعقل بِقلوبِها الخير من الشر فتميِّز بَينهم، اِذْ كَانُوا لا يتَذكرون ما يرون بِأَبصارهم من حججه , ولا يتَفكرون فيما يسمعون من آي كتابه.

وهذا هو حال البعيد عن الله عز وجل و عن كتابه.

* على المؤمن الا يطاوع نفسه الامارة بالسوء و يفكر بان الله عز وجل نسيه و انعم على الكافر الذي ربما لم يمرض في حياته قط و يعيش في رغد من الحياة، ولكن يكفيه مرض قلبه و بالتالي فجسده كله مريض ، كما قال صلى الله عليه وسلم :"الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله، واذا فسدت فسد الجسد كله، الا و هي القلب".

*لكي نسعد في الدنيا و في الاخرة يجب ان ننظر الى الحياة بمنظار القران.ومن لم يسعد بالقران فذلك راجع للاسباب التالية :
- مرض قلبه
- قلة في فهمه
- ضعف في ادراكه لحقائق القران

* من عاش في ضوء القران فهو يفوز بالسعادة الدنيوية و الاخروية

* من عاش في ميدان الشيطان فهو شقي في الدنيا و في الاخرة

*الاقتداء برسولنا محمد صلى الله عليه وسلم و بالصحابة رضوان الله عليهم وبالسلف الصالح لنعرف كيف نعيش مع القران.

2- المراد من الاية الكريمة : "فخرج على قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون"
اي انه لما طلع عليهم قارون هو واتباعه كانت تظهر عليهم نعم الله عز و جل من حلي و حرير و ذهب، فلما رأوهم ضعفاء الايمان انبهروا و انخدعوا ببريق الدنيا و زخرفها و زينتها الفانية وتمنوا ما عندهم. وبعد ذلك شاهدوا الخسف الذي حل بقارون و قومه، وندموا على ما تمنوا من قبل.

3- المراد من الاية الكريمة : "اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ" هو :

* القران كتاب متشابه

* ان كلام الله عز وجل كلام رائع و مؤثر و لا يحس به الا المؤمن، كما قال تعالى:"انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم" وهذه الجلود تقشعر و تلين خوفا من عقابه و رجاء في رحمته،و لا يحس بهذا الاحساس الا عندما نلقي السمع ويحضر القلب للتدبر لان التدبر من اعمال القلب.

* هناك طريقين : طريق الهداية و طريق الضلالة


اللهم اهدنا بنور القران
ام فرحة غير متواجد حالياً  
قديم 22-10-08, 08:46 AM   #47
خادمة الإسلام
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 26-04-2008
المشاركات: 74
خادمة الإسلام is on a distinguished road
افتراضي فوائد الدرس الأول


*ما هي الفوائد المستنبطة من قوله صلى الله عليه وسلم قال ( لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرًا منها شربة ماء )؟


تهوين أمر الدنيا على نفس المؤمن , وأن هذه الدنيا من أولها لآخرها فى ميزان الله عزوجل ما تعدل ولا فلسا واحد فهى حتى لا تعدل جناح بعوضه , فهذه الحقيقة إذا استقرت فى نفس المؤمن لهان عليه كل شئ , ولتمتع بكل ما يبذله من تعب فى الطاعات لبناء حياته المستقرة الدائمة ولهان عليه تمتع الكافر بهذه الدنيا الزائله فلا يعتريه اى حزن عندما يرى من يسير بالسيارات الفاخره ويسكن القصور الباهرة ويتلذذ بمتاع الدنيا فهو على يقين ان كل هذا زااائل لا يبقى منه شئ إلا العمل والجد فى طاعة الله الذى يشترى به نعيم الآخرة الآبدى .



*ماهي انواع الحياة في مفهوم القرآن وكم ذكر كل نوع؟

1- حياة الآخرة
2- الحياة الدنيا
*حياة البرزخ

ذكرت الحياة الآخرة 111 مرة وأيضا ذكرت الدنيا 111 مرة


* ما هي الفوائد المترتبة على فهم حقيقة كل من الحياة الدنيا و الحياة الآخرة في القرآن؟



أن الدنيا دار عمل والآخرة دار جزاء وثواب
* أن الدنيا أمرها يسير وأن الآخرة أمرها عظيم
* أن الدنيا دار عمل وأنها فانيه وليست بدائمة , والآخرة دار جزاء
وهذه الحقائق إذا استقرت فى قلوبنا حميعا واستقرت فى قلوب المسلمين هانت الدنيا وما فيها من لذائذ وعظمت الآخره وما نتكبد فى هذه الحياة الدنيا من أجلها , هان علينا كثييرا .



* ما هي الفوائد المستنبطة من قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجلٍ مسلمٍ واحدٍ)؟


الإعتزاز بنعمة الإسلام وإنى أغلى عند الله سبحانه وتعالى من كل هذه الدنيا بجبالها وبحارها و سهولها وقصورها .

أن يدرك المسلم أنه عظيم عند الله عز وجل ، عزيز عند الله عز وجل انه كبير ،، يدرك عظّم منة الله عليه أن جعله مسلما ثم جزاء هذه النعمة من الله عز وجل أن تتوجه إلى كلامه الله عز وجل
فــ تقبل على هذا الكتاب دراسة وتدبرا وفهما
خادمة الإسلام غير متواجد حالياً  
قديم 22-10-08, 03:01 PM   #48
أم الشهداء
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي


ما شاء الله
ممتازة أختي الحبية أم فرحة
حصلتِ على لؤلؤة لسماعكِ للشريط الأول

وأخرى لتدوينكِ للفوائد

إجاباتكِ رائعة حبيبتي لكن حاولي توضيح إجابة السؤال الثالث أكثر

نفع الله بكِ يا غالية ..
أم الشهداء غير متواجد حالياً  
قديم 22-10-08, 03:03 PM   #49
أم الشهداء
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادمة الإسلام مشاهدة المشاركة

*ما هي الفوائد المستنبطة من قوله صلى الله عليه وسلم قال ( لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرًا منها شربة ماء )؟


تهوين أمر الدنيا على نفس المؤمن , وأن هذه الدنيا من أولها لآخرها فى ميزان الله عزوجل ما تعدل ولا فلسا واحد فهى حتى لا تعدل جناح بعوضه , فهذه الحقيقة إذا استقرت فى نفس المؤمن لهان عليه كل شئ , ولتمتع بكل ما يبذله من تعب فى الطاعات لبناء حياته المستقرة الدائمة ولهان عليه تمتع الكافر بهذه الدنيا الزائله فلا يعتريه اى حزن عندما يرى من يسير بالسيارات الفاخره ويسكن القصور الباهرة ويتلذذ بمتاع الدنيا فهو على يقين ان كل هذا زااائل لا يبقى منه شئ إلا العمل والجد فى طاعة الله الذى يشترى به نعيم الآخرة الآبدى .



*ماهي انواع الحياة في مفهوم القرآن وكم ذكر كل نوع؟

1- حياة الآخرة
2- الحياة الدنيا
*حياة البرزخ

ذكرت الحياة الآخرة 111 مرة وأيضا ذكرت الدنيا 111 مرة


* ما هي الفوائد المترتبة على فهم حقيقة كل من الحياة الدنيا و الحياة الآخرة في القرآن؟



أن الدنيا دار عمل والآخرة دار جزاء وثواب
* أن الدنيا أمرها يسير وأن الآخرة أمرها عظيم
* أن الدنيا دار عمل وأنها فانيه وليست بدائمة , والآخرة دار جزاء
وهذه الحقائق إذا استقرت فى قلوبنا حميعا واستقرت فى قلوب المسلمين هانت الدنيا وما فيها من لذائذ وعظمت الآخره وما نتكبد فى هذه الحياة الدنيا من أجلها , هان علينا كثييرا .



* ما هي الفوائد المستنبطة من قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجلٍ مسلمٍ واحدٍ)؟


الإعتزاز بنعمة الإسلام وإنى أغلى عند الله سبحانه وتعالى من كل هذه الدنيا بجبالها وبحارها و سهولها وقصورها .

أن يدرك المسلم أنه عظيم عند الله عز وجل ، عزيز عند الله عز وجل انه كبير ،، يدرك عظّم منة الله عليه أن جعله مسلما ثم جزاء هذه النعمة من الله عز وجل أن تتوجه إلى كلامه الله عز وجل
فــ تقبل على هذا الكتاب دراسة وتدبرا وفهما

ما شاء الله
ممتازة أختي الحبيبة خادمة الإسلام
حصلتِ على لؤلؤة لسماعكِ للشريط

وأخرى لتدوينكِ للفوائد


نفع الله بكِ يا غالية ..
أم الشهداء غير متواجد حالياً  
قديم 22-10-08, 03:37 PM   #50
خادمة الإسلام
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 26-04-2008
المشاركات: 74
خادمة الإسلام is on a distinguished road
افتراضي

تم الإستماع للشريط الثانى ولله الحمد والفضل والمنه

الفوائد



*ما هي الحكم والعبر التي ذكرها الشيخ خلال تفسير قوله تعالى : (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)؟



* تدل على حقيقة الكافر فى هذه الحياة الدنيا

" وَلَقَدْ ذَرَأْنَا " أى خلقنا هذه المخلوقات وقدر لها أن تكون من أجل أن تلقى فى نار جهنم .

" وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ " فهم خلقوا حين خلقوا من أجل جهنم وهذا ليس من ظلم الله عزوجل لهم , بل هم الذين ظلموا أنفسهم بأن رأوا النور فأعرضوا عنه , ورأوا الظلمة وطريق الشيطان فسلكوه .

"لَهُمْ قُلُوبٌ " صفتها " لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا " , ولهم أعين قد تكون صحيحة وحادة ومبصرة وجميلة ولكن لا يبصر بها الكافر فهو أعمى عن الحقيقة الكبرى والحق الذى لم يبصره .

ولهم آذان لا يسمعون بها , هم يسمعون الكلام الان بل قيد يكون سمعهم أصح من سمعنا ولكن مع ذلك قال الله تعالى ( ولهم آذان لا يسمعون بها ) أى لا يسمعون كلام ينفعهم , فالسمع فى كتاب الله على قسمين 1- سمع بالجارحه وهذا لا قيمة له ولا نفع
2- السمع النافع الذى يكون بالقلب

حقيقة هذا الكافر أنه إنسان ليس له قلب

فعندما نعلم ذلك نحمد الله عزوجل على نعمة الإسلام , فالكافر قيد يكون له سمع وعين جميله وقد يكون أنعم الله عليه بالدنيا والمتاع الكثير ولكن على الرغم من ذلك فهو فى شقاء وإلى شقاء .





*لماذا يجب علينا أن ندرك معنى الحياة الدنيا والحياة الآخرة بمفهوم القرآن؟



1- لنعيش مع القرآن .
2- ولكى لا نحزن عندما نرى حال الكافرين فى الدنيا وتمتعهم بكل شئ فيها وبفتح الله عزوجل عليهم الدنيا فعندما ندرك معنى الحياة الدنيا بمفهوم القرآن نعلم أن كل هذا زائل وفانى ولا يساوى عند الله شئ ولو كان يساوى عند الله شئ ما أعطى الكافر منه شئ , ونتيقن بمفهوم القرآن أن الآخرة هى دار القرار والنعيم الحقيقى .





*ما هي الفوائد المستخلصة من تفسير قوله تعالى (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)؟




1- أن القرآن كلام الله عزوجل , كلام جبار السموات والأرض تكلم به ليخرجنا من الظلمات الى النور .

2- وأن هذا الكتاب أحسن الكتب وأنفعها أنزله الله عزوجل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وهذا من نعم الله العظيمة علينا فنحن أمة القرآن .

3- " تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ " عندما تتلوا آيات الكتاب يقشعر جلدك وفيه خوف عندما تسمع هذه الآيات التى يتلوها الله عزوجل , "ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ " هذه صفات من يعيش مع القرآن وينتفع به .

4- ذلك هدى الله أى الذين تلين قلوبهم بذكر الله عزوجل وتقشعر وتفرح وتحزن للوعد والوعيد هؤلاء الذين هداهم الله .
خادمة الإسلام غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:47 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .