![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
#1 |
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
تاريخ التسجيل:
21-12-2022
المشاركات: 57
![]() |
![]()
واجب الاسبوع السابع
السنه الاولي فصل ثالث النساء من الايه (1-4) العناصر التي وضحها الشيخ رحمه الله بسم الله الرحمن الرحيم يا أَيُّهَا النّاسُ اتَّقوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُم مِن نَفسٍ واحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنها زَوجَها وَبَثَّ مِنهُما رِجالًا كَثيرًا وَنِساءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذي تَساءَلونَ بِهِ وَالأَرحامَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيكُم رَقيبًا 1-وضح بما يأمر الله تعالي 2-السبب الموجب لما يامر الله تعالي به 3-معني (رَقيبًا) 4-ما يوجبه كون الله تعالي رقيبا علينا 5-سبب قرن الامر بتقواه ببر الارحام 6-وجوب القيام بحقوق الله وحقوق العباد 7-ما افاده الاخبار بأننا خلقنا من نفس واحده ورجوعنا الي اصل واحد 8-ضروره مراعاه حق الزوجات والازواج والقيام بها وَآتُوا اليَتامى أَموالَهُم وَلا تَتَبَدَّلُوا الخَبيثَ بِالطَّيِّبِ وَلا تَأكُلوا أَموالَهُم إِلى أَموالِكُم إِنَّهُ كانَ حوبًا كَبيرًا 1-اول حق من حقوق الخلق ذكره الله وهو حقّ اليتامي 2-من هم اليتامي 3-عدد حقوق اليتامي 4-المقصود من (الخَبيثَ) و (الطَّيِّبِ) 5-فسر (وَلا تَأكُلوا أَموالَهُم إِلى أَموالِكُم) 6-معني (حوبًا كَبيرًا) 7-ذكر احدي صور استبدال الخبيث بالطبب 8-الولايه علي اليتيم 9-الامر باصلاح مال اليتيم وحفظه وانماءه وَإِن خِفتُم أَلّا تُقسِطوا فِي اليَتامى فَانكِحوا ما طابَ لَكُم مِنَ النِّساءِ مَثنى وَثُلاثَ وَرُباعَ فَإِن خِفتُم أَلّا تَعدِلوا فَواحِدَةً أَو ما مَلَكَت أَيمانُكُم ذلِكَ أَدنى أَلّا تَعولوا 1-المقصود من (وَإِن خِفتُم أَلّا تُقسِطوا فِي اليَتامى) 2-الكقصود من (ما طابَ لَكُم) 3-الصفات الداعيه للنكاح وافضلها واباحه النظر الي المراد تزوجها 4-اباحه التعدد من النساء حتي الرابعه دون زياده ،ولماذا؟ 5-شروط اباحه التعدد للزوج 6-الاقتصار علي زوجه واحده مع ملك اليمين في حاله عدم استطاعه الالتزام بشروط التعدد 7-معني (تَعولوا) 8-فسر (أَدنى أَلّا تَعولوا ) وَآتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحلَةً فَإِن طِبنَ لَكُم عَن شَيءٍ مِنهُ نَفسًا فَكُلوهُ هَنيئًا مَريئًا﴾ 1-ما حث وامر الله تعالي به في الايه ولماذا 2-معني (صَدُقاتِهِنَّ) 3-المقصود من (نِحلَةً) 4-تملك المرأة للمهر اذا كانت مكلفه 5-المراد من (فَإِن طِبنَ لَكُم عَن شَيءٍ مِنهُ نَفسًا ) 6-حريه المرأة الرشيدة في التصرف في مالها 7-النهي عن نكاح الخبيثه مع الاستشهاد بآيتان [النساء: 1-4] بواسطة تطبيق آية https://ayah.app |
![]() |
![]() |
![]() |
#2 |
~مشارِكة~
تاريخ التسجيل:
19-05-2021
العمر: 38
المشاركات: 103
![]() |
![]()
نهال(النساء ١٢)
ريم(المائدة ١٨-٢١) شيماء (النساء ١٥-١٨) سمية(النساء ١٩-٢٢) إلهام(النساء٢٣) نهاد(المائدة ٦-٧) |
![]() |
![]() |
![]() |
#3 |
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
تاريخ التسجيل:
14-12-2022
المشاركات: 66
![]() |
![]()
مدارسة الأسبوع الثامن
بسم الله الرحمن الرحيم العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات من (١٨- ٢١) من سورة المائدة قَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاء اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم بَلْ أَنتُم بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ - ماذا كان إدعاء اليهود والنصارى وما سمة إدعائهم. - معنى الابن في لغة اليهود. - ما مذهب النصارى في المسيح. - الدليل من الله تعالى على عدم كونهم أحبابه. - من الذي يحبه الله تعالى. - دليل قوله تعالى ﴿بَلْ أَنتُم بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ﴾ - متى يغفر الله تعالى ومتى يعذب. دلالة قوله تعالى ﴿وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ﴾ • يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ أَن تَقُولُواْ مَا جَاءَنَا مِن بَشِيرٍ وَلاَ نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءَكُم بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ - بماذا منّ الله تعالى على أهل الكتاب. - إلى ماذا دعا الله سبحانه أهل الكتاب. - معنى ﴿فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ﴾. - السبب الداعي إلى الإيمان بالرسول. - قطع حجتهم في عدم إرسال الرسل. - معنى البشير من الرسل. - معنى النذير من الرسل. - معنى ﴿وَاللهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ - أمثلة من قدرة الله سبحانه وتعالى. • وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنبِيَاء وَجَعَلَكُم مُّلُوكًا وَآتَاكُم مَّا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِّن الْعَالَمِينَ - مقصد موسى عليه السلام وقومه بعد نجاتهم من فرعون وقومه. - ماذا فرض الله سبحانه على قوم موسى وهم في طريقهم لبيت المقدس ولماذا. - بماذا حثهم نبي الله موسى عليه السلام. - كيف يكون ذكر نعمة الله سبحانه وتعالى. - ماالآثار المترتبة على ذكر نعمة الله تعالى على العبد. - ما الفائدة من جعل الأنبياء في الاقوام. - معنى جعلكم ملوكا. - ماذا آتاهم الله سبحانه وماذا أصبحوا بهذا الإتيان. - سبب تذكيرهم بما آتاهم. يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلاَ تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ - معنى المقدسة. - بماذا تم تطمين نفوسهم والشرط المقابل لحصول هذه الطمأنينة. - معنى (لا ترتدوا). - معنى فتنقلبوا خاسرين. |
![]() |
![]() |
![]() |
#4 |
~مشارِكة~
تاريخ التسجيل:
30-12-2019
المشاركات: 127
![]() |
![]() الاسبوع السادس ﴿لَتُبلَوُنَّ في أَموالِكُم وَأَنفُسِكُم وَلَتَسمَعُنَّ مِنَ الَّذينَ أوتُوا الكِتابَ مِن قَبلِكُم وَمِنَ الَّذينَ أَشرَكوا أَذًى كَثيرًا وَإِن تَصبِروا وَتَتَّقوا فَإِنَّ ذلِكَ مِن عَزمِ الأُمورِ ذكر للمؤمنين الابتلاء في الأموال والنفقات ذكرالجهاد في سبيل الله شرح معني الذي كثيرا ذكرالتميزللمؤمن الصادق من غيره شرح معني وان تصبرووتتقوا بيان معني فإن ذلك من عزم الأمور وَإِذ أَخَذَ اللَّهُ ميثاقَ الَّذينَ أوتُوا الكِتابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنّاسِ وَلا تَكتُمونَهُ فَنَبَذوهُ وَراءَ ظُهورِهِم وَاشتَرَوا بِهِ ثَمَنًا قَليلًا فَبِئسَ ما يَشتَرونَ ذكرالميثاق وهوالعهد الثقيل المؤكد ذكر الوضوح من الحق الي الباطل ذكراليهودوالنصاري ذكر المحارم الله وتهاونابحقوقه تعالي وحقوق الخلق شرح معني ثمنا قليلا بيان معني فبئس مايشترون لا تَحسَبَنَّ الَّذينَ يَفرَحونَ بِما أَتَوا وَيُحِبّونَ أَن يُحمَدوا بِما لَم يَفعَلوا فَلا تَحسَبَنَّهُم بِمَفازَةٍ مِنَ العَذابِ وَلَهُم عَذابٌ أَليمٌ﴾ ذكرالباطل القولي والفعلي ذكرفرحتهم بمالم يقولو اويفعلو الحق الذي لم يقولوه شرح فلاتحسبنهم بمفازتهم من العذاب ذكراهل الكتاب وأهل البدع ذكر الاحسان والجزاء من الله فقط وليس من العباد فاالشكرالله واحده [آل عمران: ١٨٦-١٨٨] |
![]() |
![]() |
![]() |
#5 |
~مشارِكة~
تاريخ التسجيل:
30-12-2019
المشاركات: 127
![]() |
![]()
الاسبوع السابع
﴿يوصيكُمُ اللَّهُ في أَولادِكُم لِلذَّكَرِ مِثلُ حَظِّ الأُنثَيَينِ فَإِن كُنَّ نِساءً فَوقَ اثنَتَينِ فَلَهُنَّ ثُلُثا ما تَرَكَ وَإِن كانَت واحِدَةً فَلَهَا النِّصفُ وَلِأَبَوَيهِ لِكُلِّ واحِدٍ مِنهُمَا السُّدُسُ مِمّا تَرَكَ إِن كانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَم يَكُن لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَواهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كانَ لَهُ إِخوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعدِ وَصِيَّةٍ يوصي بِها أَو دَينٍ آباؤُكُم وَأَبناؤُكُم لا تَدرونَ أَيُّهُم أَقرَبُ لَكُم نَفعًا فَريضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَليمًا حَكيمًا﴾ ذكروصيه الله للعباد وهم وديعه ذكرتاديب وتهزيب وتربيه الاولاد تربيه اسلاميه صحيحه من دنياودين في طاعه الله ذكر الوصيه واختيار الاولاد اي الطريق ووصي الولدين بشفقتهم علي أولادهم شرح معني لذكر مثل حظ الاثنيين بيان معني فإن كن فوق اثنتيين ذكربنات اوبنت الابن لهاالنصف ذكراان كانت واحده له النصف شرح معني للذكر مثل حظ الانثيين ذكرالارث لللثنين شرح فوق اثنتين بيان معني مماترك ذكرالاب والام لهم السدس ذكرعدم الولد وورث الآباء شرح وورثه أبواه فلاامه الثلث بيان المعني لكل واحد بيان معني فإن كان اخواه فلامه السدس ذكرمعني من بعدوصيه يوصي بهااودين شرح معني اباؤكم وابناؤكم لاتدرون ايهم اقرب لكم نفعا فرض الله احكام وشرائع واحسن تقدير لكل زمان ومكان وحال [النساء: ١١] |
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
![]() |
|
مروة الشرقاوى, اية عادل, ريما أحمد, رؤى ميرغني, شيماء حمدي, سوميه الشربيني احمد, نهاد احمد |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
اعلام السلفيين بفضل تلاوة القران الكريم من كلام سيد المرسلين | دلال | روضة القرآن وعلومه | 2 | 07-07-07 02:30 PM |
هديتي لكم : الأربعين النووية مع شروحها والإستماع لها :) | تواقة الى الجنة | روضة السنة وعلومها | 4 | 18-03-07 05:05 AM |