|
دورات بين دفتي كتاب (انتهت) بَيْنَ دِفَّتَي كِتَابٍ مشروع علمي في قراءة كتاب مختار |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
09-12-07, 02:27 PM | #41 |
~نشيطة~
تاريخ التسجيل:
07-01-2007
الدولة:
فضل من الله
العمر: 44
المشاركات: 341
|
بسم الله الرحمن الرحيم
1- أجيبي بـ (صح ) أو (خطأ ) : - تكره قراءة القرآن لمن كان محدثا حدثا أصغر ( خطأ) - البسملة تعتبر من آيات السورة على قول الأكثرين ( صح) - تجوز قراءة القرآن بالأعجمية لمن لايحسن العربية ( خطأ) - تجوز قراءة السورة من آخرها إلى أولها ( خطأ) 2- لماذا استحب العلماء القراءة في المسجد ؟ استحب العلماء القراءة في المسجد لكونه جامعاً للنظافة وشرف البقعة ومحصلاً لفضيلة أخرى وهو الاعتكاف فإنه ينبغي لكل جالسٍ في المسجد أن ينوي الاعتكاف سواء قلَّ لبثه أو كثر، وينبغي أن ينويه أول دخوله 3- لماذا كان الترتيل مستحب حتى للأعجمي الذي لا يفهم معنى القرآن ؟ لأن الترتيل يساعد على تدبر الأيات أكثر وحتى إن كان أعجمى فيساعده على الخشوع 4- لماذا اختار العلماء القراءة على ترتيب المصحف ؟ حتى لا تخل بالمعنى ولبيان إعجاز القران 5- لماذا كان الجهر بالقراءة أفضل من الإخفاء عند أمن الرياء ؟ لأن العمل فيه أكثر ولأن فائدته تتعدى إلى غيره، والنفع المتعدي أفضل من اللازم ولأنه يوقظ قلب القارئ، ويجمع همَّه إلى الفكر فيه ويصون سمعه إليه ويطرد النوم ويزيد في النشاط، ويوقظ غيره من نائمٍ، أو غافل |
13-12-07, 10:30 PM | #42 |
جُهدٌ لا يُنسى
تاريخ التسجيل:
22-05-2007
المشاركات: 7,201
|
بسم الله الرحمن الرحيم
اعتذر عن التاخير في الأجوبة غاليتي 1- أجيبي بـ (صح ) أو (خطأ ) : - تكره قراءة القرآن لمن كان محدثا حدثا أصغر ( خطأ لان ذلك ليس مكروها وانما هو تارك للأفضل.... ) - البسملة تعتبر من آيات السورة على قول الأكثرين ( صح..... ) - تجوز قراءة القرآن بالأعجمية لمن لايحسن العربية (خطأ..... ) - تجوز قراءة السورة من آخرها إلى أولها ( خطأ..... ) 2- لماذا استحب العلماء القراءة في المسجد ؟ لشرف البقعة وطهارة المكان ولفضيلة الاعتكاف ان نوى ذلك. 3- لماذا كان الترتيل مستحب حتى للأعجمي الذي لا يفهم معنى القرآن ؟ لأنه أقرب لتوقير القرءان وأشد تأثيرا على القلب. 4- لماذا اختار العلماء القراءة على ترتيب المصحف ؟ اختار بعض العلماء القراءة على ترتيب المصحف حفاظا على حكمة نزوله مرتبا .وهم يرون ان ترتيب القرءان توقيفي. 5- لماذا كان الجهر بالقراءة أفضل من الإخفاء عند أمن الرياء ؟ لأن نفعه يتعدى الى غيره ولأنه سبب لحضور القلب والعقل وطرد النوم والسهو. والله أعلى وأعلم. |
14-12-07, 10:45 AM | #43 | |
جُهدٌ لا يُنسى
|
اقتباس:
أهلا ومرحبا بك بيننا عذرا تأخرنا ولم نرحب بضيفتنا الجديدة (وجه خجول) نتمنى لك النفع والفائدة وبارك الله فيك على جهدك ووفقك وهداك لكل خير |
|
14-12-07, 02:40 PM | #44 | |
جُهدٌ لا يُنسى
|
اقتباس:
وفي السؤال الرابع نقول أن من يرى أن ترتيب المصحف توقيفي أي مرتب بوحي من الله فإن الترتيب لحكمة وفيه إعجاز وعدم الترتيب يخل بهذه الحكمة حتى وإن لم تظهر لنا . |
|
14-12-07, 03:28 PM | #45 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
أعتذر حبيباتي على تأخري
نضع الأسئلة اليوم مستعينين بالله .. 1- اذكري دليلا على استحباب تحسين الصوت بالقراءة . 2- اذكري بعض الأحوال التي تكره فيها القراءة 3- اذكري الأحكام المتعلقة بسجدة "ص" 4- ما حكم قراءة القرآن إذا أريد بها الكلام ؟ 5- اذكري صفة سجود التلاوة (كيفية أدائها) . تمت الأسئلة ألقاكم على خير حبيباتي بعد العيد إن شاء الله كل عام وأنتم بخير جعلنا الله وإياكم ممن وفق وقبل في هذه الأيام المباركة ، ورقنا حجة إلى بيته الحرام . |
21-12-07, 10:19 PM | #46 |
~متألقة~
تاريخ التسجيل:
29-09-2007
الدولة:
المغرب
المشاركات: 648
|
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اجوبة الاسبوع الرابع 1- اذكري دليلا على استحباب تحسين الصوت بالقراءة . قال فضالة بن عبيد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:( لله أشد أذنا إلى الرجل حسن الصوت بالقرآن من صاحب القينة إلى قينته) رواه ابن ماجة 2- اذكري بعض الأحوال التي تكره فيها القراءة بعض الاحوال التي تكره فيها القراءة -في الركوع والسجود والتشهد في الصلاة - عند سماع خطبة الجمعة والامام يخطب - في الخلاء لقضاء الحاجة و في الحمامات وفي الحشوش وفي بيوت الرحى وهي تدور - في حالة النعاس واذا استعجم عليه القرآن 3- اذكري الأحكام المتعلقة بسجدة "ص" - من قال أنها من العزائم سجد سواء قرأها في الصلاة او خارجها - من قال أنها ليست من عزائم السجود فمن قرأها خارج الصلاة يستحب له السجود ومن قرأها في الصلاة لم يسجد. 4- ما حكم قراءة القرآن إذا أريد بها الكلام ؟ حكم قراءة القرآن إذا أريد بها الكلام فيها اختلاف وروي عن ابراهيم النخعي أنه كان يكره أن يقال القرآن بشيء يعرض من أمور الدنيا 5- اذكري صفة سجود التلاوة (كيفية أدائها) . صفة سجود التلاوة لها حالتان: - خارج الصلاة: ينوي سجود التلاوة (سجدة واحدة) يكبر تكبيرة للاحرام برفع يديه الى منكبيه قائما مكبرا وهي شرط ثم يستحب له أن يكبر للسجود دون رفع يديه ثم إذا سجد يجب ان يراعي اداب السجود في الهيئة-معروفة كما في الصلاة- والتسبيح وأما في التسبيح يأتي بأذكار السجود كما في الصلاة ويقول: اللهم اكتب لي بها عندك اجرا واجعلها لي عندك ذخرا وضع عني بها وزرا وتقبلها مني كما قبلتها من عبدك داوود. -حالة في الصلاة إذا أراد السجود ينوي سجود التلاوة (سجدة واحدة) لا يكبر تكبيرة الاحرام, يكبر للسجود دون رفع يديه ويأتي بالسجود مراعيا اداب السجود في الهيئة والتسبيح ولا يجلس للسجود ثم يستوي قائما. التعديل الأخير تم بواسطة زهر الرمان ; 21-12-07 الساعة 10:31 PM |
22-12-07, 07:16 PM | #47 |
|مديرة معهد العلوم الشرعية|
|
حل الاسئلة
الأسبوع الرابع 1- اذكري دليلا على استحباب تحسين الصوت بالقراءة . ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله : " اقرأوا القرآن بألحان العرب وأصواتها , وإياكم ولحون اهل الفسق وأهل الكبائر , فإنه سيجيء م بعدي أقوام يرجعون القرآن ترجيع الغناء والنوح والرهبانية , لايجوز تراقيهم , قلوبهم مقلوبة وقلوب من يعجبه شأنهم ". ولم يقرأ المسلمون كتابهم قراءة المالين بل كما قال الرسول الكريم " حسنوا القرآن بأصواتكم فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا". 2- اذكري بعض الأحوال التي تكره فيها القراءة --حالة الركوع والسجود والتشهد وغيرها من أحوال الصلاة، سواء القيام --في حال القعود في الخلاء --في حالة النعاس --إذا استعجم عليه القرآن --في حالة الخطبة لمن سمعها ولا يُكره لمن لم يسمعها --يُكره للمأموم قراءة ما زاد على الفاتحة في الصلاة الجهرية إذا سمع قراءة الإمام، ويستحبُ له إذا لم يمسمعها 3- اذكري الأحكام المتعلقة بسجدة "ص" وروى ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال { سجدها نبي الله داود توبة , وسجدناها شكرا } فإن قرأها في الصلاة فسجد فيها ففيه وجهان : ( أحدهما ) تبطل صلاته ; لأنها سجدة شكر فبطلت بها الصلاة كالسجود عند تجدد نعمة ( والثاني ) لا تبطل ; لأنها تتعلق بالتلاوة فهي كسائر سجدات التلاوة . ) 4- ما حكم قراءة القرآن إذا أريد بها الكلام ؟ مكروهة 5- اذكري صفة سجود التلاوة (كيفية أدائها) . خارج الصلاة ينوي سجدة التلاوة ويتهيأ لها ويسجد بعد ان يكبر ويقول في سجوده للتلاوة ما يقوله في سجوده للصلاة لا تشترط له الطهارة في أصح قولي العلماء وليس فيه تسليم ولا تكبير عند الرفع منه في أصح قولي أهل العلم . في الصلاة سجود التلاوة في الصلاة فإنه يجب فيه التكبير عند الخفض والرفع لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك في الصلاة في كل خفض ورفع ويقول في سجوده للتلاوة ما يقوله في سجوده للصلاة . ومن ذلك : اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته تبارك الله أحسن الخالقين ويمكن أن لا يقرأ قرآنا بعدها وقبل الركوع ، وإن قرأ فلا بأس ، التعديل الأخير تم بواسطة إيمان مصطفى عمر ; 22-12-07 الساعة 07:27 PM |
28-12-07, 08:43 PM | #48 |
|مديرة معهد العلوم الشرعية|
|
حبيبتي مسلمة الا يوجد أسئلة للاسبوع الخامس؟؟؟؟ ام ننتظر حتى ننهي باقي المقررات ؟؟؟؟ جزاك الله خيرا |
29-12-07, 01:04 AM | #49 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
حياك الله حبيبتي
لتعذروني يا أخوات ولنجعل الأسئلة جميعها في الأسبوع القادم فقد حالت بيني وبينها ظروف . |
29-12-07, 01:03 PM | #50 |
|مديرة معهد العلوم الشرعية|
|
ان شاء الله ....يسر الله لك امرك |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(View-All) Members who have read this thread in the last 30 days : 0 | |
There are no names to display. |
|
|