مراجعة حفظ كتاب التوحيد.

[مسلمة لله]

بسم الله الرحمن الرحيم

باب من جحد شيئا من الأسماء والصفات
----------------------------------------

وقول الله تعالى "وهم يكفرون بالرحمن "

وفي البخاري قال علي :حدثوا الناس بما يعرفون أتريدون أن يكذب الله ورسوله .

وروى عبد الرزاق عن ابن معمر عن ابن طاووس عن أبيه عن ابن عباس : أنه رأى رجلا انتفض لما سمع حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصفات استنكارا لذلك فقال : ما فرق هؤلاء يجدون رقة عند محكمه ويهلكون عند متشابهه.

ولما سمعت قريش رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر " الرحمن " أنكروا ذلك فأنزل الله "وهم يكفرون بالرحمن "



باب قول الله تعالى " يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها وأكثرهم الكافرون "
-----------------------------------------------------------------------

قال مجاهد ما معناه: هو قول الرجل هذا مالي ورثته عن آبائي.

وقال عون بن عبد الله : يقولون : لولا فلان لم يكن كذا.

وقال ابن قتيبة : يقولون هذا بشفاعة آلهتنا .

وقال أبو العباس بعد حديث خالد بن زيد الذي فيه "إن الله تعالى قال :أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر .." الحديث - وقد تقدم - وهذا كثير في الكتاب والسنة يذم سبحانه من يضيف إنعامه إلى غيره ويشرك به .

وقال بعض السلف : هو كقولهم كانت الريح طيبة ، والملاح حاذقا ، وغير ذلك مما هو جار على ألسنة كثير .



باب قول الله تعالى " فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون "
--------------------------------------------------------

قال ابن عباس : الأنداد هو الشرك أخفى من دبيب النمل على صفاة سوداء في ظلمة الليل ، وهو أن تقول : والله وحياتك يا فلان وحياتي ، وتقول لولا كليبة هذا لأتانا اللصوص ، ولولا البط في الدار لأتانا اللصوص ، وقول الرجل لأخيه ما شاء الله وشئت وقوله لولا الله وفلان ، لا تجعل فيها فلانا هذا كله به شرك .

وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك" رواه الترمذي وحسنه وصححه الحاكم .

وقال ابن مسعود : لأن أحلف بالله كاذبا أحب إلى من أن أحلف بغيره صادقا .

وعن حذيفة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان " رواه أبو داوود بسند صحيح .

وجاء عن إبراهيم النخعي : أنه يكره أن يقول أعوذ بالله وبك ، ويجوز أن يقول :أعوذ بالله ثم بك ، وتقول لولا الله ثم فلان ، ولا تقولوا لولا الله وفلان .



تمت وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم

[مسلمة لله]

بسم الله الرحمن الرحيم

باب ما جاء فيمن لم يقنع بالحلف بالله
-----------------------------


عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" لا تحلفوا بآبائكم ، من حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله فليرض ومن لم يرض فليس من الله " رواه ابن ماجة بسند حسن .



باب : قول ما شاء الله وشئت
-------------------------


"عن قتيلة أن يهوديا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إنكم تشركون تقولون ما شاء الله وشئت وتقولون والكعبة ، فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم إذا أرادوا أن يحلفوا أن يقولوا ورب الكعبة وأن يقولوا ما شاء الله ثم شئت " رواه النسائي وصححه .

وله عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم : ما شاء الله وشئت ، فقال :"أجعلتني لله ندا؟ ما شاء الله وحده "

ولابن ماجة عن الطفيل أخي عائشة لأمها قال : رأيت كأني أتيت على نفر من اليهود فقلت إنكم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون عزير ابن الله ، قالوا : وإنكم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد ، ثم مررت على قوم من النصارى فقلت إنكم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون المسيح ابن الله ، قالوا : وإنكم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد .
فلما أصبحت أخبرت بها من أخبرت ، ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال :"هل أخبرت بها أحدا ؟" ، قلت : نعم ، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال :"أما بعد فإن طفيلا رأى رؤيا أخبر بها من أخبر منكم وإنكم تقولون كلمة كان يمنعني كذا وكذا أن أنهاكم عنها ، فلا تقولوا ما شاء الله وشئت ولكن قولوا ما شاء الله وحده".



باب : من سب الدهر فقد آذى الله
--------------------------


وقول الله تعالى "وقالوا إن هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر" الآية

وفي الصحيح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"قال الله تعالى : يؤذيني ابن آدم ، يسب الدهر وأنا الدهر أقلب الليل والنهار".

وفي رواية :" لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر"



تمت والحمد لله رب العالمين

[أمةالله]

أعتذر عن غيابي الأيام الماضية.

ولي عودة اليوم إن شاء الله تعالى للحاق بالتسميع.

[أمةالله]

باب من الشرك: إرادة الإنسان بعمله الدنيا

وقول الله تعالى: {من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون}

و في الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((تعس عبد الدينار، تعس عبد الدرهم، تعس عبد الخميصة، تعس عبد الخميلة، إن أعطي رضي وإن لم يعط سخط، تعس وانتكس، وإذا شيك فلا انتقش، طوبى لعبد آخذ بعنان فرسه في سبيل الله، أشعث رأسه مغبرة قدماه، إن كان في الحراسة كان في الحراسة، وإن كان في الساقة كان في الساقة، وإن استأذن لم يؤذن له، وإن شفع لم يشفع.))





باب من أطاع العلماء والأمراء في تحريم ما أحل الله أو تحليل ما حرم الله فقد اتخذهم أرباباً من دون الله

قال ابن عباس: يوشك أن تزل عليكم حجارة من السماء، أقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتقولون قال أبو بكر وعمر.

وقال الإمام أحمد: عجبت لقوم عرفوا الإسناد وصحته يذهبون إلى رأي سفيان، والله تعالى يقول {فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم}.
أتدري ما الفتنة؟ الشرك، لعله إذا رد بعض قوله أن يقع في قلبه شيء من الزيغ فيهلك.

وعن عدي ابن حاتم: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ هذه الآية {اتخذوا أحبارهم رهبانهم أرباباً من دون الله} فقلت له: إنا لسنا نعبدهم، قال: ((أليس يحرمون ما أحل الله، فتحرمونه، ويحلون ما حرم الله، فتحلونه))، فقلت: بلى، قال: ((فتلك عبادتهم)). رواه أحمد والترمذي وحسنه.





باب قول الله تعالى: {ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالاً بعيداً}

وقوله تعالى: {وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون}

وقوله تعالى: {ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها}

وقوله تعالى: {أفحكم الجاهلية يبغون}

عن عبد الله ابن عمرو رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعاً لما جئت به)). قال النووي حديث صحيح رويناه في كتاب الحجة بإسناد صحيح.

وقال الشعبي: كان بين رجل من المنافقين ورجل من اليهود خصومة، فقال اليهودي نتحاكم إلى محمد -لأنه عرف أنه لا يأخذ الرشوة- وقال المنافق نتحاكم إلى اليهود -لعلمه أنهم يأخذون الرشوة-، فاتفقا أن يأتيا كاهنا بجهينة فيتحاكما إليه فنزلت {ألم تر إلى الذين يزعمون... }الآية.

وقيل: نزلت في رجلين اختصما، فقال أحدهما نترافع إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وقال الآخر: إلى كعب ابن الأشرف، ثم ترافعا إلى عمر، فذكر له أحدهما القصة، فقال للذي لم يرض برسول الله صلى الله عليه وسلم: أكذلك؟ قال: نعم، فضربه بالسيف فقتله.





وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

[أمةالله]

باب من جحد شيئاً من الأسماء والصفات

وقول الله تعالى: {وهم يكفرون بالرحمن}

وفي صحيح البخاري قال علي: حدثوا الناس بما يعرفون، أتريدون أن يكذب الله ورسوله؟

وروى عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس: أنه رأى رجلاً انتفض لما سمع حديثاً عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصفات-استنكاراً لذلك-، فقال: ما فرق هؤلاء يجدون رقة عند محكمه ويهلكون عند متشابهه.

ولما سمعت قريش رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الرحمن أنكروا ذلك، فأنزل الله فيهم {وهم يكفرون بالرحمن}





باب معرفة نعمة الله وإنكارها

وقول الله تعالى: {يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها وأكثرهم الكافرون}

قال مجاهد ما معناه: هو قول الرجل: هذا مالي ورثته عن آبائي.

وقال عون بن عبد الله: لولا فلان لم يكن كذا.

وقال عوف: يقولون: يقولون: هذا بشافعة آلهتنا.

وقال أبو العباس بعد حديث زيد ابن خالد الذي فيه: أن الله تعالى قال (أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر) -وقد تقدم-: وهذا كثير في الكتاب والسنة، يذم سبحانه من يضيف إنعامه إلى غيره ويشرك به.

قال بعض السلف: هو كقولهم: كانت الريح طيبة، والملاح حاذقاً، ونحو ذلك مما هو جارٍ على ألسنة كثير.





باب الحلف بغير الله شرك

وقول الله تعالى: {فلا تجعلوا لله أنداداً وأنتم تعلمون}

قال ابن عباس في الآية: الأنداد: الشرك، أخفي من دبيب النمل على صفاة سوداء في ظلمة الليل، وهو أن تقول: والله، وحياتك يا فلان، وحياتي، وتقول: لولا كليبة هذا لأتانا اللصوص، ولولا البط في الدار لأتانا اللصوص، وقول الرجل لصاحبه:ما شاء الله وشئت، وقول الرجل: لولا الله وفلان، لا تجعل فيها فلاناً هذا كله به شرك. رواه ابن أبي حاتم.

وعن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من حلف بغير الله فقد كفر، أو أشرك)). رواه الترمذي وحسنه، وصححه الحاكم.

وقال ابن مسعود: لأن أحلف بالله كاذباً أحب إلي من أن أحلف بغيره صادقاً.

وعن حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان، ولكن قولوا: ما شاء الله ثم شاء فلان.)) رواه أبو داود بسند صحيح.

وجاء عن إبراهيم النخعي أنه كره أن يقول: أعوذ بالله وبك، ويجوز أن يقول: بالله ثم بك، قال: ويقول: لولا الله ثم فلان، ولا تقولوا: لولا الله وفلان.





وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

[أمةالله]

باب ما جاء فيمن لم يقنع بالحلف بالله

عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا تحلفوا بآبائكم، من حلف له بالله فليصدق، من حلف له بالله فليرض، ومن لم يرض فليس من الله.)) رواه ابن ماجة بسند حسن.





باب قول ما شاء الله شئت

عن قتيلة: أن يهودياً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إنكم تشركون، تقولون: ما شاء الله وشئت، وتقولون: والكعبة، فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم إذا أرادوا أن يحلفوا أن يقولوا: ورب الكعبة، وأن يقولوا ما شاء الله ثم شئت. رواه النسائي وصححه.

وله أيضاً عن ابن عباس رضي الله عنه: أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم: ما شاء الله وشئت، فقال: ((أجعلتني لله نداً؟ بل ما شاء الله وحده)).

ولابن ماجه: عن الطفيل -أخي عائشة لأمها- قال: رأيت كأني أتيت على نفر من اليهود فقلت: إنكم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون عزيراً ابن الله، قالوا: وأنتم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد، ثم مررت بقوم من النصارى فقلت: إنكم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون المسيح ابن الله، قالوا: وأنتم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد، فلما أصبحت أخبرت بها من أخبرت ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته، فقال: ((هل أخبرت بها أحداً؟)) قلت: نعم. فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: ((أما بعد فإن طفيلاً رأى رؤيا أخبر بها من أخبر منكم، وإنكم قلتم كلمة كان يمنعني كذا وكذا أن أنهاكم عنها، فلا تقولوا: ما شاء الله وشاء محمد، ولكن قولوا: ما شاء الله وحده)).





باب التسمي بقاضي القضاة ونحوه

وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن أخنع اسم عند الله رجل تسمى بملك الأملاك، لا مالك إلا الله)).

قال سفيان: مثل شاهٍ شاه.

وفي رواية: ((أغيظ رجل على الله يوم القيامة وأخبثه)).

وقوله (أخنع): يعني (أوضع).





وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

[أمة الخبير]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أخواتي أمة الله و مسلمة لله

حياكن ربي

أنا غِرت منكما لأني لا أحفظ المتن .. فقلت لنفسي : أدخل أشخبط لهم شوي في الصفحة ..

أمزح طبعا

فقط أحببت أن أسلم ، وأدعو لكما أن يتولاكما الله في الدنيا والآخرة ، وأن يجعلكما مباركات أينما كنتما ، وأن يجعلكما ممن إذا أعطي شكر ، وإذا ابتلي صبر ، وإذا أذنب استغفر

في رعاية الله

[أمةالله]

أمة الخبير

أضحك الله سنك

خدي راحتك في الشخبطة (ركزي على مشاركات مسلمة لله).

(ابتسامة)

بارك الله فيكِ أختي الحبيبة ومرحباً بك في أي وقت.

[مسلمة لله]

أمة الخبير
نورتينا نحس هنا بالوحدة
ليتك تعيديها مرارا والمرة القادمة إن شاء الله نعد واجب الضيافة
ممكن تسميع متن ثلاثة الأصول

[مسلمة لله]

حبيبتي أمة الله ...
فاتك باب " من سب الدهر فقد آذى الله "
أليس كذلك؟؟