صفحه مدارسه حلقه الشيماء بنت الحارث

[رضوة صالح يوسف احمد]

{ أَلۡهَىٰكُمُ ٱلتَّكَاثُرُ }
[سُورَةُ التَّكَاثُرِ: ١]
١.يتحدث عن الإنسان ويوبخها عن اشتغاله
٢.يتحدث عن ما شغال الإنسان في الدنيا من أموال وأولاد وجنود وخدم وجاه وغيره
٣.ويتحدث عن مكاثرة كل واحد للاخر ليس المقصود منه وجه الله
{ حَتَّىٰ زُرۡتُمُ ٱلۡمَقَابِرَ }
[سُورَةُ التَّكَاثُرِ: ٢]
١.يتحدث عن ستمريت وغفلت ولهو الانسان وانشغاله
٢.يتحدث عن كشف الغطاء الانسان عند الموت
٣.يتحدث عن البرزخ
٤.وعن الدار الاخر وانهم زائرين فيها وانها دارباقيه
{ كَلَّا سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ }
[سُورَةُ التَّكَاثُرِ: ٣]
١.توعدهم الله تعالي
{ ثُمَّ كَلَّا سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ }
[سُورَةُ التَّكَاثُرِ: ٤]
تاكيد الوعيد
{ كَلَّا لَوۡ تَعۡلَمُونَ عِلۡمَ ٱلۡیَقِینِ }
[سُورَةُ التَّكَاثُرِ: ٥]
١.لويعلمو ماأمامكم علم يصل الي القلب لم لهكم التكاثر
٢.وبدرتم الي الاعمال الصالحه
{ لَتَرَوُنَّ ٱلۡجَحِیمَ }
[سُورَةُ التَّكَاثُرِ: ٦]
١.لتردن القيامه
٢.التي اعدها الله لكافرين
{ ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَیۡنَ ٱلۡیَقِینِ }
[سُورَةُ التَّكَاثُرِ: ٧]
١.يتحدث عن روية الانسان البصريه لي النار
{ ثُمَّ لَتُسۡـَٔلُنَّ یَوۡمَىِٕذٍ عَنِ ٱلنَّعِیمِ }
[سُورَةُ التَّكَاثُرِ: ٨]
يتحدث عن عدم شكر الانسان بنعم في الدنيا
٢.وانهم لم يستعينو بة علي معاصيه
٣.اغترتم به فيعاقبكم علي ذ

[جهاد السيد]

مدارسه الاسبوع الرابع
العناصر التي ذكرها الشيخ السعدي في تفسير سورة الهمزة
١.(وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ )
{ وَيْلٌ } أي: وعيد، ووبال، وشدة عذاب { لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ } الذي يهمز الناس بفعله، ويلمزهم بقوله، فالهماز: الذي يعيب الناس، ويطعن عليهم بالإشارة والفعل، واللماز: الذي يعيبهم بقوله.

٢.(الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ )
ومن صفة هذا الهماز اللماز، أنه لا هم له سوى جمع المال وتعديده والغبطة به، وليس له رغبة في إنفاقه في طرق الخيرات وصلة الأرحام.

٣.(يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ)
{ يَحْسَبُ } بجهله { أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ } في الدنيا، فلذلك كان كده وسعيه كله في تنمية ماله، الذي يظن أنه ينمي عمره، ولم يدر أن البخل يقصف الأعمار، ويخرب الديار، وأن البر يزيد في العمر.

٤.(كَلَّا ۖ لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ)
{ كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ } أي: ليطرحن { فِي الْحُطَمَةِ}

٥.(وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ)
[وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ } تعظيم لها، وتهويل لشأنها

٦.(نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ)
{ نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ } التي وقودها الناس والحجارة

٧.(الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ)
{ الَّتِي } من شدتها { تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ } أي: تنفذ من الأجسام إلى القلوب.

٨.(إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ)
ومع هذه الحرارة البليغة هم محبوسون فيها، قد أيسوا من الخروج منها، ولهذا قال: { إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ } أي: مغلقة

٩.(فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ)
{ فِي عَمَدٍ } من خلف الأبواب { مُمَدَّدَةٍ } لئلا يخرجوا منها { كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا } .

[ابتهال عادل محمد]

مدارسة الاسبوع الرابع
{ وَٱلۡعَصۡرِ }
١.اقسم سبحانه وتعالي بالعصر
{ إِنَّ ٱلۡإِنسَـٰنَ لَفِی خُسۡرٍ }
[سُورَةُ العَصۡرِ: ٢]
١.تكلم عن خسارة العباد
٢.ذكر أيضا مراتب متعدده للخسارة
{ إِلَّا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ وَتَوَاصَوۡا۟ بِٱلۡحَقِّ وَتَوَاصَوۡا۟ بِٱلصَّبۡرِ }
[سُورَةُ العَصۡرِ: ٣]
١.ذكر الله سبحانه وتعالي الخسارة لكل إنسان إلا من اتصف بأربع الايمان والعمل الصالح والتواصي بالحق والتواصي بالصبر

[نها همام]

*مدارسة الأسبوع الثالث*
(سورة البينه من الأيه ٦ إلى نهاية السوره)
_ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ (أى أحاطة بهم عذابها وأشتد عليهم عقابها) .
_ خَالِدِينَ فِيهَا ( ملبسون فيها) .
_أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ ( لأنهم عرفوا الحق وتركوه وخسروا الدنيا والآخرة) .
_إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ (لأنهم عبدوا الله وعرفوه وفازوا بالدنيا والآخرة) .
_ جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ (جنات الإقامه لا ظعن فيها ولا رحيل ولا طلب لغاية فوقها).
_تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ( إي رضي الله عن ما قاموا به من مراضيه ورضيوا عنه لما أعد لهم من أنواع الكرامات وجزيل والمثوبات) .
_ ذَلِكَ (الجزاء الحسن).
_ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ (أي لمن خاف الله وأحجم عن معاصيه).

[نها همام]

*مدارسة الأسبوع الرابع*
(سورة النصر)
في هذه السوره بشارة وأمر لرسوله بعد حدوث البشاره كما فيها إشاره وتنبيه....
فالبشاره هي النصر لرسول الله وفتح مكه ودخول الناس في دين الله أفواجآ.
أما الأمر فهو أمر الله لرسوله بعد النصر بالإستغفار والحمد والشكر.
أما الإشارتين فهما...
الإشاره الأولى هي لأن يستمر نصر هذا الدين وزيادته يجب شكر الله والإستغفار والحمد... كما قال الله تعالى (لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ).
أما الإشاره الثانيه فهي إشاره إلى قرب أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم.

[هاجر محمد ابراهيم]

مدارسة الاسبوع الرابع
العناصر التي ذكرها الشيخ ف
١- أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ﴿1﴾
اي ما رايت قدرة الله حيث ان اصحاب الفيل تجهزو لهدم بيت الله الحرام
٢-أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ.. حمي الله بيته ولم تنجح خطتهم
٣-وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ. ذكر الشيخ معني ابابيل اي متفرقة﴿3﴾
٤-تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيل﴿4﴾حجارة شديدة السخونيه
٥-فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ﴿5﴾كفي الله شرورهم ورد كيدهم ف نحورهم

[كريمة مجدي عبدالله أحمد]

العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالي
{ وَٱلشَّمۡسِ وَضُحَىٰهَا }
[سُورَةُ الشَّمۡسِ: ١]
أقسم الله بالشمس ونورها ونفعها
{ وَٱلۡقَمَرِ إِذَا تَلَىٰهَا }
[سُورَةُ الشَّمۡسِ: ٢]
أقسم الله بالقمر التابع للشمس فالنوروالمنازل
{ وَٱلنَّهَارِ إِذَا جَلَّىٰهَا }
[سُورَةُ الشَّمۡسِ: ٣]
أقسم الله تعالي بالنهار الذي يجلي ويوضح ما ع الأرض
{ وَٱلَّیۡلِ إِذَا یَغۡشَىٰهَا }
[سُورَةُ الشَّمۡسِ: ٤]
أقسم الله بالليل الذي يغطى الأرض بظلامه
{ وَٱلسَّمَاۤءِ وَمَا بَنَىٰهَا }
[سُورَةُ الشَّمۡسِ: ٥]
ذكر الشيخ احتمالين في هذا القسم إذا كانت "ما" موصولة أو مصدرية
{ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا طَحَىٰهَا }
[سُورَةُ الشَّمۡسِ: ٦]
أقسم الله بالأرض التي مدها وسعها للخلق فانتفعوا منها
{ وَنَفۡسࣲ وَمَا سَوَّىٰهَا }
[سُورَةُ الشَّمۡسِ: ٧]
ذكر الشيخ احتمالين إما المراد سائر المخلوقات او الإنسان المكلف
{ فَأَلۡهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقۡوَىٰهَا }
[سُورَةُ الشَّمۡسِ: ٨]
{ قَدۡ أَفۡلَحَ مَن زَكَّىٰهَا }
[سُورَةُ الشَّمۡسِ: ٩]
اي طهرها من الذنوب وعلاها بالعمل الصالح

[كريمة مجدي عبدالله أحمد]

العناصر التي ذكرها الشيخ في سورة الضحي
{ وَٱلضُّحَىٰ }
[سُورَةُ الضُّحَىٰ: ١]
أقسم سبحانه وتعالي بالضحي والنور الذي فيه
{ وَٱلَّیۡلِ إِذَا سَجَىٰ }
[سُورَةُ الضُّحَىٰ: ٢]
أقسم سبحانه وتعالي بالليل إذا أظلم وعم ظلامه
{ مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ }
[سُورَةُ الضُّحَىٰ: ٣]
ذكر الشيخ معني ما ودعك ربك ومعني ماقلا
{ وَلَلۡـَٔاخِرَةُ خَیۡرࣱ لَّكَ مِنَ ٱلۡأُولَىٰ }
[سُورَةُ الضُّحَىٰ: ٤]
ذكر الشيخ الشيخ فضل الآخرة علي الأولى ووضح فضل الرسول صلى الله عليه وسلم حتي بعد مماته
{ وَلَسَوۡفَ یُعۡطِیكَ رَبُّكَ فَتَرۡضَىٰۤ }
[سُورَةُ الضُّحَىٰ: ٥]
وضح الشيخ ان حال الرسول صلى الله عليه وسلم فالأخرة لا يمكن وصفه إلا بهذا التعبير
{ أَلَمۡ یَجِدۡكَ یَتِیمࣰا فَـَٔاوَىٰ }
[سُورَةُ الضُّحَىٰ: ٦]
ذكر الشيخ كيف دبر الله أمر الرسول صلى الله عليه وسلم منذ كام يتيما .
{ وَوَجَدَكَ ضَاۤلࣰّا فَهَدَىٰ }
[سُورَةُ الضُّحَىٰ: ٧]
ذكر فضل الله سبحانه وتعالي علي الرسول صلى الله عليه وسلم في تعليمه وتوفيقه للاعمال الحسنة
{ وَوَجَدَكَ عَاۤىِٕلࣰا فَأَغۡنَىٰ }
[سُورَةُ الضُّحَىٰ: ٨]
عائلا اي فقير@_@ وذكر فتح الله علي الرسول صلى الله عليه وسلم
{ فَأَمَّا ٱلۡیَتِیمَ فَلَا تَقۡهَرۡ }
[سُورَةُ الضُّحَىٰ: ٩]
ذكر الشيخ كيفية التعامل مع اليتيم
{ وَأَمَّا ٱلسَّاۤىِٕلَ فَلَا تَنۡهَرۡ }
[سُورَةُ الضُّحَىٰ: ١٠]
ذكر الشيخ السائل نوعين سائل مال وسائل علم ولابد من التعامل مع كلاهما بطريقة حسنة
{ وَأَمَّا بِنِعۡمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثۡ }
[سُورَةُ الضُّحَىٰ: ١١]
يشمل ذلك النعم الدينية والدنيوية ويجب شكر الله علي هذه النعم .

[كريمة مجدي عبدالله أحمد]

لعناصر التي ذكرها الشيخ في سورة القارعة

{ ٱلۡقَارِعَةُ }
[سُورَةُ القَارِعَةِ: ١]
ذكر الشيخ معني القارعة وسبب التسمية بذالك
{ مَا ٱلۡقَارِعَةُ }
[سُورَةُ القَارِعَةِ: ٢]
{ وَمَاۤ أَدۡرَىٰكَ مَا ٱلۡقَارِعَةُ }
[سُورَةُ القَارِعَةِ: ٣]
{ یَوۡمَ یَكُونُ ٱلنَّاسُ كَٱلۡفَرَاشِ ٱلۡمَبۡثُوثِ }
[سُورَةُ القَارِعَةِ: ٤]
ذكر الشيخ معني الفراش المبثوث وحال الناس يوم تقوم الساعة
{ وَتَكُونُ ٱلۡجِبَالُ كَٱلۡعِهۡنِ ٱلۡمَنفُوشِ }
[سُورَةُ القَارِعَةِ: ٥]
وصف الشيخ حال الجبال يوم تقوم الساعة
وذكر معني العهن المنفوش
{ فَأَمَّا مَن ثَقُلَتۡ مَوَ ٰ⁠زِینُهُۥ }
[سُورَةُ القَارِعَةِ: ٦]
اي حسناته أثقل فالميزان
{ فَهُوَ فِی عِیشَةࣲ رَّاضِیَةࣲ }
[سُورَةُ القَارِعَةِ: ٧]
اي في جنات النعيم
{ وَأَمَّا مَنۡ خَفَّتۡ مَوَ ٰ⁠زِینُهُۥ }
[سُورَةُ القَارِعَةِ: ٨]
اي سيئاته غلبت حسناته
{ فَأُمُّهُۥ هَاوِیَةࣱ }
[سُورَةُ القَارِعَةِ: ٩]
ذكر الشيخ معنيان الأول وضح معني الهاوية
والثاني اي أم دماغه في النار
{ وَمَاۤ أَدۡرَىٰكَ مَا هِیَهۡ }
[سُورَةُ القَارِعَةِ: ١٠]
تعظيم أمرها@_@
{ نَارٌ حَامِیَةُۢ }
[سُورَةُ القَارِعَةِ: ١١]
اي شديدة الحرارة وحرارتها تساوي سبعين ضعف حرارة نار الدنيا

[سارة أحمد عبدالله]

مدارسه الاسبوع الاول
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالي

ا - لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ
أي الذي قدمه الإنسان من أعمال صالحه وإحسان الي العباد في الدنيا ثم وجده في الاجره ثواب مدخرا مضاعفا لحمد الله

٢- فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ

اي جامعة لأنواع النعيم كلها، { عَالِيَةٍ } في محلها ومنازلها، فمحلها في أعلى عليين، ومنازلها مساكن عالية، لها غرف ومن فوق الغرف غرف مبنية يشرفون منها على ما أعد الله لهم من الكرامة.

٣- لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً
اي الجنه لا يسمعون فيها كلام لغو باطل أو محرم بل كلامهم حسن يذكرون الله و يذكرون نعمه عليهم

٤- فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ
أي: فيها العيون الجارية التي يفجرونها ويصرفونها كيف شاءوا، وأنى أرادوا.

٥- فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ
سرر جمع سرير أي المجالس العاليه وبما عليها من الفرش اللينه

٦- وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ
اي أكواب ممتلئه من انواع الاشربه اللذيذه التي أعدها الله لهم وصارت تحت طلبهم واختيارهم

٧- وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ
أي وسائد من الحرير والاستبرق وغيرهما مما لا يعلمه إلا الله، قد صنعت للجلوس والاتكاء عليها

٨- وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ
والزرابي هي: البسط الحسان، مبثوثة أي: مملوءة بها مجالسهم من كل جانب.

٩- أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ
أي: [ألا] ينظرون إلى خلقها البديع، وكيف سخرها الله للعباد، وذللها لمنافعهم الكثيرة التي يضطرون إليها.
و في هذه الآية يحث الله الذين لا يصدقون الرسول وغرهم من الناس في التفكر في مخلوقات الله الداله علي توحيده

١٠- وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ
أي : كيف رفعها الله ، - عز وجل - عن الأرض هذا الرفع العظيم وبلا عمد

١١- وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ
أي جعلت منصوبة فإنها ثابتة راسية لئلا تميد الأرض بأهلها وجعل فيها ما جعل من المنافع والمعادن