صفحة لمدارسة الأربعين النووية

[شموخ]

أسئلة الحديث الثالث:

1- أكملي الفراغ: قال العلماء:

إذا كان الصحابي وأبوه مسلمين فقل: ...............

وإذا كان الصحابي مسلماً وأبوه كافراً فقل: .....................



2- الصلاة والصيام كلاهما عمل بدني . فماالفرق بينهما ؟



موفقييين ياأحبة ..

[سلوى حسين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالكم حبايبي عدت اليكم وكلي شوق لجمعكم الطيب
بارك الله الهمم وزادكم من فضله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الان مع اني متاخره ولكن لا باس
اختي الغالية ام عمر بارك الله فيك اجابتك كانت رائعة ولكن هناك اختلاف بسيط جدا يالغالية وهو في الفراغات

1 - قال بعض اهل العلم عبادات اهل الدنيا ................................ عادات ، وعادات اهل ..العلم عبادات

الصحيح بارك الله فيك هو
قال بعض اهل العلم عبادات اهل الغفلة عادات ، وعادات اهل الطاعة عبادات .

3 - الهجرة في الشرع هي ...............................ان تهجر المعاصي .......................... .

الهجرة في الشرع هي الانتقال من دار الكفر إلى دار الإسلام .

كما حبيبتي في السؤال الرابع نسيتي ان تذكري السبب وهو
فهذا الحديث عمدة أعمال القلوب،
فهو ميزان الأعمال الباطنة، وحديث عائشة: عمدة أعمال الجوارح .

وفقنا الله واياك الى ما يحب ويرضى

[سلوى حسين]

تصحيح اجابة اسئلة الحديث الاول
اختي نور الصباح ما شاء الله اجابة موفقة
زادك الله من فضلة وبارك لك في العلم وجعلنا واياك من العالمين العاملين بما علمهم الله ورزقهم من فضله

[سلوى حسين]

والان دوري في الاجابة على الاسئلة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اجابة الحديث الثاني

السؤال الاول
س 1 / مااسم رواي الحديث ؟
الراوي هو ابو حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو ثاني الخلفاء الراشدين

السؤال الثاني
س 2 / صح ام خطأ ؟

1ـ شهادة التوحيد ـ شهادة لااله الا الله محمدرسول الله ـ ركن واحد ( صح ) .
2ـ يجوز قول القائل : الله ورسوله اعلم . علي سبيل العلم الشرعي ( صح ) .
3ـ علم الساعة علم اختص به الله عزوجل ولم يحيط احدا بعلمه ( صح ) .

السؤال الثالث
س 3/ مامعنى الاحسان ؟

الاحسان هو : ((ان تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تر اه فإنه يراك)) .

[سلوى حسين]

شموخ كيف حالك حبيبتي اشتقت لك
اكيد انك حبيتي اشاركك في الحديث الثالث علشان كذا حطيتي الفوائد والاسئلة قبل تسميع المتن
وعلشان كذا انا ما راح اخذلك ابشري خذي الحديث
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الحديث الثالث

عن ابي عبدالرحمن عبدالله ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
(( بني الاسلام على خمس : شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ، واقام الصلاة ، وايتاء الزكاة ، وحج البيت ، وصوم رمضان ))

رواه البخاري ومسلم

[سلوى حسين]

جابة اسئلة الحديث الثالث
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- أكملي الفراغ: قال العلماء:

إذا كان الصحابي وأبوه مسلمين فقل : رضي الله عنهما

وإذا كان الصحابي مسلماً وأبوه كافراً فقل : رضي الله عنه

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


2- الصلاة والصيام كلاهما عمل بدني . فماالفرق بينهما ؟

الصلاة عمل بدني ولكنه فعل اي يشتمل على قول وفعل ،،،،،،،،،،،،،،، اما الصيام فهو عمل بدني ايضا لكنه كف وترك فالانسان يدع فيها شرابه وطعامه وشهواته .

بارك الله فيك اختي شموخ

[شموخ]

زمن الغربة ..

حيّاكِ ربي ياالحبيبة ..

تسميعك تمااام .. لكن ليش تاكلي الهمزات : )

وإجاباتك موفقة .. الله يبارك فيك ويزيدك من فضله ..

(وردة)

[أم رحمة]

ما شاء الله لا قوة إلا بالله


أنار الله دربكن حبيباتي

و في انتظار الغاليات الغائبات

[شموخ]

إيمان بالله .. نفتقدكِ : )

نور الصباح .. نفتقدكِ : )

محبة عائشة .. نفتقدكِ .. الله يكتب لكِ الأجر .. فتحتي لنا المُدارسة .. ولم نركِ بعدها : )

أم عمر .. نفتقدكِ : )

[شموخ]

فوائد من الحديث الرابع ..


- والروح: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عنها فأمره الله أن يقول: (وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي) فالروح من أمر الله أي من شأنه، فهو الذي يخلقها عزّ وجل: (وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلاً) وهذا فيه نوع من التوبيخ،كأنه قال:ما بقي عليكم من العلم إلاالروح حتى تسألوا عنها.

- أمدرجة ام من أصل الحديث؟
قال:( فَوَاللهِ الَّذِيْ لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ ) هذه الجملة قيل إنها مدرجة من كلام ابن مسعود رضي الله عنه وليست من كلام النبي صلى الله عليه وسلم .
وإذا اختلف المحدثون في جملة من الحديث أمدرجة هي أم من أصل الحديث؟ فالأصل أنها من أصل الحديث، فلا يقبل الإدراج إلا بدليل لا يمكن أن يجمع به بين الأصل والإدراج
وعلى هذا فالصواب أنها من كلام النبي صلى الله عليه وسلم .

- معنى: (إِنَّ أَحَدَكم لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُوْنُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلاَّ ذِرَاعٌ)؟
فنقول: عمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس، ولم يتقدم ولم يسبق، ولكن حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع أي بدنو أجله ، أي أنه قريب من الموت. ( فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ) فيدع العمل الأول الذي كان يعمله، وذلك لوجود دسيسة في قلبه ( والعياذ بالله) هوت به إلى هاوية.
أقول هذا لئلاّ يظن بالله ظن السوء: فوالله ما من أحد يقبل على الله بصدق وإخلاص، ويعمل بعمل أهل الجنة إلا لم يخذله الله أبداً.
فالله عزّ وجل أكرم من عبده، لكن لابد من بلاء في القلب.