العودة   ملتقى طالبات العلم > ๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑ > دورات بين دفتي كتاب (انتهت)

الملاحظات


دورات بين دفتي كتاب (انتهت) بَيْنَ دِفَّتَي كِتَابٍ مشروع علمي في قراءة كتاب مختار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 21-11-07, 09:45 PM   #41
شـروق
~ عابرة سبيل ~
افتراضي

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته


تم قراءة مقرر اليوم الرابع و الخامس و الحمد لله


-------------------------

هنا فائدة أخذتها من شرح حلية طالب العلم للشيخ سليمان الحصين حفظه الله تعالى و هي ,,

الهديه من الطالب نفسه للشيخ لا يجوز أن تقبل , لأنها جزء من الهديه علي العمل الشرعي والعباده , وقد تتطلع النفس إلي غيرها أما إذا كان بين الطالب والمعلم صله وعلاقه قويه خارج العلم وخارج التعليم , فلا بأس أما إذا كانت الهديه لأجل العلم فلا يجوز له أن يقبل هذه الهدية ,,, وقد ثبت عن نبينا صلي الله عليه وسلم عندما أهدي إلي أحد الصحابه قوس بسبب تعليمه القرآن لغيره نهاه الرسول صلى الله عليه وسلم عن قبوله وأخبره ان هذا القوس من النار .

*
*
و الله الموفق



توقيع شـروق
{ وأن ليس للإنسان إلا ما سعى }
.
.
شـروق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-11-07, 10:19 PM   #42
العائدة الى الله
~نشيطة~
 
تاريخ التسجيل: 07-01-2007
الدولة: فضل من الله
العمر: 44
المشاركات: 341
العائدة الى الله is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

كيف حالكم اخواتى افتقدت جمعكم هذا كثيرا

واعوض ما فاتنى والله المستعان

قرات مقرر اليوم الثانى والثالث ولى وقفات معهم

1-(يَؤُمُّ القَوْمَ أَقْرَأَهُمْ لِكِتَابِ اللهِ). ما اعظمها من منحه ونعمه .

2-(مَنْ عَادَى لِي وَلِيَّاً فَقَدْ آذَنَنِي بِالحَرْبِ) ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء .

3-إِنَّمَاَ يحفظُ الرَّجل على قَدر نِيَّتِه ( اللهم انى اعوذ بك ان اشرك بك شيئا اعلمه واستغفرك لما لا اعلمه )



توقيع العائدة الى الله
[CENTER][COLOR="Indigo"]يقول ابن القيم:

اذا اعتلت ابداننا داويناها بالقرآن
واذا مرضت نفوسنا عالجناها بالقرآن
واذا زلت أخلاقنا قومناها بالقرآن
واذا وهنت عزائمنا قويناها بالقرآن[/COLOR]
..................................

[COLOR="Purple"]وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم ( قال إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين ) رواه مسلم[/COLOR]

بارك الله فيك اختى اليمان[/CENTER]
العائدة الى الله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-11-07, 12:31 AM   #43
زهر الرمان
~متألقة~
 
تاريخ التسجيل: 29-09-2007
الدولة: المغرب
المشاركات: 648
زهر الرمان is on a distinguished road
a

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته


مقرر اليوم الخامس في : آداب معلم القرآن ومتعلمه

الفوائد المستخلصة :


ومن آداب معلم القرآن :

*أن يكون مؤدبا للمتعلمين بالتدريج بالاداب السنية

-تعويدهم الصيانة في جميع امورهم
- مراقبة الله تعالى في جميع الاحيان
-وتحليهم بحسن الخلق


* الثناء على من ظهرت نجابته لتشجيعه وتحفيزه ان امن عليه الفتنة بالاعجاب


* الا يكون قاسيا حين التعنيف حتى لا ينفر المتعلم


* تفقد احوال الطلبة والسؤال عن غائبهم


* لا يمتنع من تعليم احدهم لم تصح نيته


* التأدب مع القرآن بصون الحواس في حضرته عن غيره (حضور القلب)


* طهارة الجسد والثياب


* استقبال القبلة


* صلاة ركعتين عند قصده لمكان جلوسه في المسجد او غيره


*الجلوس متربعا او جاثيا على ركبتيه


* الاعتناء بألا يذل العلم ويصونه كما صانه السلف



***تعليم العلم فرض كفاية على كل مسلم***



توقيع زهر الرمان
[CENTER][IMG]http://up1.m5zn.com/photo/2008/12/11/06/7tm3naokv.gif/gif[/IMG][CENTER] [/CENTER]
[CENTER]:icony6::icony6:[/CENTER]
[SIZE=5][U][COLOR=blue][FONT=Courier New]من مناجاة ابن الجوزي[/FONT][/COLOR][FONT=Courier New][COLOR=black]:[/COLOR][/FONT][/U][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Courier New][COLOR=black]"[/COLOR][COLOR=blue][COLOR=black]إلهي لا تعذب لسانا يخبر عنك ،[/COLOR][COLOR=black]ولا عينا تنظر إلى علوم تدل عليك،[/COLOR][COLOR=black]ولا قدماً [/COLOR][COLOR=black]تمشي إلى خدمتك[/COLOR][COLOR=black]،[/COLOR][COLOR=black]ولا يداً تكتب حديث رسولك,[/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][COLOR=blue][SIZE=5][FONT=Courier New][COLOR=darkred]فبعزتك لا تدخلني النار فقد علم [/COLOR][COLOR=darkred]أهلها أني كنت أذب عن دينك[/COLOR][/FONT][COLOR=black][FONT=Tahoma]"[/FONT] [/COLOR][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
زهر الرمان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-11-07, 08:36 AM   #44
إيمان مصطفى عمر
|مديرة معهد العلوم الشرعية|
a

القسم الخامس

متابعة الباب الرابع:آداب معلم القرآن ومتعلمه

**امور تتعلق بواجبات المعلم في تاديب طلابه
-تاديبهم التدريجي على آداب السنة
-يكون قدوة لهم في اقواله وافعاله
-يحضهم على مراقبة الله في جميع احوالهم
-يبين لهم ان الصدق والاخلاص وحسن النية سبب لتفيق الله عبده

**امرو تتعلق بتعليمهم:
-مراجعة ما يحفظونه باستمرار
-يكرم المجتهد من غير غلو في اطرائه
-يشجع القصر من غير غلو في تعنيفه
-لا يمتنع من تعليم من هو غير صجيج النية بل ياخذ بيده لاصلاحه

**امور تتعلق بتعليمهم آداب المسجد
-الاعتناء بالنظافة الشخصية ونظافة المسجد
-المحافظة على اداء ركعتين قبل الجلوس في موضعه
-يبعدهم عن العبث بايديهم وتشتيت بصرهم وسمعهم لغير القارئ

فائدة:

التعليم فرض كفاية

والحمد لله رب العالمين
إيمان مصطفى عمر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-11-07, 08:40 AM   #45
راغبة في الجنة
~نشيطة~
 
تاريخ التسجيل: 17-11-2007
المشاركات: 278
راغبة في الجنة is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تم بفضل الله قراءة الباب الرابع وفيه
ينبغي لكل واحدٍ منهما أن يقصد به رضا الله تعالى لقوله تعالى : (( وَمَاَ أُمِروا إلاَّ لِيَعْبدو اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء.. الآية )) [البينة:5].
ولا يقصد بتعلمه، ولا تعليمه توصّلاً إلى غرض من أغراض الدنيا، من مال، أو رياسة، أو وجاهة، أو ارتفاع على أقرانه، أو ثناء عِند الناس، أو صرف وجوه النَّاسِ إلَيه، أو نحو ذلك قال الله تعالى: (( ومَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرثَ الدُنياَ نُؤْتِهِ مِنْهَاَ وَمَاَ لهُ في الآخِرة مِنْ نَصِيب )) [الشورى:20]، وقال تعالى : (( مَنْ كَانَ يُرِيدُ العَاجِلَةَ عَجَّلْنَاَ لَهُ فِيهَاَ مَاَ نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيد ثُمَّ جَعَلْنَاَ لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاَهَاَ مَذْمُومَاً مَدْحُورَاً )) [الإسراء:18].


وينبغي أن يتأدب مع رفقته، وحاضري مجلس شيخه، فإن ذلك أدب مع شيخه، وصيانة لمجلسه، ويقعد بين يديّ الشيخ قعدة المتعلمين، ولا يرفع صوته رفعاً بليغاً من غير حاجة ولا يضحك ولا يكثر الكلام من غير حاجة، ولا يعبث بيده ولا غيرها، ولا يلتفت يميناً وشمالاً من غير حاجة ؛ بل يكون متوجّهاً إلى الشيخ مصغياً إلى كلامه، ولا يقرأ عليه في حال شُغل طلب الشيخ وملله واستنفاره، وغمِّه، وفرحه، وجوعه، وعطشه، ونُعاسه، وقلقه ونحو ذلك مما يشق عليه أو يمنعه من كمال حضور القلب، والنشاط ويغتنم أوقات نشاطه، ويتحمل جفوة الشيخ، وسوء خُلقه، ولا يصده ذلك عن ملازمته، واعتقاد كماله، ويتأول لأقواله، وأفعاله المنكرة في الظاهر تأويلات صحيحة، وإذا جفاه الشيخ ابتدأه هو بالاعتذار، وإظهار الذنب له، والعتب عليه

والباب الخامس وفيه:
وينبغي أن يُحافظ على تلاوته، ويُكثر منها، وأمَّا وقت الختم فالأفضل أن يكون أول النَّهار أو الليل وقيل الأفضل أن يختتم ختمة أول النَّهار وأخرى أول الليل، وإنَّهُ إن كان أول النَّهار ختم في ركعتين الفجر أو بعدهما، وإن كان أول الليل ففي ركعتي سنة المغرب على من ختم أول النَّهار حتى يُمسي، وعلى من ختم أول الليل حتى يصبح
في المحافظة على قراءة القُرآن بالليل
فصل فيمن نام عن ورده
ففي صحيح مسلم عن عُمر بن الخطَّاب رضي الله عنهُ قَــال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (مَنْ نَامَ عَنْ حِزبِهِ مِنَ اللَّيْلِ، أَوْ عَنْ شَيءٍ مِنهُ فَقَرَأَهُ بَيْنَ صَلاَةِ الفَجْر، وَصَلاَةِ الظُّهر، كُتِبَ كَأَنَّمَاَ قَرَأَ مِنَ اللَّيْلِ)



توقيع راغبة في الجنة
[URL=http://www.a7bk-a-up.com/][img]http://www.a7bk-a-up.com/pic/GXF79381.jpg[/img][/url]
راغبة في الجنة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-11-07, 09:07 AM   #46
إيمان مصطفى عمر
|مديرة معهد العلوم الشرعية|
افتراضي

اليوم السادس
متابعة باب آداب متعلم القرآن ومتعلمه

***آداب متعلم القرآن***

1**أدبه تجاه شيخه
- ويتواضع لعلمه ويتواضع معه وإن كان أصغر سناً منه
- ويشاوره في أموره ويكون بمثابة المريض العاقل يقبل قول الطبيب النَّاصح الحاذق
- ينظر معلمه بعين الاحترام، ويعتقد كمال أهليته، ورجحانه على طبقته
- يدخل اليه مستاذنا ويسلم على الحاضرين ويخصه بزيادة وتودد
-يقعد بين يديّ الشيخ قعدة المتعلمين،ويصغي الى كلامه باهتمام
- ويتحمل جفوة الشيخ، وسوء خُلقه، ولا يصده ذلك عن ملازمته


2**ادبه تجاه العلم:
- يجتنب الأسباب الشاغلة عن تحصيل العلم إلا سبباً لابد منه للحاجة
- ينبغي أن يُطهر قلبه من الأدناس ليصلح لقبول القرآن، واستثماره
- ويتواضع للعلم، فبتواضعه يدركه وقد قالوا: العلم حرب للمتعالي كما أَنّ السيل حرب للمكان العالي
- لا يتعلم إلا ممن كملت أهليته وظهرت ديانته، وتحققت معرفته فقد قال السلف : ( هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذوا دينكم ).

-
3**ادبه تجاه رفاق العلم:
- يسلم على الحاضرين حين دخوله وخروجه
- يجلس حيث انتهى به المجلس ولا يتخطى الرقاب
- لا يقيم احدا من موضعه
- لا يجلس بين صاحبين الا اذا اذنا له بذلك



وروينا عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال :
(من حق العالم عليك أن تُسلم على النَّاس عامة، وتخصّه دونهم بالتحية، ون تجلس أمامه، ولا تُشيرن عنده بيدك، ولا تغمزنَّ بعينيك، ولا تقولنَّ : قال فلان خلاف لقوله، ولا تغتابنَّ عنده أحد، ولا تسارّ في مجلسه، ولا تأخذن بثوبه، ولا تُلح عليه إذا كسل، ولا تُعرض ولا تشبع أي من طول صُحبته و عليه أن يرد غيبة شيخه إن قدر فإن تعذّر عليه ردها فارق ذلك المجلس).










إيمان مصطفى عمر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-11-07, 09:22 PM   #47
أم أسماء
جُهدٌ لا يُنسى
 
تاريخ التسجيل: 22-05-2007
المشاركات: 7,201
أم أسماء is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حبيباتي اعتذر منكن للغياب هذه الايام وما ذلك الا لمشكل حصل بالنت عندي ...قدر الله وما شاء فعل....
اشتقت اليكن غالياتي ....
تم قراءة مقرر اليومين الثالث والرابع والحمد لله رب العلمين....



توقيع أم أسماء
قال ابن القيم رحمه الله:
(القلب يمرض كما يمرض البدن، وشفاؤه في التوبة والحمية
ويصدأ كما تصدأ المرآة وجلاؤه بالذكر
ويعرى كما يعرى الجسم وزينته التقوى
ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن وطعامه وشرابه المعرفة والمحبة والتوكل والإنابة والخدمة)
أم أسماء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-11-07, 08:33 AM   #48
محبة للغفور
مشرفة تحفيظ بالمعهد سابقا
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم بحمد الله قراءة مقرر اليوم الخامس والسادس
محبة للغفور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-11-07, 12:50 PM   #49
إيمان مصطفى عمر
|مديرة معهد العلوم الشرعية|
a القسم السابع

اليوم السابع

متابعة آداب المتعلم


اولا : تجاه العلم

1-- ان يكون حريصا على العلم ويواظب عليه
2--ان يكون طموحا بالتعلم ولا يقنع بالقليل ان امكنه أخذ المزيد
3-- ان يحذر الاكثار وتحميل نفسه ما لا يستطيع فيصيبه الملل ويضيع ما تعلمه
4--اغتنام فراغه قبل شغله وشبابه قبل عجزه
5--تحصيل العلم في اول النهار لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم:
اللهم بارك لامتي في بكورها
6-- عدم الاعجاب بنفسه وبعلمه وليتذكر ان ما حصله ليس بحوله وقوته وانما هو توفيق من الله تعالى
7-- ان يحذر الرياء فهو يذهب ما معه في الآخرة وتذهب بركته في الدنيا

أخرج مسلم في حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
يقول الله تعالى: أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملا وأشرك فيه معي غيري تركته وشركه

ثانيا تجاه شيخه:

1--انتظار الشيخ واغتنام تاخيره او انشغاله في ما يفيده
2--اذا وجد الشيخ مشغولا او نائما فلا يزعجه بالاستئذان


ثالثا :تجاه رفقته:

1--ان لا يسد احدا بل يعتني به ويساعده
2--ان لا يتكبر على احد بعلمه
3-- ان لا يحسد احدا ان كان يفوقه وليعلم ان الله تعالى اقتضت حكمته في ذلك فلا يعترض



إيمان مصطفى عمر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-11-07, 09:09 PM   #50
راغبة في الجنة
~نشيطة~
 
تاريخ التسجيل: 17-11-2007
المشاركات: 278
راغبة في الجنة is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم بحمد الله قرأة الباب السادس نصفه وليس كله لانه طويل ويحتاج
للتمعن والحفظ والتفهم الجيد
1-في آداب القراءة.
2-الاستياك للقراءة.
3-القراءة على طهارة.
4-حكم قراءة الجنب والحائض.
5-مكان القراءة.
6-استقبال القبلة.
7-الاستعاذة.
8-الخشوع.
9-في اسحباب ترديد الآية للتدبر.
10-في البكاء عند قراءة القرآن.
والله الموفق

التعديل الأخير تم بواسطة راغبة في الجنة ; 24-11-07 الساعة 09:13 PM
راغبة في الجنة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
||تفاصيل دورة ( شرح التبيان في آداب حملة القرآن )|| إشراف الأقسام العامة الدورات المباشرة المكثفة 1 29-09-13 11:50 AM
كتاب (التبيان في آداب حملة القرآن) - للتحميل- إشراف الأقسام العامة الدورات المباشرة المكثفة 0 17-09-13 11:55 AM
الدليل إلى المتون العلمية أمةالله المتون العلمية 58 17-01-08 10:11 PM


الساعة الآن 05:21 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .