صفحة مدارسة التفسير (حلقة السيدة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها)

[ريهام فؤاد السيد احمد]

مدارسة الأسبوع التاسع
ماذكره الشيخ فى تفسير سورة التوبة من الآية( 97-99)


﴿الأَعرابُ أَشَدُّ كُفرًا وَنِفاقًا وَأَجدَرُ أَلّا يَعلَموا حُدودَ ما أَنزَلَ اللَّهُ عَلى رَسولِهِ وَاللَّهُ عَليمٌ حَكيمٌ ۝

العناصر:
1- من هم الأعراب؟
2- الأعراب أشد كفرا ونفاقا من سكان الحضر لماذا؟
3- الأعراب بعيدون عن معرفة الشرائع الدينية والأحكام والأعمال.
4- المراد ب ( ما أنزل الله على رسوله)؟
5- الحضر أقرب لأن يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله لماذا؟
6- الحضر فيهم من لطافة الطبع والانقياد لأوامر الله ما ليس فى البادية.
7- الحضر يجالسون أهل الإيمان ويخالطوهم أكثر من أهل البادية.
8- الحضر أحرى للخير من أهل البادية.
9- البادية والحضر بهم كفار ومنافقون.
10- البادية أشد وأغلظ فى الكفر والنفاق من الحضر.


وَمِنَ الأَعرابِ مَن يَتَّخِذُ ما يُنفِقُ مَغرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوائِرَ عَلَيهِم دائِرَةُ السَّوءِ وَاللَّهُ سَميعٌ عَليمٌ ۝

العناصر:
1- الأعراب أحرص على الأموال وأشح .
2- المراد ب ( ما ينفق)؟
3- المراد ب ( مغرمًا)؟
4- الاعراب لا يحتسب انفاقه ولا يريد به وجه الله وينفق كرهًا.
5- المراد ب ( يتربص بكم الدوائر)؟
6- لماذا يتربص الاعراب بالمؤمنين الدوائر؟
7- ماذا سيحدث لهؤلاء الاعراب الذين تمنوا للمؤمنين السوء؟
8- لهؤلاء الاعراب دائرة السوء أما المؤمنون فلهم الدائرة الحسنة على أعدائهم والعقبى الحسنة.
9- المراد ب ( الله سميع عليم)؟
10- الله أعلم بالنوايا وإخلاص الأعمال.


وَمِنَ الأَعرابِ مَن يُؤمِنُ بِاللَّهِ وَاليَومِ الآخِرِ وَيَتَّخِذُ ما يُنفِقُ قُرُباتٍ عِندَ اللَّهِ وَصَلَواتِ الرَّسولِ أَلا إِنَّها قُربَةٌ لَهُم سَيُدخِلُهُمُ اللَّهُ في رَحمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفورٌ رَحيمٌ﴾

العناصر:
1- ليس الاعراب كلهم مذمومين.
2- من الاعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر فيسلم من الكفر والنفاق.
3- المراد ب( ينفق قربات عند الله)؟
4- المراد ب ( صلوات الرسول)؟
5- النفقة خالصة لوجه الله ووسيلة لصلوات الرسول.
6- ما هو نفع صلوات الرسول كما بينتها الآية؟
7- دعاء الرسول يقرب إلى الله ويزيد المال والبركة فيه.
8- الله سيدخل هؤلاء الاعراب فى عباده الصالحين.
9- المراد ب ( غفور رحيم)؟
10- رحمة الله تسع كل شىء .
11- الله يخص عباده المؤمنين برحمته التى توفق بها إلى الخيرات وتحمى من المخالفات وتجزل بها المثوبات.
12- على ماذا تدل هذه الآية؟
13- الله ذم الاعراب على تركهم لأوامر الله وليس لباديتهم.
14- الكفر والنفاق يزيد وينقص حسب الأحوال.
15- ما هى فضيلة العلم؟
16- فاقد العلم أقرب للشر ممن يعرفه لماذا؟
17- ما هو العلم النافع الذى هو أنفع العلوم؟
18- ينبغى للمؤمن أن يؤدى ما عليه من الحقوق وهو مطمئن النفس منشرح الصدر.
19- لابد وأن تكون الحقوق مغنما وليس مغرمًا.

[سمية ام عبد الرحمن]

اخر مدارسة لسورة التوبة رقم 10:
الطالبة ريهام فؤاد:117-118
الطالبة ريهام سمير:120-121
الطالبة فاطمة نافع:122-123
الطالبة سلمى الشرقاوي:124-125
الطالبة أمنية الحسيني:126-129

[ريهام سمير]

سورة التوبة ٥٣ - ٥٤

قُلْ أَنْفِقُوا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا لَنْ يُتَقَبَّلَ مِنْكُمْ إِنَّكُمْ كُنْتُمْ قَوْمًا فَاسِقِينَ ( 53 )
1. بيان سبب بطلان نفقات المشركين
2. صلاح القلب وصدق الإيمان أساس لتقبل الله عز وجل للأعمال الصالحة من النفقات وغيرها
3. تأكيد على فسوق المشركين وخروجهم عن طاعه الله

وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلا يَأْتُونَ الصَّلاةَ إِلا وَهُمْ كُسَالَى وَلا يُنْفِقُونَ إِلا وَهُمْ كَارِهُونَ ( 54 )
1. بيان لصفة فسوق المشركين وبطلان أعمالهم
2. شرط قبول الأعمال الصالحة الإيمان بالله تعالى
3. اعطاء أمثلة عن فسوق المشركين والمنافقين وفساد قلوبهم من تكاسل وتثاقل في أداء الصلاة والذم والقبح في النفقات
4. ضرور عدم تشبه المؤمن الحق بالمنافقين والمشركين في أعمالهم
5. شرط قبول الصلاة والصدقات وغيرها من الأعمال الصالحة صدق الإيمان ورجاء قبولهم من الله تعالى

[سلمي الشرقاوي]

يقول الشيخ رحمه الله في قوله تعالى (وَالَّذِينَ اتَّخَذُواْ مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ) ١.تتحدث الايه عن المسجد الذي بناه المنافقين لاذيه وضرر المؤمنين سلوكهم السئ تجاه المؤمنين. ٢.الله عليك بنوايا المنافقين وشاهد على كذبهم. (لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ) ٢ نهى الله لرسوله عن الصلاه في هذا المسجد ٢.تتحدث الايه عن مسجد قباء وما يقام فيه من شرائع الدين. (أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) ١.تفاصل الايه بين مساجد المؤمنين والمسجد الذي بناه المنافقين. ٢.التقوي ورضا الله اساس بناء المساجد

[ريهام سمير]

سورة التوبة 65-66

وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ ( 65 )
1. بيان في فضح المنافقين واستهزائهم بالنبي والمؤمنين أثناء غزوة تبوك
2. تأكيد ان الاستهزاء بالله او اياته او رسوله كفر مخرج عن الدين
3. تعظيم دين الله واياته ورسله أصل الدين والإيمان

لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ ( 66 )
1. عدم قبول الاعتذار من المنافقين
2. تأكيد على كفرهم وخروجهم عن الدين وذلك بالاستهزا بالله او اياته او رسوله
3. تأكيد ان التوبة عند الله مقبولة من كل ذنب وان كان عظيما
4. اعطاء العظة والامثال للمؤمنين لتجنب النفاق او الاستهزاء بالدين

[سمية ام عبد الرحمن]

مدارسة رقم 11 سورة يونس :
الطالبة فاطمة نافع:1-2
الطالبة ريهام فؤاد:3-4
الطالبة ريهام سمير:5-6
الطالبة سلمى الشرقاوي:7-8
الطالبة أمنية الحسيني:9-10

[سلمي الشرقاوي]

يقول الشيخ رحمه الله في قوله تعالى (وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُم مَّن يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ) ١ توضح هذه الايه حال المؤمنون عند نزول القرأن وسماعه. ٢.فرحه وبشري المؤمنين بالقرآن. (وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ وَمَاتُواْ وَهُمْ كَافِرُونَ) ١.بيان حال المنافقين عند نزول القرآن. ٢.عقوبه الكافرين بأيات الله وبرسوله.

[سلمي الشرقاوي]

يقول الشيخ رحمه الله في قوله تعالى (إِنَّ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُواْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّواْ بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ) ١.توضح الايه حال الكافرون بأيات الله ورسوله ٢. توضح الايه معنى كلمه (اطمأنوا بها). (أُوْلَئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ) ١.توضح الايه مصير وعقاب الكافرين

[ريهام سمير]

سورة التوبة ٧١-٧٢
{وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}
1. بيان التضاد بين حال المؤمنين وصفاتهم وحال المنافقين والكفار
2. التأكيد على المحبة والمولاة والنصرة والانتماء بين المؤمنين بجميع فئاتهم وأعراقهم
3. التأكيد على التزام المؤمن الحق بالعبادات الواجبة من اقامة الصلاة وإيتاء الزكاه والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وطاعة الله ورسوله
4. شمول رحمة الله تعالى وسعتها للمؤمنين
5. التأكيد على قوة الله عز وجل وحكمته وقدرته

{وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}
1. ذكر مدى النعيم المنتظر للمؤمنين والمؤمنات في جنات النعيم
2. رضوان الله أكبر وأعظم من جنات عدن وما بها من نعيم للمؤمنين

[ريهام سمير]

سورة التوبة 83- 85

{فَإِن رَّجَعَكَ اللَّهُ إِلَىٰ طَائِفَةٍ مِّنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُل لَّن تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَدًا وَلَن تُقَاتِلُوا مَعِيَ عَدُوًّا ۖ إِنَّكُمْ رَضِيتُم بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَاقْعُدُوا مَعَ الْخَالِفِينَ}
1. عقاب المتخلفين من المنافقين للجهاد في سبيل الله هو حرمانهم من الخروج في الغزوات التالية
2. المتثاقل المتخلف عن المأمور به عند انتهاز الفرصة لا يوفق له بعد ذلك
3. اعطاء العظة والعبرة لغيرهم من المسلمين لتجنب فعل المنافقين

{وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ ۖ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ}
1. عدم قبول الشفاعة أو الصلاة للمنافقين بعد وفاتهم
2. التأكيد انه كل من علم عنه الكفر والنفاق انه لا يصلى عليه بعد موته ولا تنفعه دعاء أو شفاعة
3. دليل على مشروعية الصلاة على المؤمنين والدعاء لهم والوقوف على قبورهم

{وَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَأَوْلَادُهُمْ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ}
1. النهي عز الاعجاب بالأموال أو الأولاد وان كثرت لغير المسلمين فانها تكون حجة عليهم
2. معنى "تزهق أنفسهم" ؟
3. أهمية العمل واخلاص النية لله عز وجل وعدم الاغترار بالدنيا ومتاعها