العودة   ملتقى طالبات العلم > ๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑ > أرشيف دورات حفظ المتون وصفحات المدارسة > قسم الحفظ > حفظ متني الأربعين النووية وعمدة الأحكام

الملاحظات


 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-08-08, 07:01 PM   #1
امة الحليم
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 19-07-2006
المشاركات: 69
امة الحليم is on a distinguished road
افتراضي


الحديث الخامس و العشرون : ذهب اهل الدثور بالاجور
عن أي ذر الغفاري رضي الله عنه ان ناسا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا : يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالاجور ، يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم قال : او ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون ؟ ان بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وفي بضع احدكم صدقة- قالوا يا رسول الله ايأتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر؟ قال : ارايتم لو وضعها في الحرام امكان عليه وزر ؟ فكذلك ااذا وضعها في الحلال له اجر . رواه مسلم
امة الحليم غير متواجد حالياً  
قديم 01-08-08, 07:08 PM   #2
امة الحليم
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 19-07-2006
المشاركات: 69
امة الحليم is on a distinguished road
افتراضي

الحديث السادس و العشرون : كل سلامي من الناس عليه صدقة
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل سلامى من الناس صدقة ، كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين اثنين صدفة ، وتعين الرجل في دابته صدقة فتحمله عليها او ترفع له عليها متاعه صدقة و الكلمة الطيبة صدقة وبكل خطوة تمشيها الا الصلاة صدقة وتميط الذى عن الطريق صدقة . رواه البخاري
امة الحليم غير متواجد حالياً  
قديم 06-08-08, 02:10 PM   #3
إيمان مصطفى عمر
|مديرة معهد العلوم الشرعية|
افتراضي

أمة الحليم .. بارك الله فيك حبيبتي .. ما شاء الله

ألقاك يوم الاختبار ان شاء الله
أرجو تأكيد الاختبار هنا واختيار الوقت المناسب لك


http://t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=18769

بالتوفيق



توقيع إيمان مصطفى عمر
إيمان مصطفى عمر غير متواجد حالياً  
قديم 07-08-08, 01:06 PM   #4
امة الحليم
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 19-07-2006
المشاركات: 69
امة الحليم is on a distinguished road
افتراضي

الحديث السابع و العشرون : البر و حسن الخلق
عن النواس ابن سمعان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : البر حسن الخلق و الاثم ماحاك في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس – رواه مسلم
امة الحليم غير متواجد حالياً  
قديم 07-08-08, 01:06 PM   #5
امة الحليم
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 19-07-2006
المشاركات: 69
امة الحليم is on a distinguished road
افتراضي

الحديث الثامن و العشرون : اوصيكم بتقوى الله
عن ابي نجيح الغربان ابن سارية قال و عظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب ودرفت منها العيون فقلنا يارسول الله انها موعظة مودع فاوصنا قال *اوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة ولو تامر عليكم عبد فانه من يعش منكم سيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجد واياكم ومحدثاث الامور فان كل بدعة ضلالة* رواه ابو داود و الترمدي
امة الحليم غير متواجد حالياً  
قديم 07-08-08, 01:08 PM   #6
امة الحليم
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 19-07-2006
المشاركات: 69
امة الحليم is on a distinguished road
افتراضي

الحديث التاسع و العشرون : تعبد الله ولا تشرك به شيئا
عن معاذ ابن جبل رضي الله عنه قال *قلت يا رسول اخبرني عن عمل يدخلني الجنة ويباعدني عن النار قال: سالت عن عظيم وانه ليسير على من يسره الله عليه –ان تعبد الله ولاتشرك به شيئا و تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت- ثم قال الا ادلك على ابواب الخير الصوم جنة الصدقة تطفء النار كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل- ثم تلا تتجافى جنوبهم عن المضاجع حتى يعلمون- ثم قال الا اخبرك برأس الامر وعموده ودروة سنامه قلت بلى يا رسول الله قال –رأس الامر الاسلام و عموده الصلاة ودروة سنامه الجهاد- ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلى يا رسول الله فامسك بلسانه وقال : كف عليك هذا-قلت يانبي الله وانا مواخدون بما نتكلم به ؟ قال : تكلتك امك وهل يكب الناس على وجوههم- اوقال على مناخرهم –الا حصائد السنتهم * رواه الترمدي
امة الحليم غير متواجد حالياً  
قديم 07-08-08, 01:09 PM   #7
امة الحليم
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 19-07-2006
المشاركات: 69
امة الحليم is on a distinguished road
افتراضي

الحديث الثلاثون : إن الله تعالى فرض فرائض فلا تضيعوها
عن ابي ثعلبة جرثوم بن ناشب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ان الله فرض فرائض فلا تضيعوها وحد حدود فلا تعتدوها وحرم اشياء فلا تنتهكوها وسكت عن اشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها * رواه الدرقطني
امة الحليم غير متواجد حالياً  
قديم 09-08-08, 02:08 PM   #8
امة الحليم
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 19-07-2006
المشاركات: 69
امة الحليم is on a distinguished road
افتراضي

الحديث الواحد والثلاثون : ازهد في الدنيا
عن ابي العباس سهل بن سعد الساعدي قال :جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله دلني على علم عملته احبني الله واحبني الناس فقال : ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما هند الناس يحبك الناس . رواه ابن ماجة
امة الحليم غير متواجد حالياً  
قديم 09-08-08, 02:09 PM   #9
امة الحليم
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 19-07-2006
المشاركات: 69
امة الحليم is on a distinguished road
افتراضي

الحديث الثاني و الثلاثون : لاضرر ولا ضرار
عن ابي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال –لاضرر ولاضرار- رواه بن ماجة والدارقطني ومالك في الموطأ
امة الحليم غير متواجد حالياً  
قديم 09-08-08, 02:10 PM   #10
امة الحليم
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 19-07-2006
المشاركات: 69
امة الحليم is on a distinguished road
افتراضي

الحديث الثالث و الثلاثون : البينة على المدعي و اليمين على من أنكر
عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لم يعطى الناس بدعواهم ، لادعى رجال اموال قوم ودماءهم، لكن البينة على المدعى واليمين على من انكر. رواه البيهقي
امة الحليم غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الدليل إلى المتون العلمية أمةالله المتون العلمية 58 17-01-08 10:11 PM


الساعة الآن 07:16 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .