[إعلان] صفحة المدارسة لمادة القواعد الأربع\\قديمة\\

[عبير بجاش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لؤلؤة المرجان

س1/ مامعنى لا إله إلا الله , وماهي شروطها ؟
-معنى لا اله الا الله اي لا معبود بحق الا الله واما شروطها فهي
1- العلم المنافي للجهل 2- القبول المنافي للرد 3- الاخلاص المنافي للرياء-4-الانقياد 5- اليقين المنافي للشك -6- الصدق المنافي للكدب 7- المحبة المنافية للبغض.
س2/ ماهي أقسام المحبة , مع تعريف كل قسم ؟
تنقسم المحبة الى ثلاثة اقسام وهي
-محبة الله اي محبة مايحب الله وهي محبة شرعية.
-محبة طبيعية وهي المتعلقة بالطبع وهي بدوها تنقسم الى ثلا ثة اقسام 1-محبة السابقين اي يستغل كلما يحب في طاعة الله مثل ان يحب الحلوى فيتصدق بها طاعة لله وغير دلك من الاشياء التي يحب.و2-محبة المقتصدين وهي التوسع في المباحات وعدم استغلا لها لطاعة الله لانه ربما يفرط فيها وتوقعه في معصية الله وبالنسبة لهده المحبة فصاحبها ينقص ايمانه ولا ياثم واما 3 فهي محبة الظالمين وهي التي يرتكب صاحبها معصية كالسرقة فهو يسرق من اجل ان يطعم اهله وهده لا تجوز لانه يطعمهم الحرام فهده معصية ولو كانت من اجل اهله لانه لاطاعة لمخلوق في معصية خالق. وهده ياثم صاحبها.
-محبة شركية وهده لا تجوز لانها اصلا مبنية على الشرك الدي ضد التوحيد وتدخل فيها البدع والاعمال الشركية التي يظنون انهم يتقربون بها الى الله.
-
س3/ عددي أنواع الناس في الشفاعة ؟
ينقسم الناس الى ثلا ثة انواع
-المشركون والنصارى وغلاة المبتدعة وهي عندهم كالشفاعة في الدنيا كوساطة صاحب سطوة ونفاد امر.= شفاعة منفية=
-المعتزلة والخوارج هؤلاء الفئة انكروا الشفاعة في اهل الكبر لان اهل الكبر عندهم مخلدون في النار.
-اهل السنة وهي الشفاعة في الاخرة لكن بشرط ان يادن الله وان يرضى عن المشفوع والشافع وهي عندهم تكريم للشافع من الله تعالى وتسمى =شفاعة مثبتة=.
لم ارى المدارسة الا اليوم اسال الله ان اوفقفي الاجابات ونفعنا الله بعلمك اختي عبيروبارك الله فيك

حياكِ الله حبيبتي
وبارك الله لكِ في علمكِ ووقتكِ
وجزاكِ الله خيراً

[عبير بجاش]

حياكنّ الله ياغاليات
هلموا إلى مدارسة الدرس الخامس من متن القواعد الأربع

س1/ ماهي الشفاعة المنفية والمثبتة في الدنيا والأخرة ؟
س2/ ما هي أهم الفروق بين مشركي زماننا ومشركي العرب ؟

وفقكنّ الله وبارك فيكنّ
وفي الختام أستودع الله دينكن وأماناتكن وخواتيم أعمالكن

[أم إكرام]

س1/ ماهي الشفاعة المنفية والمثبتة في الدنيا والأخرة ؟
س2/ ما هي أهم الفروق بين مشركي زماننا ومشركي العرب ؟
الجواب:
أستاذتي عبير المعذرة السؤال الأول لا أدري كيف أجيب عليه لأن في مخطط الشفاعة في الدنيا والآخرة لم أكتب هل هي منفية أو مثبتة لذلك لا أدري كيف أجيب
س2-أهم الفروق هي أن مشركي العرب يشركون في الرخاء ويخلصون في الشدة ومشركي زماننا شركهم دائم في الرخاء والشدة
-مشركي العرب عبدوا أناس صالحين وعبدوا الملائكة والجن ومشركي زماننا عبدوا أناس فاسقين
-مشركي العرب عندهم انحراف في فهم الربوبية مع إيمانهم أن الله سبحانه وتعالى هو الخالق وانحراف مشركي زماننا في مسألة الخلق حتى لأن هناك كثير من المبتدعة يجعلون مع الله شريكا في الخلق
هذا والله أعلم

[نجوى عبد المقصود]

الشفاعة المثبتة فى الدنيا والاخرة :

الشفاعة فى الدنيا بين الناس بعضهم البعض تسرى عليها الاحكام التكليفيه الخمسة , وهى شفاعة مباحة حسب الاحكام التكليفية , لقول الله عز وجل " من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفعة سيئة يكن له كفل منها "
- وايضا من المباح طلب الدعاء من الحى الصالح ولكن الاولى تركه لكمال التوكل وهو جائز

الشفاعة فى الاخرة :
هناك ثمانية انوع من الشفاعة فى الاخرة يثبتها هل السنة والجماعة :
1- الشفاعة العظمى : وهى شفاعة النبى صلى الله علية وسلم
2- شفاعة النبى صلى الله علية وسلم فى اذن بدخول الجنة
3- الشفاعة فى قوم أمر بهم الى النار ان لا يدخلوها
4- الشفاعة فى قوم لرفعة درجاتهم فى الجنة
5- الشفاعة لدخول الجنة بلا حساب
6- الشفاعة فى تخفيف العذاب عن ما يستحقة كأبى طالب
7- الشفاعة فى قوم تساوة حسناتهم وسيئتهم ان يدخلوا الجنة وهم أهل الاعراف
8- الشفاعة فى اهل الكبائر ويشارك النبى صلى الله علية وسلم فيها النبيون والملائكة والمؤمنون

[مريم ابن كنان]

بسم الله الرحمان الرحيم
ان شاء الله احاول الاجابة
س1/ ماهي الشفاعة المنفية والمثبتة في الدنيا والأخرة ؟
- الشفاعة المنفية في الدنيا هي طلب شيء من الناس فيما لايقدر عليه الا الله ودلك باتخاد وساطة بينهم وبين الله سواء في الدعاء او لطلب رزق او غير دلك واما في الاخرة فمثلها مثل الشفاعة في الدنيا وهي التي تكون عند صاحبها سطوة ونفاد امر وهده الشفاعة المنفية في الدنيا والاخرة هي شرك بالله وهي شفاعة المشركين والنصارى وغلاة المبتدعة.
- واما المثبتة في الدنيا فهي التي بين الناس وتسري عليها الاحكام التكليفية بحسب المطلوب.ويدخل فيها ايضا طلب الدعاء .
واما في الاخرةفتنقسم الى ثمانية اقسام وهي 1-الشفاعة العظمى-2-شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم في الادن بدخول الجنة.3-في قوم امر بهم الى النار الا يدخلوها.4-الشفاعة في قوم لرفعة درجاتهمفي الجنة.5-الشفاعة لدخول الجنة بلا حساب.6-تخفيف العداب عمن يستحقه كابي طالب.7- في قوم تساوت حسناتهم مع سيئاتهم =كالاعراف= ان يدخلوا الجنة.8-الشفاعة في اهل الكبائر ويشارك النبي صلى الله عليه وسلم فيها النبيون والملائكة والمؤمنون.

س2/ ما هي أهم الفروق بين مشركي زماننا ومشركي العرب ؟
-الفرق بين مشركي زماننا ومشركي العرب هوان مشركي زماننا اشد شركا من مشركي العرب فمشركي العرب كانوا يخلصون في الشدة ويشركون في الرخاء واما مشركي زماننا فشركهم دائم في الرخاء والشدة.
وجزاك الله كل خير اختي عبير.

[ايمان الامين]

ماهي الشفاعة المنفية والمثبتة في الدنيا والأخرة ؟
الشفاعة في الدنيا :
الشفاعة بين الناس وتسري عليها احكام العبودية الخمسة من التحليل الي التحريم
مثالها الوساطة في العمل والتوسل بدعاء الحي الصالح
الشفاعة في الاخرة:
1. الشفاعة العظمي للنبي صلي الله عليه وسلم
2. شفاعة النبي في قوم امروا بدخول النار الا يدخلوها
3. شفاعته في وجب عليه الخلود في النا رتخفيف العذاب كعمه ابي طالب
4. شفاعة اناس في رفع درجاتهم في الجنة
5. الشفاعة في دخول الجنة بغير حساب
6. شفاعة النبي في اذن بدخول الجنة
7- الشفاعة فى قوم تساوة حسناتهم وسيئتهم ان يدخلوا الجنة وهم أهل الاعراف
8- الشفاعة فى اهل الكبائر ويشارك النبى صلى الله علية وسلم فيها النبيون والملائكة والمؤمنون

ما هي أهم الفروق بين مشركي زماننا ومشركي العرب ؟

1.أنهم يشركون في الرخاء ويخلصون في الشدة وان مشركي زماننا دائم في الرخاء والشدة
2.مشركي العرب عبدوا أناس صالحين وعبدوا الملائكة والجن ومشركي زماننا عبدوا أناس فاسقين
3-انحرافهم في فهم الربوبية مع إيمانهم أن الله سبحانه وتعالى هو الخالق وانحراف مشركي زماننا في مسألة الخلق حتى لأن كثير من المبتدعة يجعلون مع الله شريكا في الخلق
4. مشركي قريش كانوا يسمون الأصنام بأسماء الله ويغيرونها مثل: اللات هي تحريف لله والعزى هي تحريف للعزيز ومناة تحريف للمنان أما مشركي زماننا يسمون الله سبحانه وتعالى بما لم يسمي به نفسه فهم لا يعرفون ما ورد في القرآن من معاني لأسماء الله سبحانه وتعالى وصفاته
5. مشركي العرب أنكروا البعث أما مشركي زماننا لعبوا في المسألة وقالوا هو حشر أرواح وليس حشر أبدان وأن مرتكب الكبيرة مخلد في النار يعني يظلون يلعبون في المسألة والبدعة فعلها أشد من الكفر

[عبير بجاش]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكن الله ياغاليات
وبورك لكن فيما سطرت أناملكن ونفعكن الله بما تعلمتن ووفقكن للعمل به
وجزاكن الله خيرا على حرصكن وتعاونكن
إلى الأمام دائما وسدد الله على طريق الخير خطاكن

[مريم ابن كنان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير أحمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكن الله ياغاليات
وبورك لكن فيما سطرت أناملكن ونفعكن الله بما تعلمتن ووفقكن للعمل به
وجزاكن الله خيرا على حرصكن وتعاونكن
إلى الأمام دائما وسدد الله على طريق الخير خطاكن

اللهم امين واياك اختي عبير وجزاك الله عنا خير الجزاء

[أم إكرام]

اللهم آمين نسأل الله أن نكون ممن يستمع القول فيتبع أحسنه
جزاك الله خيرا أستاذة عبير على كل ما قدمته من أجلنا وفقك الله لما يحبه ويرضاه

[عبير بجاش]

حياكن الله أخواتي الغاليات وطالبات العلم الهميمات

بإذن الله تعالى ستكون هذه المدارسة الختامية للمادة
وهي أشبه باختبار فأرجو من الجميع حل الأسئلة ويكون غيبًا من محفوظك وفهمك للمادة .



بسم الله الرحمن الرحيم

أجيبي مستعينة بالله على الأسئلة الآتية:


السؤال الأول:
املئي الفراغات الآتية:

- الحنيفية هي ................................

- كمال الحب مع كمال الذل تعريف ......................

- من ركائز العبادة:............................و.......................

من أمثلة الأقوال الباطنة:.................و.........................ومن أمثلة الأفعال الظاهرة :...........................و........................

- تعريف البدعة عند الشاطبي في كتاب الاعتصام :..........................................................................

- يكون العبد مباركًا ب........................و.........................
- يتقلب العبد في هذه الدنيا بين ثلاثة أمور ........................و ..........................و ................................
- للصبر ثلاثة أنواع هي ........................و........................و................
- ينقسم التوحيد إلى قسمين : توحيد .......................ويتضمن ............................و..........................وتوحيد ....................

-أول من أدخل الشرك في جزيرة العرب رجل هو..................
- من شروط لا إله إلا الله ........................و..........................و........................و......................

-أقسام الناس في الشفاعة ....................................................و....................................................و.................................

- الشفاعة في الأخرة ....................أنواع, ومنها ........................................و..........................و.......................................و....................

*أجيبي بصح أو خطأ مع تصحيح الخطأ:
- كل شئ نقوم به في الإسلام يقوم على قول اللسان وعمل الجوارح فقط.
-أعلى مراتب الصبر هو الصبر عن معصية الله.
- العقيدة هي مجرد شئ نظري وفلسفي ولا ترتبط بالعمل .
- الأسلوب في قوله تعالى " وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون " أسلوب استفهام الغرض منه التقرير .
- الشرك هو مناقضة ركن من أركان الإيمان .
- نقض قول اللسان يؤدي إلى كفر التكذيب.
- إفراد الله بالأمر الكوني هو توحيد الوسيلة.
- العبادة لاتسمى عبادة إلا مع التوحيد يقصد بالتوحيد الإخلاص.

- أركان العبادة الإيمان والمتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.

- توحيد الألوهية :هو إفراد الله بالعبادة

- توحيد الأسماء والصفات : هو اثبات ما أثبته الله لنفسه وأثبته له رسول صلى الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تمثيل ولا تكييف ولا تعطيل .

-مشركو زماننا شركهم في الشدة فقط ومشركو العرب في الرخاء والشدة لذلك هم أغلظ شركا من مشركي زماننا.

- معنى لا إله إلا الله أي لا موجود إلا الله.

- المحبة الطبيعية هي أرقى أنواع المحبة.

*اختاري من بين الأقواس :
-للصبر ( ثلاثة- أربعة ) أنواع.
- تسوية غير الله في الله فيما هو من خصائص الله هذا تعريف ( الكفر - الشرك)
- من أركان الإيمان المتضمنة لمحبة الله والخشوع والخضوع له ( قول القلب - عمل القلب )
- ابليس من أكبر الأمثلة على كفر ( الاستكبار - الجحود)
يطلق على التوحيد العلمي الخبري توحيد ( الوسيلة - الغاية )

هي ماكانت تطلب من غيرالله فيما لا يقدر عليه إلا الله تعريف الشفاعة ( المنفية - المثبتة )

المحبة الطبيعية التي لا يستحضر فيها الإنسان نيته وينقص فيها إيمانه بقدر تعلقه بالمباحات ( محبة السابقين - محبة المقتصدين).

وفقكن الله