العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-09-24, 07:10 PM   #31
سناء مبارك محمد علي
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 03-08-2024
العمر: 39
المشاركات: 12
سناء مبارك محمد علي is on a distinguished road
افتراضي [سُورَةُ التَّكَاثُرِ: 1-4]

مدارسة الاسبوع الرابع

{أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ}
شغلكم عن طاعة الله كل ما يتكاثر به كالمال والاولاد والجاه والسلطة والانصار وغيرها مما يتفاخر به الناس وليس لله فيه شئ.
{ حَتَّىٰ زُرۡتُمُ ٱلۡمَقَابِرَ }
فاستمر انشغالكم الى ان زرتم المقابر فانكشف لكم الغطاء وانتقلتم الى دار البرزخ. ودل لفظ الزيارة الى ان دار البرزخ هي دار عابرة وليست باقية. فددل ذلك على البعث والجزاء في دار باقية. لذلك توعدهم بقوله:
{ كَلَّا سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ }{ ثُمَّ كَلَّا سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ }
لو تعلمون ما ينتظركم علمًا يحرك قلوبكم لما اشغلكم التكاثر واجتهدتم في طاعة الله.

التعديل الأخير تم بواسطة سناء مبارك محمد علي ; 07-09-24 الساعة 07:14 PM
سناء مبارك محمد علي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-09-24, 10:59 AM   #32
سوزان محمد الأمين زينة
معلمة بمعهد خديجة
 
تاريخ التسجيل: 04-05-2023
العمر: 39
المشاركات: 53
سوزان محمد الأمين زينة is on a distinguished road
افتراضي مدارسة الأسبوع الخامس

💦💦💦💦💦💦💦
مدارسة التفسير للأسبوع الخامس
💦💦💦💦💦💦💦
💦هدى مالك،،،سورة النبأ (١ـــ٧)
،💦مى محمود ،،،سورة النبأ (٨ـــ١٣)
،عبير رمضان ،،،(١٤ـــ٢٠)
الشيماء محمد ،،،(٢١ـــ٢٦)
سناء مبارك ،،،(٢٦ـــ٣٠)
آيه أحمد ،،،(٣١ـــ٣٦)
فاطمة جلال،،،(٣٦ـــ٣٨)
نرمين علاء ،،،(٣٨ـــ٤٠)
علياء احمد،،،(١ـــ٨)
آيه خضير،،،(٩ـــ١٦)
سوزان محمد الأمين زينة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-09-24, 12:34 PM   #33
عليا أحمد
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 14-08-2024
العمر: 22
المشاركات: 9
عليا أحمد is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة الأسبوع الخامس
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿عَمَّ یَتَسَاۤءَلُونَ﴾ أي: عن أي شيء يتساءل المكذبون بآيات الله
﴿عَنِ النَّبَإِ العَظيمِ﴾ اي عن الخبر العظيم وهو حساب الناس يوم القيامة
﴿الَّذي هُم فيهِ مُختَلِفونَ﴾ أي: الذي طال فيه نزاعهم، وانتشر فيه خلافهم على وجه التكذيب والاستبعاد، وهو النبأ الذي لا يقبل الشك ولا يدخله الريب، ولكن المكذبون بلقاء ربهم لا يؤمنون، ولو جاءتهم كل آية حتى يروا العذاب الأليم.
﴿كَلّا سَيَعلَمونَ۝ثُمَّ كَلّا سَيَعلَمونَ﴾أي: سيعلمون إذا نزل بهم العذاب ما كانوا به يكذبون، حين يدعون إلى نار جهنم
﴿أَلَمۡ نَجۡعَلِ ٱلۡأَرۡضَ مِهَـٰدࣰا﴾ اي ممهدة مبسوطة
﴿وَٱلۡجِبَالَ أَوۡتَادࣰا﴾ اي والجبال كالاوتاد للأرض تحميها من الاضطراب
﴿وَخَلَقۡنَـٰكُمۡ أَزۡوَ ٰ⁠جࣰا﴾ اي ذكوراً وإناثاً
عليا أحمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-09-24, 08:10 AM   #34
سناء مبارك محمد علي
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 03-08-2024
العمر: 39
المشاركات: 12
سناء مبارك محمد علي is on a distinguished road
افتراضي سورة النبأ 26-30

§مدارسة الاسبوع الخامس§

{ جَزَاۤءࣰ وِفَاقًا }
استحقوا هذه العقوبات الفظيعة جزاء لهم ووفاقا لأعمالهم فلم يظلمهم الله، ولكن ظلموا أنفسهم.
{ إِنَّهُمۡ كَانُوا۟ لَا یَرۡجُونَ حِسَابࣰا }
أي استحقوا هذا الجزاء لأنهم لا يؤمنون بالبعث والحساب
{ وَكَذَّبُوا۟ بِـَٔایَـٰتِنَا كِذَّابࣰا }
أي: كذبوا بها تكذيبا واضحا صريحا وجاءتهم البينات فعاندوها.
{ وَكُلَّ شَیۡءٍ أَحۡصَیۡنَـٰهُ كِتَـٰبࣰا }
الله يحصي كل شئ قليل وكثير، وخير وشر وهو مكتوب في اللوح المحفوظ، فلا يخشى المجرمون أنا عذبناهم بذنوب لم يعملوها، ولا يحسبوا أنه يضيع من أعمالهم شيء، أو ينسى منها مثقال ذرة
{ فَذُوقُوا۟ فَلَن نَّزِیدَكُمۡ إِلَّا عَذَابًا }
أي ذُوقُوا أيها المكذبون هذا العذاب الأليم الدائم و في كل وقت وحين يزداد عذابهم
[وهذه الآية أشد الآيات في شدة عذاب أهل النار أجارنا الله منها].
سناء مبارك محمد علي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-09-24, 03:47 PM   #35
عبير رمضان راشد
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 16-08-2024
العمر: 40
المشاركات: 12
عبير رمضان راشد is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة الأسبوع الرابع
بسم الله الرحمن الرحيم
ٱلۡقَارِعَةُ (1).
اسم من اسماء يوم القيامه سميت بذالك لأنها تقرع الناس
وتزعجهم بأهوالها
مَا ٱلۡقَارِعَةُ (2) وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا ٱلۡقَارِعَةُ (3)
تفخيم لشدة الأهوال والفزع الذى ينتاب الخلائق
يَوۡمَ يَكُونُ ٱلنَّاسُ كَٱلۡفَرَاشِ ٱلۡمَبۡثُوثِ (4)
يكون الناس من شدة الهول والفزع كالجراد المنتشر يموج
فى بعضه لايسير فى نظام والفراش حيوانات تطير فى الليل
إذا اوقدت نار تهافتت إلى النار حتى تقع فيها وكذالك حال
بعض الناس
وَتَكُونُ ٱلۡجِبَالُ كَٱلۡعِهۡنِ ٱلۡمَنفُوشِ (5)
تصبح الجبال اللى تتسم بالقوه والصلابه كالصوف المنفوش
اللذى تذهب به الريح
عبير رمضان راشد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-09-24, 07:28 PM   #36
عبير رمضان راشد
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 16-08-2024
العمر: 40
المشاركات: 12
عبير رمضان راشد is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة الأسبوع الخامس
بسم الله الرحمن الرحيم
وَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلۡمُعۡصِرَٰتِ مَآءٗ ثَجَّاجٗا (14)
اى سيرنا السحب وانزلنا منها مطرا غزيرا
لِّنُخۡرِجَ بِهِۦ حَبّٗا وَنَبَاتٗا (15)
اى يسقى الأرض فتخرج القمح والشعير وسائر الحبوب
والنباتات المختلفه لقوت الحيوانات
وَجَنَّٰتٍ أَلۡفَافًا (16)
حدائق ملتفة الأشجار مختلفة الثمار
وغير ذالك من النعم لتستعينوا بها على طاعة الله وشكره على
نعمه وعدم كفران النعم
إِنَّ يَوۡمَ ٱلۡفَصۡلِ كَانَ مِيقَٰتٗا (17)
يوم القيامه الذى يكذب به الكافرون جعله الله ميعادا للفصل بين
الخلائق والحكم بينهم
يَوۡمَ يُنفَخُ فِي ٱلصُّورِ فَتَأۡتُونَ أَفۡوَاجٗا
ينفخ فى الصور النفخه الثانيه يوم القيامه فتقوم الخلائق مذعوره
للحساب ويقع فيه من الأهوال ما تشيب منه رؤوس الولدان
وَفُتِحَتِ ٱلسَّمَآءُ فَكَانَتۡ أَبۡوَٰبٗا (19) وَسُيِّرَتِ ٱلۡجِبَالُ فَكَانَتۡ سَرَابًا (20)
تتشقق السماء فيه فتكون كالابواب وتسير الجبال فيه حتى تكون
كالهباء المبثوث
عبير رمضان راشد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-09-24, 02:28 AM   #37
مي محمد اسماعيل عبدالمجيد
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 06-08-2024
المشاركات: 9
مي محمد اسماعيل عبدالمجيد is on a distinguished road
افتراضي تفسير سورة العاديات من الآية ٦ الى الآية ١١

ان الانسان لربه لكنود ،٦،
يقول الله عز وجل أن الإنسان لنعم ربه لجحود وكفور يعد المصائب وينسى نعم ربه عز وجل.
وإنه على ذلك لشهيد ،٧ ،
ان الله بذلك لشهيد ويقال أيضا ان الانسان نفسة شهيد على نفسة بجحوده بنعم الله .
وإنه لحب الخير لشديد"٨"
اى ان الانسان يحب المال حب شديد وبخيل وحريص على هذا المال من كثرة حبه له.
أفلا يعلم إذا بعثر ما فى القبور"٩"
أفلا يعلم الانسان عندما تخرج القبور ما فيها من موتا وكنوز وكل مافيها.
وحصل ما فى الصدور "١٠"
فى ذلك الوقت سوف يظهر ما فى نفوس البشر .
إن ربهم بهم يومئذ لخبير "١١"
ان الله سبحانه وتعالى اعلم بما فى صدورهم بما كانوا يخفون وما يعلنون ويجزيهم عليه اوفر الجزاء ولايظلم أحدا مثقال ذرة.
مي محمد اسماعيل عبدالمجيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-09-24, 03:15 AM   #38
مي محمد اسماعيل عبدالمجيد
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 06-08-2024
المشاركات: 9
مي محمد اسماعيل عبدالمجيد is on a distinguished road
افتراضي تفسير سورة النبأ من الآية ٨ الى الآية ١٣

وخلقنكم ازواجا(٨)
خلق الله سبحانة وتعالى جميع المخلوقاته من ذكر وأنثى ليستمتع كل منهم بالاخر ويحصل التناسل ويستمر النوع ويعمر الأرض.
وجعلنا نومكم سباتا(٩)
جعل الله النوم قطعا لحركة الأنسان وسعيه طول اليوم فى المعايش فى عرض النهار.
وجعلنا الليل لباسا(١٠)
جعل الله الليل سكنا للناس من أجل الراحه .
وجعلنا النهار معاشا(١١)
جعل الله النهار المضئ المنير ليمكن الناس من التصرف فيه للمعايش والتكسب والتجارة وغير ذلك.
وبنينا فوقكم سبعا شدادا(١٢)
خلق الله سبع سموات واتقن صناعها من اتساع وارتفاع واحكام دون عمد وجعلها سقفا للارض وزينها بالكواكب والنجوم .
وجعلنا سراجا وهاجا(١٣)
خلق الله الشمس المنيرة التى تضئ العالم اجمع ويتوهج ضوؤها لأهل الأرض جميعاوتمدهم بالحرارة والدفع.
مي محمد اسماعيل عبدالمجيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-09-24, 04:52 PM   #39
فاطمة الزهراء محمد جلال
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 03-08-2024
المشاركات: 9
فاطمة الزهراء محمد جلال is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة التفسير : الأسبوع الخامس .
-سورة النبأ (36:38)

"جَزَاءً مِّن رَّبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا"
يخبر الله تعالى أن ما يُعطى المؤمنون من النعيم في الجنة هو جزاء لهم على أعمالهم، وهو عطاء من الله الكريم ليس فيه نقص، بل هو عطاء كامل.

"رَّبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَٰنِ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا"
هنا يوضح الله تعالى أنه هو رب السماوات والأرض وما بينهما، وهو الرحمن الذي وسعت رحمته كل شيء.
في هذا اليوم العظيم، لا يستطيع أحد أن يتكلم أو يشفع إلا بإذن الله.


"يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا لَا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَٰنُ وَقَالَ صَوَابًا"
يوم القيامة يقف الملائكة وجبريل (الروح) صفوفًا خاشعين، ولا يتكلم أحد إلا من أذن الله له بالكلام، ولا يتكلم إلا بالحق والصواب.
فاطمة الزهراء محمد جلال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-09-24, 08:12 PM   #40
هدى مالك
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 05-08-2024
العمر: 33
المشاركات: 12
هدى مالك is on a distinguished road
افتراضي مدارسة التفسير الأسبوع الخامس

سورة النبأ (١_٧)

{ عَمَّ یَتَسَاۤءَلُونَ } { عَنِ ٱلنَّبَإِ ٱلۡعَظِیمِ }{ ٱلَّذِی هُمۡ فِیهِ مُخۡتَلِفُونَ }

عن أى شىء يتساءل المكذبون بآيات الله ؟ عن النبأ العظيم أى الخبر العظيم وهو يوم بعثم وحسابهم الذى يكذبون به والذى لا،شك فيه ولا ريب

{ كَلَّا سَیَعۡلَمُونَ }{ ثُمَّ كَلَّا سَیَعۡلَمُونَ }

فسيعلمون حين ينزل بهم العذاب
ثم بين سبحانه النعم والآيات الدالة على قدرته على جمعهم وبعثهم فى هذا اليوم العظيم فبين نعمه عليهم بأن قال
{ أَلَمۡ نَجۡعَلِ ٱلۡأَرۡضَ مِهَـٰدࣰا } أى ممهدة لكم ولعيشكم ومصالحكم
{ وَٱلۡجِبَالَ أَوۡتَادࣰا } لتثبيت الأرض وأن الذى خلق الأرض ومهدها وثبتها بالجبال قادر على بعثكم فى يوم النبأ العظيم .
هدى مالك غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 12
مي محمد اسماعيل عبدالمجيد, ياسمين قاسم, شيماء أم أيوب, شيماء الشمري, سناء مبارك محمد علي, سوزان محمد الأمين زينة, عليا أحمد, غاده رجب, عبير رمضان راشد, فاطمة الزهراء محمد جلال, هاله جمال, هدى مالك

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:56 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .