ملخص صفحة مدارسة مادة الآجرومية 2

[ام خليل وسميه]

جزاكم الله خيرا
متابعة معكن
سأحاول معكن بهذا الإعراب لتصححنه لي بارك الله فيكم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن الله كتب الحسنات والسيئات....."

إن : حرف نصب و توكيد
الله : اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
كتب : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"
الحسناتِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة النائبة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم
و: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
السيئات ِ:هل سنعربها معطوف تابع للمعطوف عليه في النصب وعلامته الكسرة النائبة على الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم
والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ

[فاطمة سالم]

بوركتِ غاليتي أم خليل إجابة موفّقة ماشاء الله
لكن ربما سهوتِ
فالجملة في محل رفع خبر إن وليس المبتدأ


سؤال : في كم من موضع تنوب الياء عن الفتحة ؟ ومثلي لكل منها بمثال من القرءان الكريم أو السنة

[ام خليل وسميه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام سعد الجزائرية

بوركتِ غاليتي أم خليل إجابة موفّقة ماشاء الله
لكن ربما سهوتِ
فالجملة في محل رفع خبر إن وليس المبتدأ

جزاكم الله الفردوس الأعلى


سؤال : في كم من موضع تنوب الياء عن الفتحة ؟ ومثلي لكل منها بمثال من القرءان الكريم أو السنة

تنوب الياء عن الفتحة في موضعين وهما : التثنية والجمع

مثال للتثنية : قال تعالى :{وجنى الجنتين دان}
الجنتين :مفعول به منصوب بالياء النائبة عن الفتحة لأنه مثنى
مثال للجمع : قال تعالى :{إن المؤمنين والمؤمنات ....}
المؤمنين : اسم إن منصوب بالياء النائبة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم

[فاطمة سالم]

أخواتي أتيت لكم بملخص لعلامات النصب في جداول وجدتها ع النت فصورتها






علامات الخفض

[فاطمة سالم]

أعربي الآية :

﴿ وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ
وَرَقِ الْجَنَّةِ ﴾

أعربي ما تحته خط :

{إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَهُدىً لِلْعالَمِينَ }

[فاطمة سالم]

إليكنّ أسئلةً أخرى لتثبيت درس - الممنوع من الصرف -

استخرجي الكلمات الممنوعة من الصرف مع بيان العلّة ممّا يلي :

قال تعالى : ﴿وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا ﴾

وقال تعالى :{وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتاً وَاجْعَلُواْ بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ }

وقال جلّ شأنه : {إِنَّا أَوْحَيْنا إِلَيْكَ كَما أَوْحَيْنا إِلى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْباطِ وَعِيسى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهارُونَ وَسُلَيْمانَ وَآتَيْنا داوُدَ زَبُوراً }.
وقال تعالى :{الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۚ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }.
قال تعالى :{وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا }

قَوْله تَعَالَى : { يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاء مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَان كَالْجَوَابِ وَقُدُور رَاسِيَات }
وقال صلى الله عليه وسلم :" مَا الْمَسْئُولُ بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ "
- أكْرِمْ بِعُمرَ ابن الخطابِ خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم .
مررتُ بيزيدَلنذهبَ معًا للمَسْجِدِ .

[أم نعيمان]

بوركت معلمتي

أترك الإعراب للطالبات وأجيب عن أسئلة الممنوع من الصرف:

استخرجي الكلمات الممنوعة من الصرف مع بيان العلّة ممّا يلي :

قال تعالى : ﴿وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا ﴾

بأحسن: منع من الصرف بسبب الوصف ووزن الفعل

وقال تعالى :{وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتاً وَاجْعَلُواْ بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ }

موسى: ممنوع من الصرف بسبب العلمية والعجمة
بمصر: العلمية والتأنيث

وقال جلّ شأنه : {إِنَّا أَوْحَيْنا إِلَيْكَ كَما أَوْحَيْنا إِلى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْباطِ وَعِيسى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهارُونَ وَسُلَيْمانَ وَآتَيْنا داوُدَ زَبُوراً }.

إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَعِيسى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهارُونَ وَسُلَيْمانَ وداوُدَ: العلمية والعجمى

وقال تعالى :{الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۚ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }.

مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۚ: الوصف والعدل

قال تعالى :{وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا }

مريم: العلمية والتأنيث
عمران: العلمية وزيادة الالف والنون

قَوْله تَعَالَى : { يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاء مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَان كَالْجَوَابِ وَقُدُور رَاسِيَات }

محاريب وتماثيل: صيغة منتهى الجموع

وقال صلى الله عليه وسلم :" مَا الْمَسْئُولُ بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ "

أعلم: الوصفية ووزن الفعل

- أكْرِمْ بِعُمرَ ابن الخطابِ خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم .

بعمرَ: العلمية والعدل

مررتُ بيزيدَلنذهبَ معًا للمَسْجِدِ .

يزيد: العلمية ووزن الفععل

[ام خليل وسميه]

هذا والله أعلم
نرجو من الغاليات اللواتي عندهنّ خبرة في تصميم الجداول أن يلخِّصن الدرس على شكل مخطط أو جدول لأنّ معرفتي بالتصميم قليلة جدًا وقد حاولت ذلك ولم أفلح : )
بارك الله فيكم ونفع بكم
[/center][/QUOTE]


جزاكم الله خيرا على التلخيص
لكن لم أفهم هل التلخيص الذي طلب منا الأستاذ واجب أم مجرد مدارسة
لأنني ظننته واجبا ووضعته في صفحة الواجبات

إذا لك يكن واجبا فسأضعه هنا بعد عودتي من العمل
رغم أنه مختصر جدا جدا ولا يوجد به أمثلة
ورغم أنني لا أملك أنا كذلك خبرة في رسم الجداول

[فاطمة سالم]

الله المستعان
فعلا الشيخ فال نلخص الدرس ونضعه في صفحة الواجبات
لم أنتبه للأمر ظننت قال نلحص ونراجع فقط
طيب سأحذف التلخيص الذي وضعته

[ام خليل وسميه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام سعد الجزائرية

أعربي الآية :

﴿ وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ
وَرَقِ الْجَنَّةِ ﴾

أعربي ما تحته خط :

{إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَهُدىً لِلْعالَمِينَ }

و : حسب ما قبلها
طفقا: فعل ماض مبني على الفتح وألف الاثنين ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
يخصفان:فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة وألف الاثنين ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
على : حرف جر مبني على السكون أم الفتح ؟؟؟؟لا محل له من الإعراب وهم ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به
من : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
ورق: اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف
الجنة: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره




ببكة : ب حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب
بكة :اسم مجرور بالباء وعلامة جره الفتحة النائبة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف

( سبب منعه من الصرف العلمية مع التأنيث بغر ألف أليس كذلك معلمتي)
جزاكم الله خيرا