|
|
|
|
|
|||||||
| دورات رياض الجنة (انتهت) إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا، رياض الجنة مشروع علمي في استماع أشرطة مختارة |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
28-12-08, 01:59 PM
|
#1 |
|
~مشارِكة~
|
الحمد لله تم الاستماع الى الدرس 25
الفوائد المطلوبة: ***اذكري المقصود العام للسور التالية: -الفاتحة مقصودها ان تجمع علوم القران بحيث تكون مقدمه لكتاب الله عز وجل وتكون فاتحه لجميه مقاصده واغراضه -البقرة تدور حول الضروريات الخمسه وهى (حفظ النفس -وحفظ الدين -وحفظ العقل -وحفظ المال -وحفظ العرض )وتتكلم عن اليهود وكيفية التعانل معهم وعن ما فى قلوبهم من الحقد من اهل الايمان وما يجب على المسلمين تجاه هؤلاء اليهود الذين هم من اهل الكتاب - ءال عمران هى تتمة للضروريات الخمسه وتتكلم عن النصارى والحديث عن ال عمران ومريم ومولد عيسى ونزول الانجيل وهى من قصص عن النصارى -النساء تتمه للضروريات الخمسه وفضح المنافقين والكلام على احكام النساء - المائدة تتكلم عن الحلال والحرام وبعض الاحكام وقالت عائشة رضى الله عنها ان ما نزل فى سورة المائده محكم وليس بمنسوخ وحتى ما ورد بها من فصص يستنبط منها الاحكام - الكهف نزلت فى البلاء وبيانه والفتنه الابتلاء بالنعيم كا قصه ذى القرنين وصاحب الجنه او ابتلاء بانقم كاصحاب الكهف -العنكبوت عن الابتلاء -الصف لتدور حول الجهاد - الإخلاص تتكلم عن تحقيق التوحيد -الفلق تدور حول التعوذ بالشرور الظاهره - الناس تدور حول كيفية التعوذ من الشرور الباطنه الخفيه عن الناس ***وضحي الوسائل الثلاث التي يمكن أن نصل من خلالها إلى ما يتعلق بمقصود السورة مع ذكر أمثلة لذلك.1 1- ان ينص العلماء من اهل التحقيق على ان مقصود ها كذا وكذا مثل ان سورة الاخلاص تتحدث عن العلم الخبرى بتوحيد الاسماء والصفات وتوحيد الربوبيه وسورة الكافرون تتحدث عن بيان التوحيد العلمى الطلبى (توحيد الالوهيه ) بان نتوجه الى الله بالدعاء والتوحيد 2-ان يكون موضوع السوره ظاهرا من اسمها او من اولها او بهما معا مثل سورة القيامه فتدل على يوم القيامه من اسمها ومطلعها معا 3-الاستقراء يكون نافع عند الاصولين اذا كان كاملا او اغلبى اما الاستقراء الجزئى فلا عبره به كما فى سورة الصف التى نزلت فى الجهاد بالسيف والسنان وسورة الماعون التى تتحدث عن مكارم الاخلاق الواجبه على المؤمن التحلى بها وذلك ليكون من المصدقين بيوم الدين |
|
|
28-12-08, 02:01 PM
|
#2 |
|
~مشارِكة~
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مبارك عودتك اختى سميه ام عمار ولا حرمنا الله صحبتكم جميعا على طاعته |
|
|
|
28-12-08, 02:59 PM
|
#3 |
|
~مشارِكة~
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالكن حبيباتي اشتقت اليكن كثييييييييرا بارك الله فيكن اعتذر على الغياب الطويل بسبب ظروف خاصة واعتقد ان كثيرا من الدروس قد فاتتني قدر الله وماشاء فعل ان شاء الله ساحاول التعويض عن مافاتني وان لم اتمكن فساعوضه في الدورات القادمة ان شاء الله وفقكن الله لما يحبه ويرضاه احتكن التي اشتاقت كثيرا اليكن ليلية احبكن في الله التعديل الأخير تم بواسطة المقتدية بالالباني ; 28-12-08 الساعة 03:02 PM |
|
|
|
28-12-08, 03:52 PM
|
#4 |
|
جُهدٌ لا يُنسى
|
حياااااك الله غاليتنا سمية .. عودا حميدا ...
حيااااك الله اختنا الغالية المقتدية بالألباني .. استعيني بالله وابدأي بحل الفوائد ,, وبإذن الله ستتداركين ما فاتك .. |
|
|
|
28-12-08, 03:57 PM
|
#5 |
|
جُهدٌ لا يُنسى
|
تم الإستماع للدرس 25 ولله الحمد ..
الفوائد المطلوبة: ***اذكري المقصود العام للسور التالية: -الفاتحة >> أن تجمع علوم القرآن فتكون كالمقدمة لكتاب الله والفاتحة لمقاصده وأغراضه .. -البقرة >> حفظ الضرورات الخمس : الدين والنفس والعقل والمال والعرض .. -ءال عمران >> تتمة للضرورات الخمس وفضح للنصارى .. -النساء >> تتمة للضرورات الخمس وأضافت فضح المنافقين والكلام عن أحكام النساء .. -المائدة >> تدور حول الحلال والحرام وبيان الأحكام وحتى القصص في هذه السورة جاءت لاستنباط الأحكام -الكهف >> تدور حول الابتلاء وبيان أنواعه تارة يكون بالنعم كذي القرنين وتارة يكون بالنقم كأصحاب الكهف , وبيان ثمرته -العنكبوت >> تدور حول الفتة بشتى أنواعها وصنوفها -الصف >> تدور حول الجهاد .. -الإخلاص >> العلم الخبري بتوحيد الأسماء والصفات وتوحيد الربوبية .. -الفلق >> تدور حول إزالة الشرور الظاهرة .. -الناس >> حول إزالة الشرور الباطنة .. ***وضحي الوسائل الثلاث التي يمكن أن نصل من خلالها إلى ما يتعلق بمقصود السورة مع ذكر أمثلة لذلك. 1/ أن ينص العلماء من أهل التحقيق أن المقصود من السورة كذا وكذا كما نصوا على أن المقصود من سورة الإخلاص هو العلم الخبري بتوحيد الأسماء والصفات وتوحيد الربوبية .. 2/ أن يكون موضوع السورة ظاهر من أسمها أو من أولها أو بهما معنا مثل : سورة القيامة .. 3/ الاستقراء .. ويكون نافعا عند الأصوليين إذا كان كاملا أما لو كان جزئيا فلا عبرة به .. فوائد اختيارية: اذكري بعض ما استفدتيه من محاضرة مقاصد السور للشيخ صالح ءال الشيخ التي أوصى الشيخ بالاستماع إليها أثناء الشرح  من البركات التي يفضها الله جل وعلى على خاصة عباده ان يمن عليهم بمحبة العلم ومحبة تداركه والإقبال عليه .. حقيقة العلم العلم بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .. لا تذكر إلا بتدبر القرآن , ولكن الله خص بالتدبر أولي الألباب .. علم التفسير من العلوم المهمة لأن القرآن هو أعظم ما يقبل عليه فإذا علمت القرآن علمت الشريعة . .قل من يتطرق لموضوع السورة والكلام حلوة من اهل العلم لأسباب منها : 1/ فيها جرأه على الله تعالى وعلى كلامه .. 2/ أن العلماء تناولوا فقط تفسير الآيات والكلمات دون معرفة الرابط بين الآيات .. 3/ عدم إشتهار هذا بين العلماء أي الكلام حول موضوع السورة .. من الفتن العظيمة ان يكون الإنسان على علم ويترك العلم الموروث عن الله ورسوله ويذهب إلى ما سواهما .. بيان ما تضمنته سورة العنكبوت من ذكر لأنواع الفتن .. مثل : العلم – الدنيا – الامن والرخاء – نقص الأرزاق ..وغيرذلك كثيرا ذكرت لكم بعض من الفوائد .. وإلا فالمحاضرة باكملها كانت جدا رااائعة .. |
|
|
|
28-12-08, 07:09 PM
|
#6 |
|
جُهدٌ لا يُنسى
|
أختنا الغالية سمية أهلا بك، و نحن أيضا نشتاق لكل غائبة، و نحنّ لهذا الجمع الطيب
أختنا الحبيبة ليلية أهلا بك مجددا، سررنا بمجيئك، تساءلت كثيرا عن سبب غيابك، حاولي الاستدراك، و لا تيأسي. أختي شموخ الهمة، بالنسبة لهذا الموضوع http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=22294 إن كنت اخترت التلخيص الجماعي، فقد اخترت أن تكوني أنت من تشاركني التلخيص  و إن اخترت التلخيص الفردي فأسأل الله لك التوفيق |
|
|
|
29-12-08, 12:54 PM
|
#7 |
|
جُهدٌ لا يُنسى
|
تم بحمد الله الاستماع للدرس الخامس و العشرين.
الله المستعان ! دونت الفوائد على ملف وورد ثم ضاع مني. سأعيد تدوينها إن شاء الله ثم أرجع التعديل الأخير تم بواسطة صدى الطموح ; 29-12-08 الساعة 01:00 PM |
|
|
|
29-12-08, 01:12 PM
|
#8 |
|
جُهدٌ لا يُنسى
|
الفوائد المطلوبة من الدرس الخامس و العشرين
***اذكري المقصود العام للسور التالية: -الفاتحة جمعت كل مواضيع القرآن الكريم لتأتي كاالمقدمة له، و لذا سميت بأم القرآن -البقرة موضوعها الديث عن الضرورات الخمس (حفظ الدين و حفظ النفس و حفظ العقل و حفظ المال و حفظ العرض) ، و أيضا فيها الحديث عن أهل الكتاب و كيفية التعامل معهم -آل عمران تتمة لموضوع الضرورات الخمس و ، كيفية التعامل مع النصارى -النساء تتمة لموضوع الضرورات الخمس، و أضافت إلى ذلك موضوعين هما أحكام النساء و فضح المنافقين -المائدة قال ابن تيمية رحمه الله هي سورة الحلال و الحرام، و حتى القصص التي وردت فيها لم تأت للموعظة و العبرة بل جاءت لاستنباط الأحكام منها -الكهف جاءت للحديث عن الفتن، و فيها أمثلة لمن فتنهم الله بالنعم و آخرين بالنقم -العنكبوت الحديث فيها عن الفتنة بأنواعها -الصف موضوعها الجهاد -الإخلاص موضوعها توحيد الربوبية و توحيد الأسماء و الصفات -الفلق الشرور الظاهرة و كيفية الاستعاذة منها -الناس الشرور الباطنة و كيفية الاستعاذة منها ***وضحي الوسائل الثلاث التي يمكن أن نصل من خلالها إلى ما يتعلق بمقصود السورة مع ذكر أمثلة لذلك. 1- أن ينص على موضوع السورة بعض المحققين كسورة الكافرون، ذكروا أن مقصودها هو توحيد الألوهية 2- أن يكون موضوعها ظاهرا من اسمها أو بدايتها أو كليهما كسورة القيامة 3- أن يتم استنباط موضوعها بالاستقراء التام أو الأغلبي مثل سورة الصف |
|
|
|
29-12-08, 07:54 PM
|
#9 |
|
~مشارِكة~
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياريت المجموعه تتفق على حاجه تكون جماعيه بمجموعة العزيمه الصادقه فى موضوع التلخيص لان رغم ان الفرى افيدكثير وسوف بعطى ثمره اقضل لكن لوقت قليل وخصوصا اننا دخلين على موسم امتحانات نصف العام والله المستعان |
|
|
|
29-12-08, 10:00 PM
|
#10 |
|
جُهدٌ لا يُنسى
|
حتى انا عندي إمتحانات .. الله المستعان
لكن أقترح إننا نمدد المدة ,, يعني نسلم الملخص في خلال اسبوعين مثلا .. اما بالنسبة جماعي أو فردي ... أنا أخالفك الرأي ياغاليتي بنت السلام .. لو فردي أعتقد أفضل .. لأن كل واحدة تعرف مدى استفادتها من الدورة .. هذا المقصد والمهم إننا نستفيد اما لو جماعي .. إمكن الجزئية اللي تلخصها غيرك ما تدرين هل أنتي اتقنتي فهمها أو لأ .. ما يظهرلك إلا من خلال التلخيص .. هذا رأي .. أسأل الله أن ييسر لنا العلم النافع والعمل الصالح .. التعديل الأخير تم بواسطة شموخ الهمه ; 29-12-08 الساعة 10:03 PM |
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 8 ( الأعضاء 0 والزوار 8) | |
(View-All)
Members who have read this thread in the last 30 days : 0
|
|
| There are no names to display. |
|
|
العرض المتطور
