مجموعة بالعلم نرتقي

[سلوى حسين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالكن يا راقيات ؟ اسال الله العظيم أن تكن بخير

وعليكم السلام ورحمة ا لله وبركاته

حياك الله اختي مشتاقة للجنة

نحن بخير والحمد لله نسال الله تعالى ان ينفعنا بما تعلمنا وان يجعله حجة لنا
وان ييسر لنا ان نكمل الدورة ونعوذ بالله من العجز والكسل ونساله الهمة العالية والعزيمة الصادقة

[سلوى حسين]

مجموعتي الغالية يا صحبة الخير اين انتن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

همسات شاكرة افتقدت حماسك اين انتي ؟
مشتاقة للجنة كنت انتي وهمسات تتسابقن في وضع الفوائد ماذا حصل ؟
وردة افتقدك ؟
باسمة اين فوائدك لقد كنت استمتع بها حين اقراها اين انتي ؟
تسالون عني ؟؟؟ معروف انا اخر من يضع الفوائد علشان كذا انا انتظرك لتضعن الفوائد
ارجو ان لا يطول انتظاري بشوق لكن حبيباتي

[كنز الإيمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زمن الغربة

مجموعتي الغالية يا صحبة الخير اين انتن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

همسات شاكرة افتقدت حماسك اين انتي ؟
مشتاقة للجنة كنت انتي وهمسات تتسابقن في وضع الفوائد ماذا حصل ؟
وردة افتقدك ؟
باسمة اين فوائدك لقد كنت استمتع بها حين اقراها اين انتي ؟
تسالون عني ؟؟؟ معروف انا اخر من يضع الفوائد علشان كذا انا انتظرك لتضعن الفوائد
ارجو ان لا يطول انتظاري بشوق لكن حبيباتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكي الله خيرا حبيبتي زمن الغربة
تأخري ليس تكاسل منى ولكن ليس عندي غير كمبيوتر واحد ونتقاتل عليه انا وزوجي واولادي
بالاضافة الى ان النت كان فيها مشكلة عندنا
ان شاء الله اضع الفوائد قريبا

[كنز الإيمان]

اي شريط من نصيب مجموعتنا؟
واي عشر دقائق تحبي افرغهم ؟
انتظر ردك
جزاكي الله كل خير

[أم أسماء]

أختي مشتاقة للجنة : عليكن تفريغ الشريط السابع عشر، انظري ردَّ زميلاتك وردة وزمن الغربة في الصفحة ما قبل الأخيرة.
----
هيا أسرعن بالتفريغ
حتى نتمكن من إنزاله في صفحة الدروس في أقرب وقت ممكن.
بارك الله فيكن...

[سهام بنت عبد الفتاح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زمن الغربة

مجموعتي الغالية يا صحبة الخير اين انتن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

همسات شاكرة افتقدت حماسك اين انتي ؟
مشتاقة للجنة كنت انتي وهمسات تتسابقن في وضع الفوائد ماذا حصل ؟
وردة افتقدك ؟
باسمة اين فوائدك لقد كنت استمتع بها حين اقراها اين انتي ؟
تسالون عني ؟؟؟ معروف انا اخر من يضع الفوائد علشان كذا انا انتظرك لتضعن الفوائد
ارجو ان لا يطول انتظاري بشوق لكن حبيباتي

السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله فيكِ أختى زمن الغربة وكل أخواتى الراقيات بالعلم
فعلا أنا مقصرة فى تلخيص الفوائد وذلك لأسباب عدة منها زيادة المجهود فى هذه الأيام المباركة و زيادة الأعباء المنزلية وشراء مستلزمات العيد للأولاد والوقت الذى أتفرغ فيه للجهاز يكون القتال عليه مشتد من الجميع كما قالت أختى مشتاقةإلى الجنة
أعاننا الله وإياكم على مرضاته وحسن عبادته إنه ولى ذلك والقادر عليه

[سهام بنت عبد الفتاح]

تم الأستماع للدرس الخامس عشر بفضل الله

[سهام بنت عبد الفتاح]

الفوائدالمطلوبة:
*اذكري كلام المفسرين رحمهم الله في دلالة الكلمات التالية :
-﴿ إذا الشمس كُوِّرَتْ *وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ﴾
كورت: التكوير في أصل اللغة أي جعل الشئ مكوراً أي مدورا
وتدل هذه اللفظة في كتب اللغة إلى معنيين 1- اللف والتدوير 2- اضمحلال النور والانطفاء
إنكدرت: الأنكدار هو السقوط بشدة
ومعنى الآية هنا أن الكون بعد النفخة الأولى نفخة الصعق يصبح الكون كله مظلم الظلمة التي لا نور فيها إلا نور جبار الأرض والسموات .
-( وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ﴾
جاء معنى كلمة كشطت في تفسير قوله تعالى (يوم نطوى السماء كطي السجل للكتب )كانوا قديماً يأتون بالجلد ثم الورق وتطوى ، فالله يطوى السماء كهذه الكتب
ومن هنا يأتى معنى كشطت أي أزيلت (وفى لغتنا اليوم بمعنى السلخ)
-﴿اللَّهُ الصَّمَدُ﴾
الصمد هو الذي لا جوف له في أصل لغة العرب لأن الذي لا جوف له لا يحتاج إلى غيره .
فإن الله تعالى لا يحتاج إلى أحد من الخلق بل الخلق كله محتاج إلى الله في كل أمورهم صغيرها وكبيرها
وإذا أدركنا ذلك سنتجه إلى الله تعالى فإن كان مؤمناً إيماناً يقيناً فإنه يصمد إلى إله واحد جلا في علاه.
-﴿ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ﴾
يوم يبحث فيه الناس عن من غبنهم (وأيضا هو حدوث غبن شديد للناس يوم القيامة بسبب تقصيرهم في عبادتهم لله)
-﴿مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ﴾
لو نظرنا في كلام المفسرين نجد أن رفرف بمعنى البساتين أطراف القصور (الحدائق التي تكون في القصور)
وأيضا رفرف تدل على نوع من التدلي (هناك شيئا يكون طرفاً لشئ آخر)
-﴿وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ ﴾
الزينة المراد بها في كتاب الله هي الزينة الظاهرة تارة والزينة الباطنة تارة أخر
ولكن في مواطن الخلاف كما في تفسير ابن مسعود وابن عباس في مسألة الزينة التي يجب على المرأة تغطيتها فالله أمر النساء ألا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن الزينة الظاهرة هي الوجه والكفين والزينة الباطنة مايتعلق بالطول والسمن والقصر وهذه الزينة لن تستطع أن تغطيها لذا أجمع المفسرين بعد البحث في لفظة الزينة التي تكررت كثيرا في كتاب الله عز وجل أن كلمة الزينة جاءت بمعنى الزينة الظاهرة .
***كيف يصل طالب العلم إلى فهم دلالة الكلمة؟أولا:
أن كلمات القرآن الكريم من حيث الوضوح وعدمه يمكن جعلها ثلاثة مراتب
1--كلمات مشهورة واضحة المعنى والدلالة مثل ( الناس الشمس القمر الأرض السماء السمع البصر الفقير )
2-كلمات متداولة واضحة المعنى الظاهر لكن من يتأمل معنى هذه الكلمات في كتب التفسير ودواوين اللغة نجد أنها تنطوي على عدد من المعاني التي لم تكن تخطر له على بال مثل(تؤزهم- عتيا- فجاءها- المخاض -حرثكم -كورت -الصمد -التغابن -رفرف -عبقري -جمالات- صفر(
3- الكلمات الغامضة بالنسبة لكثير من الناس لا يدرك معناها إلا في الرجوع إلى كتب التفسير واللغة مثل ( زرابى –الوتين-أمشاج -جد ربنا – إنكدرت- مقمحون – الترائب –سائحات – قضباً)

فإن معرفة دلالة الكلمة يكون بعرض الكلمات التي نتدبر آياتها في كتاب الله تعالى على المراتب السابقة ومعرفة درجتها من الوضوح أو غموض فعندما تمر بكلمة في كتاب الله وتدرك أن فيها شيئا من الغموض أو أنها توحي بأن البحث فيها قد يفيد بمعرفة دلالة هذه الكلمة بشكل واضح فعندها ترجع إلى المصادر التي تساعد في بيان هذه الدلالة وهذه المصادر كثيرة متعددة متنوعة ولكن سنحصر البحث فى مصادر محددة فإن الباحث في مراحله الأولى يحتاج إلى فهم كتاب الله العزيز فهماً شبه تاماً
جامع البيان فى تأويل القرآن لأبن جرير وإلا فتفسير ابن كثير
تفسير التحرير والتنوير للطاهر ابن عاشور
لسان العرب لابن منظور أو القاموس المحيط للفيروز أبادي
أما عن كيفية الاستفادة من هذه المصادر فعل النحو التالي عندما تمر بكلمة في كتاب الله على الصفة السابقة فإننا نعود أولا إلى تفسير ابن جرير أو ابن كثير مع تفسير التحرير والتنوير فنجد أن المفسرين بالمأثور يأتون بكلام السلف في بيان المراد من الآية فدقق النظر فيه ثم انظر لزاماً في كتاب لسان العرب فيذكر من المعاني ما يوضح من كلمات السلف .

[كنز الإيمان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكي الله خيرا اختي ام اسماء وصهيب على مجهودك ومتابعتك لنا

تم بحمد الله وتوفيقه الاستماع للدرس الخامس عشر

[كنز الإيمان]

***اذكري كلام المفسرين رحمهم الله في دلالة الكلمات التالية :

-﴿ إذا الشمس كُوِّرَتْ *وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ﴾
التكوير في اللغة اي جعل الشئ مكورا او مدورا
كلام السلف واهل التفسير يعني تلف كما تلف العمامة او تكور
لكنها في كتب اللغة تدل على معنيين يدل بدءا على اللف والتكويروالتدوير ثم اضمحلال النور شيئا فشيئا وانطفائه

(انكدرت) الانكدار هو السقوط بشدة واضمحلال النور وانطفائة
ويدل ذلك على ان الكون بعد النفخ والصعق وموت الخلائق يصبح الكون مظلم قاتم ذهب كل نور في الكون الا نور الله الجبار
عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏ قالت ‏سألت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عن قوله عز وجل ‏يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات ‏فأين يكون الناس يومئذ يا رسول الله فقال ‏:‏على الصراط ‏

-(وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ﴾
كشطت /ازيلت وذهبت
وتعني السلخ / قالت العرب كُشط البعير اذا سُلخ
ويفسر ذلك قوله تعالى(يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب) السجل هو الجلد الذي يطوي الاوراق ويلفها
الله سبحانة يكشط السماء من على الكون ويطويها
وهذة المرحلة من اوخر ما يقع للسماء بعد الانفطار والانشقاق وفتح الابواب في السماء فتتغير السماء ويذهب نورها

-﴿اللَّهُ الصَّمَدُ﴾
الصمد عند العرب هو الذي لا جوف له
لا يحتاج لغيره بل غيره يحتاجون اليه اي انه مستغن عن الخلق والخلق محتاجون اليه
الصمد هو الاذي لاجوف له فلا يأكل ولا يشرب ولا يلد ويصمد الخلائق اليه في حاجاتهم
هذا المعنى اذا استقر في القلب سيكون التعلق بالله وحده واللجوء اليه وحده لا بغيره
لا يصمد الى البشر الا من ضعف ايمانه ويقينه

-﴿ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ﴾
الغبن (الندم والتحسر)
يوم القيامة يبحث كل واحد عمن ظَلَمه ليرد اليه ظُلْمه
ذلك اليوم يتميز ويعرف المفلحون من الخاسرون فيرتفع اقوام الى الدرجات العاليات في الجنة ويخفض اخرون في السافلين ..فمنهم شقي وسعيد

-﴿مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ﴾
رفرف تدل على ان هناك شئ طرف لشئ اخر او متدلي منه
قيل الرفرف هو البستان في اطراف ملك المؤمن في الجنة وقال اخرون الوسائد
الفرش الزائدة المتدلية من السرائر وهذا دليل على النعيم والزيادة في الحسن والبهاء
العبقري الشئ الذي يفوق غيره في صفاته ..جاء بشئ لايعرف في زمنه
وهذا دليل على منتهى الاتقان والحسن والجمال


-﴿وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ ﴾
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال‏:‏ الزينة زينتان‏.‏ زينة ظاهرة، وزينة باطنة لا يراها إلا الزوج، فاما الزينة الظاهرة‏:‏ فالثياب‏.‏ وأما الزينة الباطنة‏:‏ فالكحل، والسوار، والخاتم


***كيف يصل طالب العلم إلى فهم دلالة الكلمة؟
معرفة دلالة حروف المعاني التي تربط بين الكلمات
حروف المعاني تدل على معنى في غيرها وتأتي رابطة بين الكلمات لتعطيها دلالة معينة يقصدها المتحدث وتسمى حروف الربط
مثال / (بسم) استفتاح كتاب الله بحرف من حروف المعاني ويدل على الاستعانة بالله /اي اقرأ مستعينا بالله
وفي اخر كتاب الله (من الجنة والناس) يجب التفكر في معنى حرف من ما دلالته هنا ..فاذا ادركنا دلالة هذا المعنى هنا يتبين لنا انه يدل على معنى اوسع واشمل من معناه الظاهر
وكتاب الله ملئ بهذه الحروف التي تعطي دلالة لما قبلها وبعدها من الكلمات فاذا ادركنا معنى هذه الحروف فهمنا معنى الكلمة