![]() |
![]() |
![]() |
|
دورات رياض الجنة (انتهت) إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا، رياض الجنة مشروع علمي في استماع أشرطة مختارة |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
#331 |
~مستجدة~
تاريخ التسجيل:
14-10-2008
المشاركات: 23
![]() |
![]()
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد تم الاستماع للشريط الثالث عشر ولله الحمد وهذه الفوائد المطلوب ماهي أنواع الحروف في لغة العرب-وضحي كل نوع مع ذكر أمثلة. اولا:حروف المباني اي الحروف التي تبني و تتركب منها الكلمة مثل كلمة (عمر )تتكون من ثلاث حروف هي العين والميم والراء كل حرف وحده ليس له دلاله لما ركبت مع بعضها اعطت كلمة لها دلاله.. كذلك كلمة سحاب- سمش -كتاب -قلم وغيرها ثانياً: حروف المعاني وهى التي تربط بين الكلمات لتعطى دلالة معينة يقصدها المتحدث مثل دلالة حرف الباء على الاستعانة في (بسم الله) أي ابداء مستعينا بالله ودلالة حرف اللام على التعليل في قوله تعالى (يريدون ليطفئوا نور الله) فحروف المباني تتكون منها الكلمات وهذه الكلمات يربط بينها بحروف المعاني فتكون الجمل والجمل مع بعضها يتكون منها الكلام التام كذلك الحال في كتاب الله. وضحي أهمية المراحل السبع لطالب فهم كتاب الله عز وجل؟ هذه المراحل السبع من الوسائل والادوات التي يستعان بها على الفهم الكامل لمعنى الايات وتساعد في تفسير أي أية في كتاب الله عز وجل تفسيراً يتضح معه المعنى الكامل ما معنى قول الشيخ (علم التفسير هو أوسع العلوم على الإطلاق، وهو في الظاهر من أسهل العلوم وأيسرها، فهو كما قيل :قصرٌ سورُه من جريد وأبوابُ غرفِه من حديد)؟ أي أن علم التفسير في الظاهر يبدو هين سهل يسير كالقصر الذي سوره من الجريد سهل تجاوزالسور ولكنه حين تدخله ستجد أن أبواب غرفه من حديد يصعب دخولها بسهوله أي سيتضح لك يا طالب علم التفسير انك بحاجة إلى كل العلوم بلا استثناء حتى تصل إلى علم التفسير. اذكري المراجع التي اختارها الشيخ ؟ و ميزة كل كتاب؟ جامع البيان في تأويل القران لابن جرير او مختصره لابن كثير هذا يغطي جانب التفسير بالمأثور من كلام السلف والتفسير باللغة بالرأي والاستنباط فهذا زيادة على تفسير بالمأثور بديله :الدرر المنثور في التفسير بالمأثور شامل من جهة جمع المأثور من تفسير الصحابة والتابعين وتابعيهم ما لم يجمعه احد من قبله ولا بعده تفسير العلامة السعدي جمع ما يتعلق بالتربية وتهذيب النفس والخلق مع الله ومع النفس ومع الناس التفسير المسند الصحيح للدكتور حكمت ياسين تميز بانتقاء الاحاديث الصحيحة والاثار الصحيحة فقد اجتهد في الحكم عليها وخرجها وذكر من حكم عليها تفسير التحرير والتنوير للطاهرابن عاشور من اجل ما صنف امضى في تصنيفه اكثر من 35 سنة ... وهو عالم شديد الفقه وصاحب لغة وفهم وبلاغة ..يستفاد به في التحقيق والاستنباط والبلاغة والمعاني ونحوها ..يحذر منه في بعض التأويل والتحريف لبعض الاسماء والصفات معجم حروف المعاني لمحمد حسن شريف اخذ حرف حرف في القران من الفاتحة للناس ووضع معناه في جدول فذكر معانيه ودلالته في الاية... وذكر في مقدمة كل حرف كل ما يتعلق به واختلاف النحاة فيه لسان االعرب المحيط للفيروز ابادي ميزته انه حوى وجمع المعاني ولم يختصر الجدول في اعراب القران يتعلق بإعراب كتاب الله عز وجل آية آية وحرفًا حرفًا وقد أهتم ببيان مواقع الجمل في كتاب الله تعالى. |
![]() |
![]() |
#332 |
~متألقة~
تاريخ التسجيل:
16-05-2007
المشاركات: 548
![]() |
![]()
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
متى سيرفع الاختبار الثاني ؟ |
![]() |
![]() |
#333 |
~مستجدة~
تاريخ التسجيل:
14-10-2008
المشاركات: 23
![]() |
![]()
لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد تم الاستماع للشريط الرابع عشر ولله الحمد وهذه الفوائد المطلوب ماهو مفهوم مصطلح التأويل عند المتقدمين والمتأخرين من أهل العلم؟ تعنى عند أهل العلم الأوائل التفسير أي ما يؤول إليه الكلام وما يؤول إليه حقيقة الكلام ، أما عند المتأخرين من أهل العلم هي صرف اللفظ عن ظاهره إلى معنى آخر بقرينة دلت على ذلك. وضحي المرحلة الأولى لطالب فهم القرآن ؟ إدراك المعاني اللغوية التي تحتملها لغة العرب للكلمات الواردة في الآية ، ثم تحديد المعنى أو المعاني اللغوية المرداة في الآية نفسها ذلك وأن كلمات القرآن الكريم من حيث الوضوح وعدمه يمكن جعلها على ثلاثة مراتب المرتبه الاولى:كلمات مشهورة واضحة المعنى والدلالة مثل ( الناس الشمس القمر الأرض السماء السمع البصر الفقير ) المرتبه الثانيه:كلمات متداولة واضحة المعنى الظاهر لكن من يتأمل معنى هذه الكلمات في كتب التفسير ودواوين اللغة نجد أنها تنطوي على عدد من المعاني التي لم تكن تخطر له على بال مثل(تؤزهم، عتيا ،فجاءها المخاض، حرثكم، كورت ،الصمد، رفرف ،عبقري، جمالات صفر) ما المقصود بكلمة أز في الآية الكريمة:﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزّاً﴾؟ الأز في أصل اللغة (دفع فيه شدة وقوة) ولو بحثنا عنها في كتب اللغة والتفسير لوجدنا لها معاني لم تكن تخطر لنا على بال مثل( الإمتلاء,الإختلاط ، الإظطراب) فإن الله تعالى عاقب هؤلاء الكفار بأن أرسل عليهم هؤلاء الشياطين فأصبحوا شيئا واحداً فخالطتهم وملأتهم قوة على تجاوز أوامر الله عز وجل وارتكاب لنواهيه ومع هذا كله نوع من الإظطراب والحركة الموجهة في معصية الله . لماذا يقصر الفهم عند بعض الناس لكل المقصود من تفسير السلف؟ لأن أولئك الأئمة رحمهم الله رحمةً من أئمة السلف وصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم لم يكونوا بحاجةٍ إلى أن تُبيَّن لهم ما يتعلق ببلاغة الكلام وفصاحته وبيانه ه في الدلالة على المراد، لأنهم قد أدركوا لغة العرب بالطبيعة التي نشئوا عليها، وبالسليقة التي تربوا عليها، فإنهم كانوا زمنٍ كانت اللغة على أصلها وكانت سليمة بين الناس يتكلمون هم بلسانٍ عربيٍّ مبين، فكانوا يفهمون الكلام العربي على أتم وجه، وعلى أكمل معنًى، لكن لما ضعفت اللغة في الأزمان المتأخرة احتاج أهل العلم إلى بيان هذه المسائل حتى يستنبطوها ويستخرجوها من كتاب الله عزّ وجلّ ويُبيِّنوها للناس من بعدهم، بل ويبينوها لطلبة العلم من بعدهم ممن ضعفت هذه الملكة لديهم. لذا قصر الفهم عند بعض الناس لكل المقصود من تفسير السلفلأنه لم يفهم الآية ولم يفهم كلامهم رحمهم الله في تفسيرهم للآية و لم يكن عنده من الآلة ولم يكن عنده من الأداة ما يفهم به كلامهم فضلا عن أن يفهم كلام الرب سبحانه وتعالى. |
![]() |
![]() |
#334 |
~متألقة~
تاريخ التسجيل:
16-05-2007
المشاركات: 548
![]() |
![]()
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالكن يا راقيات ؟ اسال الله العظيم أن تكن بخير كيف أنتن مع الاختبار...ادعو الله لي ولكن بالتوفيق |
![]() |
![]() |
#335 | |
طالبة دورة تجويد
تاريخ التسجيل:
18-05-2007
الدولة:
•°• دنيا فانية •°•
المشاركات: 551
![]() |
![]() اقتباس:
الحمدلله بخير ,, أسال الله عزوجل أن يبارك لنا في علمنا وأن ينفع بنا وبكن |
|
![]() |
![]() |
#336 |
جُهدٌ لا يُنسى
تاريخ التسجيل:
22-05-2007
المشاركات: 7,201
![]() |
![]() بارك الله فيك أختي زمن الغربة : لك خمسة لآلئ لاستماعك كل من : الدرس العاشر والحادي عشر و الثاني عشر والثالث عشر و الرابع عشر ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() وخمسة لآلئ أخرى لتدوين الفوائد المطلوبة ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() فقط يرجى الانتباه إلى أن صاحب لسان العرب هو بن منظور وليس الفيروز أبادي كما استدركه الشيخ في الشريط الرابع عشر. حفظكِ ربي من كل سوء.... |
![]() |
![]() |
#337 |
جُهدٌ لا يُنسى
تاريخ التسجيل:
22-05-2007
المشاركات: 7,201
![]() |
![]()
ما شاء الله ... أختي أم المؤيد:
تستحقين خمسة لآلئ لاستماعك كل من : الدرس الثامن والتاسع و العاشر والحادي عشر و الثاني عشر ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() وخمسة لآلئ أخرى لتدوين الفوائد المطلوبة ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() تابعي بارك الله فيك.... |
![]() |
![]() |
#338 |
جُهدٌ لا يُنسى
تاريخ التسجيل:
22-05-2007
المشاركات: 7,201
![]() |
![]()
بارك الله في الأخوات الكريمات:
مشتاقة للجنة همسات شاكرة أم بثينـــــــــــة وردة زمن الغربة أم المؤيــــد باسمـــــــة لكل منكن لؤلؤتان لاستماعكن الدرسين : الثالث عشر و الرابع عشر ![]() ![]() ولؤلؤتين لتدوين الفوائد المطلوبة ![]() ![]() وبها تكنَّ قد أَنهيتنَّ دروس المرحلة الثانية بوركت الهمم.... التعديل الأخير تم بواسطة أم أسماء ; 02-12-08 الساعة 01:58 AM |
![]() |
![]() |
#339 |
~مشارِكة~
تاريخ التسجيل:
13-03-2008
المشاركات: 95
![]() |
![]()
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالكن أخواتي في هذه الآيام المباركات أسأل الله أن يعيننا جميعا على إغتنمامها لقد رأيت اليوم اننا مكلفون بتفريغ الشريط 17 فمارأيكم تختار كل واحدة منا ماتستطيعه بارك الله فيكم لكي نكمل هذه الدورة على أتم حال وأبدا أنا بإذن الله بتفريغ الخمس الدقائق الأولى ثم نرى بعد ذلك إذا بقي شي نتعاون بإذن الله بارك الله فيكم وجعله في موازين حسناتكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
#340 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
![]()
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عزيزتي الغالية وردة نمضي كما كنا سابقا يتم التفريغ باذن الله تعالى ويرسل الي لارسله الى المشرفة انتي اخترتي الخمس دقائق الاولى وانا اكمل الى العشرين اي خمسة عشر دقيقة باذن الله تعالى وان استطعت افرغ اكثر فلن ابخل بارك الله فيك على السبق ![]() انتظر بقية الراقيات اين انتن ؟؟؟؟ |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 11 ( الأعضاء 0 والزوار 11) | |
![]() |
|
There are no names to display. |
|
|