العودة   ملتقى طالبات العلم > ๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑ > دورات رياض الجنة (انتهت)

الملاحظات


دورات رياض الجنة (انتهت) إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا، رياض الجنة مشروع علمي في استماع أشرطة مختارة

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-02-09, 01:52 PM   #321
أم أسماء
جُهدٌ لا يُنسى
 
تاريخ التسجيل: 22-05-2007
المشاركات: 7,201
أم أسماء is on a distinguished road
افتراضي

[quote=أم عبد الملك السلفية;185339]الفوائد المطلوبة:28









***وضحي الفرق بين التفسير الموضوعي ولغة القرآن.

ليس هناك فرقا جذريا بينهما إنما الفرق فى أن التفسير الموضوعي يتعلق بجمع الآيات الواردة فى موضوع معين وإلقاء الضوء عليها من قبل علماء التفسير أما جمع الكلمات فهو ليس من قبيل التفسير الموضوعى فهو يتعلق بمفردات القرآن ( لغة القرآن )
quote] (يعني تتبع المواضع التي وردت فيها الكلمة وتفسيرها بالمعنى الغالب الوارد في كل المواضع.)_______________________




اقتباس:
*** اذكري أقوالالمفسرين في الآيات التالية مع ذكرالمرجحات لذلك :



(لِيُنْذِرَبَأْساًشَدِيداً مِنْلَدُنْهُ)



لفظة البأس تكررت فى كتاب الله أكثر من 25 مرة واختلف العلماء بين البأس الدنيوي أو الأخروى والمرجح هنا أن ننظر إلى هذه اللفظة كيف دارت فى كتاب الله عز وجل فإذا نظرنا نجد أن لفظة البأس لم تأت فى كتاب الله عز وجل إلا فى الدنيا فيكون البأس الذى حذرهم منه فى الدنيا قبل أن يكون فى الآخرة .

(المرجِّح هو لغة القرآن)



________________


اقتباس:
(حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قدكذبوا)

فى كذبوا قراءتان الأولى بضم الكاف وكسر الذال وتخفيفها والثانية بضم الكاف وتشديد الذال وكسرها
وللآية ثلاثة تفاسير وهى :




التفسير الأول:حتى إذا استيأس الرسل من قومهم وظنالقوم أن الرسل قد كُذبوا.





التفسيرالثاني: حتىإذا استيأس الرسل من قومهم وظن أيضا الرسل أن قومهم كذبوهم ..





التفسيرالثالث:حتىإذا استيأس الرسل وظن القوم أن القوم قد كذبوا الرسل .


فإذا نظرنا نجد أن القول الأول هو الراجح أما القول الثالث فإنه ضعيف ولا ينبغي أن يُقال به لما فيه من قدح لمقام النبوةبل إن حتى عائشة رضي الله عنها وأرضاها رفضت هذا القول وردته ردا ًعنيفاً رضي اللهعنها وعن أبيها.

(المرجِّح هو القراءات)



توقيع أم أسماء
قال ابن القيم رحمه الله:
(القلب يمرض كما يمرض البدن، وشفاؤه في التوبة والحمية
ويصدأ كما تصدأ المرآة وجلاؤه بالذكر
ويعرى كما يعرى الجسم وزينته التقوى
ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن وطعامه وشرابه المعرفة والمحبة والتوكل والإنابة والخدمة)
أم أسماء غير متواجد حالياً  
قديم 12-02-09, 01:55 PM   #322
أم أسماء
جُهدٌ لا يُنسى
 
تاريخ التسجيل: 22-05-2007
المشاركات: 7,201
أم أسماء is on a distinguished road
افتراضي

عوداً حميداً أختي أم عبد الملك
فوائد طيبة...تستحققن ستة لآلئ لاستماعك الدروس : الرابع والعشرين والخامس والعشرين والسادس والعشرين والسابع والعشرين والثامن والعشرين والتاسع والعشرين

وستة لآلئ لتدوين الفوائد المطلوبة


شكر الله سعيكِ وأنار بالعلم والإيمان دربكِ، ونفعكِ بما علمتِ وتعلمتِ....

أنتظرك في صفحة الاختبارات....
أم أسماء غير متواجد حالياً  
قديم 18-02-09, 03:23 PM   #323
ام عبد الكريم وسعد
~مشارِكة~
افتراضي شكر وتعبير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا ابنتي ام اسماء _ام عبد الملك السلفية _فنار _
حياكن الله يا بناتي ورزقكن الفردوس الاعلى امين
اعانكن الله يا بناتي على نصر دينه واعلاء كلمته
وانت يا ابنتي يا حق اليقين _همم وقمم _ام هتون _جويرية _الراغبة بالجنان _
الله سبحانه وتعالى ارجوه ان تكن عند حسن ظن معلماتكن وارجوا الله ان يزيدكن علما في علم
وارجوا الله لكل من تجعل كلمة الله هي العليى في هذا الملتقى يرزقها الله الفردوس الاعلى اميييييين



توقيع ام عبد الكريم وسعد
[IMG][url=http://www.s77.com/index.php?t=smiles][img]http://www.s77.com/3DSmile/36/Islam_s_031.gif[/img][/url][/IMG]
ام عبد الكريم وسعد غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 0 والزوار 3)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
صفحة تدوين فوائد مجموعة "رحلة الإيمان في تدبر القرءان" أم يعقوب تفسير جزء قد سمع 34 24-03-14 01:26 PM


الساعة الآن 08:31 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .