العودة   ملتقى طالبات العلم > ๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑ > دورات رياض الجنة (انتهت)

الملاحظات


دورات رياض الجنة (انتهت) إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا، رياض الجنة مشروع علمي في استماع أشرطة مختارة

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-12-08, 05:43 AM   #301
دعاء عبد الله
~نشيطة~
Icon188

لا غاب لكم صوت أخواتي الحبيبات حاجة وعفاف وأم عيسى وبمعني أصح لا غاب لكم فأرة كمبيرتر ( Mouse ) فنحن نفتقدكم الله يرجعكم سالمين غانمين مثلما كانت تقول جدتي غفر الله لها
دعاء عبد الله غير متواجد حالياً  
قديم 06-12-08, 08:12 AM   #302
دعاء عبد الله
~نشيطة~
Icon188 استفسار

أختي المشرفة والحبيبة أم أسماء وصهيب متى سيكون إمتحان المرحلة الثالثة أي يوم كام بالأرقام حتي أحاول حضور الإمتحان فقد قمت بتنزيل جميع دروس المرحلة الثالثة من موقع طريق الإسلام الرجاء إخباري في أقرب وقت ممكن قبل أن يفصل النت عني حتى أحاول دخول الإمتحان إن استطعت إدعوا لى أن أستطيع دخول الإمتحان
دعاء عبد الله غير متواجد حالياً  
قديم 06-12-08, 02:37 PM   #303
أم الشهداء
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دعاء عبد الله مشاهدة المشاركة
أختي المشرفة والحبيبة أم أسماء وصهيب متى سيكون إمتحان المرحلة الثالثة أي يوم كام بالأرقام حتي أحاول حضور الإمتحان فقد قمت بتنزيل جميع دروس المرحلة الثالثة من موقع طريق الإسلام الرجاء إخباري في أقرب وقت ممكن قبل أن يفصل النت عني حتى أحاول دخول الإمتحان إن استطعت إدعوا لى أن أستطيع دخول الإمتحان
غاليتي سيكون الاختبار بعد أن ننتهي من المرحلة الثالثة
أي بعد الدرس الحادي والعشرين إن شاء الله
يومي الخميس والجمعة
يوافق 20 و 21 من ذي الحجة إن شاء الله



توقيع أم الشهداء
إلى الذين يظنون أن هذه الأمة تموت قهرًا ..
نقول لهم : إنكم واهمون
فإن أرحام المؤمنات ..
لم تعقم
!!
أم الشهداء غير متواجد حالياً  
قديم 06-12-08, 02:49 PM   #304
أم الشهداء
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

فوائد رائعة أختي الحبيبة أم الخطاب

تستحقين لؤلؤتين لتسجيل استماعكِ للدرسين السادس عشر والسابع عشر
ولؤلؤتين أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة


وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء
أم الشهداء غير متواجد حالياً  
قديم 06-12-08, 02:57 PM   #305
أم الشهداء
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

فوائد رائعة أختي الحبيبة خادمة الذكر الحكيم

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس السادس عشر
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة

اقتباس:
قال مجاهد : عتيا : يعني نحول العظم
وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء
أم الشهداء غير متواجد حالياً  
قديم 06-12-08, 03:03 PM   #306
أم الشهداء
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

فوائد رائعة وشافية أختي الحبيبة دعاء عبد الله

تستحقين لؤلؤتين لتسجيل استماعكِ للدرسين الخامس عشر والسادس عشر
ولؤلؤتين أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة


وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء
أم الشهداء غير متواجد حالياً  
قديم 06-12-08, 03:21 PM   #307
ام الخطاب
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 25-05-2008
الدولة: الاردن - الرمثا
المشاركات: 174
ام الخطاب is on a distinguished road
افتراضي اجابة الدرس 18

*** اذكري أشهر المعاني للادوات التالية: مع ذكر الأمثلة لكل معنى:

1-أداة التعريف" ال".
عهدية :كما في "الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل"
جنسية كما في :"الحمد لله رب العالمين""قل اعوذ برب الناس"
ماهية:"وجعلنا من الماء كل شيء حي"

2-"قد" إذا جاءت مع فعل ماض أو مضارع .
قد مع الماضي للتحقيق والتقريب "قد سمع الله قول التي تجادلك""قد افلح من تزكى"
قد مع المضارع للتقليل او التكثير وقد وردت في القران في 8مواضع كلها لاتحتمل الا التكثير الا واحدة تحتمل المعنيان والراجح فيها التكثير كما في:"قد يعلم ما انتم عليه""لم تؤذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم"

3- اللام الجارة.
الاصل فيها الاختصاص كما في:"انما الصدقات للفقراء"وتاتي للصيرورة"ولذلك خلقهم"وتاتي للعلة"ولقد يسرنا القران للذكر"وتاتي للصلة"واذ قال ربك للملائكة"

4-ما الاسمية
شرطية تفيد العموم "وما تفعلوا من خير"
وموصولة تفيد العموم"فانكحوا ما طاب لكم "
استفهامية"الحاقة ما الحاقة"
تعجبية"فما اصبرهم على النار"
.


*** وضحي كيفية الوصول إلى معرفة دلالة كل من حروف المعاني الآتية:

1- "ال" في قوله تعالى ? وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ?
لان السحر شر كله بكل انواعه جاء بال الاستغراقية والشاملة اما الحسد فلما كان منه المحمود كالغبطة والمذموم لم يات بال الاستغراقية لان ليس كله شر يتعوذ منه
2- "في" عند قوله تعالى ? وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ ?
بمعنى على لكن اختارها لانه من شدة غيظ فرعون توعدهم ان يصلبهم صلبا شديدا حتى تكاد اجسامهم تنغرز في الجذوع وتدخل فيها لذلك اختار حرف في ولكن المعنى الاصلي على لم يزل موجودا
3- "السين" في قوله تعالى ? سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حفيا)
السين للمستقبل القريب واختارها الله ليدل على شدة رحمة ابراهيم بابيه حتى انه مستعجل في الدعاء لابيه بالهداية

4- "الفاء" في قوله سبحانه وتعالى ? إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ?
سببية اي بسبب اعطاءنا لك الكوثر اشكر ربك بالصلاة له والنحر
ام الخطاب غير متواجد حالياً  
قديم 07-12-08, 02:26 AM   #308
خادمة الذكر الحكيم
|نتعلم لنعمل|
a فوائد الدرس السابع عشر....

تم بحمد الله الإستماع للدرس السابع عشر....

وهذه الفوائد....



***وضحي الدرجة الأولى فيما يتعلق بدرجات حروف المعاني؟ مع ذكر أمثلة ودلالة كل حرف؟

الدرجة الأولى هي إدراك المعاني المشهورة لكل حرف مثل

"أل" في كتاب الله تعالى لها معنيان مشهوران عهدية او جنسية ولكل منها أنواع....
"الفاء" لها عدة معاني :العاطفة , الفصيحة , السببية , الجوابية.
"الباء" لها عدة معاني:الإلصاق , التبعيض , السببية , القسم .
"الفاء" أصل معانيها : الظرفية , وتأتي للتعليل , والإستعلاء,والمقايضة وهكذا.

وهذا يكون بالمطالعة أكثر منه بالممارسة.



***ما هي الدرجة الثانية من درجات حروف المعاني؟ اعط أمثلة من كتاب الله عز وجل مع التوضيح.

الدرجة الثانية هي إدراك المعنى المراد تقريبا لكل حرف بحسب موضعه مثل "أل" في قوله تعالى "الحمد لله رب العالمين" جنسية تفيد الإستغراق.

"الفاء" في قوله تعالى "قلنا إضرب بعصاك الحجر فانبجست منه...." فصيحة أي تفصح عن شيء محذوف.

"في" في قوله تعالى " ولأصلبنكم في جذوع النخل"هنا للعلو مع الظرفية.

"عن" في قوله تعالى"ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسة" تفيد المجاوزة أي أنه ببخله جاوز الحسنات عن نفسه.



*** ما هي الدرجة الثالثة من درجات فهم حروف المعاني؟

التحقيق عند اختلاف أقوال المحققين في المضائق كي يحمل الكلام على أفصح الوجوه بلاغة وحكما وإحكاما مثل دلالة التعاقب بين الواو والفاء في أوائل سورة المرسلات والنازعات.


***كيف وضح أهل العلم الفرق بين العطف بالواو والفاء في قوله تعالى﴿وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا * وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا * وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا * فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا * فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا ﴾

والنازعات غرقا : الواو هنا للقسم والقسم هنا نزل بالملائكة الذين ينزعون الأرواح , والمراد أن الملائكة تنزع أرواح الأشرار غرقا أي أنها تغرق في نزع الأرواح من أطراف الأجساد , ونزع كلمة تدل على الشدة والقوة , فهذا النزع يكون فيه إغراق أي من مكان بعيد ومن أطراف الجسد لأن هذه الروح عندما ترى الملائكة تغرق بعيدا خوفا مما سيحصل لها.

والناشطات نشطا : أي أن الملائكة لما تقبض أرواح المؤمنين فإتها تقبضها بسهولة ويسر , لا تنزعها نزعا لان هذه الرواح المؤمنة عندما ترى النعيم فإنها تنشط هي للخروج والمؤمن في مرض موته يبتلى ويزيد عليه الكرب كما كان حال النبي صلى الله عليه وسلم حين قال " إني أوعك كوعك رجلين"
أما خروج روحه فيكون يسيرا جدا .

والسابحات سبحا : هذه الملائكة عندما أخذت هذه الأرواح , ملك الموت ومن معه سبحوا فيها في السماء فروح المؤمن تفتح لها أبواب السماء وروح الكافر ترمى ولا تفتح لها أبواب السماء .

فالعطف هنا في الواو لأن الملائكة في الآيات الثلاث هم من نفس الجنس والنوع , ولكن عندما ثبت الجنس وتغير النوع تغير العطف وذلك في قوله تعالى :

فالسابقات سبقاهنا نوع آخر من الملائكة , أخذوا هذه الأرواح فملائكة الرحمة أخذت أرواح المؤمنين فتسابقت بها إلى النعيم والإكرام وتفتح لها باب من أبواب الجنة....
وملائكة العذاب أخذت أرواح الكافرين وتسابقت بها غلى العذاب والتنكيل وتفتح لها بابا من أبواب النار..

فالمدبرات أمرا : هنا نوع آخر يدبر أمور هذه الأرواح بعد أن تستقر في مستقرها....


خادمة الذكر الحكيم غير متواجد حالياً  
قديم 07-12-08, 04:19 AM   #309
دعاء عبد الله
~نشيطة~
Icon188

جزآكِ الله خيراً أختنا الحبيبة أم الشهداء سأحاول أن أمتحن في الوقت المخصص ولكن إن لم أجد في المكان الذي سننتقل إليه مكاتب للنت تكون فيها نساء فسأنتظر لوصول النت للمنزل وأمتحن إن كان ذلك لازال متاحاً ربي ييسر لنا كل عسير
دعاء عبد الله غير متواجد حالياً  
قديم 07-12-08, 04:22 AM   #310
دعاء عبد الله
~نشيطة~
Icon188

تم سماع الدرس السابع عشر بفضل الله
دعاء عبد الله غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أيهما أولى حفظ القرآن أو طلب العلم الشرعي مسلمة لله روضة آداب طلب العلم 31 02-08-16 12:15 PM
أفلا يتدبرون القرآن؟! /للشيخ عبدالسلام الحصين أم خــالد روضة القرآن وعلومه 15 14-02-10 02:56 AM
نزول القرآن الكريم وتاريخه وما يتعلق به طـريق الشـروق روضة القرآن وعلومه 8 22-12-07 03:50 PM


الساعة الآن 12:25 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .