مجموعة بالعلم نرتقي

[سهام بنت عبد الفتاح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم الأستماع للدرس الثالث عشربفضل الله

[كنز الإيمان]

***ماهي حروف المعاني؟
هي حروف تأتي بين الكلمات فتصل بين كلمة وكلمة لتعطي دلالة على فعل او حدوث شئ معين

***ما دليل حصر مراحل فهم القرآن بالسبع لطالب العلم؟
*الدليل تارة يكون نصيا واضحا من الكتاب والسنة وتارة يكون استنباطيا قائما على الاستقراء لما جاء في كتاب الله وسنة رسوله وكتب اهل العلم
*مثال :جامع الاربعين النووية الامام النووي راى ان ينتقي من احاديث رسول الله عدد معين بحيث لايكون قصيرا ولا طويلا وتكون شاملة على اصول احاديث رسول الله وقبل الائمة ذلك ولم يعترضوا على ذلك
*الشيخ محمد بن عبد الوهاب الف رسالة الاصول الثلاثة والقواعد الاربع في التوحيد اسسها على الاستقراء لاصول وقواعد هذا الدين من الكتاب والسنة
*مدارك السالكين في منازل اياك نعبد واياك نستعين مائة مرحلة صنفها الامام الهروي وشرحها بن القيم ..بناها على الاستقراء لما جاء في الايات والاحاديث وشرحها وبينها
*حصر هذه المراحل في سبعة تيسير على المسلمين .. لبعدهم عن الوحي وقواعد واصول اهل العلم وكلام العرب

* **اذكري تاريخ تدوين السنة على مر العصور؟ ومافائدته؟
*الخليفة عمر بن عبد العزيز أول من أمر بتدوين السنة وجمعها وكلف بذلك عدد من الائمة على رأسهم الامام الزهري رحمه الله
*بعد القرون الاولى إحتاج أهل العلم الى تدوين الاثار والاخبار عن الصحابة والتابعين
*ثم بعد ذلك تدوين كلام أكابر أهل العلم والفقهاء .. مثلا أحمد بن حنبل اولا كان ينهى طلبته ان يكتبوا كلامه وفتاواه وكان يقول لهم خذوا من حيث اخذنا ... ثم لما راى أن الناس في حاجة الى ذلك سمح لهم ان يكتبوا عنه
*الامام البخاري مثلا رأى ان صحيح الحديث قد اختلط بضعيفه واختلط الامر عن الناس ولم يعودوا يميزوا بين ما ثبت عن رسول الله وما لم يثبت فدون صحيح البخاري وضبطه وجوده وسار على دربه الامام مسلم والائمة من بعده
*ثم في القرن السابع الهجري دون اهل العلم كتب كثيرة عبارة عن قواعد وادوات في مختلف فروع العلم لان الناس لم يصبح عندهم من الملكة والفقه ما كان عند السابقين فاحتاجوا الى ادوات تعينهم على نيل العلم
*بعد ذلك في القرن التاسع والعاشر احتاج الناس الى ادوات اكثر وابلغ لكي يصلوا الى العلم ...
*ثم مازال الامر في تغير بحسب حاجة اهل الزمان حيث ان لكل زمان ما يميزه من الادوات والعلوم والحاجة لادوات ومصنفات تعينهم على طلب العلم...فمازل اهل العلم في التصنيف حتى زماننا هذا

***ماذا يفيد الترتيب بالنسبة لكلمات القرآن أو سوره؟
*هذا الترتيب سيعين على فهم الايات ودلالاتها ..
*اذا مرت جملة غير واضحة فيعرف معاني كلماتها ودلالة حروف المعاني فيها سيعين ذلك على فهم الجملة ودلالتها ..
*ثم فهم دلالة كل جملة يعين على فهم الاية ...ثم فهم دلالة الايات كاملة بعد ذلك والسياق العام لها... *والنتيجة يتضح معنى السورة ومضمونها وموضوعها
_______________________________
اللهم انفعنا بما علمتنا وعلمنا ما ينفعنا وزدنا علما ...وارزقنا الاخلاص في السر والعلن

[كنز الإيمان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بحمد الله وفضله ومعونته تم الاستماع للدرس الثالث عشر

[كنز الإيمان]

بسم الله الرحمن الرحيم

***ماهي أنواع الحروف في لغة العرب-وضحي كل نوع مع ذكر أمثلة.

حروف المباني :اي تبني او تتكون او تتركب منها الكلمة مثل كلمة (عمر )تتكون من ثلاث حروف هي العين والميم والراء كل حرف وحده لا يعطي معنى لكن لما ركبت مع بعضها اعطت كلمة لها معنى... كذلك كلمة سحاب- سمش -كتاب -قلم وغيرها
حروف المعاني: هي التي تربط بين الكلمات لتعطي دلالة معينة يقصدها المتكلم مثال
(بسم الله ) دلالة حرف الباء هو الاستعانة بالله ... اقرأ مستعينا بالله سبحانه وتعالى
دلالة حرف اللام هي التعليل والسبب في قوله تعالى( يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم )
ودلالة حرف على هي الظرفية ( ودخل المدينة على حين غفلة من اهلها)
حروف المباني تتكون منها الكلمات يربط بينها حروف المعاني فتكون جمل ..والجمل مع بعضها تكون الكلام التام
كذلك الحال في كتاب الله فكل اية تتكون من كلمات يربط بينها حروف المعاني فتكون الجمل والجمل مع بعضها تكون الايات

***وضحي أهمية المراحل السبع لطالب فهم كتاب الله عز وجل؟
* لابد ان يكون هناك من الوسائل والادوات ما يعين على الفهم الكامل لمعنى الاية ..لان تفسير اي اية من كتاب الله لها تفسيرا يتضح معه المعنى الكامل للاية نظما وفهما ودلالة واعجازا وتربية
*فهم القران بهذه الطريقة له اثر كبيرعلى النفس في تخليصها مما يشوبها من الفساد والمعاصي
*المراحل السبعة تدور حول علم التفسير وادواته ليتم فهمه وتدبره

* ** ما معنى قول الشيخ (علم التفسير هو أوسع العلوم على الإطلاق، وهو في الظاهر من أسهل العلوم وأيسرها، فهو كما قيل :قصرٌ سورُه من جريد وأبوابُ غرفِه من حديد)؟
يظن الكثير ان التفسير امره يسير لكن اذا دخله يجد انه يحتاج الى علوم كثيرة في اللغة تعين على تفسير كتاب الله خصوصا منها علم المعاني يحتاجها المفسر عند تفسيره ..
وهناك الاف الكتب في اللغة والبلاغة والمعاني وغيرها يجب الوقوف على كثير منها حتى يدرك علوم الالة المعينة على تفسير كتاب الله...ولذلك فعلم التفسير ليس باليسير ابدا

***اذكري المراجع التي اختارها الشيخ ؟ و ميزة كل كتاب؟
جامع البيان في تأويل القران لابن جرير او مختصره لابن كثير : هذا يغطي جانب التفسير بالمأثور من كلام السلف والتفسير باللغة بالرأي والاستنباط فهذا زيادة على تفسير بالمأثور
بديله :الدرر المنثور في التفسير بالمأثور شامل من جهة جمع المأثور من تفسير الصحابة والتابعين وتابعيهم ما لم يجمعه احد من قبله ولا بعده
تفسير العلامة السعدي لانه جمع ما يتعلق بالتربية وتهذيب النفس والخلق مع الله ومع النفس ومع الناس
التفسير المسند الصحيح للدكتور حكمت ياسين انتقاء الاحاديث الصحيحة والاثار الصحيحة فقد اجتهد في الحكم عليها وخرجها وذكر من حكم عليها لكنه لا يغني عما سبق
تفسير التحرير والتنوير للطاهرابن عاشور من اجل ما صنف امضى في تصنيفه اكثر من 35 سنة ... وهو عالم شديد الفقه وصاحب لغة وفهم وبلاغة ..يستفاد به في التحقيق والاستنباط والبلاغة والمعاني ونحوها ..يحذر منه في بعض التأويل والتحريف لبعض الاسماء والصفات
معجم حروف المعاني لمحمد حسن شريف اخذ حرف حرف في القران من الفاتحة للناس ووضع معناه في جدول فذكر معانيه ودلالته في الاية... وذكر في مقدمة كل حرف كل ما يتعلق به واختلاف النحاة فيه
لسان االعرب المحيط للفيروز ابادي ميزته انه حوى وجمع المعاني..لاننا بحاجة الى الجمع لترتفع دلالة الاية
الجدول في اعراب القران يتعلق بالاعراب اية اية وحرفا حرفا
تم اختيارهذه المراجع ليغطي كل كتاب جانب من الجوانب في التفسير
________________________________________________________

اللهم اجعل لنا من هذا القران العظيم علما نستنير به ..واجعله هادينا وشفيعنا وقائدنا الى جنات النعيم

[سهام بنت عبد الفتاح]

الفوائدالمطلوبة:

**ماهي أنواع الحروف في لغة العرب-وضحي كل نوع مع ذكر أمثلة؟
أولاً حروف المباني أي يبنى منه الكلام وهى ليس لها معنى في نفسها ولكن لها دلالة بعد التركيب مثل الميم في محمد ، والعين في سعد
ثانياً حروف المعاني وهى التي تربط بين الكلمات لتعطى دلالة معينة يقصدها المتحدث مثل دلالة حرف الباء على الاستعانة في (بسم الله) ودلالة حرف اللام على التعليل في قوله تعالى (يريدون ليطفئوا نور الله)
فحروف المباني تتكون منها الكلمات وهذه الكلمات يربط بينها بحروف المعاني فتكون الجمل والجمل مع بعضها يتكون منها الكلام التام كذلك الحال في كتاب الله .
وضحي أهمية المراحل السبع لطالب فهم كتاب الله عز وجل؟
إن لتفسير أي أية في كتاب الله عز وجل تفسيراً يتضح معه المعنى الكامل وإدراك المعنى الكامل يحتاج إلى وسائل وأدوات للاستعانة بها على الفهم الكامل للآيات ومن هنا جاءت أهمية هذه المراحل السبع.
ما معنى قول الشيخ (علم التفسير هو أوسع العلوم على الإطلاق، وهو في الظاهر من أسهل العلوم وأيسرها، فهو كما قيل :قصرٌ سورُه من جريد وأبوابُ غرفِه من حديد)؟
أي أن علم التفسير عندما تراه من الخارج نظنه كالقصر الجريد سهل تجاوزه ولكنه في حقيقة الأمر عندما يدخل هذا القصر سنجد أن أبواب غرفه من حديد أي سيتضح لطالب علم التفسير إنه بحاجة إلى كل العلوم بلا استثناء حتى يصل إلى علم التفسير.
اذكري المراجع التي اختارها الشيخ ؟ و ميزة كل كتاب؟
1-جامع البيان في تأويل القرآن لأبن جرير أو مختصر لأبن كثير
(يتعلق بالتفسير بالمأثور وأضاف إليه أنواع من التفسير الأخرى باللغة والرأي والاستنباط )
2- تفسير العلامة عبد الرحمن السعدي (مجلد واحد)
( لأنه جمع ما يتعلق بمسائل التربية وتهذيب النفس وتقويم الخلق)
3- التفسير المسند الصحيح د/حكمت ياسين
( الآثار الصحيحة في تفسير آيات الكتاب )
4- تفسير التحرير والتنوير للطاهر ابن عاشور
(هذا التفسير من أجل ما صنف الكاتب وهو أمعن فيه أكثر من 35 سنة فهو مفيد لمن أراد
التحقيق في علم التفسير وعلم الاستنباط والبلاغة)
5- معجم حروف المعاني للقرآن الكريم لمحمد حسن شريف
(هذا الكتاب جاء إلى كل الحروف في كتاب الله فأخذها حرفا حرفا ووضع لكل حرف معنى)
6- لسان العرب المحيط وهو للفيروز أبادي
(هذا الكتاب حوي وجلي أي جمع المعاني ولم يختصر)
7- كتاب الجدول في إعراب القرآن للصافي
( يتعلق بإعراب كتاب الله أيه أيه وقد أهتم في بيان مواقع الجمل في كتاب الله تعالى

[أم الشهداء]

فوائد رائعة أختي الحبيبة مشتاقة للجنة

تستحقين ثلاث لآلئ لتسجيل استماعكِ للدروس الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر

وثلاث لآلئ أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة


وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء

[أم الشهداء]

فوائد رائعة أختي الحبيبة باسمة

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس العاشر

ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة


وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء

[أم الشهداء]

فوائد رائعة أختي الحبيبة همسات شاكرة

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الثالث عشر
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة


وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء

[سلوى حسين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فوائدالدرس العاشر

***اذكري بعضا من تفسير آيات سورة المعارج (يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ * وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ * وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ * كَلَّا إِنَّهَا لَظَى * نَزَّاعَةً لِلشَّوَى * تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى * وَجَمَعَ فَأَوْعَى)
- إن المجرم الذي أجرم في حق ربه سبحانه وتعالى، وأجرم في حق نفسه، وأجرم في حق الناس من حوله، يود ويرغب أن يأخذ بأمه أقرب الناس إلى قلبه، أن يأخذ بأبيه، أن يأخذ بابنته، أن يأخذ بابنه، وقد كان في الدنيا من أشفق الناس بهم، وأرحم الناس بأبنائه وبناته، إذًا هو في يوم القيامة يود ويحب ويرغب أن يأخذهم جميعاً فيلقي بهم في نار جهنم، وهو يرى حال نار جهنم حتى ينقذ نفسه من هول مايرى من الموقف العظيم .
- بيان صفة من صفات نار جهنم في قوله تعالى (( كلا انها لظى * نزاعة للشوى )) نزّاعة جاءت بصيغة المبالغة أي أنها تنزع كل ما هو قابل للشوي نزعاً شديداً، فإذا لفحت النار وجوه هؤلاء المجرمين فإنها أول ما تفعل بهم أنها تنزع كل ما هو قابل للشوي هذا الشعر ، هذا الجلد، و ما يتبع ذلك، كل ما كان قابلاً للشوي فإنه يسقط بمجرد أن تلفحه النار لفحة واحدة نسال الله السلامة .
- ﴿ لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ ﴾ فلما تلوحهم بضربتها القوية العريضة ليست ضربة نحيفة وليست ضربة محددة في موضع دون موضع، لا. وإنما هي ضربة عامة كما تضرب الخشبة العريضة الجسد إذا وصلت إليه، وإذا لامسته، وأوجعته، كذلك النار تضرب هذه البشرة وتضرب هذه الجلود ضرباً كاملاً يحصل بعد ذلك أن ينزع كل ما هو قابل للشوي.
- ﴿ إِلَّا الْمُصَلِّينَ ﴾ فالذين ينجون من هذا البلاء العظيم هم صنف واحد من الناس من كان من المصلين، وهل هو أي مصلٍ ؟ لا. ولكنه مصلٍ صلاته عليها دائم، فمن لم يكن من المصلين، ومن الذين يديمون الصلاة، ويحافظون عليها، ولا يفرطون في شيء منها، لا يصلون وقتاً ويتركون أوقاتاً، ولا يضيعون صلاة فلا يصلونها إذا خرج وقتها، هؤلاء هم الذين ينجون من لظى النزاعة للشوى.
- ومنها يتبين لكل مسلم أن من ضيع هذه الصلوات المفروضة فإن حقيق بخزي من الله وعذاب، وحقيق بوعيد شديد من جبار السماوات والأرض .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
***ما هي المرحلة الثالثة للعيش مع القرآن الكريم؟ وما هي أهميتها؟
المرحلة الثالثة هي الاستعانة بكتاب مختصر في التفسير
من أجل أن يكمن فهمك لكتاب ربك
يقول إمام المفسرين ابن جرير رحمه الله رحمة : "إني لأعجب ممن قرأ القرآن ولم يعلم تأويله كيف يلتذ بقراءته"
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
***بماذا يمتاز تفسير الشيخ سليمان الأشقر المسمى (زبدة التفسير)؟
انه سهل ويسير وفيه بيان للآيات بشكل واضح جلي وقد جمع الكلام عن كثير من الكلمات الغامضة بعبارة سهلة يسيرة وليست بالعسيرة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
***بماذا يمتاز تفسير الجلالين؟
- أهم ما يميزه أنه مختصر بشكل كبير
- أن الكلمات التي فسرت بها الآيات فسرت بعبارة دقيقة جداً إلى الغاية، هي من أسلم ما يكون في تفسير الجلالين؛ لأن من ألفه كان إماماً في اللغة، إماماً في البيان، إماماً في البلاغة.
وماهي المؤاخذات التي أُخِذتْ عليه؟
أولاً: أن عبارته حيناً تكون دقيقة غامضة على كثير من الناس تحتاج هي إلى من يبينها ويوضحها.
ثانيا : أن الإمامين رحمهما الله رحمة واسعة قد سلكا في بيان مسائل الأسماء والصفات في هذا التفسير العظيم قد سلكا مسلك أهل التأويل فأولوا كثيراً من آيات الأسماء والصفات ولم يسلكوا في ذلك طريقة السلف الصالح رضوان الله عليهم أجمعين من إجراء هذه الصفات على ظاهرها من غير تأويل ولا تحريف ولا تمثيل ولا تكييف كما هي طريقة أهل السنة والجماعة في هذا الباب .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
***وضحي منهج تفسير العلامة بن السعدي فيما يتعلق بمسائل التوحيد عامة ومسألة الأسماء والصفات خاصة.
في مسائل التوحيد
تكلم عن مسائل التوحيد بكلام بيّن سهل يسير، تقبله فطرة كل مسلم بدون استثناء، كل مسلم لن تخالطه شيء من البدعة، ولم يخالطه شيء من الشبهات التي تبعده عن نور هذا الكتاب العظيم وعن هذه الآيات بسهولتها ويسرها ووضوحها وبيانها في الكلام عن الله عزّ وجلّ والكلام عن ربوبيته سبحانه وتعالى، وعن ملكه لهذا الكون العظيم، وعن أنه لا يقوم شيء إلا بأمره جل في علاه، وعن توحيده بمعنى أنه هو المقصود بالعبادة، وأنه لا يتوجه أحد إلى مخلوق من المخلوقات كائناً من كان في عبادة من العبادات .
اما في مسائل توحيد الأسماء والصفات فقد سار ايضا على طريقة السلف الصالح رضوان الله عليهم أجمعين وهي
((اثبات ما اثبته الله لنفسه من غير تمثيل ولا تعطيل ولا تكييف ))

[سهام بنت عبد الفتاح]

تم بحمد الله الأستماع إلى الدرس الرابع عشروتحصيل الفوائد المطلوبة
ماهو مفهوم مصطلح التأويل عند المتقدمين والمتأخرين من أهل العلم؟
كانت هذه الكلمة تعنى عند أهل العلم الأوائل التفسير أي ما يؤول إليه الكلام وما يؤول إليه حقيقة الكلام ، أما عند المتأخرين من أهل العلم هي صرف اللفظ عن ظاهره إلى معنى آخر بقرينة دلت على ذلك.
وضحي المرحلة الأولى لطالب فهم القرآن ؟
إدراك المعاني اللغوية التي تحملها لغة العرب للكلمات الواردة في الآية ، ثم تحديد المعنى أو المعاني اللغوية المرداة في الآية نفسها
ذلك وأن كلمات القرآن الكريم من حيث الوضوح وعدمه يمكن جعلها ثلاثة مراتب
كلمات مشهورة واضحة المعنى والدلالة مثل ( الناس الشمس القمر الأرض السماء السمع البصر الفقير )
كلمات متداولة واضحة المعنى الظاهر لكن من يتأمل معنى هذه الكلمات في كتب التفسير ودواوين اللغة نجد أنها تنطوي على عدد من المعاني التي لم تكن تخطر له على بال مثل(تؤزهم عتيا فجاءها المخاض حرثكم كورت الصمد التغابن رفرف عبقري جمالات صفر(
ما المقصود بكلمة أز في الآية الكريمة:﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزّاً﴾؟
الأز في أصل اللغة (دفع فيه شدة وقوة)
ولو بحثنا عنها في كتب اللغة والتفسير لوجدنا لها معاني لم تكن تخطر لنا على بال وإنها دلت على حقيقة عظيمة في كتاب الله تعالى فهي تارة تدل على الامتلاء وتارة تدل على الاختلاط وتارة تدل على الاضطراب والحركة فإن الله تعالى عاقب هؤلاء الكفار بأن أرسل عليهم هؤلاء الشياطين فأصبحوا شيئا واحداً فخالطتهم وملأتهم قوة على تجاوز أوامر الله عز وجل وارتكاب لنواهيه .
لماذا يقصر الفهم عند بعض الناس لكل المقصود من تفسير السلف؟
لأن الأداة والآلة التي كانت موجودة عندهم ليست موجودة عندنا بالشكل المرضى و الكافي ولكن لا تستطيع أن تأخذ هذه الآلات ولا تُحصل هذه الأدوات حتى يقر في نفسك أن العيب في نفسك وليس فيهم وأن النقص في فهمك وليس منهم.