![]() |
![]() |
![]() |
|
دورات رياض الجنة (انتهت) إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا، رياض الجنة مشروع علمي في استماع أشرطة مختارة |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
#291 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
![]()
تم الإستماع للدرس الرابع عشر ولله الحمد ..
وإليكم الفوائد المطلوبة : ***ما هو مفهوم مصطلح التأويل عند المتقدمين والمتأخرين من أهل العلم؟ التأويل عند المتقدمين تعني : التفسير ( ما يؤول إليه الكلام , أو تؤول إليه حقيقة الكلام) ... وهذا هو مراد ابن جرير والتأويل عند المتأخرين تعني : طرف اللفظ عن ظاهره إلى معنى آخر بقرينة دلت على ذلك ***وضحي المرحلة الأولى لطالب فهم القرآن ؟ إدراك المعاني اللغوية التي تحتملها لغة العرب للكلمات الواردة بالآية ثم تحديد المعنى أو المعاني اللغوية المرادة في الآية نفسها .. ***ما المقصود بكلمة أز في الآية الكريمة:﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزّاً﴾؟ هذه الكلمة لها من المعاني ما لا يخطر على بالك .. غير معنى الدفع بشده كلمة أزا : تارة تدل على الامتلاء الشديد مثل : المجلس أز أزيزا .. أيضا من معانيها : تدل على الاختلاط مثل أز الزيت بالماء وأيضا تدل على شيء من الاضطراب والحركة .. فهذه الشياطين تكون مع الكافرين كأنهم شيء واحد وأنها تخالطهم وهي ملأت أجسادهم بالشر ومعصية الله عز وجل وملأتهم قوة على تجاوز أوامر الله وارتكاب نواهيه , وصار مع هذا نوع حركة في معصيته سبحانه , فلما حصل هذا دفعتهم الشياطين دفعا قويا إلى معصية الله سبحانه وتعالى .. وهذه عقوبه لهؤلاء الكافرين . ***لماذا يقصر الفهم عند بعض الناس لكل المقصود من تفسير السلف؟ لأنه لم يفهم كلامهم , لم يفهم الآية ولم يفهم كلامهم في تفسيرهم للآية , والسبب انه عندما نظر إلى كلام السلف ليس عنده آلة وأداة ما يفهم به كلامهم فضلا على أن يفهم كلام السلف رضوان الله عليهم .. |
![]() |
![]() |
#292 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
![]() فوائد رائعة أختي الحبيبة لؤلؤة الجزائر
تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الثالث عشر ![]() ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة ![]() وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء |
![]() |
![]() |
#293 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
![]() فوائد رائعة أختي الحبيبة أم جريج
تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس السابع ![]() ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة ![]() وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء |
![]() |
![]() |
#294 |
معلمة بمعهد خديجة
|
![]()
الفوائدالمطلوبة:
للدرس الرابع عشر ***ماهو مفهوم مصطلح التأويل عند المتقدمين والمتأخرين من أهل العلم؟ التأويل عند المتقدمين :تفسير الكلام وتوضيحه وتبيينه . التأويل عند المتأخرين : قلب اللفظ من المعنى الظاهر إلى معنى آخر بقرينة تدل عليه . ***وضحي المرحلة الأولى لطالب فهم القرآن ؟ إدراك المعاني اللغوية التي تحتملها لغة العرب للكلمات الواردة بالآية ثم تحديد المعنى أو المعاني المرادة في الآية الكريمة . ***ما المقصود بكلمة أز في الآية الكريمة:﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزّاً﴾؟ ما يتبادر للذهن هو أن الأز معناه الدفع الشديد . أما معانيها في لغة العرب ف فنذكر بعضا منها وهي : الاختلاط : تقول : أز الماء بالزيت. الاضطراب تقول : أز الماء إذا اشتد غليانه . الامتلاء تقول : أز المجلس أزيزا إذا اشتد امتلاءه . فالشياطين قد ملأت الكافرين من الشر ومن القوة على المعاصي واختلطت بهم فدمجت عقولهم بالأفكار السيئة واضطربت عقولهم وقلوبهم عن اتباع الحق ، فدفعتهم الاشياطين دفعا شديدا إلى اقتراف المعاصي والآثام . ***لماذا يقصر الفهم عند بعض الناس لكل المقصود من تفسير السلف؟ لأنهم لم يفهموا كلام السلف رضوان الله عليهم فقصرت أفهامهم عن إدراكها . والأولى بهم أن يتهموا عقولهم بالقصور لكي يستطيعوا الاستعانة بعلوم وآلات تمكنهم من فهمها ، ولا يتهموا الصحابة فقد زكاهم الله سبحانه وتعاى وزكاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم . تم بحمد الله |
![]() |
![]() |
#295 |
~مشارِكة~
|
![]()
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
الحمدلله تم سماع الدرس الرابع عشر ***ماهو مفهوم مصطلح التأويل عند المتقدمين والمتأخرين من أهل العلم؟ عند المتقدمين تعنى / التفسير اى ما يؤل اليه الكلام او ما يؤل اليه حقيقة الكلام اما عند المتأخرين / فتعنى صرف الفظ عن ظاهره لمعنى أخر لقرينة دلت على ذلك ***وضحي المرحلة الأولى لطالب فهم القرآن ؟ إدراك المعانى اللغويه التى تحملها لغة العرب للكلمات الوارده فى الايه نفسها ثم تحديد المعنى الغوى المراد من الايه ولهذا اهميه من جهة وضوح المعنى من عدمه ***ما المقصود بكلمة أز في الآية الكريمة:﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزّاً﴾؟ تدل على ان الشياطين تأتى الى الكفرين فتخالطهم مخالطه شديده فيصبحون كانهم شىء واحد ثم تزداد المخالطه فتملاء اجسادهم بالشر والرغبه فى معصية الله وتملائهم قوه على قوتهم فى الباطل ثم من كثرة هذه القوه يحدث لهم اضطراب وحركه زائده فتدفعهم دفعا قويا الى معصية الله ***لماذا يقصر الفهم عند بعض الناس لكل المقصود من تفسير السلف؟ لان الالة والملكة التى كانت عندهم لم تعد موجوده عندنا بالشكل الكافى فلا بد ان نعرف ان العيب فينا لاننا لم نعد نفهم كلامهم لانهم قد شهد لهم رسول الله وصحابة رسول الله وعلاماء السلف على مر العصور على جلالهم وحمال مااتوا به من علم |
![]() |
![]() |
#296 |
|مديرة معهد أم المؤمنين خديجة|
|
![]() الفوائدالمطلوبة:
***ماهو مفهوم مصطلح التأويل عند المتقدمين والمتأخرين من أهل العلم؟ التأويل عند المتقدمين من أهل العلم -كابن جرير ومن كان في طبقته من الأئمة- بمعنى : التفسير ؛ أي ما يؤول إليه الكلام وحقيقته. أما عند المتأخرين فمعناها: صرف اللفظ عن ظاهره إلى معنى آخر لقرينة دلت على ذلك. ***وضحي المرحلة الأولى لطالب فهم القرآن ؟ المرحلة الأولى لطالب فهم القرآن : إدراك المعاني اللغوية الواردة في الآية ، ثم تحديد المعنى أو المعاني اللغوية للآية ؛ مثل كلمة (الصلاة) و (الزكاة) فمعناهما في اللغة : الدعاء - التطهير والتنقية فنعلم معناهما الشرعي لكن لا يغيب عن بالنا المعنى الأصلي الذي وضعت له في اللغة ؛ لأنه كثيرا ما يكون في لب المعنى الشرعي.. ***ما المقصود بكلمة أز في الآية الكريمة:﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزّاً ﴾ ؟ لو رجعنا إليها في لغة العرب لوجدنا أنها تحتمل معانِ: - الامتلاء الشديد : أز المجلس أزيزا - الدفع بشدة وقوة - الاختلاط : أز الزيت بالماء ولو تأملنا هذه المعاني لوجدنا أنها منطبقة على الكافرين في أز الشياطين لهم: فهي أولا تخالطهم فيصيرون في جسد واحد، ثم لما خالطتهم ملأت هذه الأجساد ونفختها بالشر ومعصية الله ، وملأتهم قوة على معصية الله. فأصبح مع هذا كله حركة واضطراب موجهة في معصية الله سبحانه وتعالى. فتدفعهم دفعا قويا إلى معصية الله عز وجل. ***لماذا يقصر الفهم عند بعض الناس لكل المقصود من تفسير السلف؟ ذلك لعدم وجود الآلة والأداة لفهم كلامهم . |
![]() |
![]() |
#297 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
![]()
السلام عليكم و رحمة الله
الحمد لله، تم الاستماع للدرس الرابع عشر |
![]() |
![]() |
#298 | ||||
جُهدٌ لا يُنسى
|
![]() اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
و الاختلاط مثل أز الزيت بالماء و الاضطراب و الحركة كقولنا أز القدر بالماء و هذه المعاني كلها تنطبق على ((تؤزهم أزا)) في هذه الآية اقتباس:
|
||||
![]() |
![]() |
#299 |
جُهدٌ لا يُنسى
تاريخ التسجيل:
22-05-2007
المشاركات: 7,201
![]() |
![]()
بارك الله فيكنَّ أخواتي الكريمات:
شموخ الهمة رقيــــة بنت السلام سمية أم عمار لؤلؤة الجزائر لكل واحدة منكنَّ لؤلؤة لسماع الشريط الرابع عشر ![]() و أخرى لتدوين الفوائد المطلوبة ![]() وبها تكنَّ قد أَنهيتُنَّ المرحلة الثانية من الدورة بوركتِ الهمم... التعديل الأخير تم بواسطة أم أسماء ; 02-12-08 الساعة 02:32 AM |
![]() |
![]() |
#300 |
~مشارِكة~
|
![]()
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله تم سماع الدرس الخامس عشر ***اذكري كلام المفسرين رحمهم الله في دلالة الكلمات التالية : -﴿ إذا الشمس كُوِّرَتْ *وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ﴾ كُوِّرَتْ /التكوير فى اصل اللغه يعنى جعل الشىء مدورا وعند المفسرين تعنى لف الشىء او تكوير الشىء مثل لف العمامه -أو تكوير العمامه ****************************** انْكَدَرَتْ﴾ تعنى السقوط الشديد المصحوب وبذهاب النور شىء فشىء واضمحلال النور فى الشىء المكور *************************************** -(وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ﴾ [color="DarkRed"]كُشِطَتْ﴾ [/COLOR]/ الكشط يكون بعد الطوى للسماء يوم القيامه اى ازيلت كما يزال الجلد من على ظهر الكتاب والقشط يشبه السلخ للبعير وهذا يكون اخر المراحل للسماء يوم القيامه بعد ان تنفطر ثم تتشقق ثم تصبح أبوابا تنزل منها الملائكه ثم الطى ثم الكشط -﴿اللَّهُ الصَّمَدُ﴾ الصمد/ هو الشى الذى لاجوف له لانه لايحتاج الى غيره بل يحتاج غيره له فهو الذى يستغنى عن المخلوقات جميعا بينما تحتاج المخلوقات جميعا له فى كل أمورها -﴿ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ﴾ يَوْمُ التَّغَابُنِ﴾ / يوم الحسره الشديده لانهم اشترو الشىء الرخيص الزهيد وهى الحياة الدنيا بثمن عال جدا وهى الاخره فيحدث لهم غبن شديد لانهم ضيعوا حق الله وقصرو فيه - ﴿مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ﴾ الرَفْرَفٍ / اى طرف الشىء وهو نوع من التدلى لشىء اصلى هو تابع له متكئين عليها اطراف القصور او أطراف الحدائق والبساتين وأطراف البسط فى الجنه -﴿وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ ﴾ الزِينَتَهُنَّ / ذكرت الزينه فى القران ما يقرب من 20 مرة اريد بها الزينة الظاهره التى تسطيع المراة ان تخفيها بخلاف الزينة الباطنه فلم يأمرها الله بأخفائها للمشقه فى ذلل مثل اخفاء الطول مثلا **************************************************************************************** ***كيف يصل طالب العلم إلى فهم دلالة الكلمة؟ يقسم كلمات القران الى ثلاث اقسام اولا الكلمات الواضحه الظاهره التى لا تحتاج الى شرح أو توضيح لان معناها يسير ومفهوم ثانيا الكلمات الواضحه ولكنها تحتمل اكثر من معنى ويمكن ان يختلف معناها فلا بد من الرجوع اليها الى كتب التفسير ليتضح المعنى الاصلى لها ليكون جليا له ثالثا الكلمات التى لايعرف معناها / فيجب عليه ان يعود الى كتاب التفسير ومعاجم الكلمات والمعانى فالخلاف فى التفسير للايات قليلا وخصوصا فى عصر الصحابه الاوائل والتابعين لهم التعديل الأخير تم بواسطة أم أسماء ; 20-12-08 الساعة 11:46 PM سبب آخر: تصحيح الأخطاء الإملائية |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 14 ( الأعضاء 0 والزوار 14) | |
![]() |
|
There are no names to display. |
|
|