صفحه مدا رسه التفسير لحلقه أروي بنت عبد المطلب

[إيمان مبارك متولى]

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب الاسبوع الرابع
سوره الأعراف من الايه ٦٥ الي ٧٢
بعض العناصر التى ذكرها الشيخ في الايات الكريمه:

﴿وَإِلى عادٍ أَخاهُم هودًا قالَ يا قَومِ اعبُدُوا اللَّهَ ما لَكُم مِن إِلهٍ غَيرُهُ أَفَلا تَتَّقونَ(٦٥)
١: وضح من هم عاد.
٢: وضح صاله قرابه هود عليه السلام.
٣: وضح ما جاء به نبي الله هود عليه السلام.
٤: وضح معني تتقون.
قالَ المَلَأُ الَّذينَ كَفَروا مِن قَومِهِ إِنّا لَنَراكَ في سَفاهَةٍ وَإِنّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الكاذِبينَ(٦٦)
١: وضح حال عاد من الدعوه.
٢: وضح عدم انقيادهم.
٣: وضح معني سفاهه.

قالَ يا قَومِ لَيسَ بي سَفاهَةٌ وَلكِنّي رَسولٌ مِن رَبِّ العالَمينَ(٦٧)
١: وضح الشيخ انهم النبي هو الرسول المرشد الرشيد.
أُبَلِّغُكُم رِسالاتِ رَبّي وَأَنا لَكُم ناصِحٌ أَمينٌ(٦٨)
١: وضح مهام النبي عليه السلام.
٢: وضح الواجب من القوم فعله تجاه الدعوه.

أَوَعَجِبتُم أَن جاءَكُم ذِكرٌ مِن رَبِّكُم عَلى رَجُلٍ مِنكُم لِيُنذِرَكُم وَاذكُروا إِذ جَعَلَكُم خُلَفاءَ مِن بَعدِ قَومِ نوحٍ وَزادَكُم فِي الخَلقِ بَسطَةً فَاذكُروا آلاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُم تُفلِحونَ(٦٩)
١: بيين معني أوعجبتم.
٢: وضح معني واذكروا.
٣: وضح المقصود ب جعلكم خلفاء.
٤: وضح معني وزادكم في الخلق بسطه.
٥: وضح معني آلاء الله.
٦: المقصود ب تفلحون.
قالوا أَجِئتَنا لِنَعبُدَ اللَّهَ وَحدَهُ وَنَذَرَ ما كانَ يَعبُدُ آباؤُنا فَأتِنا بِما تَعِدُنا إِن كُنتَ مِنَ الصّادِقينَ(٧٠)
١: وضح تركهم لعباده الله وحده لا شريك له.
٢: وضح حال آبائهم وما كانوا يعبدون من الاصنام.
٣: وضح استفتاح علي أنفسهم
قالَ قَد وَقَعَ عَلَيكُم مِن رَبِّكُم رِجسٌ وَغَضَبٌ أَتُجادِلونَني في أَسماءٍ سَمَّيتُموها أَنتُم وَآباؤُكُم ما نَزَّلَ اللَّهُ بِها مِن سُلطانٍ فَانتَظِروا إِنّي مَعَكُم مِنَ المُنتَظِرينَ(٧١)
١: وضح انه حان وقت العذاب الشديد.
٢: وضح جادلهم واصرراهم علي عباده الاصنام والشرك بالله.
٣: وضح معني انتظرو.
٤: فرق بين الانتظارين.
فَأَنجَيناهُ وَالَّذينَ مَعَهُ بِرَحمَةٍ مِنّا وَقَطَعنا دابِرَ الَّذينَ كَذَّبوا بِآياتِنا وَما كانوا مُؤمِنينَ﴾ (٧٢)
١: وضح معني قطعنا دابر.
٢: وضح معني وما كانوا مؤمنين.

[منال سعيد عبد الفتاح]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسه الاسبوع الثالث
من سوره الأعراف من الايه ٦٤/٥٩

{لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ} [الأعراف : 59]

تبين لنا في هذه الايه
الهدف من ارسال النبي نوح من الله عز وجل وكيف كان يدعوا بأخلاص وخوف علي قومه

{قَالَ الْمَلَأُ مِن قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ} [الأعراف : 60]

فسر لنا الشيخ هنا
١/ من هم الملأ
{قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلَالَةٌ وَلَٰكِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ} [الأعراف : 61]

وهنا تبين لنا

كيف تمكن النبي نوح عليه السلام من الرد علي القوم الكافرين

{أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَأَنصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ} [الأعراف : 62]
عرفنا معني انصح لكم


{أَوَعَجِبْتُمْ أَن جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَلَىٰ رَجُلٍ مِّنكُمْ لِيُنذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُوا وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} [الأعراف : 63]

تبين لنا هنا

كيف تعجب نبي الله من القوم الكافرين من استقبلهم للنصح والانذار لهم
٢/ الهدف من انصح لكم

{فَكَذَّبُوهُ فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا عَمِينَ} [الأعراف : 64]

تبين لنا في هذه الايه
١/ معني قوما عمين


والله اعلي واعلم

[منال سعيد عبد الفتاح]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسه الاسبوع الرابع
من سوره الاعراف من الايه ٨٧/٨٥

{وَإِلَىٰ مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا ۗ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ۖ قَدْ جَاءَتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ} [الأعراف : 85]

تبين لنا هنا
١/ وصف النبي شعيب لمدين
٢/ عرفنا رساله النبي شعيب لقومه
٣/ معني ولاتبخسوا الناس اشيائهم

{وَلَا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ وَتَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِهِ وَتَبْغُونَهَا عِوَجًا ۚ وَاذْكُرُوا إِذْ كُنتُمْ قَلِيلًا فَكَثَّرَكُمْ ۖ وَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ} [الأعراف : 86]

فسر لنا
١/ الهدف من ولاتقعدوا بكل صراط
٢/ معني تبغونها عوجا


{وَإِن كَانَ طَائِفَةٌ مِّنكُمْ آمَنُوا بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ وَطَائِفَةٌ لَّمْ يُؤْمِنُوا فَاصْبِرُوا حَتَّىٰ يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَنَا ۚ وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ} [الأعراف : 87]

توضح لنا هنا
١/ الهدف من طائفه

٢/ صفات الله عز وجل


الله اعلي واعلم

[سها محمود محمد]

مدارسه الإسبوع الثالث
سوره النساء(١١٤.١١٩)
لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه
١.وضح الشيخ ان لا خير في مخاطبه الناس بالتناجي وهكذا لا فائده له وإذا كان شر يكون كالكلام المحرم بأنواعه
٢.المراد بصدقه
٣.وضح الشيخ المراد بالمعروف
٤.وضح الشيخ الصلح بين المتنازعين والمتخاصمين
٥.وضح الشيخ ان لا بد من العبد ان يكمل عمله على اكمل وجه ويعمل الخير لينال الأجر العظيم من الله سبحانه وتعالى
وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه
١.وضح الشيخ المقصود يشاقق
٢.معني ما تبين له الهدي
٣.المراد ب سبيل
٤.معني نوله
٥.معني ساءت مصيرا
٦.ووضح الشيخ ان الترتب علي هذه الآيات ان الشقاق ومخالفه المؤمنين مراتب لا يحصيها الله إذا كان الزنب صغير او كبير علي حسب فمنه يدخل النار ومنه يحصل على الجنه
إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً بَعِيدًا
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه
١.وضح الشيخ في هذه الآيه ان ان الله سبحانه وتعالى لا يغفر لمن يشرك بيه ومساوه الخلق الضار بالخلق النافع
٢.هناك صفات للمخلوق لا تصلح بأن تكون صفات الكمال والغني
٣.الذي لا يشرك بالله فالله يغفر له برحمته وحكمته وأيضا هناك دلاله علي هذه الآيه
إِن يَدْعُونَ مِن دُونِهِ إِلاَّ إِنَاثًا وَإِن يَدْعُونَ إِلاَّ شَيْطَانًا مَّرِيدًا
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه
١.وضح الشيخ المقصود ب إناثا
٢.وضح الشيخ انهم عبدو الشيطان الذي يريد إهلاكهم وهذ يدل علي ابعادهم كل البعد من عباده الله ورحمته ولذلك اخبر الله عن سعيه في إغواء العباد
لَّعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَّفْرُوضا
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه
١.معني مفروضا
٢.وضح الشيخ ان عباد الله صالحين ومخلصين وليس عليهم سلطان وإنما سلطانهم على من تولاه
وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه
١.المراد ب ولأضلنهم
٢.وضح الشيخ ان هناك غرور لم يقتصر علي مجرد الإضلال
٣.ووضح الشيخ ان هناك تغير في خلقه الرحمن
٤.وضح الشيخ ان من خسر دينه ودنياه سوف يحسل له الشقاء الأبدي وأما إذا تولي مولاه ونال رضاه فأصبح قرير العين.

[سها محمود محمد]

مدارسه الإسبوع الرابع
سوره النساء(١٣٥.١٣٩)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاء لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ إِن يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلاَ تَتَّبِعُواْ الْهَوَى أَن تَعْدِلُواْ وَإِن تَلْوُواْ أَوْ تُعْرِضُواْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه
١.وضح الشيخ ان هناك امر من الله علي المؤمنين
٢.معني قوامين بالقسط
٣.وضح الشيخ ما هي انواع القسط
٤.المقصود ب تتبعو الهوي
٥.وضح الشيخ هناك بيان الواجب بالقسط
٦.معني تعرضوا
٧.وضح الشيخ هناك تهديد شديد لمن يشهد بالباطل
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً بَعِيدًا
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه
١.وضح الشيخ ان هناك أمر لمن لم يدخل في شئ وهذا الامر ليس بمؤمن بالإيمان وأما من دخل في شئ فهذ يقتضي بما صحح بإيمانهم
٢.الإقتضاء بالأمر بأن ان لم يوجد علم من المؤمنين فهذا من الإيمان الأعمال الظاهره
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ آمَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ ازْدَادُواْ كُفْرًا لَّمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلاَ لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلاً
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه
١.وضح الشيخ ان هناك تكرار منه للكفر بعد الإيمان
٢.وضح الشيخ ايضا ان للكفر عقوبه لا زوال منها
بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه
١.وضح الشيخ بماذا تدل هذه البشاره
٢.هناك سبب لعذاب المنافقين
الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِندَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه
١.وضح الشيخ ان هناك سؤال عن العزه
٢.وضح الشيخ هناك ترهيب عظيم في هذه الآيه
٣.ووضح أيضا الشيخ ان هناك صفات للمنافقين في هذه الآيات

[صباح أحمد محمود النجار]

ايمان سوره الأعراف 88/91
بسمه 94/99
سماح 100/104
منال 105/112
سها سوره النساء 148/152
اسراء 153/159
سلوى 160/162

[صباح أحمد محمود النجار]

ايمان سوره الأعراف 117/125
بسمه 126/129
سماح 130/134
منال 135/140
سها سوره النساء 163/166
اسراء 167/170
سلوى 171/173

[سماح سعيد]

✨️بسم الله الرحمن الرحيم ✨️
✨️مدارسة الأسبوع الخامس ✨️
سورة الأعراف من الآية ١٠٠ إلى الآية ١٠٤
١-{أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ مِن بَعْدِ أَهْلِهَا أَن لَّوْ نَشَاءُ أَصَبْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ ۚ وَنَطْبَعُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ} [الأعراف : 100]
١-التعريف بسنة الأولين والآخرين
٢-مازعوقب به الأمم الغابرين
٣-ذكر ما قامت به الحجة عليهم وبيان رد فعلهم

٢-{تِلْكَ الْقُرَىٰ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَائِهَا ۚ وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا مِن قَبْلُ ۚ كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِ الْكَافِرِينَ} [الأعراف : 101]
١- ما يحصل به عباد الله المعتبرين والموعظة للمتقين
٢-بيان بأن بالرغم من تأييد الله لهم بالمعجزات والبينات لا أغنى عنهم شيئا
٣-ما ترتب على تكذيبهم وردهم الحق
٤-العقوبة التى فرضها الله على الكافرين وظلمهم لأنفسهم

٣-{وَمَا وَجَدْنَا لِأَكْثَرِهِم مِّنْ عَهْدٍ ۖ وَإِن وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ} [الأعراف : 102]
١-عدم الإنقياد والالتتزام بوصية الله وأوامره
٢-بيان ما امتحن الله به عباده
٣-عاقبة من أعرض واستكبر من الكثير من الخلق

٤-{ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِم مُّوسَىٰ بِآيَاتِنَا إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَظَلَمُوا بِهَا ۖ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ} [الأعراف : 103]
١-بيان على من بعث موسى الكليم
٢-الاستكبار وعدم الانقياد لأوامر الله
٣- بيان ما عاقبهم الله به فى الدنيا والآخرة

٥-{وَقَالَ مُوسَىٰ يَا فِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ} [الأعراف : 104]
١-ذكر أنواع التدابير الإلهية
٢-اصطفاء الله واختياره لموسى عليه السلام لرسالته
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍃🍂🍃🍂

[سماح سعيد]

✨️بسم الله الرحمن الرحيم✨️
✨️ مدارسة الأسبوع السادس✨️
سورة الأعراف من الآية ١٣٠ إلى الآية ١٣٤

١-{وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ} [الأعراف : 130]

١- معنى السنين
٢-بيان مافعله آل فرعون بعد معاتبة الله لهم

٢-{فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا هَٰذِهِ ۖ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَىٰ وَمَن مَّعَهُ ۗ أَلَا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِندَ اللَّهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ} [الأعراف : 131]
١-المراد بالحسنة
٢-المراد بالسيئة
٣-بيان السبب فى القحط والجدب الذى لحق بهم

٣-{وَقَالُوا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آيَةٍ لِّتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ} [الأعراف : 132]
١-بلوغ آل فرعون غاية ما يكون من العناد
٢- سبب استواء الحالات عندهم

٤-{فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُّفَصَّلَاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُّجْرِمِينَ} [الأعراف : 133]
١-معنى الطوفان
٢-معنى القمل
٣-المقصود بالدم
٤-معنى مفصلات

٥-{وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قَالُوا يَا مُوسَى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَ ۖ لَئِن كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرَائِيلَ} [الأعراف : 134]
١- المراد بالرجز
٢- سبب تشفعهم بموسى بما عهد الله عنده من الوحى والشرع
٣-بيان ما وراء كذبهم ومقصدهم
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂

[سها محمود محمد]

..مدارسه الإسبوع الخامس..
سورة النساء(١٤٨/١٥٢)
{لاَّ يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا}
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه:.
١.بين معني الجهر بالسوء
٢.المراد بإلا من ظلم
٣.وضح الشيخ ان هناك اخبار وتحزير من الله وتعالى بما يغضب الله
{إِن تُبْدُواْ خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُواْ عَن سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا}
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه:.
١.وضح الشيخ الوجب المستحب في هذه الآيه
٢.وضح معني سوء
٣.المراد ب عفواً قديراً
٤.وضح الشيخ هناك إرشاد في هذه الآيه في معاني وصفات الله سبحانه وتعالى
{إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً}
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه:.
١.وضح الشيخ ثلاث اقسام لكل أحد
٢.المراد ب سبيلا
٣.وضح الشيخ لمن تنسب الولايه
{أُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا}
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه:.
١.يبين المراتب بين الإيمان والكفر
٢.وضح الشيخ هناك عقاب في هذه الآيه لمن كفر
٣.معني عذاب مهينا
{وَالَّذِينَ آمَنُواْ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُواْ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ أُوْلَئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا}
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه:.
١.وضح الشيخ ماذا يتضمن الإيمان في هذه الآيه
٢.وضح معني الإيمان الحقيقي
٣.معني يؤتيهم أجورهم
٤.وضح الشيخ ان العمل الصالح والقول الحسن يغفر عن السيئات قبول الحسنات