نسائم رمضانية

[أم أبي تراب]

عدد ركعات قيام الليل
على الراجح

* عـن أبـي سـلمه بـن عبـد الرحمـن أنـه سـأل عائشـة ـ رضي الله عنها ـ كيـف كانـت صـلاة رسـول الله ـ صـلى الله عليـه وعلى آلـه وسـلم ـ فـي رمضـان ؟ فقالـت : " مـا كـان يزيـد فـي رمضـان ولا فـي غيــره علـى إحـدى عشـرة ركعـة يصلـي أربعـًا فـلا تسـل عـن حسـنهن وطولهــن ، ثـم يصلـي أربعـًـا ، فـلا تسـل عـن حسـنهن وطولهـن ، ثـم يصلـي ثلاثـًا "


* قال البخاري في صحيحه
‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ، ‏ ‏قَالَ: حَدَّثَنِي ‏ ‏مَالِكٌ ‏، ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ،‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ
الرَّحْمَنِ، ‏ ‏أَنَّهُ سَأَلَ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏كَيْفَ كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي رَمَضَانَ فَقَالَتْ:‏ ‏مَا كَانَ يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلَا فِي غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً ‏ ‏يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلَا تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ ثُمَّ ‏ ‏يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلَا تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ ثُمَّ ‏ ‏يُصَلِّي …. "


صحيح البخاري " متون " / ( 31 ) ـ كتاب : صلاة التراويح /
( 1 ) ـ باب : فضل من قام رمضان / حديث رقم : 2013 /ص : 226


‏قَوْلُهُ : ( مَا كَانَ يَزِيدُ فِي رَمَضَان إِلَخْ ) ‏
‏تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ مُسْتَوْفًى فِي أَبْوَاب التَّهَجُّدِ , وَأَمَّا مَا رَوَاهُ اِبْنُ أَبِي شَيْبَةَ مِنْ حَدِيث اِبْن عَبَّاسٍ
" كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي رَمَضَان عِشْرِينَ رَكْعَة وَالْوِتْرَ "
فَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ , وَقَدْ عَارَضَهُ حَدِيثُ عَائِشَة هَذَا الَّذِي فِي الصَّحِيحَيْنِ مَعَ كَوْنِهَا أَعْلَمَ بِحَالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلًا مِنْ غَيْرِهَا . وَاَللَّهُ أَعْلَمُ


‏ا.هـ (الفتح)


http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=3158


* عـن عائشـة ـ رضي الله عنها ـ قالـت : " كـان النبـي ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ
يصلـي مـن الليـل ثـلاث عشـرة ركعـة ، منهـا الوتـر وركعتـا الفجـر "


صحيح البخاري / ( 19 ) ـ كتاب التهجد / ( 10 ) ـ باب : كيف كان صلاة النبي ـ
صلى اللهعليه وسلم ـ يصلي من الليل ؟ / حديث رقم : 1140 / ص : 131


قـال ابـن حجـرالعسـقلاني / ج : 3 / ص : 26 / توضيحًـا لهـذا الحديـث
( 13 ركعـة فـي الليـل ) :
يحتمـل أن يكـون أضـاف إلـى صـلاة الليـل سـنة العشـاء لكونـه ـ صلى الله
عليه وسلم ـ كـان يصليهـا فـي بيتـه ، أو كـان يفتتـح بـه صـلاة الليـل
فقـد ثبـت عنـد مسـلم مـن طريـق سـعد بـن هشـام عنهـا أنـه
ـ صـلى الله عليـه وسـلم ـ كـان يفتتحهـا بركعتيـن خفيفتيـن
وهـذا أرجـح فـي نظـري لأن روايـة أبـي سـلمة التـي دلـت علـى الحصـر
فـي إحـدى عشـرة جـاء فـي صفتهـا عنـد المصنـف وغيـره
" يصلـي أربعًـا ثـم أربعًـا ثـم ثلاثًـا " ؛ فـدل علـى أنهـا لـم تتعـرض
للركعتيـن الخفيفتيـن وتعرضـت لهمـا فـي روايـة الزهـري ،
والزيـادة مـن الحافـظ مقبولـة ، وبهـذا يجمـع بيـن الروايـات
ا . هـ .
*عـدد ركعـات صـلاة التراويـح كما قـال الشـيخ الألباني ـ رحمه الله ـ فـي رسـالة :
صـلاة التراويـح / ص : 106
أنهـا " إحـدى عشـرة ركعـة "

وأنـه لا يجـوز الزيـادة علـى الإحـدى عشـرة ركعـة .
وأننـا لا نبـدع ولا نضلـل مـن يصليهـا بأكثـر مـن هـذا العـدد ، إذا لـم تتبيـن لـه السـنة ولـم يتبـع الهـوى .


* ص : 23 ـ وليسـت صـلاة التراويـح مـن النوافـل
المطلقـة حتـى يكـون
للمصلـي الخيـار فـي أن يصليهـا بـأي عـدد شـاء


* وأمـرعمـر بـن الخطـاب ـ رضي الله عنه ـ بالإحـدى
عشـرة ركعة فهـو
ما رواه مالك في الموطـأ عـن محمـد بـن يوسـف عـن
السـائب بـن يزيـد أنـه قـال :
" أمـر عمـر بـن الخطـاب أُبـي بـن كعـب وتميمـاً الـداري
أن يقومـا للنـاس بإحـدى عشـرة ركعـة ،
قـال : وقـد كـان القـارئ يقــرأ بالمئيـن حتـى كنـا
نعتمــد عـلى العصـي مـن طـول القيـام ، ومـا كنـا
ننصـرف إلا فـي بـزوغ الفجـر .
قـال الشـيخ الألبانـي فـي رسـالة : صـلاة التراويـح / ص:45:
هـذا سـند صـحيح جـدًا
ا.هـ

- وقـال الشـيخ الألبانـي ـ رحمه الله ـ فـي رسـالة قيـام رمضـان /ص : 6
روايـة أن النـاس كانـوا يقومـون عـلى عهـد عمـر فـي رمضـان بعشـرين ركعـة
روايـة شـاذة ضعيفـة مخالفـة لروايـة الثقـات الذيـن قالـوا : إحـدى عشـرة ركعـة ،
وأن عمـر ـ رضي الله عنه ـ أمـر بهــا ، أي بالإحـدي عشـرة ركعـة
يتبع

[أم أبي تراب]

هل تقوم كما كان يقوم رسولك الكريم؟

هل تقوم بكل جوارحك وبحب وتستشعر مناجاة الله
* عـن عطـاء ، قـال :
دخـلت أنـا وعبيــد بـن عميـر علـى عائشـة ـ رضي الله عنها ـ فقالـت
لعبيـد بـن عميـر : قـد آن لـك أن تزورنـا ؟ ! فقـال : أقـول : يـا أمـه ،
كمـا قـال الأول : ( زرغَبًّـا تَـزدَد حبـًا )
قـال : فقالـت : دعونـا مـن رطانتكـم هـذه . قـال ابـن عميـر :
أخبرينـا بأعجـب شـيء رأيتـه مـن رسـول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ
قـال فسـكتت ثـم قالـت : لمـا كـان ليلـة مـن مـن الليالـي قــال :
" يـا عائشـة ، ذرينـي أتعبـد الليلـة لربـي "
قلـت : " والله إنـي لأحـب قربـك ، وأحـب مـا سـرك ، قالـت : فقـام
وتطهـر ثـم قـام يصلـي ، قالـت :
فلـم يـزل يبـكي حتـى بـل حجـره ، قالـت : ثـم بكـى فلـم يـزل يبكـي حتـى
بـل لحيتـه ، قالـت : ثـم بكـى فلـم يـزل يبكـي حتـى بـل الأرض ،
فجـاء بـلال يؤذنـه بالصـلاة فلمـا رآه يبكـي قـال :
يـا رسـول الله ، لـم تبـكي وقـد غفـر الله لـك مـا تقـدم ومـا تأخـر ؟
قـال : " أفـلا أكـون عبـدًا شـكورًا ، لقــد نزلـت علـي الليلـة آيـة
ويــل لمـن قرأها ولـم يتفكـر فيهـا :

{إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ }آل عمران190

رواه ابن حبان . وقال الشيخ مقبل بن هادي الوادعي في : الجامع الصحيح مما ليس في
الصحيحين / ج : 2 /( 4 ) ـ كتاب : الصلاة / ( 173 ) ـ باب : البكاء في
قيام الليل / ص : 174 ... هذا
هنا
*---- *
*قال البخاري في صحيحه

‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏اللَّيْثُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ الْهَادِ ،‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ،‏
‏عَنْ ‏ ‏أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ ،‏ ‏قَالَ :
بَيْنَمَا هُوَ يَقْرَأُ مِنْ اللَّيْلِ سُورَةَ ‏ ‏الْبَقَرَةِ ‏ ‏وَفَرَسُهُ مَرْبُوطَةٌ عِنْدَهُ إِذْ ‏
‏جَالَتْ ‏ ‏الْفَرَسُ فَسَكَتَ فَسَكَتَتْ فَقَرَأَ ‏ ‏فَجَالَتْ ‏ ‏الْفَرَسُ فَسَكَتَ وَسَكَتَتْ
الْفَرَسُ ثُمَّ قَرَأَ ‏ ‏فَجَالَتْ ‏ ‏الْفَرَسُ فَانْصَرَفَ، وَكَانَ ابْنُهُ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏قَرِيبًا مِنْهَا
فَأَشْفَقَ أَنْ تُصِيبَهُ فَلَمَّا اجْتَرَّهُ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ حَتَّى مَا يَرَاهَا
فَلَمَّا أَصْبَحَ حَدَّثَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ:
" اقْرَأْ يَا ‏ ‏ابْنَ حُضَيْرٍ ‏ ‏اقْرَأْ يَا ‏ ‏ابْنَ حُضَيْرٍ" ‏
‏قَالَ فَأَشْفَقْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ تَطَأَ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏وَكَانَ مِنْهَا قَرِيبًا ،فَرَفَعْتُ
رَأْسِي فَانْصَرَفْتُ إِلَيْهِ فَرَفَعْتُ رَأْسِي إِلَى السَّمَاءِ فَإِذَا مِثْلُ ‏ ‏الظُّلَّةِ ‏ ‏فِيهَا
أَمْثَالُ الْمَصَابِيحِ، فَخَرَجَتْ حَتَّى لَا أَرَاهَا .
قَالَ :"وَتَدْرِي مَا ذَاكَ؟ " قَالَ لَا . قَالَ:" تِلْكَ الْمَلَائِكَةُ دَنَتْ لِصَوْتِكَ
وَلَوْ قَرَأْتَ لَأَصْبَحَتْ يَنْظُرُ النَّاسُ إِلَيْهَا لَا تَتَوَارَى مِنْهُمْ ‏"
صحيح البخاري " متون " / ( 66 ) ـ كتاب : فضائل القرآن /( 15 ) ـ باب :
نزول السكينة والملائكة عند قراءة القرآن / حديث رقم : 5018 / ص : 610
هنا
وقفات مع الحديث من فتح الباري بشرح صحيح البخاري

‏قَوْله : ( اِقْرَأْ يَا اِبْن حُضَيْر ) ‏

‏أَيْ كَانَ يَنْبَغِي أَنْ تَسْتَمِرّ عَلَى قِرَاءَتك , وَلَيْسَ أَمْرًا لَهُ بِالْقِرَاءَةِ فِي حَالَة
التَّحْدِيث , وَكَأَنَّهُ اِسْتَحْضَرَ صُورَة الْحَال فَصَارَ كَأَنَّهُ حَاضِر عِنْده
لِمَا رَأَى مَا رَأَى , فَكَأَنَّهُ يَقُول :
اِسْتَمِرَّ عَلَى قِرَاءَتك لِتَسْتَمِرّ لَك الْبَرَكَة بِنُزُولِ الْمَلَائِكَة وَاسْتِمَاعهَا لِقِرَاءَتِك ,
وَفَهِمَ أُسَيْد ذَلِكَ فَأَجَابَ بِعُذْرِهِ فِي قَطْع الْقِرَاءَة ,
وَهُوَ قَوْله " خِفْت أَنْ تَطَأ يَحْيَى "
أَيْ خَشِيت إِنْ اسْتَمْرَيْتُ عَلَى الْقِرَاءَة أَنْ تَطَأ الْفَرَس وَلَدِي ,
وَدَلَّ سِيَاق الْحَدِيث عَلَى مُحَافَظَة أُسَيْد عَلَى خُشُوعه فِي صَلَاته لِأَنَّهُ
كَانَ يُمْكِنهُ أَوَّل , مَا جَالَتْ الْفَرَس أَنْ يَرْفَع رَأْسه , وَكَأَنَّهُ كَانَ بَلَغَهُ حَدِيث
النَّهْي عَنْ رَفْعِ الْمُصَلِّي رَأْسه إِلَى السَّمَاء فَلَمْ يَرْفَعهُ حَتَّى اِشْتَدَّ بِهِ الْخَطْب ,

وَيُحْتَمَل أَنْ يَكُون رَفَعَ رَأْسه بَعْد اِنْقِضَاء صَلَاته فَلِهَذَا تَمَادَى بِهِ
الْحَال ثَلَاث مَرَّات

وَوَقَعَ فِي رِوَايَة اِبْن أَبِي لَيْلَى الْمَذْكُورَة " اِقْرَأْ أَبَا عَتِيك " وَهِيَ كُنْيَة أُسَيْد
ا.هـ

هنا

[أم أبي تراب]

العشــــر الأواخـــر

وليلـــة القـــدر

نقول في العشر الآخيرة

إن شـهركم قـد أخـذ فـي النقصـان فزيـدوا أنتـم فـي العمل ،

فكل شهر فعسى أن يكون منـه خلـف ، وأمـا شهـر رمضـان

فمـن أيـن لكم . منه خلف .
* عـن أبـي هريـرة ـ رضي الله عنه ـ عـن النبـي
ـ صـلى الله عليه وسلم ـ قال
" من قام ليلـة القـدر إيمانًـا واحتسـابًا
غفـر لـه مـا تقـدم مـن ذنبـه ، ومـن صـام
رمضـان إيمانًـا واحتسـابًا غفــر لـه
مـا تقـدم مـن ذنبـه " .
صحيح البخاري " متون " / ( 30 ) ـ كتاب : الصوم / ( 6 ) ـ
باب : من صام رمضان ... / حديث رقم : 1901 / ص : 215 .

* عـن عائشـة ، قالـت : كان رسـول الله ـ صـلى الله عليه
وسلم ـ " يُجَـاورُ فـي العشـرِ الأواخِـرِ مـن رمضـان ويقـول :
" تحـروا ليلـة القـدر فـي العشـر الأواخـر
مـن رمضـان " .
سنن الترمذي / تحقيق الشيخ الألباني / ( 6 ) ـ كتاب : الصوم
عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم /
( 72 ) ـ باب : ما جاء في ليلة القدر / حديث رقم :792 / ص : 194 0 صحيح .

قـال أبـو عيسـى ، حديـث عائشـة ـ رضي الله عنها ـ حديـث حسـن صحيـح ، وقولهـا يجـاور ... تعنـي يعتكــف .
* عـن عائشــة ، أن النبـي ـ صلى الله عليه وسلم ـ "كـان إذا دخـل العشــر أحيــا الليـل ، وشَــد
المئـزر وأيقــظ أهلـه " .

سنن أبي داود / تحقيق الشيخ الألباني / ( 2 ) ـ أول كتاب :
الصلاة / ( 318 ) ـ باب : في قيام شهر رمضان / حديث رقم :
1376 / ص : 237 / صحيح .

* عـن عائشـة ـ رضي الله عنها ـ قالـت : كـان رسـول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذا دخـل العشـر ، أحيـا الليـل وأيقـظ أهلـه وجّـدَّ وشـدَّ المِئْـزَر .

صحيح مسلم " متون " / ( 14 ) ـ كتاب : الاعتكاف / ( 3 ) ـ باب :
الاجتهاد في العشر الأواخر من شهر رمضان / حديث رقم :

7 ـ ( 1174 ) / ص : 283 .

وقـد تضمـن حديـث عائشـة ـ رضي الله عنها ـ " ثلاثـة أشـياء ، كـان يخص بها رسول الله ـ صلى الله عليه وعلى آلـه وسـلم ـ العشـر الأواخـر ... شـد المئزر ، إحيـاء الليـل بصـلاة القيـام ، إيقـاظ الأهـل للقيـام .

شـــد المئـزر :
واختلفـوا فـي تفسيـره فمنـهم مـن قـال هـو
كنايـة عـن شـدة جـده واجتهـاده ـ صلى الله
عليه وعلى آله وسلم ـ فـي العبـادة ،
وقيــل المـراد اعتـزاله للنسـاء ،
وبذلـك فسـره السـلف والأئمـة المتقدمـون
وقـد كـان النبـي ـ صلى الله عليه وسلم ـ غالبًـا يعتكـف العشـر الأواخـر والمعتكـف ممنـوع مـن مباشـرة النسـاء بالنـص والإجمـاع .
{ ... وَلاَ تُبَاشِـرُوهُنَّ وَأَنتُـمْ عَاكِفُـونَ فِـي الْمَسَـاجِدِ ... } . سورة البقرة / آية : 186 .
فكـان ـ صـلى الله عليـه وعلى آلــه وسـلم ـ
يجتهـد ويعتكـف تحسـبًا وطلبًـا لليلـة القـدر .

* عـن أبـي سعيـد الخـدري ؛ قـال : اعتكفنـا
مـع رسـول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ العشـرَ الأوسـطَ مـن رمضـان ، فقـال : " إنـي رأيـتُ ليلـةَ القـدر فأُنسـيتُها ، فالتمسـوها فـي العشـر الأواخـر
مـن الوتـر " .

سنن ابن ماجه / تحقيق الشيخ الألباني / ( 7 ) ـ كتاب : الصيام / ( 56 ) ـ باب : في ليلة القدر / حديث رقم : 1766 / ص : 306 / صحيح .

معنـى شــد المئـزر :
يعنـي التشـمير فـي العبـادات ، يقـال شـددت لهـذا
الأمـر مئـزري أي تشمـرت لـه وتفرغـت .

[الغريبة في الحياة]

[fot1] شكرا أختي الكريمة والله يعطيكي الف عافيه[/fot1]