26-06-24, 05:11 PM | #21 |
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
تاريخ التسجيل:
17-08-2023
العمر: 27
المشاركات: 40
|
واجب الأسبوع السابع
تفسير الآية (229) من سورة البقرة العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية(الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا ۚ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ): 1-ذكر الطلاق في الجاهلية. 2-المقصود ب (الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ ۖ). 3-المقصود ب (فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ۗ). 4-المقصود ب (وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۖ). 5-المقصود ب (فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ ۗ). 6-المقصود ب (تِلْكَ). 7-المقصود ب (حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا ۚ). 8- المقصود ب (وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ). 9-ذكر 3 أقسام للظلم. 10-ذكر جزاء الظالمين أنفسهم يوم القيامة. تمَّ بمنِّ الله وتوفيقه. التعديل الأخير تم بواسطة خديجة سالم الكعبي ; 26-06-24 الساعة 05:15 PM |
26-06-24, 05:26 PM | #22 |
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
تاريخ التسجيل:
17-08-2023
العمر: 27
المشاركات: 40
|
واجب الأسبوع الثامن
تفسير الآية (246) من سورة البقرة العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية( أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَىٰ إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا ۖ قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا ۖ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ): 1-ذكر سبب ذكر الله هذه القصة للأمه. 2-المقصود ب (أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَىٰ إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ). 3-ذكر سبب مطالبة أهل الرأي من بني اسرائيل من نبيهم أن يعين لهم ملكاً. 4-المقصود ب (قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا ۖ). 5- المقصود ب (قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا ۖ). تمَّ بمنِّ الله وتوفيقه. التعديل الأخير تم بواسطة خديجة سالم الكعبي ; 26-06-24 الساعة 05:29 PM |
06-07-24, 12:09 AM | #23 |
معلمة بمعهد خديجة
تاريخ التسجيل:
04-07-2017
المشاركات: 288
|
الاسبوع التاسع
سورة البقرة الاية 264: خديجة سالم |
06-07-24, 12:10 AM | #24 |
معلمة بمعهد خديجة
تاريخ التسجيل:
04-07-2017
المشاركات: 288
|
الاسبوع العاشر
سورة البقرة الاية 275: خديجة سالم |
11-07-24, 10:52 PM | #25 |
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
تاريخ التسجيل:
17-08-2023
العمر: 27
المشاركات: 40
|
واجب الأسبوع التاسع
تفسير الآية (264)من سورة البقرة العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالأَذَى كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاء النَّاسِ وَلاَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لاَّ يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُواْ وَاللَّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ): 1-المن والأذى يبطل الصدقة. 2-الاستدلال على أن الأعمال السيئة تبطل الأعمال الحسنة. 3- الحث على تكميل الأعمال. 4-المقصود ب(كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاء النَّاسِ وَلاَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ). 5-ذكر شروط قبول العمل. 6-المقصود ب(فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ ). 7-المقصود ب(عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ). 8-المقصود ب(فَتَرَكَهُ صَلْدًا). 9-المقصود ب(لاَّ يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُواْ وَاللَّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ). تمَّ بمنِّ الله وتوفيقه. |
11-07-24, 11:25 PM | #26 |
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
تاريخ التسجيل:
17-08-2023
العمر: 27
المشاركات: 40
|
واجب الأسبوع العاشر
تفسير الآية (275) من سورة البقرة العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية ( الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ): 1-ذكر معنيين لتفسير هذا الجزء من الآية (الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا). 2-المقصود ب(وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا). 3-ذكر أنواع الربا. 4-ذكر حكم الربا. 5-المقصود ب(فَمَن جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ). 6-المقصود ب(فَانتَهَىَ). 7-المقصود ب (فَلَهُ مَا سَلَفَ). 8-المقصود ب(وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ). 9-المقصود ب(وَمَنْ عَادَ). 10-المقصود ب(فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ). 11-الإيمان والتوحيد يمنع الخلود في النار يوم القيامة. تمَّ بمنِّ الله وتوفيقه. |
16-07-24, 05:21 AM | #27 |
معلمة بمعهد خديجة
تاريخ التسجيل:
04-07-2017
المشاركات: 288
|
الأسبوع الحادي عشر
سورة آل عمران الايات 28-29:خديجة سالم |
16-07-24, 05:25 AM | #28 |
معلمة بمعهد خديجة
تاريخ التسجيل:
04-07-2017
المشاركات: 288
|
الاسبوع الثاني عشر
سورة آل عمران الايات 81-82: خديجة سالم |
17-07-24, 04:58 PM | #29 |
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
تاريخ التسجيل:
17-08-2023
العمر: 27
المشاركات: 40
|
واجب الأسبوع الحادي عشر
تفسير الآيات (28-29) من سورة آل عمران العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية ( لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ): 1-نهى الله المؤمنين عن موالاة الكافرين. 2-توعد الله لمن يوالي الكافرين. 3-المقصود ب (وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ). 4-الإيمان لا يجتمع مع موالاة الكفار. 5-استدل بدليل آخر من القرءان على وجوب الإبتعاد عن الكفار ، و الإبتعاد عن صداقتهم والميل إليهم. 6-المقصود ب(إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً). 7-المقصود ب(وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ). 8-المقصود ب(وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ). العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية (قُلْ إِن تُخْفُواْ مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ): 1-سعة علم الله. 2-كمال قدرة الله. 3-الإرشاد إلى تطهير القلوب و استحضار مراقبة الله في كل وقت وحين، 4-الإرشاد إلى إعمال الفكر بما يرضي الله ويقرب العبد من ربه. تمَّ بمنِّ الله وتوفيقه. التعديل الأخير تم بواسطة خديجة سالم الكعبي ; 17-07-24 الساعة 05:01 PM |
17-07-24, 05:03 PM | #30 |
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
تاريخ التسجيل:
17-08-2023
العمر: 27
المشاركات: 40
|
واجب الأسبوع الثاني عشر
تفسير الآيات (81-82) من سورة آل عمران العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية ( وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُواْ أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُواْ وَأَنَاْ مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ): 1-أخذ الله ميثاق النبيين. 2-سبب أخذ الله هذا الميثاق على النبيين. 3-كل ما من عند الله يجب التصديق به. 4-هذه الآية من أعظم الدلائل على علو قدر الرسول عليه الصلاة والسلام وأنه سيد الأنبياء. 5-المقصود ب(قَالُواْ أَقْرَرْنَا). 6-المقصود ب(قَالَ فَاشْهَدُواْ وَأَنَاْ مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ). العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية ( فَمَن تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ): 1-المقصود ب (فَمَن تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ). 2-المقصود ب(فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ). تمَّ بمنِّ الله وتوفيقه. |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(View-All) Members who have read this thread in the last 30 days : 6 | |
أمل عمر, مريم بنت خالد, خديجة سالم الكعبي, سالي جعفر, عزيزة مطاوع, ولاء سعيد |
|
|