ملخص || صفحة المدارسة العلمية ||

[ايان محمد حسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أروى عادل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا لم أفهم قصدك اختي في السؤال الاخير في الدرس الأول
ساجيب عن السؤال الأول في الدرس الثاني


قال تعالى : (إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ)
في هذه الآية صفات أربع تدل على عظم منزلة إبراهيم عليه الصلاة والسلام جعلته إمام الحنفاء اذكريها؟

1- أنه كان أمه : وهذا إمامته في الدين
2- قانتا : والقنوات هو دوام العبادة
3- حنيفا : اي مائلا عن الشرك
4- ولم يك من المشركين : اي عصمه الله من الشرك وهذا دليل على كمال توحيده واخلاصه

بارك الله فيك اختنا إيان واكرمك الرحمن في الدارين
واسأل الله ان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا
ومع السؤال الثاني : مالمستحب للشخص ان رأى شيئاً يُعجبه؟

واياك اختي الحبيبة
بالنسبة لاخر سؤالين اخواتي اناراح اكمل واجاوب

[ايان محمد حسين]

اكملي:

1- قال تعالى ( قل تعالوا اتل ماحرم ربكم عليكم الاتشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا...الى اخرها) هذه الاية فيها وصايا عظيمة واحكام عديدة حتى قال بعض اهل العلم ان هذه الاية..شملت الدين كله...
2- التوحيد هو اصل .العبادات...وكلما عظم التوحيد في القلب كان علامة..على قرب العبد من ربه وامكن في الطاعه ..

[ايان محمد حسين]

السؤال الثالث صح ام خطا مع التصويب
الاقرار بالتوحيد يمنع صاحبه من الخلود في النار وان اتى بالمعاصي(صح)
اعظم ماامر الله به هو توحيده واعظم مانهى عنه هو الشرك(صح)
ظلم الانسان لنفسه اعظم من ظلمه لغيره(خطأ)
ظلم الانسان لغيره اعظم من ظلمه لنفسه وذلك لأن الإنسان ربما يظلم نفسه فيغفر الله تعالى له، لكن ظلمه للآخرين لا يغفر إلا بالتحلل منه أو أداء الحق له.
وبكذا الدرس الاول انتهينا منه بفضل الله

[ايان محمد حسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايان محمد حسين

السؤال الثالث صح ام خطا مع التصويب
الاقرار بالتوحيد يمنع صاحبه من الخلود في النار وان اتى بالمعاصي(صح)
اعظم ماامر الله به هو توحيده واعظم مانهى عنه هو الشرك(صح)
ظلم الانسان لنفسه اعظم من ظلمه لغيره(خطأ)
ظلم الانسان لغيره اعظم من ظلمه لنفسه وذلك لأن الإنسان ربما يظلم نفسه فيغفر الله تعالى له، لكن ظلمه للآخرين لا يغفر إلا بالتحلل منه أو أداء الحق له.
وبكذا الدرس الاول انتهينا منه بفضل الله

نسيت ان اضع السؤال التالي الله المستعان
ومع السؤال الاخير من الدرس الثاني

قال الله تعالى :( وَالَّذِينَ هُمْ بِرَبِّهِمْ لا يُشْرِكُونَ)

قد يسأل سائل ويقول إن المسلم يستحق العقوبة بسبب ذنوبه فلماذا لم يذكر عدم وقوعهم في المعاصي واكتفى بأنهم لا يشركون ؟

هياااا اخواتي من لهذا السؤال مسك الختام للدرس الثاني

[ايان محمد حسين]

[frame="3 80"]

أروى
ايمان
اسماء

في الدرس الثاني ..اللهم بارك وزدنا همة ونشاطاً

[/frame]

[أروى عادل]

بارك الله فيك اختي الكريمة إيان وكتب أجرك واحسن الله إليك

وبارك الله فيكن اخواتي الحبيبات
اسأل الله ان يرزقنا علما نافعا وعملا متقبلا

[ايان محمد حسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أروى عادل

بارك الله فيك اختي الكريمة إيان وكتب أجرك واحسن الله إليك

وبارك الله فيكن اخواتي الحبيبات
اسأل الله ان يرزقنا علما نافعا وعملا متقبلا

اللهم امين ..اللهم امين
هيااا خذي مسك الختام اخر سؤال من الدرس الثاني كنت الاسبق للدخول الى الصفحة، سأضع باذن الله اسئلة الدرس الثالث بعد قليل.

[أروى عادل]

ومع السؤال الاخير من الدرس الثاني

قال الله تعالى :( وَالَّذِينَ هُمْ بِرَبِّهِمْ لا يُشْرِكُونَ)

قد يسأل سائل ويقول إن المسلم يستحق العقوبة بسبب ذنوبه فلماذا لم يذكر عدم وقوعهم في المعاصي واكتفى بأنهم لا يشركون ؟


الجواب : لأن تحقيق التوحيد يستلزم الابتعاد عن المعاصي ولا يجتمع توحيد خالص مع كبائر الذنوب

[ايان محمد حسين]

[ايان محمد حسين]

[frame="1 10"]

من القائل

(كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني)

مالفرق بين الصنم والوثن؟

(قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ)

الداعي الى الله لابدان يتمتع بصفة هامة اذكريها؟

اكملي:

من اتخذ لله نداً في عبادته فقد وقع في الشرك.....

من حلف بغير الله تعالى أو قال: ما شاء الله وشئت فقد وقع في الشرك..

[/frame]