صفحة مدارسة التفسير/ حلقة سودة بنت زمعة رضي الله عنها

[سوميه الشربيني احمد]

الواجب الرابع
﴿إِنَّ الَّذينَ تَوَلَّوا مِنكُم يَومَ التَقَى الجَمعانِ إِنَّمَا استَزَلَّهُمُ الشَّيطانُ بِبَعضِ ما كَسَبوا وَلَقَد عَفَا اللَّهُ عَنهُم إِنَّ اللَّهَ غَفورٌ حَليمٌ۝
ذكرالهزيمه يوم احد
ذكر الوجبات الذي كانت عليهم وأن تسلل الشيطان لهم وذنوبهم
ذكرعدم طاعتهم لله سبحانه وتعالى
ذكر الله عفوه عنهم
شرح معني أن الله عفور
بيان معني حليم

يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تَكونوا كَالَّذينَ كَفَروا وَقالوا لِإِخوانِهِم إِذا ضَرَبوا فِي الأَرضِ أَو كانوا غُزًّى لَو كانوا عِندَنا ما ماتوا وَما قُتِلوا لِيَجعَلَ اللَّهُ ذلِكَ حَسرَةً في قُلوبِهِم وَاللَّهُ يُحيي وَيُميتُ وَاللَّهُ بِما تَعمَلونَ بَصيرٌ۝
نهي عباده المؤمنين عدم التشابه باالكافرين
بينامعني اذاضربوفي الارض
شرح معني اوكانوغزي
ذكركذبهم
ذكرالحصره في قلوبهم فزاداد مصيبتهم
ذكر تثبيت قلوب المؤمنين وتخفيف المصائب عنهم
ذكرمعني والله بماتعملون بصير

وَلَئِن قُتِلتُم في سَبيلِ اللَّهِ أَو مُتُّم لَمَغفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَحمَةٌ خَيرٌ مِمّا يَجمَعونَ۝
ذكر القلت في سبيل الله يتنافس فيه المتنافسون وان الله رحيم بعباده

وَلَئِن مُتُّم أَو قُتِلتُم لَإِلَى اللَّهِ تُحشَرونَ﴾
ذكرالقتل والموت فمرجع العبادالي الله وهويجازي بالأعمال اين كانت
وذكر الاعتصام بحبل الله هوالوسيله الافضل


[آل عمران: ١٥٥-١٥٨]

[سوميه الشربيني احمد]

الواجب الخامس
﴿لَقَد سَمِعَ اللَّهُ قَولَ الَّذينَ قالوا إِنَّ اللَّهَ فَقيرٌ وَنَحنُ أَغنِياءُ سَنَكتُبُ ما قالوا وَقَتلَهُمُ الأَنبِياءَ بِغَيرِ حَقٍّ وَنَقولُ ذوقوا عَذابَ الحَريقِ۝

ذكرالمتمرين وان الله اطلع علي أقوالهم
ذكرقتلهم الانبياء
ذكرعقبتهم
شرح معني ذوقوعذاب الحريق
بيان معني ليس بظلام للعبيد

ذلِكَ بِما قَدَّمَت أَيديكُم وَأَنَّ اللَّهَ لَيسَ بِظَلّامٍ لِلعَبيدِ۝
ذكرالايه نزلت في قوم من اليهود
ذكراليهودي الذي كان من علماء اليهود في المدينه
ذكر أنهم تجراوعلي قتلهم الانبياء وهدامن الشنائع
انهم كان علي علم بشناعته ومع هذاتجرىو وعنادو

الَّذينَ قالوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَينا أَلّا نُؤمِنَ لِرَسولٍ حَتّى يَأتِيَنا بِقُربانٍ تَأكُلُهُ النّارُ قُل قَد جاءَكُم رُسُلٌ مِن قَبلي بِالبَيِّناتِ وَبِالَّذي قُلتُم فَلِمَ قَتَلتُموهُم إِن كُنتُم صادِقينَ۝
بيان معني عهدالله الينا
لم يؤمنوباالرسل ولايلتزمون بعهدهم
هم علي علم بكل رسول يأتي باالبراهين
ذكرمعني قل قدجائكم رسل من قبلي الدلاله علي صدقهم
ذكركذبهم وعنادهم وتناقضهم

فَإِن كَذَّبوكَ فَقَد كُذِّبَ رُسُلٌ مِن قَبلِكَ جاءوا بِالبَيِّناتِ وَالزُّبُرِ وَالكِتابِ المُنيرِ۝
بيان عاده الظالمين
بيناتكذبهم
ذكرعدم تبين حجه
شرح معني جاءوباالبينات
بينامعني الزبر
شرح معني والكتاب المنير

كُلُّ نَفسٍ ذائِقَةُ المَوتِ وَإِنَّما تُوَفَّونَ أُجورَكُم يَومَ القِيامَةِ فَمَن زُحزِحَ عَنِ النّارِ وَأُدخِلَ الجَنَّةَ فَقَد فازَ وَمَا الحَياةُ الدُّنيا إِلّا مَتاعُ الغُرورِ﴾
شرح هذه الايه تزهيدفي الدنيا
ذكرالدنيابمتاع الغرور ذكرتوثيق مايعمل الإنسان من شركان اوخير
بيان معني زحزح
شرح النجاه من النار والعذاب الأليم والوصول الي جنات نعيم
وشرح أيضا من لم يزحزح عن النار ويدخل الجنه فهومن الشقاء الابدي وبتلي بالعذاب السرمدي وليعوزبالله
ذكراشاره لطيفه الي النعيم
شرح معني وانماتوفون أجوركم يوم القيامه

[آل عمران: ١٨١-١٨٥]

[ريما أحمد]

مدارسة الأسبوع الخامس

بسم الله الرحمن الرحيم

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات من (١٤٨- ١٥٢) من سورة النساء


• لاَّ يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا

- معنى ( لا يحب).
- ماهو الجهر بالسوء وأمثلة عليه.
- دلالة الآية فيما يحبه الله.
- من الذي يحق له الجهر بالسوء وما حدود جهره.
- ما هو الأولى من الجهر بالسوء.
- معنى سميعا وواجبنا تجاه هذا الاسم من أسماء الله سبحانه الحسنى.
- معنى عليما.


• إِن تُبْدُواْ خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُواْ عَن سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا

- ماذا يشمل الخير من أنواع.
- الأمور التي تحدث الإساءة فيها.
- معنى تعفوا.
- الحث على العفو وبيان القاعدة المستند عليها في الحث.
- معنى عفوا قديرا.
- الإرشاد للتفقه في معاني أسماء الله تعالى وصفاته .
- الربط بين معرفة أسماء الله الحسنى والجزاء على الأعمال.


• إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً

- الأقسام الثلاثة للناس.
- سبب اعتقاد بعض الناس بالإيمان ببعض الرسل والكفر ببعض وما حقيقة إرادتهم.
- حال من يتولى الله حقيقة.
- حال من عادى أحدا من الرسل وكفر به.


• أُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا

- سبب قوله تعالى(أولئك هم الكافرون حقا).
- دليل كونهم كافرين حتى بمن زعموا الإيمان به.
- ما حقيقة كفرهم .
- العقوبة الشاملة للكافرين.
- معنى مهين.
- سبب حصولهم على العذاب المهين.

• وَالَّذِينَ آمَنُواْ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُواْ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ أُوْلَئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا

- ماذا يتضمن الإيمان بالله والرسل.
- ماهو الإيمان الحقيقي.
- الأعمال التي يقوم بها المؤمنين ويستحقون عليهاالجزاء.
- سبب إضافة الأجور للمؤمنين.
- معنى غفورًا رّحيمًا.

[نهال محمد نبيل أبو العيش]

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم

{ وَكَيۡفَ تَكۡفُرُونَ وَأَنتُمۡ تُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡ ءَايَٰتُ ٱللَّهِ وَفِيكُمۡ رَسُولُهُۥۗ وَمَن يَعۡتَصِم بِٱللَّهِ فَقَدۡ هُدِيَ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ (101) }

1- بيين السبب الأعظم لثبات المؤمنين على إيمانهم
2- وضح المقصود بقوله وفيكم رسوله
3-بيين موجب العمل بالأيات البيانات
4- حث المؤمنين بالعمل بأيات الله مع ذكر السبب
5- ذكر صفات النبي صلى الله عليه وسلم
6- حرص النبي صلى الله عليه وسلم على الهداية والارشاد والبلاغ
7- ذكر أهمية الأعتصام بالله و التوكل عليه
8-وضح سببي الوصول ألى الطراط المستقيم


{يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِۦ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسۡلِمُونَ (102) وَٱعۡتَصِمُواْ بِحَبۡلِ ٱللَّهِ جَمِيعٗا وَلَا تَفَرَّقُواْۚ وَٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ إِذۡ كُنتُمۡ أَعۡدَآءٗ فَأَلَّفَ بَيۡنَ قُلُوبِكُمۡ فَأَصۡبَحۡتُم بِنِعۡمَتِهِۦٓ إِخۡوَٰنٗا وَكُنتُمۡ عَلَىٰ شَفَا حُفۡرَةٖ مِّنَ ٱلنَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنۡهَاۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ (103)

1- بيان أمر الله لعباده المؤمنين
2- أهمية الثبات والأستقامة
3- المقصود بتقوى الله في قول ابن مسعود
4- بيان ما يستحقه الله تعالى
5- الأستشهاد بأيه
6- بيين أثر التقوى على العبد
7- ذكر ما يعيين المؤمنين على التقوى
8- ذكر أهمية إجتماع المسلمين على دينهم
9- ذكر الأضرار الناتجة عن الأفتراق
10- وضح أمر الله بذكر نعمه
11- بيان حال العرب قبل وبعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم
12- ذكر مصيرهم قبل الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم
13- فضل الله عليهم وكيفية إنقاذه لهم
14- المقصود ب يبين الله لكم ءاياته
15- المقصود بقوله لعلكم تهتدون
16- وضح ما تدل عليه هذه الايه
17- بيين أعظم نعمة من نعم الله

[إلهام عبد المطلب القناوي]

كُنتُمۡ خَيۡرَ أُمَّةٍ أُخۡرِجَتۡ لِلنَّاسِ تَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَتَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَتُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِۗ وَلَوۡ ءَامَنَ أَهۡلُ ٱلۡكِتَٰبِ لَكَانَ خَيۡرٗا لَّهُمۚ مِّنۡهُمُ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَأَكۡثَرُهُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ (110)

*في هذه الآيات أوضح الشيخ كيف أن
"هذه الأمه هي أعظم أمه
"الأسباب التي تجعلها أعظم أمه
"ماذا سوف يحدث لو ءامن أهل الكتاب جميعهم

لَن يَضُرُّوكُمۡ إِلَّآ أَذٗىۖ وَإِن يُقَٰتِلُوكُمۡ يُوَلُّوكُمُ ٱلۡأَدۡبَارَ ثُمَّ لَا يُنصَرُونَ (111)

"هنا في هذه الآيات فسر الشيخ
*كيف يضروا أهل الكتاب الفاسقون المسلمين
*ما مصيرهم إذا واجهوا المسلمين في الحرب

ضُرِبَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلذِّلَّةُ أَيۡنَ مَا ثُقِفُوٓاْ إِلَّا بِحَبۡلٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَحَبۡلٖ مِّنَ ٱلنَّاسِ وَبَآءُو بِغَضَبٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَضُرِبَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلۡمَسۡكَنَةُۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ كَانُواْ يَكۡفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقۡتُلُونَ ٱلۡأَنۢبِيَآءَ بِغَيۡرِ حَقّٖۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعۡتَدُونَ (112)

"هنا فسر الشيخ الآيات
*كيف أن اليهود لا يأمنون أي شئ
*الأسباب في غضب الله سبحانه وتعالى علي اليهود
*كيف عاقب الله سبحانه وتعالى اليهود علي قتلهم الأنبياء
وكفرهم بآيات الله سبحانه وتعالى

[إلهام عبد المطلب القناوي]

وَمَا جَعَلَهُ ٱللَّهُ إِلَّا بُشۡرَىٰ لَكُمۡ وَلِتَطۡمَئِنَّ قُلُوبُكُم بِهِۦۗ وَمَا ٱلنَّصۡرُ إِلَّا مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡحَكِيمِ (126)

*ما المقصود بالبشرى لكي تطمئن القلوب
*هل يجب أن يعتمد العبد علي الأسباب التي وفرها الله سبحانه وتعالى أم أن يعتمد علي الله وما السبب في ذلك ؟

لِيَقۡطَعَ طَرَفٗا مِّنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَوۡ يَكۡبِتَهُمۡ فَيَنقَلِبُواْ خَآئِبِينَ (127)

*ما الهدف من نصر الله تعالى لعباده في غزوة بدر ؟
*ما المقصود بكلمة يكبتهم ؟
لَيۡسَ لَكَ مِنَ ٱلۡأَمۡرِ شَيۡءٌ أَوۡ يَتُوبَ عَلَيۡهِمۡ أَوۡ يُعَذِّبَهُمۡ فَإِنَّهُمۡ ظَٰلِمُونَ (128)

*ما السبب في نزول هذه الآيه الكريمة ؟
*توضيح الأمر الذي ليس للرسول صلى الله عليه وسلم شأن
به بل كله بيد الله سبحانه وتعالى

وَلِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ يَغۡفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ (129)

*ما الذي يخبرنا به الله سبحانه وتعالى ؟
*من الذي يغفر لهم الله سبحانه وتعالى ؟
*صفات الله سبحانه وتعالى اللازمه التي ذكرت في الآيه

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَأۡكُلُواْ ٱلرِّبَوٰٓاْ أَضۡعَٰفٗا مُّضَٰعَفَةٗۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ (130)

*الأوامر والنواهي التي ينبغي علي العبد العمل بها ؟
*ذكر الله سبحانه وتعالي لفظ التقوى اكثر من مره وضح ذلك ؟
*ذكر الشيخ ما المقصود بالإيمان وأنه السبب الأساسي لامتثال أمر الله سبحانه وتعالى
*توضيح معنى الربا
*
وَٱتَّقُواْ ٱلنَّارَ ٱلَّتِيٓ أُعِدَّتۡ لِلۡكَٰفِرِينَ (131)

*وضح الشيخ كيف يتقى المؤمن النار

وَأَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ (132)
*كيف يحصل العبد علي رحمة الله سبحانه وتعالى ؟
*وضح الشيخ كيفية طاعة الله سبحانه وتعالى ورسوله الكريم

[نهال محمد نبيل أبو العيش]

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم

{ لَيۡسُواْ سَوَآءٗۗ مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ أُمَّةٞ قَآئِمَةٞ يَتۡلُونَ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ ءَانَآءَ ٱلَّيۡلِ وَهُمۡ يَسۡجُدُونَ (113) }

1- بيان الفرق بين الفرقة الفاسقة والفرقة المستقيمة في الأفعال والثواب والعقاب
2-المقصود ب أمة قائمة
3-بيان أوقات صلاتهم وكيفيتها

{ يُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَيَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَيُسَٰرِعُونَ فِي ٱلۡخَيۡرَٰتِۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ (114) }

1- التشبيه بالمؤمنين في إيمانهم
2-ذكر سبب اليوم الأخر بعد الإيمان بالله
3- أثر الإيمان على أنفسهم وغيرهم
4- المقصود ب يسارعون في الخيرات
5- وضح نتيجة أفعالهم وصفاتهم

{ وَمَا يَفۡعَلُواْ مِنۡ خَيۡرٖ فَلَن يُكۡفَرُوهُۗ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِٱلۡمُتَّقِينَ (115)}

1- جزاء الخير الذي فعلوه
2- المقصود ب فلن يكفروه
3- أهمية الإيمان والتقوى
4- الأستشهاد بأيه

{ إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَن تُغۡنِيَ عَنۡهُمۡ أَمۡوَٰلُهُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُهُم مِّنَ ٱللَّهِ شَيۡـٔٗاۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ (116) }

1- معنى تغني
2- بيان جزاء الذين كفروا
3- الأستشهاد بأية
4- حال أموال وأولاد الذين كفروا في الأخرة

[نهال محمد نبيل أبو العيش]

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم

{ بَلِ ٱللَّهُ مَوۡلَىٰكُمۡۖ وَهُوَ خَيۡرُ ٱلنَّٰصِرِينَ (150) سَنُلۡقِي فِي قُلُوبِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ ٱلرُّعۡبَ بِمَآ أَشۡرَكُواْ بِٱللَّهِ مَا لَمۡ يُنَزِّلۡ بِهِۦ سُلۡطَٰنٗاۖ وَمَأۡوَىٰهُمُ ٱلنَّارُۖ وَبِئۡسَ مَثۡوَى ٱلظَّٰلِمِينَ (151) }

1- بيان ما أخبر الله به المؤمنين
2- بيين البشارة في الية
3- بيان أثر ولايته ونصرته لهم
4- المقصود بالرعب
5- ذكر واقعة غزوة أحد وما دار بين المشركين وبعضهم
6- وضح أمرين لنصر الله لعباده المؤمنين
7- سبب إلقاء الرعب في قلوب الكافرين
8- حال الكافرين في الدنيا ثم حالهم في الأخرة
9- المقصود ب مأواهم
10- بيان سبب مثواهم النار

{ وَلَقَدۡ صَدَقَكُمُ ٱللَّهُ وَعۡدَهُۥٓ إِذۡ تَحُسُّونَهُم بِإِذۡنِهِۦۖ حَتَّىٰٓ إِذَا فَشِلۡتُمۡ وَتَنَٰزَعۡتُمۡ فِي ٱلۡأَمۡرِ وَعَصَيۡتُم مِّنۢ بَعۡدِ مَآ أَرَىٰكُم مَّا تُحِبُّونَۚ مِنكُم مَّن يُرِيدُ ٱلدُّنۡيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ ٱلۡأٓخِرَةَۚ ثُمَّ صَرَفَكُمۡ عَنۡهُمۡ لِيَبۡتَلِيَكُمۡۖ وَلَقَدۡ عَفَا عَنكُمۡۗ وَٱللَّهُ ذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ (152)

1- بيان وعد الله وتحقيقه
2- المقصود ب تحسونهم
3- المقصود ب الفشل
4- بيان أمر الله في قوله وتنازعتم في الأمر
5- بيين قول كلا الفريقين
6- عصيان الرسول
7- وضح المقصود ب قوله بعد ما أراكم ما تحبون
8- واجب كل من أنعم الله عليه بما أحب
9- المقصود ب منكم من يريد الدنيا
10-المقصود ب منكم من يريد الأخرة
11- جزاء معصية أمر الله والرسول
12- الأبتلاء يكون إختبار وتكفير
13- فضل الله على المؤمنين

[شيماء حمدي]

واجب التفسير الرابع
السنه الاولي فصل ثالث
ال عمران من الايه (153-154)
العناصر التي وضحها الشيخ رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم


﴿إِذ تُصعِدونَ وَلا تَلوونَ عَلى أَحَدٍ وَالرَّسولُ يَدعوكُم في أُخراكُم فَأَثابَكُم غَمًّا بِغَمٍّ لِكَيلا تَحزَنوا عَلى ما فاتَكُم وَلا ما أَصابَكُم وَاللَّهُ خَبيرٌ بِما تَعمَلونَ ۝

1-تذكير من الله تعالي للمؤمنين بحالهم وقت هزيمتهم في احد ومعاتبتهم علي ذلك
2-المقصود ب(تُصعِدونَ)
3-المقصود من (وَلا تَلوونَ عَلى أَحَدٍ)
4-اين كان رسول الله
5-لم لام الله علي المسلمين
6-المقصود من (فَأَثابَكُم)
7-المقصود من(غَمًّا بِغَمٍّ)
8-كيف لطف الله بعباده بعد الهزيمه وفوات النصر
9-فسر ( وَاللَّهُ خَبيرٌ بِما تَعمَلونَ)
10-اوضح التفسيران المحتملان ل(لِكَيلا تَحزَنوا عَلى ما فاتَكُم وَلا ما أَصابَكُم)



ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيكُم مِن بَعدِ الغَمِّ أَمَنَةً نُعاسًا يَغشى طائِفَةً مِنكُم وَطائِفَةٌ قَد أَهَمَّتهُم أَنفُسُهُم يَظُنّونَ بِاللَّهِ غَيرَ الحَقِّ ظَنَّ الجاهِلِيَّةِ يَقولونَ هَل لَنا مِنَ الأَمرِ مِن شَيءٍ قُل إِنَّ الأَمرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخفونَ في أَنفُسِهِم ما لا يُبدونَ لَكَ يَقولونَ لَو كانَ لَنا مِنَ الأَمرِ شَيءٌ ما قُتِلنا هاهُنا قُل لَو كُنتُم في بُيوتِكُم لَبَرَزَ الَّذينَ كُتِبَ عَلَيهِمُ القَتلُ إِلى مَضاجِعِهِم وَلِيَبتَلِيَ اللَّهُ ما في صُدورِكُم وَلِيُمَحِّصَ ما في قُلوبِكُم وَاللَّهُ عَليمٌ بِذاتِ الصُّدورِ﴾

1-رحمه الله واحسانه بالمؤمنين وتثبيت قلوبهم حتي غشاهم النعاس
2-حال المنافقين وخوفهم حتي خاصمهم النعاس
3-إساءة ظن المنافقين بربهم
4-فسر (إِنَّ الأَمرَ كُلَّهُ لِلَّهِ)
5-بين لرسوله صلي الله عليه وسلم مايخفي المنافقين وما يقولونه
6-رد الله سبحانه وتعالي علي انكار المنافقين لقدره وتكذيبهم وتسفيههم لراي الله تعالي ولرسوله الكريم
7-المقصود من (وَلِيَبتَلِيَ اللَّهُ ما في صُدورِكُم)
8-المقصود من(وَلِيُمَحِّصَ ما في قُلوبِكُم )
9-علم الله تعالي بما تخفيه الصدور وتوفير الاسباب التي تظهر هذه الخفايا

[آل عمران: 153-154]

بواسطة تطبيق آية
https://ayah.app

[شيماء حمدي]

واجب الاسبوع الخامس
السنه الاولي فصل ثالث
ال عمران من الايه (171-174)
العناصر التي وضحها الشيخ رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم

﴿يَستَبشِرونَ بِنِعمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لا يُضيعُ أَجرَ المُؤمِنينَ ۝

1-تهنئة المومنين بعضهم بعضا بفضل الله واحسانه عليهم
2-زياده وتنمية الله لفضله عليهم جزاءا لشكرهم
3-الايه وما سبقها دليل علي نعيم البرزخ ومكانه الشهداء


الَّذينَ استَجابوا لِلَّهِ وَالرَّسولِ مِن بَعدِ ما أَصابَهُمُ القَرحُ لِلَّذينَ أَحسَنوا مِنهُم وَاتَّقَوا أَجرٌ عَظيمٌ ۝

فسرها مع الآيه التي تليها. وذكر فيها
1- همَّ ابو سفيان والمشركين بالرجوع الي المدينه
2-ندب الرسول صلى الله عليه وسلم اصحابه للخروج لمنع ابو سفيان
3-استجابة الصحابه لرسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم بالرغم مما كانوا عليه من جروح واصابات

الَّذينَ قالَ لَهُمُ النّاسُ إِنَّ النّاسَ قَد جَمَعوا لَكُم فَاخشَوهُم فَزادَهُم إيمانًا وَقالوا حَسبُنَا اللَّهُ وَنِعمَ الوَكيلُ ۝

1-مكان وصول المسلمين مع رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم
2-رد فعل المسلمين على تخويف رسل الشيطان للمسلمين ومحاوله ترهيبهم
3-معني (حَسبُنَا اللَّهُ )
4-المقصود من(وَنِعمَ الوَكيلُ )


فَانقَلَبوا بِنِعمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضلٍ لَم يَمسَسهُم سوءٌ وَاتَّبَعوا رِضوانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذو فَضلٍ عَظيمٍ﴾

1-معني (فَانقَلَبوا)
2-ماسمعه المشركين وكيف ارهبهم الله وجعلهم يعودوا الي مكه
3-عوده المسلمين الي المدينه
4-اوضح فضل الله ونعمته علي المسلمين وسبب هذا الفضل وهذه النعمه

[آل عمران: 171-174]

بواسطة تطبيق آية
https://ayah.app