صفحة مدارسة التفسير لحلقة أم كلثوم بنت الرسول-رضي الله عنها

[فاطمة مصطفى أم جميلة]

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب تفسير الأسبوع الثالث
تفسير سورة الحج من الآية ٤٧إلي ٥١
﴿وَيَستَعجِلونَكَ بِالعَذابِ وَلَن يُخلِفَ اللَّهُ وَعدَهُ وَإِنَّ يَومًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلفِ سَنَةٍ مِمّا تَعُدّونَ﴾ [الحج: ٤٧]
١-إستعجال المكذبين للعذاب لجهلهم وظلمهم وتكذيبا للرسل
٢-يوم القيامة به العذاب الدائم سواء أصابهم عذاب في الدنيا أم لم يصيبهم
٣-يحتمل أن يكون المراد أن الله حليم فهو سبحانه يمهل الممدد الطويلة ولكنه لايهمك
﴿وَكَأَيِّن مِن قَريَةٍ أَملَيتُ لَها وَهِيَ ظالِمَةٌ ثُمَّ أَخَذتُها وَإِلَيَّ المَصيرُ﴾ [الحج: ٤٨]
١-معني "أمليت لها"
٢-بين المقصود ب"أخذتها"و"إلي المصير"
﴿قُل يا أَيُّهَا النّاسُ إِنَّما أَنا لَكُم نَذيرٌ مُبينٌ﴾ [الحج: ٤٩]
١-أمر الله تعالي نبيه بأن يخاطب الناس بأنه رسول الله
٢-بين معني قوله"مبين"
﴿فَالَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَهُم مَغفِرَةٌ وَرِزقٌ كَريمٌ﴾ [الحج: ٥٠]
١-بين تفاصيل البشارة والنذارة وذكر جزاء الصالحين
﴿وَالَّذينَ سَعَوا في آياتِنا مُعاجِزينَ أُولئِكَ أَصحابُ الجَحيمِ﴾ [الحج: ٥١]
١-ذكر جزاء الكافرين الذين جحدوا نعمة ربهم

[فدوى عبدالله]

♡الاسبوع التاسع ♡

1- مها رفعت :- سورة النور [21-26]
2- إيمان سالم :سورة النور [ 27-30]
3- فاطمة مصطفى :- سورة النور [31-32]
4- رؤى ميرغني :- سورة النمل [45-53]
5- إيمان سليمان :- سورة لقمان [16-19]

وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى.

[ايمان سالم السيد]

{واجب الأسبوع التاسع} {من سورة النور من الآيه ٢٧ الي ٣٠}
{ بسم الله الرحمن الرحيم}
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تَدخُلوا بُيوتًا غَيرَ بُيوتِكُم حَتّى تَستَأنِسوا وَتُسَلِّموا عَلى أَهلِها ذلِكُم خَيرٌ لَكُم لَعَلَّكُم تَذَكَّرونَ}
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه
(١)الأمر بعدم دخول الغير بدون استئذان لتجنب المفاسد
(٢)الأمر بالتسليم على أهل البيت قبل الدخول
(٣)بيات فضل الاستئذان
{فَإِن لَم تَجِدوا فيها أَحَدًا فَلا تَدخُلوها حَتّى يُؤذَنَ لَكُم وَإِن قيلَ لَكُمُ ارجِعوا فَارجِعوا هُوَ أَزكى لَكُم وَاللَّهُ بِما تَعمَلونَ عَليمٌ۝}
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه
(١)الأمر بعدم دخول بييت الغير في حال عدم وجوده
(٢)بيان أحقية صاحب البيت في عدم استقبال الزائر إذا كان له عذر
(٣)ليس من حق القادم على بيت الغير أن يغضب إذا طلب منه الرجوع
(٤)المقصود من قوله تعالى {هو أذكى لكم}
{لَيسَ عَلَيكُم جُناحٌ أَن تَدخُلوا بُيوتًا غَيرَ مَسكونَةٍ فيها مَتاعٌ لَكُم وَاللَّهُ يَعلَمُ ما تُبدونَ وَما تَكتُمونَ}
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه
(١)المقصود من قوله تعالى {ليس عليكم جناح}
(٢){المقصود بالبيوت غير المسكونه}
(٣)المقصود من قوله تعالى {والله يعلم ماتبدون وماتكتمون}
{قُل لِلمُؤمِنينَ يَغُضّوا مِن أَبصارِهِم وَيَحفَظوا فُروجَهُم ذلِكَ أَزكى لَهُم إِنَّ اللَّهَ خَبيرٌ بِما يَصنَعونَ﴾
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه
(١) المقصود من قوله تعالى {يغضوا من أَبصارِهِم}
(٢)المقصود من قوله تعالى {ويحفظوا فروجهم}
(٣)معني قوله تعالى {ذلك أزكي لهم}
(٤)دلالة قوله تعالى {يغضوا من أبصارهم}

[فاطمة مصطفى أم جميلة]

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب تفسير الأسبوع الرابع
تفسير سورة الحج من الأية ٦٥إلي الأية٦٩
﴿أَلَم تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم ما فِي الأَرضِ وَالفُلكَ تَجري فِي البَحرِ بِأَمرِهِ وَيُمسِكُ السَّماءَ أَن تَقَعَ عَلَى الأَرضِ إِلّا بِإِذنِهِ إِنَّ اللَّهَ بِالنّاسِ لَرَءوفٌ رَحيمٌ﴾ [الحج: ٦٥]
١-سخر الله جميع ما في الأرض لبني أدم
٢-ذكر منافع الفلك بالنسبة لإنسان
٣-لولا رحمة الله وقدرته لسقطت السماء علي الأرض
٤-الله أرحم بالإنسان من نفسه ووالديه
﴿وَهُوَ الَّذي أَحياكُم ثُمَّ يُميتُكُم ثُمَّ يُحييكُم إِنَّ الإِنسانَ لَكَفورٌ﴾ [الحج: ٦٦]
١-الله خلق الإنسان ثم يميته ثم يحييه ليجازيه بعمله
٢-معني "لكفور"
﴿لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلنا مَنسَكًا هُم ناسِكوهُ فَلا يُنازِعُنَّكَ فِي الأَمرِ وَادعُ إِلى رَبِّكَ إِنَّكَ لَعَلى هُدًى مُستَقيمٍ﴾ [الحج: ٦٧]
١-جعل الله لكل أمة عبادة تختلف في بعض الأمور لكنها نتفق فب في العدل والحكمة
٢-ذكر معني منسكا
٣-بين المقصود ب" فلا ينازعنك في الأمر "
٤-وضح المقصود ب"هدي مستقيم "
﴿وَإِن جادَلوكَ فَقُلِ اللَّهُ أَعلَمُ بِما تَعمَلونَ﴾ [الحج: ٦٨]
١-أمر الله بالعدول عن جدالهم
﴿اللَّهُ يَحكُمُ بَينَكُم يَومَ القِيامَةِ فيما كُنتُم فيهِ تَختَلِفونَ﴾ [الحج: ٦٩]
١-الله أعلم بالمقاصد والنوايا ومجازي عنها يوم القيامة
٢-من وافق الصراط المستقيم فهو من أهل النعيم ومن زاغ عنه فهو من أهل الجحيم

[ايمان احمد سليمان]

وَلُوطًا إِذۡ قَالَ لِقَوۡمِهِۦٓ إِنَّكُمۡ لَتَأۡتُونَ ٱلۡفَٰحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنۡ أَحَدٖ مِّنَ ٱلۡعَٰلَمِينَ
أَئِنَّكُمۡ لَتَأۡتُونَ ٱلرِّجَالَ وَتَقۡطَعُونَ ٱلسَّبِيلَ وَتَأۡتُونَ فِي نَادِيكُمُ ٱلۡمُنكَرَۖ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوۡمِهِۦٓ إِلَّآ أَن قَالُواْ ٱئۡتِنَا بِعَذَابِ ٱللَّهِ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ
ارسال سيدنا لوط عليه السلام لدعوة قومه لعبادة الله وحده
بيان المنكرات والفواحش التي فعلوها الى جانب شركهم
نصح سيدنا لوط لهم وتبينه لعاقبة فعلهم هذا

قَالَ رَبِّ ٱنصُرۡنِي عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡمُفۡسِدِينَ
بيان موقفهم من دعوة نبيهم ووعلمه باستحقاقهم العذاب ودعاءه عليهم

وَلَمَّا جَآءَتۡ رُسُلُنَآ إِبۡرَٰهِيمَ بِٱلۡبُشۡرَىٰ قَالُوٓاْ إِنَّا مُهۡلِكُوٓاْ أَهۡلِ هَٰذِهِ ٱلۡقَرۡيَةِۖ إِنَّ أَهۡلَهَا كَانُواْ ظَٰلِمِينَ
استجابة الله سبحانه وتعالى لدعاء نبيه
ارسال الله سبحانه وتعالى الملائكة لهلاكهم
مرور الملائكة بسيدنا ابراهيم وتبشريهم له

قَالَ إِنَّ فِيهَا لُوطٗاۚ قَالُواْ نَحۡنُ أَعۡلَمُ بِمَن فِيهَاۖ لَنُنَجِّيَنَّهُۥ وَأَهۡلَهُۥٓ إِلَّا ٱمۡرَأَتَهُۥ كَانَتۡ مِنَ ٱلۡغَٰبِرِينَ
اخبار الملائكة لسيدنا ابراهيم عليه السلام انهم أُرسِلوا لهلاك قوم لوط
مراجعة سيدنا ابراهيم للملائكة

وَلَمَّآ أَن جَآءَتۡ رُسُلُنَا لُوطٗا سِيٓءَ بِهِمۡ وَضَاقَ بِهِمۡ ذَرۡعٗاۖ وَقَالُواْ لَا تَخَفۡ وَلَا تَحۡزَنۡ إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهۡلَكَ إِلَّا ٱمۡرَأَتَكَ كَانَتۡ مِنَ ٱلۡغَٰبِرِينَ
مجئ الملائكة لسيدنا لوط
خوفه عليه السلام عليهم من قومه لانه ظنهم من ابناء السبيل
اخبارهم له انهم رسل الله لاهلاك قومه

إِنَّا مُنزِلُونَ عَلَىٰٓ أَهۡلِ هَٰذِهِ ٱلۡقَرۡيَةِ رِجۡزٗا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ بِمَا كَانُواْ يَفۡسُقُونَ
وَلَقَد تَّرَكۡنَا مِنۡهَآ ءَايَةَۢ بَيِّنَةٗ لِّقَوۡمٖ يَعۡقِلُونَ
اخبار الملائكة لسيدنا لوط ان يسري باهله ليلا الا امرأته
نزول العقاب بقوم سيدنا لوط وقلب القرية عاليها سافلها
بقاء اثارهم عبرة لكل ذي عقل

[ايمان احمد سليمان]

وَلَا تُجَٰدِلُوٓاْ أَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ إِلَّا بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ إِلَّا ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنۡهُمۡۖ وَقُولُوٓاْ ءَامَنَّا بِٱلَّذِيٓ أُنزِلَ إِلَيۡنَا وَأُنزِلَ إِلَيۡكُمۡ وَإِلَٰهُنَا وَإِلَٰهُكُمۡ وَٰحِدٞ وَنَحۡنُ لَهُۥ مُسۡلِمُونَ

النهي عن مجادلة اهل الكتاب اذا كانت بغرض المجادلة وليس الهدى والاسترشاد
الامر بالمجادلة بالحسنى
الامر بالايمان بجميع الكتب السماوية والرسل
عدم القدح في شئ من الكتب الالهية او باحد من الرسل

وَكَذَٰلِكَ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَۚ فَٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ يُؤۡمِنُونَ بِهِۦۖ وَمِنۡ هَٰٓؤُلَآءِ مَن يُؤۡمِنُ بِهِۦۚ وَمَا يَجۡحَدُ بِـَٔايَٰتِنَآ إِلَّا ٱلۡكَٰفِرُونَ
بيان ان المصدقون للكتب السماوية السابقة ولم يتبعوا هواهم يؤمنون بالقرآن عن بصيرة
بيان ان من يكفر بالقرآن هو من اتبع هواه وحاله دائما معاندة الحق

وَمَا كُنتَ تَتۡلُواْ مِن قَبۡلِهِۦ مِن كِتَٰبٖ وَلَا تَخُطُّهُۥ بِيَمِينِكَۖ إِذٗا لَّٱرۡتَابَ ٱلۡمُبۡطِلُونَ
بيان ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يقرأ او يكتب فلا يقولوا انه تعلم من الكتب السابقة
لا يستطيع احد مهما بلغت فصاحته وبلاغته ان ياتوا بمثل ما في القرآن او على منواله

بَلۡ هُوَ ءَايَٰتُۢ بَيِّنَٰتٞ فِي صُدُورِ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَۚ وَمَا يَجۡحَدُ بِـَٔايَٰتِنَآ إِلَّا ٱلظَّٰلِمُونَ
القرآن ايات واضحة يدركها اولوا العلم والالباب
انكار الجهلاء لا يضر بل حجة عليهم

[ايمان احمد سليمان]

الٓمٓ
غُلِبَتِ ٱلرُّومُ
فِيٓ أَدۡنَى ٱلۡأَرۡضِ وَهُم مِّنۢ بَعۡدِ غَلَبِهِمۡ سَيَغۡلِبُونَ
فِي بِضۡعِ سِنِينَۗ لِلَّهِ ٱلۡأَمۡرُ مِن قَبۡلُ وَمِنۢ بَعۡدُۚ وَيَوۡمَئِذٖ يَفۡرَحُ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ
بِنَصۡرِ ٱللَّهِۚ يَنصُرُ مَن يَشَآءُۖ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ
بيان الحرب الدائمة بين الفرس والروم
توضيح لم قد يفرح المؤمنون بنصر الروم
بيان معنى بضع
بيان ان النصر والغلبة ليس بمجرد وجود الاسباب ولكن بمشيئة الله سبحانه وتعالى
المقصود بالعزيز الرحيم

وَعۡدَ ٱللَّهِۖ لَا يُخۡلِفُ ٱللَّهُ وَعۡدَهُۥ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ
وقوع ما وعد الله به عباده
وجود من يكذبون بوعد الله ولا يؤمنون بآياته

يَعۡلَمُونَ ظَٰهِرٗا مِّنَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَهُمۡ عَنِ ٱلۡأٓخِرَةِ هُمۡ غَٰفِلُونَ
بيان ان هناك من ياخذ بظواهر الامور ولا ياخذ ببواطنها
توضيح انهم يؤمنون بوقوع ما وُجدت اسبابه ولا ينظرون الى مسبب الاسباب
بيان انهم غافلون عن الاخرة منغمسون بالدنيا
بيان ان منهم من بلغ ف الفطنة والذكاء مبلغا عظيما ولكنهم غافلون عن الاخرة

[ايمان احمد سليمان]

ٱللَّهُ ٱلَّذِي خَلَقَكُمۡ ثُمَّ رَزَقَكُمۡ ثُمَّ يُمِيتُكُمۡ ثُمَّ يُحۡيِيكُمۡۖ هَلۡ مِن شُرَكَآئِكُم مَّن يَفۡعَلُ مِن ذَٰلِكُم مِّن شَيۡءٖۚ سُبۡحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشۡرِكُونَ
الله سبحانه وتعالى وحده القادر على الخلق الرزق والاماتة والاحياء
استنكار كيف يشرك الكفار بمن انفرد بهذه الامور
تعالى الله وتنزه عن شركهم

ظَهَرَ ٱلۡفَسَادُ فِي ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِ بِمَا كَسَبَتۡ أَيۡدِي ٱلنَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعۡضَ ٱلَّذِي عَمِلُواْ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ
ظهور الفساد والامراض والاوبئة بما فعله الناس من المفسدات
من رحمة الله سبحانه وتعالى بالناس ان عجل لهم نموذجا من العقوبة على افعالهم لعلهم يرجعون

قُلۡ سِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَٱنظُرُواْ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلُۚ كَانَ أَكۡثَرُهُم مُّشۡرِكِينَ
بيان ان السير يشمل جميع انواعه بالبدن والقلب والعقل
ضرورة التامل في جزاء السابقين واخذ العظة

فَأَقِمۡ وَجۡهَكَ لِلدِّينِ ٱلۡقَيِّمِ مِن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَ يَوۡمٞ لَّا مَرَدَّ لَهُۥ مِنَ ٱللَّهِۖ يَوۡمَئِذٖ يَصَّدَّعُونَ
ضرورة السعي لاقامة دين الله بكل الطرق
اذا اتى يوم القيامة لا يرد ولا يؤخر ولا يرجع احد لادراك ما فاته
الانسان مجازى بما قدمه في حياته
بيان معنى يصدعون

مَن كَفَرَ فَعَلَيۡهِ كُفۡرُهُۥۖ وَمَنۡ عَمِلَ صَٰلِحٗا فَلِأَنفُسِهِمۡ يَمۡهَدُونَ
لِيَجۡزِيَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ مِن فَضۡلِهِۦٓۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلۡكَٰفِرِينَ
بيان عقاب من كفر
بيان ان من امن وعمل صالحا يمهد لنفسه اخرته
بيان ان عطاء الله للمؤمنين ليس مقصةرا على اعمالهم وانما يزيد لان الله احبهم وزادهم من فضله