العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . بوابة الملتقى . ~ . > دورة فقه الانتقال من دار الفرار إلى دار القرار

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-10-18, 10:33 PM   #21
العيدية طلاب
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 22-06-2018
المشاركات: 32
العيدية طلاب is on a distinguished road
افتراضي

ارسلي لي عنوانك إذن و سامحيني معلمتي
العيدية طلاب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-10-18, 10:37 PM   #22
العيدية طلاب
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 22-06-2018
المشاركات: 32
العيدية طلاب is on a distinguished road
افتراضي

آسفة معلمتي عن عدم تكملة الرسالة إرسلي لي إذن عنوانك
العيدية طلاب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-10-18, 10:38 PM   #23
حسناء محمد
ما كان لله يبقى
| المديرة العامة |
افتراضي

أرسلت لك رقم واتس اب الملتقى على الخاص.



توقيع حسناء محمد
عن أبي هريرة، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
( اللهم أصلح لي ديني الذي هو عِصمةُ أمري، وأصلح لي دُنياي التي فيها مَعاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها مَعادي، واجعل الحياة زيادةً لي في كل خير، واجعل الموتَ راحةً لي من كل شر). صحيح مسلم 2720
حسناء محمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-10-18, 11:14 PM   #24
حسناء محمد
ما كان لله يبقى
| المديرة العامة |
افتراضي

وصلني التقسيم وهو جميل وخط جميل أيضًا ما شاء الله
أحسنت أختي العيدية
بالنسبة لقسم الوصية الواجبة ممكن التفريعين يكونا تحت عنوان الوصية الواجبة وليس تحت عبارة: (تجب ... وكانوا فقراء)
وعبارة تجب للأقربين ولا نقول تجب عليهم.
وضحت ملاحظتي؟
إن لم تتضح أخبريني
حسناء محمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-10-18, 01:06 AM   #25
العيدية طلاب
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 22-06-2018
المشاركات: 32
العيدية طلاب is on a distinguished road
افتراضي

كانت الملاحظات واضحةمعلمتي شكرا وبارك الله فيك
العيدية طلاب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-10-18, 12:41 PM   #26
حسناء محمد
ما كان لله يبقى
| المديرة العامة |
افتراضي

الله يوفقك ويبارك فيك
نواصل على بركة الله
حسناء محمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-10-18, 12:43 PM   #27
حسناء محمد
ما كان لله يبقى
| المديرة العامة |
افتراضي

يتبع: مسائل الوصيَّة: (كتابة الوصية)*

مما ينبغي كتابته في الوصيَّة:

1- أن يصدِّر وصيته بعد الحمدلة, والشهادتين بالوصيَّة لأهله وأولاده بتقوى الله -تعالى-، وتحقيق التوحيد, وإصلاح ذات بينهم وطاعة الله -تعالى- ورسوله -صلَّى الله عليه وسلَّم -، فإن هذه الأمور لها قبول إن جاءت من ميِّت.

2- ثُم يُوصِي بسداد ما عليه من حقوق الديون, ونحوها.

3- ثُم يوصِي أهله بتحرِّي فعل السُّنة من تغميض عينيه, وتغسيله, وتكفينه, ودفنه وفق ما جاءت به السُّنة.

4- إن كان في مجتمع يكثر فيه الجهل أوصى أهله باجتناب البدع, والمنهيات من لطم للخدود, وشق للثياب, والنياحة ونحو ذلك مما جاء النَّهي عنه.

5- يوصِي بأن يصلي عليه فلان من الناس المشهود له بالصلاح, والتقوى, والعلم, كما فعل الصحابة -رضي الله عنهم- (حيث أوصى أبو بكر أن يُصلِّي عليه عمر، وعمر أوصى أن يُصلِّي عليه صهيب، وأم سلمة أوصت أن يُصلِّي عليها سعيد بن زيد، وعائشة أوصت أن يُصلِّي عليها أبو هريرة، وابن مسعود أوصى أن يُصلِّي عليه الزبير -رضي الله عنهم-).

6- يوصِي بأن يُزال كل منكر كان متسببا فيه, ولم يستطع في حياته أن يزيله, لعل أبناءه يقومون من بعده بإزالته.

7- يُوصِي بأن يسرعوا بجنازته إسراعا متوسطا, كما جاءت به السُّنة في تكفينه, والصلاة عليه, ودفنه.

8- يُوصِي بثُلث ماله, أو أقل منه من مال, أو عقار للمحتاجين، وتقدَّم بيان ذلك.

9- الإشهاد على الوصيَّة بعد الفراغ منها, أو ختمها, أو نحو ذلك مما يُوثِّقها, ويحفظها من التلاعب.


فائدة: هل الأفضل للموصِي أن يُوصي بالثُلث, أو أقل من ذلك؟
الأفضل في حقّ الموصي أن يُوصِي بأقل من الثُلث؛ لحديث سعد -رضي الله عنه– وفيه: قال له النَّبيُّ -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «الثُّلُثُ يَا سَعْدُ, وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ»، ولقول ابن عباس -رضي الله عنه–: "لو أن الناس غَضُّوا من الثلث إلى الربع؛ لأنَّ الرسول -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: «الثُّلُثُ, وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ»، وأوصى أبو بكر الصديق -رضي الله عنه– بالخُمس، فإذا أوصى الإنسان بالربع, أو الخُمس كان أفضل من الثُلث, ولاسيما إذا كان المال كثيرًا, وإن أوصى بالثُلث فلا حرج (1).



-------
(1) انظر: فتاوى إسلامية لابن باز جمع محمد المسند (3/35).

[hr]#960387[/hr]
*باختصار من كتاب: ( فقه الانتقال من دار الفرار إلى القرار)
للشيخ د. عبد الله بن حمود الفريح
[hr]#960387[/hr]



نشاط ذاتي:
اكتبي وصيتك
ملحوظة: لا تضعيها هنا، يكفي أن تكتبيها لنفسك.
حسناء محمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-10-18, 01:57 PM   #28
منيرة اسماعيل
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 04-07-2018
العمر: 26
المشاركات: 3
منيرة اسماعيل is on a distinguished road
افتراضي

تم بحمد الله رجاء ارسال رقم التليجرام لإرسال الخريطة
منيرة اسماعيل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-10-18, 06:26 PM   #29
العيدية طلاب
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 22-06-2018
المشاركات: 32
العيدية طلاب is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته إليك رقم التليغرام أختي الفاضلة

التعديل الأخير تم بواسطة حسناء محمد ; 23-10-18 الساعة 07:36 PM سبب آخر: تم أخذ الرقم ولله الحمد
العيدية طلاب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-10-18, 10:13 PM   #30
حسناء محمد
ما كان لله يبقى
| المديرة العامة |
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله أختي العيدية هي الخريطة لأقسام الوصية وصلت ولله الحمد
وعلقت عليها بردي قبل الدرس الأخير ومهمته أن تكتبي وصيتك لنفسك دون وضعها هنا
فإن تم ذلك فأعلميني لنكمل الدروس إن شاء الله
حسناء محمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
صفحة طالبة العلم ( سناء حلمي) لدارسة مقرر الدورة سناء حلمي دورة فقه الانتقال من دار الفرار إلى دار القرار 1 10-07-18 02:26 PM
عشرون نصيحة لطالب العلم ام المقداد السلفية روضة آداب طلب العلم 2 12-10-14 09:10 AM
ملخص حلية طالب العلم للأستاذة عطاء الخير أسماء حموا الطاهر علي أرشيف الفصول السابقة 10 25-12-13 01:00 AM


الساعة الآن 10:21 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .