|
|
|
|
|
|||||||
| دورات بين دفتي كتاب (انتهت) بَيْنَ دِفَّتَي كِتَابٍ مشروع علمي في قراءة كتاب مختار |
 |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
16-07-07, 03:35 PM
|
#1 |
|
جُهدٌ لا يُنسى
|
بوركتِ يا بسمة أدام الله عليك البسمة وأسعدك دنيا وأخرى
فوائد رائعة ما شاء الله جزاك الله الجنة ومن كتاب التوحيد للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله شرح : شيخنا سليمان اللهيميد سأذكر فائدة مهمة عن الرقية . يقول الحديث : عن حصين بن عبد الرحمن قال : كنت عند سعيد بن جبير فقال : أيكم رأى الكوكب الذي انقض البارحة؟ فقلت : أنا ثم قلت : أما إني لم أكن في صلاة ولكني لُدغت قال : فما صنعت ؟ قلت : ارتقيت قال : فما حملك على ذلك ؟ قلت : حديث حدثناه الشـعبي قال : وما حدثكم ؟ قلت : حدثنا عن بريدة بن الحصيب أنه قال : لا رقيةٍ إلا من عينٍ أو حُمَةٍ قال : أحسن من انتهى إلى ما سمع ، ولكن ، حدثنا ابن عباس -رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم أنه قال : " عُرضت علي الأمم ، فرأيت النبي ومعه الرهط ، والنبي ومعه الرجل والرجلان ، والنبي وليس معه أحد ، إذ رُفِعَ لي سوادٌ عظيم ، فظننت أنهم أمتي ، فقيل لي : هذا موسى وقومه ، فنظـرت فإذا سوادٌ عظيم ، فقيل لي : هذه أمتك ومعهم سبعون ألفاً يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب " ثم نهض فدخل منزله ، فخاض الناس في أولئك ، فقال بعضهم : فلعلهم الذين صحبوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وقال بعضهم : فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام فلم يشركوا بالله شيئاً ، وذكروا أشياء ، فخرج إليهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبروه ، فقال : " هم الذين لا يسترقون ، ولا يتطيرون ، ولا يكتوون ، وعلى ربهم يتوكلون " فقام عكاشة بن محصن فقال : ادع الله أن يجعلني منهم ، فقال : " أنت منهم " ثم قام رجل آخر فقال : ادع الله أن يجعلني منهم ، فقال : " سبقك بها عكاشة " ) . رواه البخاري ومسلم ( فقال هم الذين لا يسترقون ) أي / لا يطلبون من يرقيهم لقوة اعتمادهم على الله ، ولما في ذلك من التعلق بغير الله . قال شيخ الإسلام : ( ... فمدح هؤلاء بأنهم لا يسترقون أي / لا يطلبون من أحد أن يرقيهم ، والرقية من جنس الدعاء فلا يطلبون من أحدٍ ذلك ) . أ . ﻫ لم ينهى عنها وإنما ذكر فضل تركها فقط ، فإذا دعت الحاجة إليه فلا بأس من العلاج ، وتركه أفضل عند عدم الحاجة . وفي رواية لمسلم : ( ولا يرقون ) . قال شيخ الإسلام : ( وهذه الزيادة وهمٌ من الراوي ، لم يقل النبي صلى الله عليه وسلم ـ ولا يرقون ـ لأن الراقي محسـنٌ إلى أخيه ، وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد سُئل عن الرقى : " من استطاع أن ينفع أخاه فليفعل " ، وقال : " لا بأس بالرقى ما لم تكن شركاً " ) . أ . ﻫ وقال رحمه الله : ( والفرق بين الراقي والمسترقي في أن المسترقي سائلٌ مستعطٍ ملتفت إلى غير الله بقلبه ، والراقي محسن ) . ************ جزاك الله الجنة يا جوهرتنا الجوهرة المصونة على الأجوبه الرائعة .. ولي عودة بإذن الله أنتظر باقي الأجوبة بارك الله فيكن حتى أضع أسئلة الحصة الثالثة ومن لديها - بإذن الله - فائدة ننتفع بها - سطور قليلة - .. فلتضعها هنا فضلا فنحن بانتظارها بشوق .. * * |
|
|
|
16-07-07, 06:52 PM
|
#2 |
|
~صديقة الملتقى~
|
اجابه المجموعه (ب)الحصه الثانيه اعرف انى تاخرت . ساميحنى امه الخبير هذة المرة وبلاش ضرب  ما الأسباب التي تجعل المرء لا ينتقع بالشفاء بالأذكار والآيات والأدعية ؟؟ يكون ذلك نتيجه لضعف تأثير الفاعل أو أو لمانع قوي فيه يمنع أن ينجح فيه الدواء كما يكون ذلك في الأدوية والأدواء الحسية فإن عدم تأثيرها قد يكون لعدم قبول الطبيعة لذلك الدواء ، وقد يكون لمانع قوي يمنع من اقتضائه أثره . فإن الطبيعة إذا أخذت الدواء لقبول تام كان انتفاع البدن به بحسب ذلك القبول وكذلك القلب إذا أخذ الرقاء والتعاويذ بقبول تام وكان للراقى نفس فعالة وهمة مؤثرة في إزالة الداء . الدعاء من أقوى الأسباب في دفع المكروه وحصول المطلوب ، ولكن قد يتخلف أثره . لماذا ؟ قد يتخلف عنه أثره إما لضعفه في نفسه بأن يكون دعاء لا يحبه الله لما فيه من العدوان وإما لضعف القلب وعدم إقباله على الله وإما لحصول المانع من الاجابة من أكل الحرام والظلم الذنوب على القلوب واستيلاء الغفلة والسهو واللهو وغلبتها عليها .
|
|
|
|
|
17-07-07, 02:51 AM
|
#3 | |
|
جُهدٌ لا يُنسى
|
اقتباس:
سامحتك هذه المرة أختكم في الله لكن المرة الجاية ............
جزاك الله أخيه وهذا ملخص جد قصير لما سبق لنفهم طريقة ابن القيم وتدرجه لمساعدة السائل المبتلى والذي بسببه أُلّف الكتاب :لما سأل المبتلى ابن القيم حلا لمشكلته لدفع بلواه ، بدأ ابن القيم يفتح أمامه أفاقا ويساعده بشكل متدرج ويبين له جوانب متعددة حتى يتخلص من بلواه : مثلا أن لكل داء دواء ، وأن دواء الجهل هو سؤال العلماء وأن أعظم الدواء القرآن ، وبين له أهمية الأذكار و الدعاء ، وبإن الدعاء من أقوى الأسباب لدفع المكروه لكن بشروط .. وهي التي ذكرتِ في هذه الفقرة .. حيث أعطى ابن القيم وبشكل مجمل إشارات عن الأسباب التي تجعل المرء لا ينتفع بالدعاء والأذكار وسيأتي التفصيل بإذن الله . |
|
|
|
|
|
17-07-07, 06:35 AM
|
#4 |
|
أم مالك المصرية
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعتذر عن التأخير لكن أردت إعطاء الباقيات فرصة للإجابة
إجابات المجموعة د: 1- ما سبب تأليف ابن القيم لكتابه هذا الجواب الكافي ( الداء والدواء )؟؟ سبب تأليف ابن القيم رحمه له لهذا الكتاب هو أنه سئل عن رجل ابتلى ببلية وعلم أنها إن استمرت به أفسدت دنياه وآخرته وقد اجتهد في دفعها عن نفسه بكل طريق فما يزداد إلا توقدا وشدة فما الحيلة في دفعها وما السلام إلى كشفها. فكانت إجابته هو هذا الكتاب القيم. 2- لكل داء دواء. ما الأحاديث التي تدل على ذلك ؟؟ ثبت في صحيح البخاري من حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : {{ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء }} . وفي صحيح مسلم من حديث جابر بن عبد الله قال قال : {{رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل داء دواء فإذا أصيب دواء الداء برأ باذن الله }} . وفي مسند الامام أحمد من حديث أسامة بن شريك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :{{إن الله لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله }} ، وفي لفظ : {{ إن الله لم يضع داء إلا وضع له شفاء أو دواء إلا داء واحدا ، قالوا يا رسول الله ما هو قال الهرم }} .قال الترمذي : هذا حديث صحيح . ******************* |
|
|
|
|
17-07-07, 10:47 AM
|
#5 |
|
جُهدٌ لا يُنسى
|
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
هلا بأمة الله مشكووووورة على الإجابة الطيبة جزاك الله الجنة أخيه  يمكننا أن نكمل الآن بإذن الله هيا .. ******** أسئلة الحصة الثالثة المجموعة - أ - 1- يقول ابن القيم : الدعاء من أنفع الأدوية ، وهو عدو البلاء وله معه مقامات . كيف ذلك ؟؟ 2 -وردت أحاديث عن الدعاء مع البلاء . اذكريها المجموعة - ب - 3 -اذكري فوائد الإلحاح في الدعاء 4 - ما الذي يمنع ترتيب أثر الدعاء على الداعي ؟؟ المجموعة - ج - 5 - كيف ومتى ندعو ؟؟ 6 - اذكري بعض الأدعية المأثورة المجموعة - د - 7 - ماذا قيل عن اسم الله الأعظم ؟؟ 8 - إذا استجيب دعاء الداعي .هل يكون السرّ في لفظ الدعاء نفسه ؟؟ بوركتن * * |
|
|
|
|
16-07-07, 10:28 PM
|
#6 |
|
إدارة عامة
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
جزاك الله خيرا أختي"أمة الخبير"..طرح مميز ونقاش جميل... اتممت المقرر ولله الحمد...وكنت سأجيب لكن النشيطة"أختكم في الله" سبقتني... في انتظار أسئلة الحصة الثالثة.. |
|
|
|
|
17-07-07, 03:03 AM
|
#7 | |
|
جُهدٌ لا يُنسى
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
مرحبا بك أخيه .. و  أختكم في الله لا تسبقي عابرة سبيل .. دورها هذه المرة يلا عابرة سبيل في انتظارك بعد أن أضع الأسئلة بإذن الله . ********* أين أنتِ مجموعة - د - ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أمة الله أم سلمان أم أحمد خادمة الدعوة بنت مارية المصرية نريد أن نضع الأسئلة التالية بارك الله فيكن .. تأخرنا ويستحسن أن نجيب على كل أسئلة الحصة الواحدة قبل أن ننتقل إلى التالية نريد مشاركة من الجميع .. |
|
|
|
|
|
17-07-07, 02:04 PM
|
#8 |
|
إدارة عامة
|
المجموعة - ب - أ-أذكري فوائد الإلحاح الدعاء. من أنفع الأدوية : الإلحاح فى الدعاء حيث أنه:- 1-يمنع غضب الله تعالى. روى ابن ماجة في سننه من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : {{ من لم يسئل الله يغضب عليه }} . 2-سبيل إلى نجاة العبد من المهلكات والفتن. وفي ’’صحيح الحاكم ’’ من حديث أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم : {{ لاتعجزوا فى الدعاء فإنه لايهلك مع الدعاء أحد }} . 3-سبب إلى محبة الله تعالى. وذكر الاوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :{{ إن الله يحب الملحين فى الدعاء }} . 4-يزيد من رجاء المؤمن بربه وتعلقه به. وفى كتاب الزهد للامام أحمد عن قتادة قال : قال مورق : ( ما وجدت للمؤمن مثلا إلا رجل في البحر على خشبة ، فهو يدعو يا رب يا رب ، لعل الله عز وجل أن ينجيه ) . ************** ب - ما الذي يمنع ترتيب أثر الدعاء على الداعي ؟؟ من الآفات التي تمنع ترتب أثر الدعاء عليه : أن يستعجل العبد ويستبطئ الاجابة ، فيستحسر ويدع الدعاء ، وهو بمنزلة من بذر بذرا أو غرس غرسا ، فجعل يتعاهده ويسقيه ، فلما استبطأ كماله وإدراكه تركه وأهمله . وفى ’’ صحيح البخاري ’’ من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : {{ يستجاب لأحدكم ما لم يعجل ، يقول : دعوت فلم يستجب لي }} . وفي ’’ صحيح مسلم ’’ عنه : {{ لايزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم ، ما لم يستعجل }} ،قيل : يا رسول الله ما الإستعجال ؟؟ قال : {{ يقول قد دعوت وقد دعوت ، فلم أر يستجاب لى ، فيستحسر عند ذاك ويدع الدعاء }} . وفي ’’ مسند أحمد ’’ من حديث أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : {{ لايزال العبد بخير ما لم يستعجل }} قالوا : يا رسول الله كيف يستعجل ؟؟ قال : {{ يقول قد دعوت لربي فلم يستجب لي }} . ******************* |
|
|
|
|
17-07-07, 02:29 PM
|
#10 |
|
~مشارِكة~
|
حياكن الله أخواتي جميعا
بوركتن وسدد الله خطاكن مشرفتي الغاليه اليوم لن أجاوب على الاسئله سأعطي فرصة لأخواتي  واذا لم يجاوب أحد سأضع الأجوبة |
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 0 والزوار 3) | |
(View-All)
Members who have read this thread in the last 30 days : 0
|
|
| There are no names to display. |
|
|
العرض المتطور
