مجموعة الرضا لدراسة كتاب "ففروا إلى الله"

[ام الخطاب]

ذكر ابن القيم في كتابه الجواب الكافي 44 عقوبة من اثار الممعاصي ذرت منها 11 والبقية هي :
انها ميراث الامم الهالكة فهي سبب للهلاك ويتاثر بشؤم المعاصي غيره من الدواب والناس وتورث الذل وتفسد العقل ويطبع على قلب صاحبها فيصبح من الغافلين وتحت لعنة النبي ويحرم دعوة النبسي والملائكة بالمغفرة وتفسد الارضوتطفئ الغيرة والحياء وتضعف تعظيم الله في القلب وينسى بسببها ارب عبده اي يتركه ويخرج العبد من دائرة الاحسان وتضعف سير العبد الى اله وتزيل النعم وتحل النقم وتسبب الرعب والخوف وتمرض القلب وتحرفه وتعميه وتصغر النفس وياسره الشيطان ويسقط جاهه ومنزلته ويسلب المدح وتنقص العقل ويكون من السفلة وتجرئ عليه الشياطين وتخونه نفسه في شدة حاجته اليها وتنسي العبد نفسه وتبعد عنه وليه من الناس ويعيش معيشة ضنكا

فائدة:
قال ابن عباس :ان للحسنة ضياء في الوجه ونور في القلب وسعة فيالرزق وقوة في البدن ومحبة في قلوب الخلق وللسيئة سواد في الوجه وظلمة في القبر والقلب ووهن في البدن ونقص في الرزق وبغضة في قلوب الخلق

فائدة":
تقسم الذنوب الى صغائر وكبائر:
وفي الحديث:(اجتنبوا السبع الموبقات:الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حلرم الله الابالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات )والكبائر لم تحصرها الاحاديث ليكون الناس على وجل من الذنوب ولكن عرفها العلماءبانها كل ذنب اوجب حدا في الدنيا او وعيد بالنار في الاخرة

فائدة:تكبر الصغائر بالاصرار واستصغاره وفرحه به وتمدحه به والتهاون بستر الله وذكره امام الناس وان يكون عالما يقتدى به
وسب الذنب مع العلم بقبحه:1- ان العقاب الموعود ليس بحاضر وان المؤمن يسوف نفسه بالتوبة وانه يرجو عفو الله
وعلاج ذلك ان يعلم انه لايامن هجوم الموت ويعلم ان اكثر صياح اهل النار من التسويف وانه قد لايقدر على الترك مستقبلا خصوصا مع ضعفه وقوة الذنب


يتبع باذن الله

[ام الخطاب]

صلاة التوبة:
قال عليه الصلاةوالسلام :(ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي اي ركعتين ثم يستغفر الله الا غفر له ثم قرا(
والذين اذا فعلوا فاحشة اوظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون)

فائدة:
هل الافضل للتائب ان يتذكر ذنبه ام ينساه.؟
قال ابن القيم:ان احس العبد من نفسه العجب فالافضل تذكره وان كان في حال منة الله عليه والفرح به والشوق اليه فنسيانه افضل

فائدة:
اتهام التوبة:
يجب اتهام التوبة لانها حق عليه لا يتيقن انه ادى هذا الحقعلى الوجه المطلوب منه فقد يتوب محافظة على حاله لا خوفا من الله او تاب طلبا للراحة من كدر تحصيل الذنب او خوفا على عرضه وماله وغيرها مما يقدح في كون التوبة خوفا من الله
ومن اتهام التوبة:ضعف العزيمة والتفات القلب الى الذنب الفينة بعد الفينة وتذكر حلاوة الذنب
ومن اتهامها:طمانينته ووثوقه من نفسه بانه تاب وجمود العين واستمرار الغفلة وانعدام الاعمال الصالحة

فائدة:
علامات قبول التوبة:
الخوف من الذنب وانخلاع قلبه وتقطعه ندما
وحكم المال الحرام بعد التوبة التصدق به
ومن مشاهد الرحمة في المعصية:اخراج الغلظة والقسوة من قلبه على المذنبين واحلال الرحمة لهم والدعاء لهم

[ام الخطاب]

فوائد باب :الدنيا
النصوص الشرعية في ذم الدنيا :
1-قال تعالى:(الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم ثم لترونها عين اليقين ثم تسالن يومئذ عن النعيم)
2-قال عليه السلام في هذا الاية:يقول ابن ادم مالي مالي وهل لك من مالك الا ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فامضيت
3-وقال:يتبع الميت ثلاث فيرجع اثنان ويبقى معه واحد:يتبعه اهله وماله وعمله فيرجع اهله وملاه ويبقى عمله
4-يهرم ابن ادم ويبقى معه اثنتان الحرص والامل
5-(ولا تمدن عينيك الى ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيالنفتنهم فيه ورزق ربك خير وابقى.وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسالك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى)
6-قال النبي لعمر ما تالم من فقر النبي وقارنه بغنى قيصر وكسرى:او في شك انت ياابن الخطاب اولئك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا
7-ان اخوف ما اخاف عليكم ما يفتح الله لكم من زهرة الدنيا اي بركات الارض
8-كان النبي اذا اصابته خصاصة نادى في اهله يا اهلاه صلوا صلوا
9-يقول الله :ياابن ادم تفرغ لعبادتي املا صدرك غنى واسد فقرك وان لم تفع ملات صدرك شغلا ولم اسد فقرك
10-قال النبي عليه الصلاة والسلام:من كانت الدنيا اكبر همه فرق الله عليه امره وجعل فقره بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب له ومن كانت الاخرة نيته جمع الله له امره وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغمة
11-وقال:لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها شربة ماء

[أم رحمة]

أم الخطاب

حفظك الله ذخرا للإسلام والمسلمين

[ام الخطاب]

من فوائد باب الموت:
الموت مكتوب على جميع الخلق قال تعالى "كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال الاكرام"وقال"كل نفس ذائقة الموت "
سبب غفلة الناس :قلة فكرهم وذكرهم للموت ومن يذكره يذكره بقلب غافل لذا لا بد من افراغ قلبه لذكره وذكر اشكاله واقرانه الذين مضوا قبله ويكثر دخول المقابر
قال ابن مسعود:السعيد من سعد بغيره
وقال ابو الدرداء:اذا ذكر الموتى فعد نفسك كاحدهم
وقال النبي لابن عمر :كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل
وكان ابن عمر يقول :اذاامسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء

اما سبب طول الامل:فهو حب الدنيا وذلك اذا انس بها فيثقل على قلبه مفارقتها فك من كره شيئا دفعه عن نفسه
فان خطر في باله الاستعداد له سوف في ذلك
والسبب الثاني فهو الجهل حيث ان الانسان يعول على شبابه ولا يدري المسكين ان قلة الشيوخ حوله يدل على ان اقرانهم ماتوا شبابا
قصر الامل عند السلف
1--قال ابو عثمان الندي بلغت 130 سنة وما من شيء الاعرفت فيه النقصان الا املي فانه كما هو
2--عن محمد بن ابي توبة قال :اقام معروف الصلاة ثم قال لي :تقدم فقلت اني ان صليت بكم هذه الصلاة لم اصل بكم غيرها فقال انت تحدث نفسك انك تصلي صلاة اخرى؟نعوذ بالله من طول الامل

وقال النبي:نعمتان مغبون بهما كثير من الناس الصحة والفراغ
وقال:اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل مرضك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك
وقال عمر:التؤدة في كل شيء خير الا ما كان من امر الاخرة
وقال الحسن:عجبا لقوم امروا بالزاد ونودي فيهم بالرحيل حبس اولهم على اخرهم وهم قعود يلعبون

حسن الظن بالله

قال النبي عليه الصلاة والسلام:لا يموتن احدكم الا وهو يحسن الظن بربه
ودخل النبي على رجل يموت فقال :فقال ارجو الله واخاف ذنوبي فقال ما اجتمعا في قلب عبد في هذا الموطن الا اعطاه الله الذي يرجو وامن من الذي يخاف
والرجاء عند الموت افضل لان الشيطان ياتي حينئذ بسخط العبد على الله
وكفى في ذكر الموت قول الله تعالى(انك ميت وانهم ميتون ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون )

[أم رحمة]

وقال عمر:التؤدة في كل شيء خير الا ما كان من امر الاخرة

ولكني لا أرى إلا العكس كم يسارع الناس في تحصيل أمور الدنيا من ملبس ومسكن ومركب ومظهر وووووو..............إلخ

وكم هممتباطئون عن الصلاة في الجماعة وحضور مجامع العلم وعن صيام النوافل ووووو............إلخ

نسأل الله السلامة وإليه المشتكى

[فاطِمة]

السلام عليكم ورحمة الله
كيف حالك ... مشرفتي ؟
وكيف حالكن أخواتي ؟
الموت :
كل نفس لا بد لها من مصيبة الموت مهما طال العمر أو قصر والعاقل مننا هو الذي يجعل الموت نصب عينيه دائما وأبدا ، كما قال تعالى في سورة الرحمن : كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ  وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلاَلِ وَالإكْرَامِ .
ذكر الموت :
يجب أن لا نغفل قلوبنا عند ذكر الموت ، وان نفرغ قلوبنا لذكره لأنه بين أيدينا ، وأن نستعد له ونتزود له كتزودنا للسفر ، وأن نذكر أشكاله وأقرانه الذين مضوا قبلنا ، فنذكر موتهم ومصارعهم تحت الثرى كما في هذا الحديث الحسن :عن أبـي هريرة رضي اللَّه عنه قال : قال رسول اللَّه عليه وسلم : (( أكثروا ذكر هاذم اللذات : الموت )) ، رواه الترمذي .
طول الأمل :
علينا ان نزهد في طول أملنا ، وأن لا نأخذ من ممتعات الدنيا وشهواتها أكثر مما نحتاج ، وأن لا نمني أنفسنا بطول العمر ، لأن طول أو قصر العمر لا يعلمه الا الله ، كما كان يقول ابن عمر : إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء ، وخذ من صحتك لمرضك ، ومن حياتك لموتك .
حسن الظن باللَّه تعالى :
وفي الحديث الصحيح : (( لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن باللَّه )) .
والرجاء عند الموت أفضل ، لأن الخوف سوط يساق به ، وعند الموت يقف البصر ، فينبغي أن يتلطف به ، ولأن الشيطان يأتي حينئذ بسخط العبد على اللَّه فيما يجري عليه ، ويخوفه فيما بـين يديه ، فحسن الظن أقوى سلاح يدفع به العدو .

[/size][/center]

[ام حسنى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله عنا كل الخير يا مشرفتنا الحبيبة واعانك الله على هذه المهمة وجعلها الله في ميزان حسناتك

وانتن اخواتي في مجموعة الرضا ، جمعنا الله في الجنة كما جمعنا ههنا

بسم الله

[ام حسنى]

السلام عليكم اخيتي ام رحمة
ارجوان تقبلي اعتذاري لانني متاخرة عن الركب لعدم توفري على الحاسوب
لقد قرات المقرر ساوافي المجموعة بالفوائد واسجل الاجوبة في قسم الواجبات
تقبلوي سلامي ودعائي للجميع بمغفرة الذنوب

[أم رحمة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام حسنى

السلام عليكم اخيتي ام رحمة
ارجوان تقبلي اعتذاري لانني متاخرة عن الركب لعدم توفري على الحاسوب
لقد قرات المقرر ساوافي المجموعة بالفوائد واسجل الاجوبة في قسم الواجبات
تقبلوي سلامي ودعائي للجميع بمغفرة الذنوب

ننتظرك يا أم حسني لكن لا تتأخري علينا