ملخص صفحة مدارسة مادة الآجرومية 2

[أم نعيمان]

الحمد لله

لن تنجحْنَ حتى تراجعْنَ
لن: حرف نصب ونفي واستقبال مبني على السكون لا محل له من الاعراب
تنجحن: فعل مضارع مبني على السكون في محل نصب بلن لاتصاله بنون النسوة، ونون النسوة ضمير متصل بمني على الفتح في محل رفع فاعل
حتى: حرف نصب وغاية مبني على السكون لا محل له من الاعراب
تراجعن: فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة في محل نصب بحتى، ونون النسوة ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل

[فاطمة سالم]

أعربي ما تحته خط في الآية :
(ويجعلون لله البناتِ سبحانه ولهم ما يشتهون)

[أم نعيمان]

جزاك الله خيرا معلمتي

ويجعلون لله البناتِ:
ويجعلون: الواو حسب ما قبلها، يجعلون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفع ثبوت النون لأنه من الأمثلة الخمسة، وواوا الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
لله: اللام حرف جر مبني على الكسر لامحل له من الاعراب، الله: اسم الجلالة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، والجار والمجرور في محل نصب مفعول به ثان
البنات: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الكسرة النائبة عن الفتحة لانه ملحق بالمرنث السالم

[فاطمة سالم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم نعيمان

جزاك الله خيرا معلمتي

ويجعلون لله البناتِ:
ويجعلون: الواو حسب ما قبلها، يجعلون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفع ثبوت النون لأنه من الأمثلة الخمسة، وواوا الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
لله: اللام حرف جر مبني على الكسر لامحل له من الاعراب، الله: اسم الجلالة مجرور باللام وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، والجار والمجرور في محل نصب مفعول به ثان
أول مرة أعرف أن المفعول به يكون شبه جملة !؟
هل أنت متأكدة من الإعراب ؟
البنات: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الكسرة النائبة عن الفتحة لانه ملحق بالمرنث السالم
كيف ملحق بالمؤنث السالم ؟ هل المؤنث السالم عنده ملحقات ؟
وهل ذكرها الشيخ في الدرس ؟

أرجو منك الرد على تساؤلاتي المكتوبة بالأحمر غاليتي أم نعيمان بارك الله فيك

[أم نعيمان]

نعم معلمتي تأتي شبه جملة في محل نصب مفعول به مع افعال القلوب..
ففعل جعل من افعال الصيرورة التي تنصب مفعولين اصلهما مبتدأ وخبر والجملة التي معنا أصلها: بنات لله، فالبنات متبدأ، وشبه الجملة"لله"خبر، لذا جعلت المبتدأ مفعولا به اول، والخبر مفعولا به ثاني، ويمكن اعرابها ب: وشبه الجملة من الجار والمجرور متعلقان بمفعول به ثاني محذوف
أرجو منك التصحيح والافادة

أما بنات فصراحة حرت فيها أهي جمع مؤنت سالم أم ملحق به: فأصل بنات: بنت، وتغير بناء مفرده والاصل في جمع المؤنث أن لا يتغير مع زيادة الف وتاء، لهذا قلت هو ملحق: والقاعدة أن كل ما جمع بألف وتاء مزيدتين واختل فيه شرط جمع المؤنث السالم يلحق به
أنتظر منك التوجيه والتصحيح معلمتي كتب الله أجرك

[فاطمة سالم]

بوركت غاليتي أم نعيمان
الله المستعان أنا هنا لستُ معلمتك بل أنت معلمتي غفر الله لي ولك

ألم أقل لك أني ودعتُ النحو من ايام الثانوية : )

يجعل أعلم أنها من افعال القلوب التي تصير المبتدأ والخبر مفعولان لها لكن استغربت لما رايت المفعول به شبه جملة

أما الملحق بالمؤنث السالم فلا ادري عنه أو ربما نسيت الأمر
لكن الشيخ البارحة في المحاضرة لما اعرب لنا بفتيات مهذبات
فتيات مفرد فتاة صح ؟ إذن تغير صيغة مفرده ، لكن الشيخ اعربها على أنها جمع مؤنث سالم
؟؟؟
أرجو منكن الإفادة بارك الله فيكم

[أم نعيمان]

بارك الله فيك معلمتي ورفع قدرك

بالنسبة لفتيات ومهذبات فأصلهما: فتاة ومهذبة فالتاء المربوطة هي ليست أصلية في بنية الكلمة بل هي للتفريق بين التذكير والتأنيث لذا هو جمع مؤنث سالم..

[فاطمة سالم]

جزاك الله خيرا حبيبتي أم نعيمان لا حرمني الله صحبتك في الدنيا ولا في الآحرة في الجنة
صراحة أنا لا اعلم أن هناك للمؤنث السالم ملحقا لذلك سألتك
والآن أظنني فهمت الأمر

إذا كانت الألف والتاء زائدتان فهو جمع مؤنث سالم أما إذا كانت اصلية كبنات وأمواتٍ فهو ملحق
صح ؟

[فاطمة سالم]

أعربي ما يلي :
قال صلى الله عليه وسلم :« إن الله كتب الحسنات والسيئات ....»

همسة : تعمّدت عدم تشكيلها لنتعلم كما طلب منا الشيخ حفظه الله

[أم نعيمان]

ام سعد الجزائرية;
جزاك الله خيرا حبيبتي أم نعيمان لا حرمني الله صحبتك في الدنيا ولا في الآحرة في الجنة

آمين ولا حرمني منك ومن حرصك

إذا كانت الألف والتاء زائدتان فهو جمع مؤنث سالم أما إذا كانت اصلية كبنات وأمواتٍ فهو ملحق
صح ؟

هذا ليس على إطلاقه فما يجمع جمع مؤنث سالم كثير، لكن ما يلحق به شيئان:
1 – ماكان له معنى الجمع، وجمع بألف وتاء، وهو:
-إما لا مفرد له من لفظه ككلمة: "اولات"
- أو لم يسلم بناء مفرده من التغيير: كبنات وأخوات..
فهذه شذت عن قاعدة وشرط المؤنث السالم: وهو سلامة بناء مفرده
2- ماكان في أصله جمع مؤنث سالم(أي اشترطت فيه شروطه) لكنه يدل في معناه على علم مذكر أو مؤنث، مثل: أذرعات مفرده أذرعة، صورته صورة المؤنث السالم لكنه علم لبلد..ومثله: عرفات وسادات...
أختي هذا ما عندي ومن عندها اضافة أو تصحيح تتفضل به مشكورة

أعربي ما يلي :
قال صلى الله عليه وسلم :« إن الله كتب الحسنات والسيئات ....»

أترك الفرصة لباقي الطالبات